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        基于平陸運(yùn)河背景下的坭興陶作品創(chuàng)作

        2024-02-07 00:00:00王寶祥鄧芳芳
        江蘇陶瓷 2024年6期

        摘要本文闡述了在平陸運(yùn)河背景下,坭興陶系列作品《運(yùn)河之歌》的創(chuàng)作歷程及價(jià)值意義,作品融合壯族文化與海洋文化,是文化傳承、創(chuàng)新和時(shí)代精神的體現(xiàn),為坭興陶藝術(shù)的發(fā)展提供了新的思路和方向。

        關(guān)鍵詞平陸運(yùn)河;運(yùn)河之歌;壯族文化;海洋文化

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶,是中華民族古老的生命記憶和活態(tài)文化基因,更是國(guó)家文化軟實(shí)力的有力彰顯。1997年,國(guó)務(wù)院頒布的《傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)條例》中,欽州坭興陶和廣西壯族織錦一起列入被保護(hù)的民族特色工藝品。2008年,“欽州坭興陶燒制技藝”被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),坭興陶在經(jīng)歷了魏晉南北朝、隋唐時(shí)期以來(lái)一千多年的興衰起落,經(jīng)歷代藝人的不斷探索、傳承、發(fā)展,以地方特有的陶土資源將豐富的民族文化內(nèi)涵融入陶藝創(chuàng)作中,形成了在世界陶瓷行業(yè)中特殊的品類。

        平陸運(yùn)河是新中國(guó)成立以來(lái)第一條江海聯(lián)運(yùn)的運(yùn)河,是廣西融入國(guó)家戰(zhàn)略的重大牽引工程,是高質(zhì)量共建“一帶一路”、高水平共建西部陸海新通道、推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)形成新格局、建設(shè)壯美廣西的重大戰(zhàn)略項(xiàng)目。在此背景下,在“一帶一路”海洋題材的系列藝術(shù)創(chuàng)作中,以坭興陶作品獨(dú)特的表現(xiàn)方式向大眾述說(shuō)廣西人民奮戰(zhàn)“世紀(jì)工程”的百年征途。

        1創(chuàng)作背景

        1.1坭興陶與民族文化

        坭興陶已有1 300多年的歷史,壯族先民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中創(chuàng)造出了豐富多樣的勞動(dòng)成果,這些成果充分體現(xiàn)了壯族人民的集體智慧和藝術(shù)結(jié)晶,同時(shí)吸收了中國(guó)傳統(tǒng)書畫藝術(shù),承載和反映了廣西壯族的文化特色,如花山壁畫、銅鼓、壯族圖騰等,具有濃郁的壯族文化特點(diǎn)。坭興陶以獨(dú)特的陶土、奇特的窯變及精致的雕刻等特點(diǎn)而著稱,欽州坭興陶燒制技藝作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),不僅承載著深厚的歷史價(jià)值,還體現(xiàn)了廣西壯族文化的獨(dú)特魅力。坭興陶是欽州市的特色產(chǎn)品,也是中國(guó)國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品,具有獨(dú)特的地域性和民族性。

        1.2平陸運(yùn)河的時(shí)代意義

        平陸運(yùn)河是西部陸海新通道的骨干工程,承載著廣西人民百年的期待,是廣西乃至中國(guó)水運(yùn)史上的重要工程。平陸運(yùn)河的建設(shè)將改善廣西的物流條件,降低物流成本,提高區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化水平,促進(jìn)廣西地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。平陸運(yùn)河作為“世紀(jì)工程”,體現(xiàn)了廣西人民在新時(shí)代的奮斗精神,是“奮進(jìn)新征程,建功新時(shí)代”的有力詮釋,有助于推動(dòng)廣西文化的對(duì)外交流和傳播,對(duì)促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)、文化和生態(tài)建設(shè)具有深遠(yuǎn)的影響。

        2坭興陶系列作品《運(yùn)河之歌》的創(chuàng)意構(gòu)思及藝術(shù)特色

        2.1深入調(diào)研與資料收集

        為了創(chuàng)作坭興陶系列作品《運(yùn)河之歌》,創(chuàng)作者考察了平陸運(yùn)河建設(shè)路線,深入廣西敢壯山布洛陀文化遺址、花山巖畫區(qū)等多地進(jìn)行調(diào)研,研究花山巖畫的內(nèi)容和風(fēng)格,了解其在壯族歷史和宗教中的意義,收集壯族文化文獻(xiàn)等相關(guān)資料,包括圖騰的起源、象征意義及其在壯族文化中的體現(xiàn),分析圖騰在坭興陶藝術(shù)中的表現(xiàn)形式,進(jìn)一步探索如何將傳統(tǒng)圖騰與現(xiàn)代審美相結(jié)合。在調(diào)研過(guò)程中,創(chuàng)作者與當(dāng)?shù)氐膲炎逅囆g(shù)家、文化傳承人和歷史學(xué)者進(jìn)行交流,積極參與當(dāng)?shù)氐奈幕顒?dòng),如節(jié)日慶典、祭祀儀式等,親身體驗(yàn)壯族文化。

        2.2文化融合與造型裝飾元素

        坭興陶系列作品《運(yùn)河之歌》(見(jiàn)圖1)將壯族文化與海洋文化融合,以壯族文化中的大石鏟、漢代羊角鈕銅鐘為造型元素,以海洋文化中的魚符、斗笠等為裝飾元素進(jìn)行創(chuàng)作,這種融合不僅展示了不同文化之間的交流與碰撞,也為我們提供了一個(gè)思考文化傳承與創(chuàng)新的新視角。

        (1)壯族文化元素的意義

        大石鏟作為壯族文化的重要象征,代表著先民開(kāi)拓文明的勇氣和智慧,它不僅是一種歷史文物,更是壯族人民對(duì)祖先奮斗精神的傳承。大石鏟象征著現(xiàn)代建設(shè)者們勇于開(kāi)拓、不畏艱難的品質(zhì),與平陸運(yùn)河建設(shè)的文明意義相呼應(yīng),體現(xiàn)了從古代到現(xiàn)代人們對(duì)美好生活的不懈追求和努力。漢代羊角鈕銅鐘在壯族文化中有著特殊的宗教、禮儀和音樂(lè)意義,將其融入創(chuàng)作中增添了作品的歷史厚重感和文化底蘊(yùn),可以讓人們感受到壯族文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和豐富多樣。

        (2)海洋文化元素的作用

        魚符作為海洋文化的裝飾元素,代表著海洋的富饒和生機(jī)。魚在海洋文化中常常被視為吉祥、繁榮的象征,它的加入為作品帶來(lái)了活力和靈動(dòng)之感,同時(shí)魚符寓意著平陸運(yùn)河建設(shè)將促進(jìn)廣西經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展,就像海洋中的魚兒一樣充滿活力。斗笠與漁民的生活息息相關(guān),它既體現(xiàn)了海洋文化中的務(wù)實(shí)和勤勞精神,又為作品增添了一份質(zhì)樸的美感。

        2.3獨(dú)特工藝與視覺(jué)效果

        坭興陶系列作品《運(yùn)河之歌》運(yùn)用坭興陶燒制技藝、雕刻裝飾手法和打磨處理,產(chǎn)生特殊的視覺(jué)效果。坭興陶的燒制過(guò)程極為講究,需要通過(guò)特定的溫度和氣氛使陶器呈現(xiàn)出獨(dú)特的色澤和質(zhì)感,這種燒制技藝傳承了古老的智慧,每一件作品都蘊(yùn)含著創(chuàng)作者的心血和對(duì)傳統(tǒng)文化的敬意,不僅賦予了陶器堅(jiān)固耐用的特性,還為其帶來(lái)了豐富的色彩變化和細(xì)膩的紋理,產(chǎn)生特殊的視覺(jué)效果。

        坭興陶系列作品《運(yùn)河之歌》中有關(guān)平陸運(yùn)河主題的雕刻裝飾使作品更加生動(dòng)形象,富有藝術(shù)感染力。創(chuàng)作者運(yùn)用精湛的雕刻技藝在作品表面刻畫出平陸運(yùn)河建設(shè)的故事,并且以大石鏟、漢代羊角鈕銅鐘、魚符、斗笠等元素展現(xiàn)出壯族文化和海洋文化的獨(dú)特魅力,這些雕刻不僅增加了作品的立體感和層次感,還為觀賞者提供了更多的視覺(jué)享受。

        3作品創(chuàng)作的難點(diǎn)和挑戰(zhàn)

        3.1文化融合方面

        壯族文化和海洋文化具有豐富的內(nèi)涵,在將大石鏟、漢代羊角鈕銅鐘與魚符、斗笠等元素融合時(shí),難點(diǎn)在于如何平衡這些元素的占比和呈現(xiàn)方式,避免出現(xiàn)一種文化元素過(guò)度掩蓋另一種文化元素的現(xiàn)象。一方面要使兩種文化能夠自然地交融在一起,形成一個(gè)有機(jī)的整體,這需要?jiǎng)?chuàng)作者深入理解兩種文化的精髓,尋找它們之間的共通點(diǎn)和互補(bǔ)性;另一方面要使作品的整體意義與平陸運(yùn)河建設(shè)的文明意義相呼應(yīng),這需要?jiǎng)?chuàng)作者對(duì)平陸運(yùn)河建設(shè)的文化、歷史和社會(huì)價(jià)值有深入的了解。

        3.2平陸運(yùn)河建設(shè)的刻畫

        坭興陶系列作品《運(yùn)河之歌》由四件作品構(gòu)成,是兼具茶葉罐功能的坭興陶瓶,陶瓶的高度為40~50 cm,直徑為25~35 cm,既可以滿足茶葉的儲(chǔ)存需求,又不會(huì)顯得過(guò)于龐大或笨重。作品采用坭興陶土制作,結(jié)合多種裝飾手法,四件作品在造型和裝飾上略有不同,但又相互呼應(yīng),形成一個(gè)獨(dú)特的系列作品,具有較高的藝術(shù)價(jià)值。

        平陸運(yùn)河建設(shè)是一項(xiàng)具有重大歷史意義的工程,坭興陶系列作品《運(yùn)河之歌》主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行刻畫:(1)施工現(xiàn)場(chǎng)的繁忙景象,如大型挖掘設(shè)備、運(yùn)輸車輛、施工人員等,陶瓶上刻繪著起重機(jī)的巨臂高高揚(yáng)起,挖掘機(jī)的鏟斗有力地挖掘著泥土,運(yùn)輸車輛來(lái)回穿梭的畫面,展現(xiàn)出熱火朝天的建設(shè)氛圍;(2)運(yùn)河周邊的自然景觀,如青山綠水、田野森林等,通過(guò)刻繪運(yùn)河周邊的景觀來(lái)表現(xiàn)運(yùn)河建設(shè)與自然環(huán)境的和諧共生,強(qiáng)調(diào)在建設(shè)過(guò)程中對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。除此之外,作品還從工程規(guī)模、環(huán)境融合、歷史意義和未來(lái)展望等多個(gè)角度對(duì)平陸運(yùn)河建設(shè)的畫面進(jìn)行描繪,通過(guò)生動(dòng)的畫面和細(xì)膩的描寫展現(xiàn)出這一偉大工程的魅力和價(jià)值。

        4結(jié)論

        坭興陶系列作品《運(yùn)河之歌》以平陸運(yùn)河建設(shè)為主題,將壯族文化和海洋文化融入創(chuàng)作,挖掘民族文化內(nèi)涵,傳承民族文化傳統(tǒng),讓古老而獨(dú)特的文化符號(hào)在當(dāng)代藝術(shù)中煥發(fā)出新的生命力,兩種文化的融合不僅展示了壯族人民與海洋的緊密聯(lián)系,也體現(xiàn)了民族文化的開(kāi)放性和包容性,作品的創(chuàng)作具有重要的價(jià)值和意義,它們不僅是文化傳承與內(nèi)涵挖掘的重要載體,也對(duì)坭興陶發(fā)展作了有力的推動(dòng)。

        參考文獻(xiàn)

        [1]丁美霞.美學(xué)實(shí)踐與文化傳承:香袋藝術(shù)在高中美術(shù)教學(xué)中的探索[J].知識(shí)文庫(kù),2024,40(22):1-4.

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