摘 要：當前，鄉(xiāng)村建設與發(fā)展越來越多地受到城市化的影響和沖擊，導致傳統(tǒng)鄉(xiāng)村景觀向現(xiàn)代景觀轉(zhuǎn)變，同時，部分鄉(xiāng)村景觀建設中缺乏地域性，并且出現(xiàn)了單一化和趨同化現(xiàn)象。鄉(xiāng)村景觀需要注重體現(xiàn)地域特色，這可能會與現(xiàn)代設計原則發(fā)生沖突。以廣西南寧那告坡村為研究對象，基于新地域主義理論，通過對那告坡的實地調(diào)研、綜合分析，深入挖掘、提煉那告坡地域文化，梳理出鄉(xiāng)村景觀設計的新思路，提出具有針對性的設計策略，以此營造具有民族特色及地域文化的鄉(xiāng)村景觀。

關(guān)鍵詞：新地域主義；那告坡；景觀設計

新地域主義之所以被稱為“新”，是因為它在繼承傳統(tǒng)地域主義優(yōu)點的同時，克服了其不足，并進行了創(chuàng)新性的重構(gòu)。新地域主義下的鄉(xiāng)村景觀設計融合了地域主義和傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的長處，因此具有顯著的研究價值。其核心在于深入理解現(xiàn)代生活方式，并探索創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)人居環(huán)境的可能性，這更符合現(xiàn)代鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的規(guī)律。

一、新地域主義與鄉(xiāng)村景觀設計融合策略

以新地域主義增強鄉(xiāng)村景觀設計的內(nèi)在動力，有助于開拓鄉(xiāng)村景觀設計的新途徑，探索構(gòu)建新鄉(xiāng)村景觀的策略與方法。

（一）尊重鄉(xiāng)村內(nèi)在精神

新地域主義理念與西方文藝復興時期提倡的人本主義理念相似，強調(diào)回歸人本身，而新地域主義理念將主體從“人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤暗赜驁鏊?，高度重視地域場所和歷史文脈。其理論適應性強，可以通過設計緊密結(jié)合當?shù)氐赜蛐晕幕驮h(huán)境，創(chuàng)建與地域環(huán)境相協(xié)調(diào)、體現(xiàn)地域精神、風格多樣的鄉(xiāng)村景觀，以區(qū)分一般地域主義，抵抗現(xiàn)代社會工業(yè)化和市場化推動下呈現(xiàn)出的同質(zhì)化。

（二）地方性材料與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合

新地域主義強調(diào)從地形、氣候等自然條件及傳統(tǒng)習俗中探索鄉(xiāng)村復興因素與設計策略，復興傳統(tǒng)鄉(xiāng)村。其拒絕粗暴地處理鄉(xiāng)土景觀，尋求轉(zhuǎn)譯方式，如結(jié)合地方材料與現(xiàn)代技術(shù)，培育地方精神。安徽績溪博物館是融合新地域主義的典型案例，其采用現(xiàn)代設計技術(shù)，靈活使用地方性材料，保留古槐樹，設置徽派庭院、天井和街巷，結(jié)合現(xiàn)代人的生活習慣重新構(gòu)造傳統(tǒng)空間。開放包容的設計方式豐富了新地域主義內(nèi)涵，增強了民眾對場地的認同感和歸屬感。

（三）多學科交叉融匯

在新地域主義的方法上，弗蘭姆普敦的探索具有一定的實踐意義和參考價值。其多篇理論研究中涉及自然生物學、建筑學、植物學、環(huán)境學等多重學科。近些年，我國鄉(xiāng)村振興大都結(jié)合“田園綜合體”模式，通過文旅學的視角、設計美學的方法拉動鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展，以達到深層次激發(fā)鄉(xiāng)村活力的目的。新地域主義與“田園綜合體”相比，前者是設計方法，后者是經(jīng)營模式，但二者都重視多種學科的交叉融匯，提高村域經(jīng)濟性和持續(xù)性。

二、新地域主義與鄉(xiāng)村景觀設計融合的設計構(gòu)想

新地域主義核心在于“復興地域”，強調(diào)的是人與自然間的和諧共生。因此，在最初設計構(gòu)想上，首先應當回歸到鄉(xiāng)村本身，從而更加貼近生活地為當?shù)卮迕窠鉀Q景觀上的實際問題。

（一）鄉(xiāng)村聚落景觀

重構(gòu)建筑群在村落中的空間肌理，建立標志性建筑物，結(jié)合半月塘畔原有景色，增加生態(tài)護坡、生態(tài)廊道，有序規(guī)劃街巷通道，喚醒記憶中的阡陌縱橫、炊煙裊裊的鄉(xiāng)村生活。

（二）鄉(xiāng)村田園景觀

鄉(xiāng)村的本質(zhì)離不開田園。一方面，營造那告坡風吹麥浪的優(yōu)質(zhì)旅游景色；另一方面，結(jié)合當?shù)靥厣r(nóng)作物，融入現(xiàn)代科技，發(fā)展智慧農(nóng)業(yè)，最大限度提高村民收入。

（三）鄉(xiāng)村建筑景觀

恢復那告坡青瓦磚墻、硬山頂磚木結(jié)構(gòu)的地域性建筑風貌，建立具有地域特色的民居、公共空間建筑，改善村民居住環(huán)境，吸引更多本地年輕人回流那告坡，重獲鄉(xiāng)村元氣。

（四）鄉(xiāng)村庭院景觀

添加地域農(nóng)作物景觀，建立特色景觀小品、水景置石，移步換景；鄉(xiāng)村文化景觀方面，貼合當?shù)氐赜蛐缘臍v史文化、飲食文化、農(nóng)業(yè)文化等要素，注重村民內(nèi)心感受和精神文明，通過打造人文展示空間和民俗風情互動體驗空間，加深當?shù)匚幕諊?，更好地推動歷史傳承。

三、新地域主義視角下的那告坡景觀更新設計

那告坡是廣西地區(qū)傳統(tǒng)村落的典范。但當?shù)卮迕竦纳钣^念相對保守，村落尚未形成一個完整且可持續(xù)利用自然資源的生態(tài)系統(tǒng)。

（一）設計理念

以新地域主義理論為指導，從鄉(xiāng)村景觀設計的整體出發(fā)，對那告坡進行村域文化特色提煉、功能分化、空間營造，滿足村民和游客的使用需求，進而豐富鄉(xiāng)村功能的多樣性，提高土地的有效利用率。在滿足鄉(xiāng)村景觀功能的同時，使村民具有豐富的場地認同感，形成集居住、旅游、學習、交易于一體的鄉(xiāng)村景觀設計。

（二）整體布局

依托于那告坡豐富的文化遺產(chǎn)、農(nóng)業(yè)基礎、古村落及古建筑、傳統(tǒng)習俗，本文以鄉(xiāng)村景觀設計為核心，致力于完善空間布局、聚落風貌、歷史文脈和生態(tài)環(huán)境四大領(lǐng)域，旨在激發(fā)那告坡在生產(chǎn)、生活、生態(tài)方面的“三生活力”，推動“三產(chǎn)融合”，并促進農(nóng)業(yè)、文化、旅游的“三位一體”發(fā)展。規(guī)劃中擬將那告坡區(qū)域構(gòu)建為“兩軸多帶四區(qū)”的總體布局?！皟奢S”：沿村域內(nèi)“西北—東南”和“東北—西南”方向的兩條主要交通軸線，將村域內(nèi)的四大功能區(qū)和景觀節(jié)點有效串聯(lián)，形成完整的鄉(xiāng)村景觀帶。“多帶”：依托村域內(nèi)的空間格局、建筑布局和自然景觀分布，打造多條鄉(xiāng)村文化旅游體驗帶。“四區(qū)”：涵蓋康體養(yǎng)老、老街文化、觀光農(nóng)業(yè)、休閑體驗四大功能區(qū)。

（三）更新設計辦法

1.恢復空間格局

（1）功能分區(qū)

新地域主義體現(xiàn)了民眾的智慧，印證了傳統(tǒng)文化習俗、原生自然環(huán)境對地域特征的決定作用。它要求從大局發(fā)出，結(jié)合周邊和內(nèi)部資源，尊重村落原住民的生活習慣和鄉(xiāng)村原始自然肌理，在整體的空間功能上劃分出康體養(yǎng)老、老街文化、觀光農(nóng)田、休閑體驗四大主要片區(qū)。其中，康體養(yǎng)老片區(qū)結(jié)合大面積的森林、綠地田園和居民特色建筑，打造供人們康體養(yǎng)老的區(qū)域，療愈人的身心，使游客可以更好地感受當?shù)靥厣拿}。

（2）動靜區(qū)與主次要景觀軸線組織

上述鄉(xiāng)村功能豐富、細化后，空間規(guī)劃上應圍繞動靜區(qū)與主次要景觀軸線組織展開。先分別以沿古建筑群外圍場地穿過村民自建住房群和主入口通向古建筑群的道路為兩條主要景觀軸線，次要景觀軸線是各個穿越不同體驗空間的道路，如森林、農(nóng)田、果園、廣場等。然后劃分西區(qū)的森林綠地區(qū)域和村民自建住房群為靜區(qū)，打造天然氧吧等，療愈游客身心；東區(qū)的古建筑群、農(nóng)田果園片區(qū)和民俗活動體驗區(qū)為動區(qū)，給人們提供游覽觀光和各類活動體驗。將動靜區(qū)和主次要景觀空間組織融合，解決村落在前期調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的建筑散落、公共空間過于集中等問題，規(guī)劃出功能空間張弛有度、有節(jié)奏“呼吸”的鄉(xiāng)村空間。

（3）街巷流線規(guī)劃

確立該村道路等級，規(guī)范原有的道路交通系統(tǒng)。道路由村子中心區(qū)域向周邊邊緣地帶延展，設置車行道和人行道兩類交通流線，車行道又劃分主干道和次干道。旅游大巴車、大型工程車都通過主干道直接駛?cè)胪＼噲觯l(xiāng)村里各家各戶的小型私家車從次干道開往自家庭院，游客和當?shù)鼐用駝t可以悠閑漫步在西南鄉(xiāng)野的幽徑中。將每個功能空間有效整合起來，改善村落原來較為混亂的交通系統(tǒng)，極大程度上提高了村民出行的便捷性。

2.修復聚落風貌

（1）修繕建筑

那告坡覃氏民居建筑群中大多數(shù)為清代建筑，地域特征顯著：硬山頂，磚木結(jié)構(gòu)，青磚，清水墻。小巧的建筑體量與硬朗的建筑線條的碰撞，形成質(zhì)樸的古韻美。修復地域性的鄉(xiāng)村建筑景觀風貌，需要結(jié)合地方性建筑和景觀特點、材料、裝飾、色彩等，營造出與該村在視覺效果上高度契合的空間美感。新地域主義倡導“舊材料”與現(xiàn)代設計手法結(jié)合，“修舊如舊”。提取古建筑中硬山頂磚木結(jié)構(gòu)屋頂，取拆舊有的瓦片、青磚、青石板等，保留黑瓦、青磚色彩，加強原建筑體量的風格，使“新”建筑與周邊景觀的營造感受相互契合。

（2）打造庭院

新地域主義尊重傳統(tǒng)村落空間營造技藝，并尋求其與現(xiàn)代設計之間的平衡。在設計鄉(xiāng)村住宅時，首要考慮不同村民的需求，如務農(nóng)、養(yǎng)老、遛狗等等。參照該村古建筑群庭院格局，歸納出四種最為典型的住宅格局，既具有住家屬性，也可以作為開放游覽空間讓村民在此進行文創(chuàng)產(chǎn)品制作、特色食物售賣等，游客盡享鄉(xiāng)閑，村民增加收入。在其立面裝飾上，保留從舊建筑上摘除下來的裝飾物件，延續(xù)文化，引發(fā)村民情感共鳴。

（3）營造過渡帶

依托那告坡景觀資源，就地種植植物，打造自然景觀過渡帶，把鄉(xiāng)村打造成沒有圍墻的公園。陽光照射下，植被光影變化，隨風搖曳，空間若隱若現(xiàn)，為原本乏味單調(diào)的鄉(xiāng)村增添了幾分靈動和趣味。

3.激活歷史文脈

（1）延續(xù)農(nóng)耕文化

新地域主義視角下的那告坡景觀更新既要基于現(xiàn)代設計思考方式，順應時代的發(fā)展和科技的進步，又要體現(xiàn)傳承與創(chuàng)新。文化與經(jīng)濟雙向成就，文化衍生出文化產(chǎn)業(yè)，提升鄉(xiāng)村經(jīng)濟產(chǎn)生效益，也為后期發(fā)展鄉(xiāng)村文化，維護、修繕古建筑群提供經(jīng)濟基礎。在農(nóng)俗體驗區(qū)中設置二十四節(jié)氣景觀裝置，使人們可以感受插秧播種、搶收稻谷等農(nóng)耕勞作的過程，領(lǐng)悟到農(nóng)耕文化的精髓和趣味。

（2）回顧村域發(fā)展

新地域主義既不是懷舊式的場景的再現(xiàn)，也不是對歷史文脈的盲目崇拜，而是從現(xiàn)代文化與世界文明的高度，將二者協(xié)調(diào)。那告坡百年歷史讓人印象深刻，其經(jīng)歷長時間的積淀，形成了那告坡鮮明的地域性文化。將原先破損的老宅墻體敞開式地改造成村史墻，取締傳統(tǒng)封閉的展館空間。在老建筑遺址上建造的村史墻，更加容易引發(fā)當?shù)卮迕竦那楦泄缠Q，也使得鄉(xiāng)村在工業(yè)化的社會中釋放自身的獨特魅力。

4.重塑生態(tài)環(huán)境

（1）構(gòu)建生態(tài)廊道

在生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)建中，立足那告坡生態(tài)系統(tǒng)的原真性、完整性，建立生態(tài)護坡與生態(tài)廊道，參與生態(tài)滲透。通過貼坡式石籠護坡設計滿足河道防洪抗沖的要求，構(gòu)建透水性好、透氣性強、易于植物生長的生態(tài)防護平臺；基于湖泊水位高程，種植相應的適合的植物，平衡河道生態(tài)，建立良性的河坡生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)。沿著湖泊打造游客路線，衍生出景觀廊道、森林廊道、濕地廊道、生物廊道等多樣生態(tài)廊道，完善區(qū)域生態(tài)格局，提高綠化品質(zhì)，最大程度上為游客提供生態(tài)涵養(yǎng)空間。

（2）科技助力生態(tài)

新地域主義也尊重技術(shù)革新。將科學技術(shù)與設計相結(jié)合，應用于生態(tài)領(lǐng)域，能夠有效提升生態(tài)效益。在室外休閑設施上安裝太陽能電池板，不僅能夠輔助照明，還能為電子設備提供便攜式充電，支持電動車輛的儲能；太陽能電池板所附帶的揚水系統(tǒng)，通過內(nèi)置的污水處理功能，將凈化后的水導入地下，同時太陽能的聚焦熱能促進生物發(fā)酵，產(chǎn)生生物有機肥料，以滋養(yǎng)地表農(nóng)作物。

（3）藝術(shù)賦能生態(tài)

通過回收利用廢舊材料，實現(xiàn)共建共享的目標，如將高低不平的廢棄樹樁改造成為兒童的趣味游戲區(qū)“木里拾光”。成人則可以在鄉(xiāng)村的天然氧吧中自由穿行，從“木里拾光”的木制地面到水景廣場的青草地。城市健身房以一種完全露天的形式出現(xiàn)在鄉(xiāng)村之中，有效解決了城市健身房空間狹小和空氣不流通的問題。此外，騎行、競走等活動為居民提供了更多的健身娛樂方式，同時激發(fā)了公眾保護生態(tài)環(huán)境的意識。

綜上所述，本研究以那告坡為例，因地制宜，以現(xiàn)存問題為導向，通過深入挖掘地方特色、地方文化，優(yōu)化村落景觀，營造鄉(xiāng)村鄉(xiāng)土特色。但本設計還存在一些不足，如鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)景觀涉及較少，對生態(tài)設計還缺乏深入研究。因此，在后續(xù)類似設計中應結(jié)合當?shù)靥厣?，利用鄉(xiāng)村生態(tài)、文化和特色產(chǎn)業(yè)打造村落風貌環(huán)境，解決鄉(xiāng)村建設的基本問題，提高村民的生活質(zhì)量。同時，鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設計是一項長期、復雜、系統(tǒng)的工程，在設計中始終要處理好當前環(huán)境建設與未來可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，促進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的穩(wěn)步實施和美麗鄉(xiāng)村建設。

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作者簡介：

李贇，廣西藝術(shù)學院碩士研究生。研究方向：藝術(shù)設計。