摘 要：《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)古典文學(xué)的巔峰之作，被譽(yù)為四大名著之首，具有卓越的歷史地位，對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，是世界文學(xué)史上的豐碑。通過(guò)采用計(jì)算機(jī)建模軟件，以孫溫繪制的《全本紅樓夢(mèng)》為例，選取其中繪制的大觀(guān)園插圖進(jìn)行計(jì)算機(jī)復(fù)原，分析其中的園林景觀(guān)要素，探討其設(shè)計(jì)語(yǔ)言的藝術(shù)特色和對(duì)人物塑造的輔助作用。

關(guān)鍵詞：《全本紅樓夢(mèng)》；園林圖像；景觀(guān)概念復(fù)原

基金項(xiàng)目：本文系國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目“明清古籍版刻插圖的‘園林圖像’設(shè)計(jì)研究與圖冊(cè)匯編”（19BG108）階段性成果。

《紅樓夢(mèng)》不僅是一部文學(xué)作品，更蘊(yùn)含了豐富的藝術(shù)文化元素，包括詩(shī)詞歌賦、園林建筑等，展現(xiàn)了中華文化的博大精深。這一作品通過(guò)賈、史、王、薛四大家族的興衰史，深刻揭示了封建社會(huì)的種種矛盾和弊端，被譽(yù)為“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”。

1791年，由程偉元、高鶚刊印的《新鐫全部繡像紅樓夢(mèng)》問(wèn)世，是小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的第一個(gè)印刷版本，隨之出現(xiàn)了諸多不同版本，如《繡像紅樓夢(mèng)》《新評(píng)繡像紅樓夢(mèng)全傳》《增評(píng)補(bǔ)圖石頭記》《紅樓夢(mèng)圖詠》《全本紅樓夢(mèng)》[1]。其中的園林圖像，尤以大觀(guān)園為經(jīng)典，它是曹雪芹筆下極具藝術(shù)魅力和文化寓意的虛構(gòu)園林[2]，配以書(shū)籍中的文字?jǐn)⑹?，形成了圖文互譯的呈現(xiàn)樣式，向人們展現(xiàn)了生動(dòng)立體的大觀(guān)園景象。這不僅是文學(xué)創(chuàng)作與藝術(shù)表現(xiàn)形式的巧妙結(jié)合，也是古代文化傳播的重要媒介，極大地豐富了中國(guó)古代小說(shuō)的藝術(shù)內(nèi)涵和文化價(jià)值，為后世留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。

一、關(guān)于孫溫《全本紅樓夢(mèng)》

《全本紅樓夢(mèng)》的作者孫溫，河北豐潤(rùn)人，字潤(rùn)齋，號(hào)浭陽(yáng)居士?！度炯t樓夢(mèng)》是收藏于旅順博物館的絹本設(shè)色藝術(shù)作品，于清代同治丁卯（1867年）至光緒癸卯（1903年）期間，耗時(shí)三十六載才得以竣工[3]。孫溫將其畢生精力均投入對(duì)它的創(chuàng)作之中，《全本紅樓夢(mèng)》以《紅樓夢(mèng)》中的大觀(guān)園全貌為開(kāi)篇，通過(guò)畫(huà)作展示了大觀(guān)園內(nèi)的各種自然景觀(guān)，讓讀者一目了然。該版本的園林圖像，利用精湛的繪畫(huà)技巧、明亮的色調(diào)和宏偉的篇章，生動(dòng)地呈現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》里大觀(guān)園的宏偉景色，可以說(shuō)是清代園林藝術(shù)的珍品。大觀(guān)園極其注重對(duì)于園林層次的營(yíng)造，高低錯(cuò)落、虛實(shí)相間的手法使園林空間呈現(xiàn)出豐富的層次感，通過(guò)假山、樹(shù)木、建筑等元素的巧妙組合，形成前景、中景、后景多個(gè)層次，使人在不同的觀(guān)賞點(diǎn)能獲得不同的視覺(jué)效果，足以體現(xiàn)大觀(guān)園的鐘鳴鼎食、花柳繁華。

從第二幅畫(huà)開(kāi)始，依次出現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》中的故事情節(jié)，包含了全書(shū)的主要故事經(jīng)過(guò)和對(duì)人物形象的刻畫(huà)。畫(huà)面中的人物雖然占比不大，但是對(duì)于人物的刻畫(huà)極為精巧細(xì)致，獨(dú)具特色。其中的故事情景插圖，即對(duì)大觀(guān)園的描繪，為現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)師提供了一個(gè)探究古代建筑藝術(shù)的獨(dú)特視角。畫(huà)中的亭臺(tái)樓閣、水榭和花苑，以及曲折的回廊、精巧的石橋，均體現(xiàn)出了古代園林設(shè)計(jì)的精巧與雅致，從而傳達(dá)出我國(guó)古典園林獨(dú)有的內(nèi)斂與含蓄。

二、《全本紅樓夢(mèng)》插圖中的園林圖像

（一）園林中的空間劃分

《全本紅樓夢(mèng)》中包含了諸多插圖，為便于歸納整合分析，應(yīng)遵循一定的原則進(jìn)行分類(lèi)。以不同空間場(chǎng)景的劃分方式，可將大觀(guān)園的圖像類(lèi)別按照發(fā)生的場(chǎng)景不同，劃分為閨閣空間、園林空間、群像空間和太虛幻境空間（圖1）。閨閣空間以室內(nèi)環(huán)境為主，多是女眷的交談畫(huà)面；群像空間描繪了眾多人物的形態(tài)，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，例如元宵節(jié)或元妃省親時(shí)眾人齊聚一堂的畫(huà)面；太虛幻境空間則是指小說(shuō)中的夢(mèng)幻場(chǎng)景，例如賈寶玉做的夢(mèng)等。在太虛幻境空間與現(xiàn)實(shí)世界的區(qū)分上，孫溫將場(chǎng)景畫(huà)面周?chē)枥L成云霧，以此來(lái)代指太虛幻境空間[4]。

園林空間，即室外場(chǎng)景，包含山石、樹(shù)木、流水、建筑等園林元素，是對(duì)園林面貌的直接表達(dá)。第一幅標(biāo)志性園林空間圖像是大觀(guān)園全景圖，展現(xiàn)了園林空間的全貌，包含了賈府女眷后續(xù)入住的各個(gè)建筑區(qū)域，完整性極高。在構(gòu)圖上，孫溫采用了鳥(niǎo)瞰的視角，將大觀(guān)園盡收眼底，展現(xiàn)了其層巒疊翠的氣象，這種構(gòu)圖方式使得畫(huà)面中的亭臺(tái)樓閣、水池假山、茂林繁花等景致錯(cuò)落有致。而在后續(xù)插圖中，如第十七回“大觀(guān)園試才題對(duì)額”章節(jié)內(nèi)，也描繪了一系列標(biāo)志性的園林空間圖像。賈政在元妃省親之前對(duì)大觀(guān)園做出細(xì)致的勘察，同時(shí)為了考驗(yàn)賈寶玉的文學(xué)素養(yǎng)，命寶玉對(duì)園內(nèi)的主要建筑群落命名，這一小說(shuō)橋段對(duì)大觀(guān)園中的諸多場(chǎng)景進(jìn)行了首次的細(xì)致撰寫(xiě)。對(duì)應(yīng)孫溫的繪本（圖2），讀者的視線(xiàn)也跟隨賈政一行人的步伐，移步異景，揭開(kāi)了大觀(guān)園各個(gè)景點(diǎn)的神秘面紗。在這一章節(jié)中，孫溫集中描繪了十余幅園林空間圖像，包括住宅建筑和自然景觀(guān)，足以說(shuō)明園林空間圖像在小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的重要程度。

（二）“圖”與“文”的敘事節(jié)奏

“圖”與“文”在敘事方式上有不同的節(jié)奏。將《全本紅樓夢(mèng)》中的部分場(chǎng)景描繪與小說(shuō)文本中的故事情節(jié)時(shí)間線(xiàn)進(jìn)行比較，便可得知園林圖像的表達(dá)與小說(shuō)文本時(shí)間線(xiàn)并非一一對(duì)應(yīng)。孫溫將部分章節(jié)內(nèi)容運(yùn)用大篇幅的筆墨描繪圖像，而部分章節(jié)內(nèi)容對(duì)應(yīng)了一幅插圖，還有部分章節(jié)內(nèi)容沒(méi)有搭配插圖，對(duì)此，陸濤在《敘事的停頓與凝視——關(guān)于〈紅樓夢(mèng)〉插圖的圖像學(xué)考察》中將該圖像的呈現(xiàn)方式稱(chēng)為“敘事的停頓”[5]。在繪本第十七回中，孫溫運(yùn)用“敘事的停頓”技法，將一個(gè)章節(jié)的內(nèi)容轉(zhuǎn)變成十余幅場(chǎng)景圖像，引導(dǎo)讀者將注意力從小說(shuō)文本轉(zhuǎn)移至圖像中，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。

在部分章節(jié)的單幅插圖或數(shù)量較少的插圖中，為了更為直觀(guān)地展現(xiàn)故事情節(jié)，孫溫在處理畫(huà)面時(shí)運(yùn)用了“時(shí)空并置”的手法來(lái)創(chuàng)作畫(huà)面[6]，即按照時(shí)間的先后順序，將不同場(chǎng)景的內(nèi)容整合在同一畫(huà)面之中。以繪本第五回“賈寶玉神游太虛境”為例，畫(huà)面中出現(xiàn)了多個(gè)賈寶玉的人物肖像描寫(xiě)，由此可得知畫(huà)面中的時(shí)間線(xiàn)并不是單一的，而是同時(shí)發(fā)生的；圖像中的云霧不僅表達(dá)了“虛境空間”的意蘊(yùn)，營(yíng)造出云霧繚繞的氛圍，更是作為圖像時(shí)間線(xiàn)分割的元素。賈寶玉在夢(mèng)境中，通過(guò)仙姑的引導(dǎo)，看到一幅幅不同的場(chǎng)景，心情也隨之發(fā)生不同的變化（圖3）?！皶r(shí)空并置”這一手法在《全本紅樓夢(mèng)》中被運(yùn)用得爐火純青。

三、大觀(guān)園的景觀(guān)建構(gòu)

園林圖像的表達(dá)離不開(kāi)時(shí)代背景的支撐。清朝初期，圓明園、避暑山莊等皇家園林相繼竣工，而在末期又衍生出了如何園一類(lèi)的私家園林。曹雪芹筆下的小說(shuō)和孫溫繪制的繪本均為當(dāng)時(shí)的園林發(fā)展盛況提供了必要的佐證，每一幅畫(huà)面都是對(duì)那個(gè)時(shí)代園林風(fēng)貌的細(xì)膩捕捉與藝術(shù)加工，讓后人得以窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)園林的輝煌與精致。

筆者通過(guò)SU和PS軟件，將《全本紅樓夢(mèng)》中的全景圖進(jìn)行計(jì)算機(jī)概念復(fù)原，主要目的是清晰地展現(xiàn)出大觀(guān)園建筑群之間的關(guān)系（圖4），并從選址、山石、建筑和植物四個(gè)方面對(duì)大觀(guān)園進(jìn)行更為透徹的分析，可為當(dāng)代園林設(shè)計(jì)提供更好的借鑒。

（一）選址分析

園林往往可以建造在多種地形之上，而大觀(guān)園則選擇建造在原有府邸附近的一塊空地上，即傍宅地。傍宅地對(duì)于園林建造的優(yōu)勢(shì)，計(jì)成在《園冶》中談?wù)摰溃骸罢c后有隙地可葺園，不第便于樂(lè)閑，斯謂護(hù)宅之佳境也。開(kāi)池浚壑，理石挑山，設(shè)門(mén)有待來(lái)賓，留徑可通爾室。竹修林茂，柳暗花明?！z謝眺之高風(fēng)，嶺劃孫登之長(zhǎng)嘯。探梅虛蹇，煮雪當(dāng)姬。輕身尚寄玄黃，具眼胡分青白。固作千年事，寧知百歲人。足矣樂(lè)閑，悠然護(hù)宅?！盵7]這是對(duì)傍宅地優(yōu)勢(shì)的高度概括。在原有住宅附近建造省親園林，不僅可以免去元妃省親時(shí)來(lái)回奔波的勞累，也便于提升寧、榮國(guó)府的家族影響力，體現(xiàn)皇權(quán)的至高無(wú)上。原有住宅中的水源直接被引入大觀(guān)園，使得大觀(guān)園充滿(mǎn)了生機(jī)，水源也非獨(dú)立于園林其他要素之外，而是與建筑之間形成了一種相依相伴、融為一體的關(guān)系，建筑之間又通過(guò)形態(tài)各異的石橋來(lái)加深聯(lián)系，這種布局方式不僅增加了園林的空間感、層次感，還使游人在游園過(guò)程中能夠體驗(yàn)到一種移步異景的美感。

（二）山石分析

大觀(guān)園中的筑山主張遵循“師法自然”的原則，即模擬自然界山水的形態(tài)和意境，追求“雖由人作，宛自天開(kāi)”的審美體驗(yàn)。通過(guò)精心挑選和堆疊形態(tài)各異的石塊，模擬自然山峰的起伏變化，營(yíng)造出層次感豐富的山石景觀(guān)。同時(shí)，在山石之間巧妙地種植花卉樹(shù)木，以提升景觀(guān)的生命力與活力，使山石景觀(guān)呈現(xiàn)出更加生動(dòng)與自然的氛圍。

在《全本紅樓夢(mèng)》中，大觀(guān)園中的山石布置設(shè)計(jì)巧妙地分隔了園林空間，使得景觀(guān)層次感更加豐富。山石在園林圖像中占據(jù)了相當(dāng)大的比例，有將山石作為園林主體而存在的，也有將山石充當(dāng)為園林其他要素起到輔助點(diǎn)景作用的。如圖5的上圖中，山石就起到了點(diǎn)景作用，將畫(huà)面分為前、中、后三景，并襯托了滴翠亭的精致華麗；在下圖中，該處集中分布了大小形狀各異的山石群落，位于正門(mén)口位置的“翠嶂”假山，如同一道屏風(fēng)，擋住了入園者的視線(xiàn)，增加了入口處的空間層次，引導(dǎo)游客逐步深入園內(nèi)。

（三）建筑分析

大觀(guān)園在體現(xiàn)“以中為尊”的思想理念方面，有著獨(dú)特而深刻的表現(xiàn)。大觀(guān)園以省親別墅為中心，其為大觀(guān)園中最為醒目的建筑，周邊依次分布著賈府子女的住所，如怡紅院、瀟湘館、秋爽齋、稻香村等（圖6）。這一排布方式代表了《紅樓夢(mèng)》中人物的尊卑有別，體現(xiàn)著皇權(quán)的至高無(wú)上，而賈府中的其余女眷的住所位于大觀(guān)樓周?chē)?，更突出了元妃的尊貴地位[8]。各個(gè)住所風(fēng)格也不盡相同，不同的建筑風(fēng)格也從側(cè)面反映了紅樓夢(mèng)故事中不同人物的性格差異：稻香村風(fēng)格樸素，有返璞歸真之感；怡紅院裝修精致，“紅香綠玉”的植物搭配相映成趣；瀟湘館翠竹夾路，清幽雅致。

大觀(guān)園中的建筑物除了供人居住的住宅之外，還有大小不一的亭臺(tái)樓閣，這些建筑可為人物提供休憩或交談的場(chǎng)所。豐富的建筑樣式體現(xiàn)了中國(guó)古代園林藝術(shù)的精湛與多樣，尤以沁芳亭最為特色。沁芳亭位于白石橋之上，是連接大觀(guān)園正門(mén)與省親別墅的必經(jīng)之路，屋頂類(lèi)型為盝頂，配以紅金相間的塔尖，成為大觀(guān)園的代表性建筑之一。

（四）植物配置

《全本紅樓夢(mèng)》插圖中有不同的植物配置，體現(xiàn)出了季節(jié)的變換。孫溫通過(guò)對(duì)春日的桃花與垂柳、夏日的荷葉與芭蕉、秋日的梧桐與桂花和冬日的松樹(shù)與梅花的細(xì)膩描繪，展現(xiàn)出了不同季節(jié)的獨(dú)特園林風(fēng)貌，同時(shí)也符合了植物生長(zhǎng)的自然規(guī)律；小說(shuō)中的諸多文人園林生活場(chǎng)景，如賞花、品茗、聽(tīng)?wèi)虻?，都需要?duì)環(huán)境中的植物進(jìn)行藝術(shù)手法上的精心布置，植物配置賦予了生活場(chǎng)景所需要的雅靜氛圍[9]；植物和山石之間也形成了和諧的平衡，通過(guò)矮山與高樹(shù)的襯托，賦予了作品獨(dú)特的層次美感。

大觀(guān)園中的植物搭配往往與不同的住宅建筑相結(jié)合，營(yíng)造出一種和諧共處的意象，不同的植物組合也有助于凸顯小說(shuō)中的人物角色性格。孫溫在繪本中不僅注重植物配置的藝術(shù)美感和實(shí)用性，還對(duì)植物背后的文化意義進(jìn)行了深入探索。例如：牡丹被賦予國(guó)色天香、艷冠群芳的象征意義，與薛寶釵的高雅氣質(zhì)相契合；桃花常寓意薄命輕塵，與林黛玉的命運(yùn)形成了呼應(yīng)；瀟湘館中的翠竹象征著高潔不屈、清靜無(wú)為的精神，與林黛玉的品行相得益彰。

四、結(jié)語(yǔ)

園林圖像是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它不但加深了我們對(duì)古代園林藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，還為現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)帶來(lái)了有價(jià)值的創(chuàng)意靈感?！度炯t樓夢(mèng)》中的園林圖像呈現(xiàn)了其獨(dú)特之處，形成了一幅壯麗的藝術(shù)畫(huà)卷。通過(guò)對(duì)這批圖像的詳細(xì)對(duì)比，我們得以更為深入地理解《紅樓夢(mèng)》中園林藝術(shù)的獨(dú)特魅力，更深層次地發(fā)掘其文化底蘊(yùn)和歷史深度。這為園林藝術(shù)和插圖設(shè)計(jì)領(lǐng)域提供了寶貴的參考信息和啟示，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

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作者簡(jiǎn)介：

陳沛羽，常州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院碩士研究生。研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。

邰杰（通訊作者），博士后，江蘇理工學(xué)院創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究院教授、碩士研究生導(dǎo)師。研究方向：景觀(guān)設(shè)計(jì)與園林藝術(shù)。