◎吳 辰
世人都覺得在臺(tái)上的才是演員,殊不知,鼓點(diǎn)一響,無論是臺(tái)上主角或是龍?zhí)?,鑼鼓?chǎng)面,甚至是后臺(tái)的衣箱師傅們,都得打起十分的精神、拿出百倍的氣力,一絲一毫都不敢怠慢,畢竟戲如人生,所有的功夫都是一錘子買賣,演好了則皆大歡喜,演砸了也怨不得別人。
可是人生也如戲,有誰又甘心別人在臺(tái)上輾轉(zhuǎn)騰挪,自己卻守著自己的一塊地盤,用自己的一輩子為別人增光添色?然而,這就是人間,有人光鮮,有人則要為這光鮮而灰暗。雖說是“學(xué)戲的孩子,可能都想過,成角兒”,想歸想,自己份內(nèi)的事還是要做好,做到淋漓盡致。一個(gè)不小心,不說是滿盤皆輸,總也是為自己留下了個(gè)坎兒,這一輩子也未必跨得過去,所以說,做人做戲到底是要穩(wěn)扎穩(wěn)打,一步一個(gè)腳印。
王若禹這篇《藍(lán)幕布》所講的便是戲臺(tái)上下的故事,寫這類故事的人很多,名篇佳作也不少,但是王若禹卻將這么個(gè)老題目寫出了新意。同是寫戲臺(tái)子上的事,李碧華在《霸王別姬》中說“要想人前顯貴,必定人后受罪”,而王若禹卻反其道而行之,她根本不寫人前,只寫人后,主人公程季時(shí)根本就沒有上臺(tái)的機(jī)會(huì),他只是一位拉幕布的后臺(tái)工作人員,種種的機(jī)緣巧合讓他始終也沒有在舞臺(tái)上風(fēng)光的機(jī)會(huì),可是,程季時(shí)也受過全套唱念做打的訓(xùn)練,他的嗓子不比別人差,甚至要比很多已經(jīng)有資格上臺(tái)的人要好得多,但是,這就是命運(yùn),都說機(jī)會(huì)是屬于有準(zhǔn)備的人的,但是面對(duì)機(jī)會(huì)誰又會(huì)沒有準(zhǔn)備呢?
當(dāng)程季時(shí)將去省京劇院青年團(tuán)的機(jī)會(huì)讓給師哥的時(shí)候,讀者們不能說他不會(huì)抓住機(jī)會(huì),機(jī)會(huì)就擺在那里,任誰也抓得住,更何況是已經(jīng)為這一天準(zhǔn)備了很多年的程季時(shí)。然而,真的臨到事上,合適的事還得合適的人去做,放棄便放棄,買定離手,也不失為一種灑脫。
王若禹這篇小說的獨(dú)特之處也正在這里了。小說凡是涉及戲里戲外,其內(nèi)容大抵涉及勾心斗角,這也許正是戲外人對(duì)梨園行的誤解——既然已經(jīng)扮上了裝,即使是真的也多少帶著幾分假來。但是王若禹筆下的梨園行卻處處顯示著人性的美好與純粹,王夢(mèng)得不辭路途遙遠(yuǎn)去救師兄的場(chǎng)子,程季時(shí)和李玉兩人之間的兄弟情誼,還有琴師老喬?hào)|一直以來默默無聞的幫助著戲團(tuán)里的每一個(gè)人……既然已經(jīng)到了戲團(tuán),大家就是一場(chǎng)買賣,是一榮俱榮、一損俱損的關(guān)系,那又何必勾心斗角、爾虞我詐呢?王若禹這篇小說寫得干凈,但是干凈得真實(shí)。人與人之間的關(guān)系畢竟不只是勾心斗角。
在整篇小說里,老喬?hào)|是個(gè)有意思的人物,他在戲團(tuán)里資歷老,卻默默地拉了一輩子胡琴,“誰都不敢請(qǐng)他退休,他也不肯走。所有的年輕琴師都由他帶著”,他說不上有多大成就,但說話卻是擲地有聲。老喬?hào)|的形象代表了人間另一類人,他們不起眼,甚至在人群中擦身而過都不會(huì)有什么人注意到他們,但是到了關(guān)鍵時(shí)刻,卻每每能夠力挽狂瀾,他們所擁有的叫做經(jīng)驗(yàn),是平凡生活中每日積累下來的,當(dāng)沖動(dòng)與夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中遭遇挫折時(shí),那些看似不起眼的經(jīng)驗(yàn)則成為人們最后的救命稻草。也正是因?yàn)檫@樣,人們可能往往注意不到身邊生活著的老喬?hào)|們,但是人們總會(huì)在某些場(chǎng)合想起并依靠他們。
王若禹的這篇小說寫梨園行人性的美好多少有點(diǎn)“反常規(guī)”,但是她更重視的是在這美好之下人們心中的那種對(duì)理想的期盼。小說從一開始就沒有說程季時(shí)要放棄心中的理想,他只是在等,他并沒有因?yàn)槿ゲ涣耸【﹦≡呵嗄陥F(tuán)而自暴自棄,他依然兢兢業(yè)業(yè)地工作,兢兢業(yè)業(yè)地練功,他等待著,等待著有朝一日風(fēng)云際會(huì),自己的理想終會(huì)實(shí)現(xiàn)。這也許便是人類世界能夠不斷發(fā)展的原因吧,人與人之間互相成全,而屬于個(gè)人的夢(mèng)卻永不熄滅。
藍(lán)色的幕布拉開,一出戲開場(chǎng),而戲里戲外,卻都是真實(shí)而美好的人生。