摘 要：山水畫作為中國(guó)畫的重要分支，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。發(fā)展至當(dāng)代，藝術(shù)家不斷推陳出新，取材包羅萬象。黃河作為母親河，是中華文明的重要搖籃。在這樣的背景下，以黃河為題材的山水畫作品層出不窮，成為中國(guó)繪畫藝術(shù)領(lǐng)域的重要組成部分。追溯黃河題材山水畫的歷史背景，以畫派畫家為導(dǎo)向，探討他們的創(chuàng)作理念、藝術(shù)語言、圖像構(gòu)成與內(nèi)涵等，分析其對(duì)后世的影響，進(jìn)而挖掘其中蘊(yùn)含的文化價(jià)值與民族精神。

關(guān)鍵詞：黃河題材；山水畫；藝術(shù)語言；圖像內(nèi)涵

當(dāng)代黃河題材山水畫是以黃河為核心，展現(xiàn)黃河的自然景觀及沿岸人民的繪畫作品，是藝術(shù)家對(duì)黃河深厚情感的表達(dá)，體現(xiàn)了黃河作為母親河滋養(yǎng)兩岸萬物的奉獻(xiàn)精神與人民面對(duì)自然的挑戰(zhàn)不畏艱難的開拓精神。

一、黃河題材繪畫的形成

黃河，被譽(yù)為中華民族的母親河，滋養(yǎng)了億萬兒女，孕育了中華文明。黃河上游因巨大的海拔落差而水勢(shì)湍急、氣勢(shì)磅礴，中游因土質(zhì)疏松，大量泥沙進(jìn)入了黃河，下游便形成了地上河的形態(tài)。黃河流域是中華文化的發(fā)源地，自然景觀與文明相互融合，彰顯著中華文明的獨(dú)特魅力。

自舊石器時(shí)代開始，黃河流域便有人類居住，隨著時(shí)代推進(jìn)逐漸成為古代中國(guó)文化的核心區(qū)域。黃河文化包含著思想、科技、藝術(shù)和農(nóng)業(yè)的成果，它們不僅體現(xiàn)了中華民族的智慧，也深刻影響了家國(guó)情懷、民族精神和價(jià)值理念，黃河獨(dú)特的自然景觀與歷史文化也為藝術(shù)家提供了豐富的素材與靈感。

黃河波瀾壯闊的景色與悠久的歷史文化聞名于世，吸引了大量藝術(shù)家前來創(chuàng)作。來自五湖四海的藝術(shù)家通過不同的視角和表現(xiàn)手法，將黃河元素融入藝術(shù)創(chuàng)作之中，使作品更具有地域特色與文化底蘊(yùn)。

二、當(dāng)代黃河題材山水畫代表畫派畫家的藝術(shù)語言

藝術(shù)語言是繪畫研究的重要角度，包括畫面構(gòu)圖、色彩表現(xiàn)、筆墨語言、思想感情等。藝術(shù)家在繼承傳統(tǒng)山水畫的同時(shí)，也積極探索新的技法與題材。他們不再拘泥于傳統(tǒng)，而是積極創(chuàng)新藝術(shù)語言，挖掘新題材，融入自身的主觀情感。這不僅使大量反映自然景觀與社會(huì)風(fēng)貌的作品涌現(xiàn)，也推動(dòng)了各地畫派的蓬勃發(fā)展。尤其是黃河題材山水畫，在這一時(shí)期嶄露頭角，其中以江蘇地區(qū)的新金陵畫派和陜北地區(qū)的長(zhǎng)安畫派最為突出。

隨著中西方文化不斷交流與碰撞，藝術(shù)家們開始探索藝術(shù)語言，繪畫呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)。他們?cè)诶^承傳統(tǒng)筆墨的基礎(chǔ)上，將西方的造型、光影等技法融入作品中，推陳出新，賦予繪畫作品更多的活力。

經(jīng)過社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民對(duì)文化的需求日益增長(zhǎng)。自2000年以來，國(guó)家高度重視文藝創(chuàng)作，啟動(dòng)了多項(xiàng)重大美術(shù)創(chuàng)作工程，各地也積極響應(yīng)號(hào)召，舉辦官方藝術(shù)展覽，其中不乏以黃河為題材或主題的展覽。這些展覽作品反映了國(guó)家歷史和民族精神，得到了人們的關(guān)注和推廣。

（一）新金陵畫派

新金陵畫派的新秀以盧星堂、華拓、葉維等人為代表。盧星堂的作品風(fēng)格獨(dú)特，他既注重繼承傳統(tǒng)藝術(shù)的筆墨，又注重情景交融。他的作品《黃河之水天上來》大筆落墨，既展現(xiàn)了黃河的磅礴氣勢(shì)，又保留了筆墨的細(xì)膩與韻味，具有極強(qiáng)的現(xiàn)代感與生命力。華拓早期的版畫學(xué)習(xí)經(jīng)歷為其后來的藝術(shù)創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他轉(zhuǎn)學(xué)山水后，通過臨摹《千里江山圖》，對(duì)青綠山水有了一定的感悟。其繪畫作品《大河源頭春》在青綠山水中糅合了水墨寫意、潑墨潑彩的畫法，展現(xiàn)了大河源頭的春日景象，具有極強(qiáng)的視覺沖擊力，傳遞出對(duì)自然的熱愛與敬畏。葉維作品的總格調(diào)是剛?cè)峒鏉?jì)、雄秀相融。以《黃河天鵝群》這幅作品為例，葉維將黃河作為背景，賦予畫面廣闊的意境，并以精湛的筆法描繪了黃河的蜿蜒流淌、波光粼粼，展現(xiàn)了大自然的豪邁與雄渾。

新金陵畫派的作品多為全景式構(gòu)圖，大量運(yùn)用了西方的焦點(diǎn)透視法，使畫面具有延伸感，色彩清新自然、淡雅脫俗。在筆墨技法上，藝術(shù)家多根據(jù)場(chǎng)景的變換來調(diào)整筆法，畫風(fēng)靈活多變，充滿趣味性。他們的作品既帶有江南水鄉(xiāng)的秀美，又有大自然的磅礴；既有文人畫的雅致趣味，又在繼承與創(chuàng)新的道路上不斷探索前行，為傳統(tǒng)山水畫注入了新的活力。

（二）長(zhǎng)安畫派

長(zhǎng)安畫派自形成以來，一直受到廣泛的關(guān)注與贊譽(yù)。長(zhǎng)安畫派山水畫為當(dāng)代繪畫的發(fā)展提供了指導(dǎo)，以創(chuàng)新的筆墨語言與題材展現(xiàn)了陜北地區(qū)的風(fēng)土人情與山川地貌。代表人物有崔振寬、安正中、苗重安、張振學(xué)等。

崔振寬于1981年創(chuàng)作的作品《黃河贊歌》現(xiàn)藏于中國(guó)美術(shù)館，運(yùn)用了“S”型構(gòu)圖，表現(xiàn)了黃河穿越大峽谷的壯麗自然景觀。他通過流暢的曲線來引導(dǎo)視線，使觀者更深入地感受畫中的意境。這種構(gòu)圖方式增強(qiáng)了空間感與立體感，讓觀者感受到畫面中山川的壯闊。在前景中，崔振寬運(yùn)用中鋒描繪水紋，下筆肯定，絲毫沒有拖泥帶水。同時(shí)，他采用赭墨混合的手法來表現(xiàn)山河，這是長(zhǎng)安畫派的創(chuàng)新之處。

安正中所創(chuàng)作的紙本設(shè)色作品《歸船》，巧妙地捕捉了小船在波濤洶涌的黃河中奮力歸航的場(chǎng)景。畫面構(gòu)圖簡(jiǎn)潔明了，有著精心布局與強(qiáng)烈對(duì)比，營(yíng)造出震撼的效果。此外，他還運(yùn)用簡(jiǎn)練的筆法勾勒出小船輪廓，與氣勢(shì)磅礴的黃河產(chǎn)生對(duì)比，既表現(xiàn)出黃河的壯闊又巧妙地襯托出小船的堅(jiān)韌，以彰顯人民奮進(jìn)的精神面貌。

長(zhǎng)安畫派重要畫家苗重安，因擅畫黃河被譽(yù)為“黃河之子”，以“為黃河立傳，寫華夏之魂”為目標(biāo)，其作品多表現(xiàn)自然環(huán)境與風(fēng)土人情。例如《積石山下黃河謠》《黃河遠(yuǎn)上白云觀》等作品，主要展現(xiàn)了黃河西部的流變、自然景觀和風(fēng)俗人情。

張振學(xué)所創(chuàng)作的紙本設(shè)色作品《生生不息》，通過描繪擊打礁石產(chǎn)生的巨大浪花來表現(xiàn)黃河雄渾的氣勢(shì)，給觀者以強(qiáng)烈的視覺沖擊。該畫面構(gòu)圖十分飽滿，在技法上運(yùn)用線描來表現(xiàn)水的動(dòng)勢(shì)，增強(qiáng)了畫面的生命力。如作品題目一般，“生生不息”寓意著生命的頑強(qiáng)與自然力量的無窮無盡。這種寓意與黃河的雄渾氣勢(shì)相得益彰，共同構(gòu)成了作品的核心主題。

長(zhǎng)安畫派多采用三角構(gòu)圖、對(duì)角線構(gòu)圖，巧妙地用局部特征或一角來表現(xiàn)整體，以飽滿的構(gòu)圖來展現(xiàn)景色的雄偉壯觀。在色彩上，他們用色大膽，注重景物的明暗與體積。在筆墨語言上，他們用筆渾厚強(qiáng)勁，能夠真實(shí)地表現(xiàn)西北地區(qū)的山川地貌。長(zhǎng)安畫派在創(chuàng)作中既保留了地域獨(dú)特的畫風(fēng)，又注重自身的主觀情感，吸收了西方的透視與繪畫表現(xiàn)方法，使作品既具有時(shí)代特色又具有文化底蘊(yùn)。

（三）中原畫派

中原畫派的創(chuàng)作群體以河南畫家為主，其藝術(shù)風(fēng)格既有北方渾厚雄健、富有張力的奔放特點(diǎn)，又有南方剛?cè)岵?jì)、注重筆墨文化的內(nèi)斂特點(diǎn)。“中原畫風(fēng)”這一概念在1994年被提出，20世紀(jì)80年代以來與“中原畫風(fēng)”相關(guān)的作品展相繼舉辦。這些展覽為中原地區(qū)的藝術(shù)家提供了展示才華與交流的平臺(tái)，促進(jìn)了中原畫風(fēng)的繁榮發(fā)展。

中原畫派的代表人物有謝瑞階、馬國(guó)強(qiáng)、李伯安等。其中，謝瑞階是中原畫風(fēng)尚處于形成階段的代表人物，又名“黃河老人”，持續(xù)創(chuàng)作了黃河題材的繪畫作品，如《黃河三門峽地質(zhì)勘探工程》《黃河入海流》《大河上下，浩浩長(zhǎng)春》《中流砥柱》等。《大河上下，浩浩長(zhǎng)春》的構(gòu)圖非常奇特，前景是波濤洶涌的黃河，但遠(yuǎn)景的河水卻是平緩的。從設(shè)色的角度來看，謝瑞階運(yùn)用了赭石略加石青石綠的方法，將并不清澈的黃河水用顏色體現(xiàn)出來。此外，他還在畫面中展現(xiàn)了黃河不同季節(jié)的形貌特征，以不同的視角賦予了黃河象征意義與文化內(nèi)涵。

因中原地區(qū)擁有獨(dú)特的自然風(fēng)貌、風(fēng)俗人情、歷史遺跡等取之不盡的創(chuàng)作素材，中原畫派的繪畫風(fēng)格質(zhì)樸、厚重、大氣。構(gòu)圖方面多為全景式，注重畫面的平衡與空間感；色彩方面多為客觀再現(xiàn)，較為寫實(shí)地還原景色原貌。

三、當(dāng)代黃河題材山水畫其他代表畫家的藝術(shù)語言

周韶華，因早期對(duì)黃河多番考察的經(jīng)歷，使黃河成為他作品中重要的素材。他的繪畫作品都展現(xiàn)出磅礴的氣勢(shì)，突破傳統(tǒng)，從更廣闊的文化與藝術(shù)中尋找靈感。以創(chuàng)作于1981年的紙本設(shè)色作品《黃河魂》為例，周韶華對(duì)黃河的描繪脫離了傳統(tǒng)的留白與線條的技法，而運(yùn)用了鋪天蓋地的赭墨來表現(xiàn)黃河的渾濁與波瀾壯闊，同時(shí)運(yùn)用潑墨、破墨等筆墨語言，使畫面既富有動(dòng)感又具有凝重感。其作品構(gòu)圖飽滿，與黃河巨濤相對(duì)的是站在房梁上的漢代石獸，此形象與西安碑林博物館中的漢代雕塑相像。周韶華以黃河的波濤洶涌、漢代石獸雕塑的矯健來展現(xiàn)中華民族對(duì)黃河的敬畏與跨越千年歷史的變遷。

吳冠中作為融匯中西的藝術(shù)大師，其繪畫作品兼具形式美與抽象美，擅長(zhǎng)運(yùn)用點(diǎn)、線、面來表達(dá)內(nèi)心情感與畫面節(jié)奏，通過提煉與變形元素的特征傳達(dá)抽象美。這種似與不似的表現(xiàn)使觀者能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴與聯(lián)想。吳冠中曾多次前往黃河壺口瀑布進(jìn)行寫生，從而創(chuàng)作了《咆哮》《奔流》《黃河》《長(zhǎng)河落日》等作品?，F(xiàn)藏于上海美術(shù)館的《黃河》是吳冠中同一主題繪畫中尺寸最大的一幅，壺口瀑布占滿了整個(gè)畫面。與其他同主題的作品相比，《黃河》更強(qiáng)調(diào)線與線的關(guān)系。吳冠中在畫面中加入了紅褐色的線條，以此表達(dá)黃河之水的流動(dòng)，運(yùn)用線條將黃河之水碰撞礁石所產(chǎn)生不同方向的水統(tǒng)一起來，并通過色、點(diǎn)的節(jié)奏變化使畫面更加生動(dòng)。他將西方抽象主義與中國(guó)傳統(tǒng)線條相結(jié)合，形成了獨(dú)特的藝術(shù)語言，從河水的流淌、河岸的紋理到河流中的礁石，都成了他創(chuàng)作的素材。這幅作品不單單是對(duì)自然景色的描繪，更是他對(duì)內(nèi)心情感的抒發(fā)。

關(guān)山月作為中國(guó)當(dāng)代繪畫史上的重要代表人物之一，吸收了西方對(duì)物體形的刻畫，又與傳統(tǒng)繪畫筆墨、意境相結(jié)合來表現(xiàn)風(fēng)景，注重描繪物體的內(nèi)在精神氣質(zhì)，使作品更具思想內(nèi)涵，如《龍羊峽》《壺口觀瀑》《黃河頌》等。在作品《龍羊峽》中，關(guān)山月僅選擇峽口處陡峭的山崖進(jìn)行細(xì)致刻畫，運(yùn)用墨色的濃淡干濕、線條的疏密來刻畫山崖的險(xiǎn)峻。在《壺口觀瀑》的構(gòu)圖方面，關(guān)山月采用了平遠(yuǎn)法，使畫面更加開闊，并以濃墨重彩的方式來體現(xiàn)壺口瀑布的壯美景觀，既刻畫出巖石的雄奇險(xiǎn)峻，又展現(xiàn)了黃河的雄偉氣勢(shì)，使觀者有身臨其境之感。

四、當(dāng)代黃河題材山水畫的圖像構(gòu)成與內(nèi)涵

（一）遠(yuǎn)近視角的和諧統(tǒng)一

當(dāng)代黃河題材山水畫的一大特點(diǎn)就是畫面中的視角豐富、局部成畫。整體畫面構(gòu)圖完整，黃河如巨龍般蜿蜒其間，山川、云霧、村落相互映襯，構(gòu)成一幅和諧統(tǒng)一的自然畫卷。從局部觀之，每一山石、每一波瀾皆獨(dú)立成章。最為精彩是在黃河之上工作的勞動(dòng)人民，寥寥幾筆就體現(xiàn)出他們英勇無畏、無私奉獻(xiàn)的精神，細(xì)節(jié)之處盡顯匠心獨(dú)運(yùn)。這種整體與局部的和諧統(tǒng)一，不僅增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力，也體現(xiàn)了黃河文化的博大精深。

（二）繪畫風(fēng)格的融會(huì)貫通

在描繪黃河題材山水畫時(shí)，畫家巧妙運(yùn)用不同的繪畫技法進(jìn)行表達(dá)。在畫面中運(yùn)用不同的筆觸，表現(xiàn)浪花重重地拍打在巖石上，并以精準(zhǔn)的工筆線條描繪畫面的細(xì)節(jié)。同時(shí)，運(yùn)用潑墨技法，使畫面更具立體感。在色彩上，大膽采用色墨結(jié)合的手法，將黃河的氣勢(shì)淋漓盡致地表現(xiàn)出來，并注重意境的營(yíng)造。

（三）黃河題材的內(nèi)涵與意義

黃河題材山水畫的內(nèi)涵豐富，既表達(dá)了對(duì)風(fēng)光的贊美，又蘊(yùn)含著民族精神與生活哲學(xué)。例如：描寫黃河奔騰的壯觀景象，傳遞了勇往直前的民族精神；描寫黃河的風(fēng)土人情，展現(xiàn)了人民積極向上的生活哲學(xué)；描寫革命根據(jù)地，展現(xiàn)了英烈們英勇無畏、無私奉獻(xiàn)的精神面貌。這些以黃河為題材的繪畫作品不僅豐富了中華文化的藝術(shù)內(nèi)涵，更在精神層面為中華民族注入了強(qiáng)大的活力。

黃河題材山水畫作為藝術(shù)與文化的重要載體與表現(xiàn)形式，具有極高的價(jià)值意義。藝術(shù)家通過繪畫技法與元素為中國(guó)繪畫藝術(shù)提供了豐富的素材與靈感，同時(shí)也促進(jìn)了黃河文化的傳承與發(fā)展。

五、結(jié)語

當(dāng)代黃河題材山水畫以獨(dú)特的藝術(shù)魅力和時(shí)代精神，成為中華文化的重要組成部分。這些作品通過藝術(shù)的形式，將黃河的雄偉景色與中華民族的精神相結(jié)合，成為連接過去與未來的橋梁。在構(gòu)圖方面，這些作品發(fā)展出全景構(gòu)圖、對(duì)稱構(gòu)圖等；在塑造手法方面，藝術(shù)家吸取各家所長(zhǎng)，應(yīng)用焦點(diǎn)透視、明暗對(duì)比等手法創(chuàng)造空間感；在風(fēng)格方面，藝術(shù)家自由發(fā)展，或?qū)憣?shí)，或?qū)懸?，趣意盎然。他們通過展現(xiàn)黃河的波瀾壯闊和民族精神，激發(fā)人們的愛國(guó)情懷和民族自豪感，為社會(huì)的和諧穩(wěn)定和發(fā)展進(jìn)步提供精神動(dòng)力。

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作者簡(jiǎn)介：

李紹笛，吉林師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院碩士研究生。研究方向：中國(guó)畫。