文／許菁 中信建筑設(shè)計(jì)研究總院有限公司 湖北武漢 430000

引言：

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的背景下，我國建筑領(lǐng)域取得了顯著的發(fā)展成績，但在設(shè)計(jì)創(chuàng)新方面有所不足，因此為了促進(jìn)建設(shè)設(shè)計(jì)水平的提升，可以嘗試從地域文化特點(diǎn)的層面出發(fā)，設(shè)計(jì)出具有自身特色與優(yōu)勢的建設(shè)風(fēng)格。我國地域遼闊，有豐富的地域文化資源，且各地的地域文化都有自己的獨(dú)特之處，將地域文化融入到建設(shè)設(shè)計(jì)中能夠更好的提高建設(shè)設(shè)計(jì)的歸屬感，形成獨(dú)特的建設(shè)風(fēng)格。因此，將地域文化融入到建設(shè)設(shè)計(jì)中是當(dāng)前急需解決的問題，有必要探索建設(shè)設(shè)計(jì)中地域文化的融入對(duì)策。

1.在建筑設(shè)計(jì)中融入地域文化應(yīng)遵循的原則

從建筑功能與使用需求的適配角度來看，建筑設(shè)計(jì)與地域文化融合勢必要從人們的生活需求為切入點(diǎn)，充分考慮到人們的生活方式和生活習(xí)慣等，同時(shí)要保證設(shè)計(jì)布局美觀、舒適、溫馨，為此建設(shè)設(shè)計(jì)師要遵循以下原則開展相關(guān)設(shè)計(jì)工作。

1.1 建筑與地域環(huán)境氣候相結(jié)合

建筑設(shè)計(jì)的終極目標(biāo)是為建筑的使用者提供服務(wù)，因此要重視與地域的環(huán)境、氣候等特征的有機(jī)融合。中國傳統(tǒng)建筑，針對(duì)不同的地域環(huán)境特征，逐步發(fā)展出豐富多彩的建筑風(fēng)格。如北京四合院、陜西窯洞、湘西吊腳樓、客家土樓，無不體現(xiàn)了建筑風(fēng)格與環(huán)境氣候的相關(guān)性。為了能夠在建設(shè)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐牡赜蛱攸c(diǎn)，要求設(shè)計(jì)師具備將地域特征轉(zhuǎn)移形成建筑形式語言的動(dòng)機(jī)與創(chuàng)新能力。

1.2 建筑與地域文化習(xí)俗相匹配

在將地域文化融入到建筑設(shè)計(jì)時(shí)，要求設(shè)計(jì)師深刻理解當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗與人們的生活方式，從建筑手法、功能布局、空間溫度、細(xì)部構(gòu)造等方面著手，建立空間與使用需求與審美需求的多元融合，能夠更好的增強(qiáng)建筑的歸屬感，使建筑，不僅是人們棲居的空間，更成為傳承文化的載體。

1.3 確保整體設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)性

在將地域文化融入到建筑環(huán)境設(shè)計(jì)中時(shí)，要保證整個(gè)項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)性。在設(shè)計(jì)前的調(diào)查階段，就要確定整體設(shè)計(jì)的地域文化主題，在保證設(shè)計(jì)功能的基礎(chǔ)上要保證整體設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)性，避免由于過分重視建設(shè)設(shè)計(jì)的風(fēng)格特點(diǎn)而忽視整體設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)性，避免過分的地域文化粉飾，造成不必要的浪費(fèi)，不但造成了適得其反的效果還增加了建設(shè)的成本[1]。

1.4 堅(jiān)持以人為本、綠色環(huán)保的理念

在將地域文化融入到建筑環(huán)境的過程中，要堅(jiān)持以人為本、綠色環(huán)保的設(shè)計(jì)理念，要加持讓建筑為人提供服務(wù)，同時(shí)發(fā)揮出應(yīng)用的文化價(jià)值。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中要選擇具有陶冶情操、讓居住者放松心情的地域文化元素。另外，面對(duì)生態(tài)環(huán)境問題日益嚴(yán)重的情況，綠色環(huán)保理念勢必要在建筑設(shè)計(jì)中全面貫徹，并能為了實(shí)現(xiàn)地域文化的融合而強(qiáng)硬的進(jìn)行設(shè)計(jì)，而是要充分利用自然環(huán)境資源，在建設(shè)過程中盡量從自然中取材，使用低碳環(huán)保綠色的材料。

2.將地域文化融入到建筑設(shè)計(jì)中的必要性

2.1 建筑風(fēng)格同化嚴(yán)重

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的背景下，人們對(duì)生活品質(zhì)的要求也在不斷提高，同時(shí)建筑行業(yè)取得了顯著的發(fā)展，但建筑設(shè)計(jì)趨向同質(zhì)化的現(xiàn)象業(yè)愈發(fā)明顯，城市建筑設(shè)計(jì)毫無自己的風(fēng)格與特色，存在千篇一律的問題。特別是在全球一體化的趨勢下，我國在建筑設(shè)計(jì)方面吸取了國外文化的精髓，雖然在初期階段對(duì)建設(shè)設(shè)計(jì)發(fā)展形成了一定的推動(dòng)作用，但自身的特色沒能充分的展現(xiàn)出來，久而久之也改變了城市的面貌，我國本身是一個(gè)多民族國家，富有豐富的文化底蘊(yùn)，而如同復(fù)制粘貼一樣的建筑風(fēng)格在每個(gè)城市的出現(xiàn)都嚴(yán)重了影響了地域文化的展現(xiàn)與傳承，同質(zhì)化的建筑風(fēng)格與類似的建筑在每個(gè)城市中都有存在。在地域文化特色逐漸消失的背景下，若向?qū)⒊鞘凶陨淼奈幕厣c地域特點(diǎn)呈現(xiàn)出來，勢必要在設(shè)計(jì)中融入地域文化，實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的發(fā)揚(yáng)與傳承[2]。

2.2 地域文化發(fā)展需求

地域文化決定了建筑的主體靈魂，地域文化是一個(gè)城市的特色、標(biāo)志，在每個(gè)城市建筑發(fā)展中都要重視地域文化的顯現(xiàn)與民族風(fēng)情的傳承，還要體現(xiàn)出當(dāng)?shù)厝藗兩畹牧?xí)慣，要重視建筑設(shè)計(jì)在地域文化彰顯與傳承中的重要性，將我國悠久的歷史文化與豐厚的內(nèi)涵底蘊(yùn)通過建筑設(shè)計(jì)展現(xiàn)出來。將建筑設(shè)計(jì)與地域文化的融合能夠以建筑為載體向世界展現(xiàn)出我國豐富且多樣的地域文化，能夠?qū)⒏鞯氐牡赜蛭幕厣⒕耧L(fēng)貌與建筑融為一體，同時(shí)有利于提升民族文化自信，促進(jìn)中國各地域文化源遠(yuǎn)流長[3]。

3.建筑設(shè)計(jì)中地域文化的形成與具體表現(xiàn)

建筑以空間形式存在，處于人與自然之間的中間位置，諸多因素都會(huì)影響到建筑的發(fā)展，自然環(huán)境、人文特點(diǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣都會(huì)對(duì)建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)生影響。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的過程中，為了更好的適應(yīng)各地的地理?xiàng)l件、氣候等，要保證建筑能夠?yàn)槿藥硎孢m的居住體驗(yàn)，在具體實(shí)踐探索過程中在不同的地區(qū)，建筑設(shè)計(jì)理念也會(huì)有所不同。也就是說在建筑設(shè)計(jì)與地域自然環(huán)境及社會(huì)文化融合的過程中，設(shè)計(jì)到物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化兩方面的內(nèi)容。

3.1 物質(zhì)文化方面的地域文化

不同地區(qū)的自然物理環(huán)境表現(xiàn)出的地域特點(diǎn)與選擇的建筑材料的地域特點(diǎn)都是物質(zhì)文化方面的地域文化。建筑設(shè)計(jì)師在對(duì)不同區(qū)域的自然環(huán)境進(jìn)行考察與了解后，要應(yīng)用不同環(huán)境下的建筑物理學(xué)知識(shí)開展相關(guān)的設(shè)計(jì)工作。例如，高緯度地區(qū)冬季十分寒冷，夏季太陽輻射強(qiáng)，這就要求在建設(shè)設(shè)計(jì)方便考慮到冬暖夏涼的要求，而我國南方地區(qū)氣候十分濕潤，要重視做好防潮通風(fēng)設(shè)計(jì)，在梅雨季節(jié)要注意防潮排水，而地震帶上的地區(qū)要在建筑建構(gòu)方面考慮到材料的選擇與應(yīng)用。由于北方地區(qū)建筑設(shè)計(jì)有保暖的需求，因此應(yīng)用到的材料數(shù)量也有所增加，加之這些材料體積較大，在運(yùn)輸方面存在一定的困難，在整個(gè)建筑項(xiàng)目成本中材料費(fèi)用占據(jù)了大量的比重。而南方地區(qū)的房屋結(jié)構(gòu)相對(duì)輕便，在竹子產(chǎn)地周圍的地區(qū)可以就地取材。南北方地域差異的客觀存在，要求建筑設(shè)計(jì)師要根據(jù)實(shí)際情況將材料在功能與美觀方面盡量發(fā)揮出來[4]。

3.2 非物質(zhì)層面的地域文化

非物質(zhì)層面的地域文化是指不同地區(qū)人們?cè)陂L期生活中形成的與其他地區(qū)人們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)與人文風(fēng)俗方面的區(qū)別。其一，不同地區(qū)、不同民族的人們?cè)诓煌奈幕h(huán)境下對(duì)建筑的具體規(guī)格與風(fēng)格都有十分鮮明的喜好差異。例如，南方地區(qū)有恬靜的江南小居，北方地區(qū)有熱情好客的蒙古包。其二，各地區(qū)在團(tuán)體性與社會(huì)活動(dòng)中形成了有關(guān)建筑文化的各項(xiàng)規(guī)則、習(xí)慣與理念。最后，由于各民族、地區(qū)的風(fēng)俗文化與生活習(xí)慣存在顯著的差異，因此在建筑設(shè)計(jì)過程中應(yīng)用的圖案、顏色與建筑功能也存在顯著的差異。在建筑位置選擇與空間朝向方面都有很多的講究。北方建筑要講究坐北朝南，南方地區(qū)要講究依山傍水。也就是說，在建筑設(shè)計(jì)中融入地域文化時(shí)，要從物質(zhì)與非物質(zhì)兩個(gè)方面入手，通過不同的具有特殊意義的行為與設(shè)計(jì)行為、建筑表示等將文化融入到不同的建筑中。在不同地區(qū)進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，要將不提供的材料、符號(hào)與不同的建筑形式、空間組織方式與內(nèi)在環(huán)境設(shè)計(jì)充分考慮在內(nèi)，這些都是地域文化的體現(xiàn)。在這些文化元素與建筑空間結(jié)合時(shí)，建筑的人文性與特色性能夠得到有凸顯，從而讓人產(chǎn)生歸屬感[5]。

4.地域文化特點(diǎn)對(duì)建筑設(shè)計(jì)的影響

4.1 自然環(huán)境因素對(duì)建筑設(shè)計(jì)的影響

地方自然環(huán)境與建筑設(shè)計(jì)的形成有密不可分的關(guān)系，在建筑設(shè)計(jì)過程中人們對(duì)自然環(huán)境的適應(yīng)能力也在不斷提升，因此建筑設(shè)計(jì)中的地域文化容易受到自然環(huán)境的影響。氣候、地形地貌、材料等都屬于自然環(huán)境。氣候?qū)θ祟惿畹挠绊懛浅４?，因此在地域建筑設(shè)計(jì)過程中要充分考慮到氣候因素，如建筑地區(qū)的關(guān)照條件、溫度、雨雪量等，這些都會(huì)對(duì)建筑風(fēng)格與形態(tài)產(chǎn)生重要的影響。在地形地貌方面，要以人與自然和諧發(fā)展、堅(jiān)持自然資源可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，要將建筑與自然的地形地貌相融合，這樣的建筑理念與思想對(duì)我國建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)生了較大的影響。從古至今我國有很多建設(shè)設(shè)計(jì)都是在以自然中原有的地形為基礎(chǔ)而展開的，例如具有古典特色的園林建筑，以地形地貌、山川合理為主要景觀而進(jìn)行的設(shè)計(jì)。不論是以建筑為主導(dǎo)還是以地形地貌為主導(dǎo)，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，都要對(duì)自然懷有敬畏之心，不能以破壞自然環(huán)境為代價(jià)進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)，要科學(xué)合理的應(yīng)用地形地貌的特點(diǎn)，可見地形地貌在建筑設(shè)計(jì)中的重要性。地方材料方面，當(dāng)前我國建筑材料主要以混凝土為主，混凝土不但能夠保證建筑最終的功能性，還能有效控制建筑的成本造價(jià)，這也是我國建筑設(shè)計(jì)中混凝土得到高校應(yīng)用的重要原因。但是在考慮地域文化性建筑設(shè)計(jì)過程中，提倡就地取材，充分發(fā)揮出地域材料的特點(diǎn)與優(yōu)勢，并基于地域材料在技術(shù)處理與使用方式方法方面做出改進(jìn)，以當(dāng)?shù)夭牧蠟楹诵拈_展設(shè)計(jì)工作[6]。

4.2 人為因素對(duì)建筑設(shè)計(jì)的影響

社會(huì)、歷史與文化都會(huì)對(duì)建筑設(shè)計(jì)造成影響。社會(huì)本身是一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的組織體系，經(jīng)濟(jì)、政治、生活等方面內(nèi)容都包含其中，這些都會(huì)對(duì)地域建筑設(shè)計(jì)造成影響的重要因素，建筑本身具有明顯的社會(huì)屬性特點(diǎn)，在現(xiàn)代化建筑設(shè)計(jì)中，人、建筑、自然三者要協(xié)調(diào)發(fā)展，我國是擁有五千年文化歷史的文明古國，幾千年來的文化源遠(yuǎn)流長至今，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不但會(huì)影響炎黃子孫，同樣也對(duì)世界文化有很大的影響。新時(shí)代背景下，面對(duì)文化趨同的問題，要持續(xù)傳承并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀歷史文化，將我國先祖的偉大智慧與文化精髓應(yīng)用到當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中。在建筑設(shè)計(jì)方面，不但要根據(jù)社會(huì)、歷史、技術(shù)與經(jīng)濟(jì)水平做出相應(yīng)的調(diào)整，還要考慮到文化的影響，在建筑設(shè)計(jì)思想方面有所更新。歷史是在持續(xù)變化與演變的，在此過程中傳承至今的歷史文化與現(xiàn)實(shí)社會(huì)一脈相承。當(dāng)前擺在建設(shè)中的突出問題是傳統(tǒng)文化環(huán)境與現(xiàn)代文化環(huán)境之間存在的沖突矛盾與融合途徑，此外外力文化同樣對(duì)本土文化造成了一定的沖擊與融合，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中不免受到相關(guān)影響。單純對(duì)西方的建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行模仿勢必會(huì)對(duì)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承造成不良影響，因此要認(rèn)識(shí)到建筑設(shè)計(jì)中融入地域文化的重要性[7]。

5.建筑設(shè)計(jì)中融入地域文化的有效對(duì)策

將地域文化融入到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中是建筑領(lǐng)域發(fā)展的必然趨勢，滿足時(shí)代發(fā)展需求。當(dāng)前我國有很多建筑設(shè)計(jì)師在地域文化與建筑設(shè)計(jì)融合方面掌握了爐火純青的技術(shù)與方法，能夠?qū)⒌赜蛭幕尸F(xiàn)出來。在人類社會(huì)建設(shè)發(fā)展中產(chǎn)生了建筑這一衍生物，通過建筑能夠了解一座城市的內(nèi)涵與文化，建筑也是城市發(fā)展的標(biāo)識(shí)，在建筑設(shè)計(jì)過程中要協(xié)調(diào)好設(shè)計(jì)與地域文化之間存在的關(guān)系，通過建筑設(shè)計(jì)表現(xiàn)出地域文化。

5.1 空間記憶

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的過程中，城市在建筑與空間規(guī)劃方面都有新的發(fā)展，人文對(duì)城市原有形象的記憶也在逐漸消退，對(duì)城市建筑的認(rèn)知也在不斷更新，心態(tài)也在逐漸發(fā)生變化，從最初的陌生到熟悉再到厭惡，通過這樣的變化能夠了解到人們對(duì)城市的發(fā)展時(shí)存在疑慮的。因此，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)過程中，要提高地域文化意識(shí)，深入分析地域文化的內(nèi)涵，并在建筑設(shè)計(jì)中融入地域文化。通過建筑設(shè)計(jì)中的地域文化特色與內(nèi)涵，帶給人們視覺、感官與思想上的沖擊，以此提升人們對(duì)地域文化的認(rèn)同。在將地域文化融入到成建筑設(shè)計(jì)中時(shí)，通過模仿、繼承與創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)對(duì)空間的設(shè)置，從而展現(xiàn)出歷史變化。還可以在建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用符號(hào)語言等方式，展現(xiàn)出建筑的地域性特點(diǎn)。模仿與傳承是建筑設(shè)計(jì)中最為常見的地域特點(diǎn)的表達(dá)方式，是以歷史為基礎(chǔ)通過設(shè)計(jì)這一載體呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化，以此展現(xiàn)出地域文化自身的價(jià)值與魅力。由此一來，人們能從建筑中感受帶歷史與文化的變遷，從中獲得更多的歷史信息。符號(hào)語言的應(yīng)用能夠在將地域文化特點(diǎn)在建筑中以間接的方式呈現(xiàn)出來。符號(hào)語言本身具有顯著的象征性，如裝飾與紀(jì)念等，能夠?qū)⒌赜蛭幕奶攸c(diǎn)呈現(xiàn)出來[8]。

5.2 傳統(tǒng)建筑方式的弱化

在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，絕大多數(shù)設(shè)計(jì)師都在探究如何將新潮的元素注入到建筑設(shè)計(jì)中，從而展現(xiàn)出現(xiàn)代文化的特點(diǎn)與魅力。但從當(dāng)前一些標(biāo)新立異的建筑設(shè)計(jì)中，沒有認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)建筑構(gòu)造的重要性。很多具有流行元素的建筑只能一時(shí)間帶給人短暫的新鮮感，這本身與地域性建筑設(shè)計(jì)的原則相左。因此，在將地域文化融入到建筑設(shè)計(jì)的過程中，要加大對(duì)傳統(tǒng)建筑方式的研究力度，尤其是在新技術(shù)、新材料不斷豐富的環(huán)境下，建筑設(shè)計(jì)師要將新型建筑材料與技術(shù)有機(jī)融合，應(yīng)用到地域文化建筑設(shè)計(jì)中，并嘗試新的構(gòu)建方式。可以對(duì)傳統(tǒng)的構(gòu)建方式進(jìn)行弱化處理，并以此為基礎(chǔ)創(chuàng)新出地域建筑設(shè)計(jì)方式方法[9]。

5.3 材質(zhì)的表象

建筑材料在建筑設(shè)計(jì)中占據(jù)重要位置，在建筑設(shè)計(jì)過程中科學(xué)合理的應(yīng)用建筑材料，能夠發(fā)揮出建筑語言的效果，展現(xiàn)出建筑的內(nèi)涵與特點(diǎn)。建筑材料的特點(diǎn)有重量、明度、質(zhì)感等，在建筑設(shè)計(jì)中要重視材料的選擇與分析，將建筑設(shè)計(jì)的方式方法與各種材料有機(jī)結(jié)合，從而豐富建筑的元素表象?，F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，很多建筑設(shè)計(jì)師在材料選擇方面并不重視，通常只是應(yīng)用當(dāng)前常用的材料，或者選擇一些價(jià)格低廉的材料，這些材料的使用導(dǎo)致建筑毫無美感與特色可言，更不用說奢望于能夠展現(xiàn)出城市的文化特點(diǎn)與內(nèi)涵。選擇建筑材料對(duì)建筑設(shè)計(jì)意義非凡，不但是建筑穩(wěn)定安全、美觀的重要元素，也能展現(xiàn)城市的文化底蘊(yùn)與特色。因此，地域文化性建筑設(shè)計(jì)過程中，可以嘗試應(yīng)用金屬、陶瓷等材料進(jìn)行組合，重視對(duì)當(dāng)?shù)夭牧系倪x擇。例如，在竹屋設(shè)計(jì)過程中，要對(duì)屋頂進(jìn)行弱化處理，并結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件等因素選擇適宜的屋頂形式，也可以在竹子中注入混凝土，以此提升墻體建筑的承載能力與耐久性，將材料與新技術(shù)的有機(jī)相融，能夠改變以往混凝土帶給人們的印象，提高建筑本身的魅力，并延續(xù)地域文化[10]。

5.4 選景與意境的營造

選景與意境的營造是建筑的一種表達(dá)形式，通過建筑設(shè)計(jì)營造出具有地域文化特色的意境，能夠讓人們的思想與情感發(fā)生變化。在建筑設(shè)計(jì)過程中，選景是要將地域文化中的信息提取出來，并經(jīng)過設(shè)計(jì)者的構(gòu)思，將提取出的信息通過藝術(shù)手段營造出空間層次的意境，同時(shí)要體現(xiàn)出藝術(shù)性。設(shè)計(jì)者要對(duì)本地地域空間情況與環(huán)境有所了解，通過科學(xué)合理的方式以敘述性的方式呈現(xiàn)在設(shè)計(jì)中，讓人們能夠感受出來，地域文化的特點(diǎn)與內(nèi)涵。

結(jié)語：

綜上所述，為了更好的推動(dòng)建筑領(lǐng)域發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文化的傳承與發(fā)展，勢必要將地域文化融入到建筑設(shè)計(jì)中，在更好的提升建筑設(shè)計(jì)質(zhì)量水平的同時(shí)，能夠提升國人的文化自信，滿足當(dāng)前建筑設(shè)計(jì)發(fā)展需求。