秦穎

中國建筑西南設(shè)計(jì)研究院 四川 內(nèi)江 641000

引言

現(xiàn)今，歷史文化建筑已成為城市精神文化的重要組成部分，更是城市對(duì)外宣傳的重要文化媒介，歷史文化建筑背后隱喻的文化、歷史故事及藝術(shù)價(jià)值對(duì)當(dāng)代社會(huì)有著舉足輕重的意義。而破舊立新的意識(shí)深深地影響著對(duì)空間的思考，對(duì)于歷史建筑的室內(nèi)裝飾會(huì)根據(jù)現(xiàn)今的使用需求對(duì)其進(jìn)行拆改、擴(kuò)建，改變其原有的室內(nèi)裝飾特點(diǎn)及文化符號(hào)，這并不利傳承和保護(hù)當(dāng)?shù)匚幕?。為了關(guān)注和保護(hù)歷史建筑和文化建筑的設(shè)計(jì)，城市名片的概念逐漸興起。這一理念強(qiáng)調(diào)“重塑”和“共存”的設(shè)計(jì)語言，打破新舊設(shè)計(jì)的界限，更加注重共生的設(shè)計(jì)理念。在實(shí)踐中，設(shè)計(jì)師需要結(jié)合舊物的藝術(shù)語言和空間藝術(shù)的表現(xiàn)手法，將建筑的動(dòng)態(tài)流線、空間界面、主題顏色、材料質(zhì)感等元素融合為一體。通過構(gòu)成重塑的手法，結(jié)合地域文化特色，將建筑室內(nèi)的功能融入空間中，同時(shí)盡可能地與原有室內(nèi)舊物相結(jié)合，創(chuàng)造出具有時(shí)空延續(xù)性、空間歷史感和文化意義的趣味空間，形成一種全新的空間形態(tài)。近年來，一個(gè)關(guān)于改擴(kuò)建的建筑室內(nèi)項(xiàng)目——川劇藝術(shù)中心的設(shè)計(jì)實(shí)踐表明，新舊共存的設(shè)計(jì)探索不僅是時(shí)代符號(hào)的體現(xiàn)，也是文化的傳承和城市名片的展示。這一項(xiàng)目提供了一個(gè)難得的機(jī)會(huì)，讓人們深入探索新舊共存的設(shè)計(jì)理念在實(shí)踐中的應(yīng)用和可能性。

圖1 錦江劇場舊貌

1 川劇藝術(shù)中心改擴(kuò)建項(xiàng)目室內(nèi)設(shè)計(jì)改擴(kuò)建項(xiàng)目的必要性與目標(biāo)

1.1 能夠提升文化品質(zhì)

改擴(kuò)建項(xiàng)目將為觀眾提供更舒適、更現(xiàn)代的觀演環(huán)境，進(jìn)一步提升川劇的藝術(shù)魅力，滿足人民群眾對(duì)高品質(zhì)文化的需求。

1.2 可以傳承文化

川劇藝術(shù)是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要代表，改擴(kuò)建項(xiàng)目有利于保護(hù)和傳承這一珍貴文化遺產(chǎn)。這樣既能保存好這項(xiàng)寶貴的傳統(tǒng)藝術(shù)，又能把它推廣開來，使更多的人認(rèn)識(shí)并領(lǐng)略到它的獨(dú)特魅力。改造工程既是對(duì)建筑物、設(shè)備進(jìn)行改造，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，是一種全新的形式，使其在當(dāng)代社會(huì)中煥發(fā)新的光彩。

2 改擴(kuò)建目標(biāo)

2.1 功能定位

改擴(kuò)建后的川劇藝術(shù)中心，將不僅是一個(gè)表演場所，更是一個(gè)集川劇演出、觀眾觀演、文化交流和藝術(shù)培訓(xùn)于一體的多功能平臺(tái)，可以提供一個(gè)既適合專業(yè)演出又適合大眾參與的文化空間，讓更多人能夠近距離地感受川劇的魅力，并參與到川劇的傳承與發(fā)展中來。

2.2 環(huán)保與節(jié)能

將積極采用環(huán)保建材和節(jié)能技術(shù)，以降低改擴(kuò)建過程對(duì)環(huán)境的影響。比如采用可再生資源，采用節(jié)能燈具，采用高效的空調(diào)系統(tǒng)，保證房間內(nèi)的舒適和能量的有效利用。為了達(dá)到綠色發(fā)展的目的，在污水及廢物處置方面，也將遵守環(huán)境保護(hù)的標(biāo)準(zhǔn)。

2.3 文化傳承

在改擴(kuò)建過程中，高度重視川劇歷史文化的保護(hù)與挖掘。通過對(duì)歷史建筑的修繕，對(duì)傳統(tǒng)裝飾要素的保存，對(duì)有關(guān)的文化活動(dòng)進(jìn)行規(guī)劃，使傳統(tǒng)的川劇在當(dāng)代生活中重新煥發(fā)生機(jī)。另外，還應(yīng)大力促進(jìn)四川地區(qū)戲曲與其它地區(qū)的文化的相互溝通和融合，為中華文化的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

3 室內(nèi)設(shè)計(jì)方案詳述

3.1 空間時(shí)代背景

老川劇藝術(shù)中心坐落于四川省成都市交通便利、人口密集的錦江區(qū)核心位置。而今，頻繁的文化演出和藝術(shù)交流，使這座老舊的建筑早已滿足不了人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化對(duì)全新功能空間的使用訴求，這座經(jīng)歷了歷史的積淀、蘊(yùn)含著深厚文化底蘊(yùn)的老舊建筑何去何從，成為此次改擴(kuò)建工程一個(gè)重要的時(shí)代背景因素[1]。

3.2 地域情感

川劇藝術(shù)中心的改造工程，是在巴蜀地區(qū)特有的地域特色基礎(chǔ)上進(jìn)行的。經(jīng)過對(duì)悅來茶樓、錦江劇場等歷史場所的深入研究，其目標(biāo)不僅僅是改造建筑，更是要弘揚(yáng)川劇藝術(shù)的文化精神，傳承這一珍貴的藝術(shù)形式，要盡可能地保留這些建筑所蘊(yùn)含的文化信息和歷史特性，同時(shí)融入地域的情感。在改造過程中，運(yùn)用了多種設(shè)計(jì)手法，如形態(tài)對(duì)比、抽象轉(zhuǎn)化、序列排序和色彩對(duì)比等，以突出建筑裝飾所傳遞的時(shí)代記憶和未來的暢想。這些手法不僅展現(xiàn)了地域特色，更突顯了川劇藝術(shù)的文化精神。通過這樣的改造，期望能夠?yàn)榇▌∷囆g(shù)的傳承和發(fā)展提供有力的支持，同時(shí)也為巴蜀地區(qū)的文化繁榮做出貢獻(xiàn)。

針對(duì)項(xiàng)目特殊的地理位置，對(duì)建筑周圍環(huán)境進(jìn)行剖析發(fā)現(xiàn)藝術(shù)中心位于西部中心城市成都，并且位于成都市核心位置，周邊覆蓋四川科技館、天府廣場、成都IFS廣場、成都遠(yuǎn)洋太古里等成都標(biāo)志性建筑，其用地北側(cè)為桂王橋西街，西側(cè)為悅來巷，東側(cè)與西部文化中心隔一條小街，南側(cè)與王府井百貨相鄰，處于城市中心的中心。優(yōu)越的地理位置和建筑特點(diǎn)成為了該區(qū)域特有的文化建筑，地域情感也無疑于成了空間表現(xiàn)的一個(gè)重要手段。為此，結(jié)合川蜀文化以及藝術(shù)中心獨(dú)特的背景特點(diǎn)，從中提取蜀錦、竹、盆景的表現(xiàn)元素，以川西獨(dú)特的林盤文化作為表達(dá)介質(zhì)，將川劇演繹過程中的沖突與包容、高腔曲牌的豐富元素、美妙動(dòng)人的唱腔音節(jié)，轉(zhuǎn)化為富有川劇印象的圖形元素，并表達(dá)在室內(nèi)空間中，用線條的重組的設(shè)計(jì)手法表達(dá)地域情感，呈現(xiàn)出一個(gè)全新的川劇藝術(shù)殿堂[2]。

3.3 空間重塑

歷史時(shí)代賦予了老建筑特有的生命力，依托于建筑空間獨(dú)特的文化背景，運(yùn)用新舊互生共存的設(shè)計(jì)理念對(duì)原有錦江劇場室內(nèi)裝飾進(jìn)行了一次系統(tǒng)的空間剖析，發(fā)現(xiàn)老建筑帶著時(shí)代特殊的印記。從內(nèi)部空間的裝飾構(gòu)成中找到了空間獨(dú)特的造型結(jié)構(gòu)、質(zhì)感肌理以及色彩構(gòu)成，這些建筑內(nèi)部已有的元素映射出了建筑以往的演出場景、文化情感，充分地反映出當(dāng)年藝術(shù)中心帶給每位觀眾的情感共鳴，從而讓川劇獨(dú)特的藝術(shù)魅力深入人心。對(duì)于老建筑的內(nèi)部空間中的老舊材料，或許獨(dú)立于空間之后它只是時(shí)代的遺留物品，免不了被丟棄的命運(yùn)，但是依托于舊建筑獨(dú)特的場景構(gòu)成當(dāng)中，它帶有時(shí)代的美學(xué)特點(diǎn)以及情感依托，觸發(fā)了對(duì)物品的情感寄托，由此開始著眼于對(duì)室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行模型重塑與推敲，尋求設(shè)計(jì)中某種特別的表達(dá)方式來重塑全新的內(nèi)部空間。

空間自身獨(dú)特的脈絡(luò)是過去年代生活印記的凝和，具有較強(qiáng)的符號(hào)特點(diǎn)和象征意義。通過找尋各類的資料文獻(xiàn)，并不能完全還原老建筑帶給時(shí)代的全部印記，為此，通過對(duì)老一輩川劇藝術(shù)家的探討中逐步撥開迷霧，逐步了解關(guān)于錦江劇場的前世今生。并且更進(jìn)一步了解了川劇藝術(shù)的獨(dú)特之處，為在空間構(gòu)思過程中指引了一個(gè)方向。川劇藝術(shù)不僅有著“昆、高、胡、彈、燈”的特殊唱腔、“生、旦、凈、末、丑”的舞臺(tái)角色及其精妙奇絕的“變臉”“吐火”特點(diǎn)，并且融合巴蜀地區(qū)獨(dú)特的地理、歷史、經(jīng)濟(jì)、文化特點(diǎn)，形成了此劇種獨(dú)有的鮮明藝術(shù)特征。而移民入川以來的兼收并蓄、多文化融合，塑造出川劇特有的五腔共和的戲曲特征和茶園、戲園的場景式空間形態(tài)，這讓的空間能依托于川劇特有的文化特征作為切入點(diǎn)，將舊物與文化置入于空間當(dāng)中，演變成空間表達(dá)重要的精神及情感手段。即存老建筑的流線形式記錄了過往川劇愛好者們的行為習(xí)慣，是時(shí)空的另一種延續(xù)。因此最大限度保留過往的空間流線方式，將此納入到整個(gè)空間的設(shè)計(jì)范疇當(dāng)中，并運(yùn)用原有室內(nèi)的文化符號(hào)、豐富多元的川劇藝術(shù)特點(diǎn)融入全新的空間當(dāng)中，重塑內(nèi)部空間，打造更具有場景式的川劇圣殿[3]。

3.4 注重新舊共存

新與舊的結(jié)合是時(shí)代的碰撞與融合，感恩過往給記憶留下的美好，憧憬未來帶給的欣喜，提升人們對(duì)過往的追憶，對(duì)事物的關(guān)注度。新舊兩種截然不同的時(shí)代符號(hào)帶給生活的是視覺畫面的沖擊，形成人們懷念過去的一個(gè)縮影，從設(shè)計(jì)理念的微觀細(xì)節(jié)中挖掘舊物帶給室內(nèi)空間的價(jià)值。為此，建筑設(shè)計(jì)初期就保留了原有錦江劇院主樓部分，對(duì)兩側(cè)建筑進(jìn)行了拆除，運(yùn)用現(xiàn)有的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)及設(shè)計(jì)手法新增東西兩座塔樓納入整個(gè)建筑的使用功能當(dāng)中，并重新規(guī)劃了新的使用功能，將已有的主樓動(dòng)線與東西塔樓動(dòng)線相互聯(lián)系起來，構(gòu)建出嶄新的川劇藝術(shù)中心。而室內(nèi)通過對(duì)原有空間的使用特點(diǎn)及劇場使用流線進(jìn)行解構(gòu)，將局部室內(nèi)流線進(jìn)行重新調(diào)整，盡量規(guī)避已有流線問題，將動(dòng)線進(jìn)行整合，達(dá)到劇場使用的動(dòng)線標(biāo)準(zhǔn)。通過前期對(duì)老建筑的實(shí)地勘探尋找到過往時(shí)代的印記，如材料的紋路、構(gòu)件的形態(tài)、藝術(shù)的植入，這些都是歲月遺留的寶貴記憶，也正是尋找的川劇記憶痕跡，如何能用設(shè)計(jì)的手段留住這些印記，成為了所探尋的目標(biāo)。在經(jīng)過深入思考之后，將保留建筑室內(nèi)獨(dú)具特點(diǎn)的裝飾構(gòu)件進(jìn)行了保留，將存于倉庫中的老舊物品進(jìn)行重新啟用，并對(duì)其進(jìn)行重新上色處理，已滿足現(xiàn)有室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)需求。同時(shí)，針對(duì)空間流線的主次關(guān)系及后期使用的行為方式，將舊物作為空間特殊情景的再現(xiàn)，植入與空間的特殊視點(diǎn)當(dāng)中，將舊物作為文化傳承的載體，激發(fā)川劇愛好者們的追憶情緒，強(qiáng)化空間的情感特質(zhì)，通過空間色彩、燈光烘托營造新舊共生的空間環(huán)境，打造適合于當(dāng)下使用群體的精神空間[4]。

4 結(jié)束語

隨著改擴(kuò)建項(xiàng)目日趨增多，對(duì)于老建筑的保護(hù)與傳承也在不停探究更加適合的方式。而此次對(duì)于川劇藝術(shù)中心的室內(nèi)設(shè)計(jì)通過對(duì)不同角度、設(shè)計(jì)手法以及微觀思維的探究，盡可能地尋找出舊事物循環(huán)利用的可能性，以及后期對(duì)于空間適配程度的可行性。舊物并不是一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，它承載著時(shí)間和歷史的痕跡，是年代的延續(xù)和繁衍，為在今后的改建及擴(kuò)建項(xiàng)目的室內(nèi)空間探索當(dāng)中尋找到了更多的可能性，其后衍生出對(duì)地域文化、歷史事件、文化傳承的表達(dá)。并且通過這些方式展示出改擴(kuò)建項(xiàng)目不同的經(jīng)濟(jì)、政治、人文特點(diǎn)，最終呈現(xiàn)出室內(nèi)新舊交融的獨(dú)特空間效果。