徐婉玲

在歷史的長河中，有些故事不僅僅是過往的回聲，它們仿佛成了時光的信使，橫跨世紀，連接著迥異的文明和心靈。其中，西周青銅柉（音同凡）禁的存藏與流轉，串聯(lián)起晚清重臣端方和美國傳教士福開森的故事。

光緒二十七年（1901年），陜西鳳翔府寶雞縣戴家灣斗雞臺附近村民王奎在村北坡地取土時，發(fā)現(xiàn)了30余件青銅器。其中包括一套完整的共14件祭祀青銅禮器，舉世罕見。這套禮器由銅禁、鼎卣（音同有）一、鼎卣二、銅勺、鼎尊、父乙盉（音同和）、妣己觚（音同估）、子掃帚斝（音同甲）、父乙觶（音同至）、犧形爵、祖癸角、父甲觶、雷紋觶、亞形妣己觶和銅斗組成。西周是中國青銅文化和技術發(fā)展的重要階段，在青銅器上出現(xiàn)了大量銘文，這些銘文記載著周朝重要的事件。因此，這套青銅器具有很高的學術價值和欣賞價值。

此套青銅禮器出土后，為當時湖北巡撫端方收藏。端方字午橋，號陶齋，滿洲正白旗人，擔任過兩江總督與直隸總督等要職。在清末大臣之中，他思想開明，富有才干，銳意改革，推行新政。從政之余，還醉心金石書畫，收藏頗豐，精品亦不少，最著名的，當數(shù)這套青銅禮器。

端方喜歡用當時最新的照相技術分享他的收藏。故宮博物院現(xiàn)藏一張1903年拍攝的照片，照片以“銅器全影”命名。畫面中，端方與幕僚同好圍合在銅器四周，青銅禮器陳設于桌案之上。端方居中，立于青銅禮器桌案之后；左側端坐者為李葆恂、王闿運；右側端坐者為黃紹箕、梁鼎芬。此外，端方還重金聘請技藝高超的拓工，制作了最具技術和藝術表現(xiàn)力的全角拓。這件拓片留存至今，拓片上器物繁多，紋飾繁復，器形準確，古意斑斕，堪稱形神兼?zhèn)洹?/p>

端方作為一個身居高位的官員，內心深處隱藏著對于文化、藝術乃至世界的深切好奇。光緒三十二年（1906年），他踏入了位于紐約中央公園邊緣的大都會藝術博物館。這個坐落于繁華都市的藝術殿堂，仿佛是時光的港灣，匯聚了來自世界各地的藝術珍品。在這座宏偉的建筑中，西方的銅器、油畫和塑像與中國的珍寶玉玩交相輝映，讓人不禁陷入深深的沉思。端方的這次參觀，不僅僅是一場簡單的考察觀摩，更是一次深刻的觀念洗禮。博物館中的每一件藝術品，都像是一面鏡子，投射出他對未來的無限遐想。

陜西鳳翔出土的青銅柉禁是一套完整的西周祭祀禮器，舉世罕見。

“銅器全影”照片中，端方（中間站立者）與幕僚同好圍合在這套珍貴的青銅器周圍。

可能是這次參觀，堅定了他在琉璃廠開設陶齋博物館的決心，也激發(fā)了他編撰《陶齋吉金錄》，用拓印技藝留下文物影像的設想。

光緒三十四年（1908年），時任兩江總督的端方編成《陶齋吉金錄》，收錄了此套青銅禮器，將之定名為“柉禁”。

在古代，“禁”特指一種幾案形狀的器物，中空無底，上放各種酒器。端方以“柉禁”一詞指代這組成套的青銅禮器。

隨后，一個名福開森、字茂生的美國傳教士，走進了端方的府邸，多次參加了當時的文人雅集。他撰文記錄了造訪南京總督衙門的經歷：

我經常在南京總督衙門與他共進晚餐。餐桌是一架大的諸葛銅鼓，我們坐在較小的銅鼓上。我還經常能看到他新收藏的青銅珍品，這又增加了這一場合的特殊性。他在《陶齋吉金錄》中完整地記錄了自己的藏品，每當我翻閱這套珍貴圖書時，我都會想起他在把玩青銅器時那閃光的眼神和不安的動作。

福開森與端方的交流不限于表面的禮節(jié)與言辭，更深入到了文化、哲學的層面。福開森帶來了西方的科學知識、宗教觀念和藝術形式，端方則向他展示了中國深厚的歷史文化、獨特的哲學思想和精湛的藝術技藝。

1912年，福開森離開北京，前往華盛頓，獲得了藝術代理人的身份，為大都會藝術博物館購買中國文物。

1915年，福開森在大都會藝術博物館的官方職務雖告一段落，但他與這家博物館之間的深厚聯(lián)系依然牢固如初。他的生活被藝術品市場所包圍，他的目光始終聚焦于那些可能被大都會藝術博物館收藏的珍稀藝術品。

真正的機會在1924年悄然降臨。端方去世后，家族陷入困境，決定出售一批私人收藏維持生計。福開森順利地成為家族委托的代理人。并且，憑借對中國社會習俗的熟稔，福開森選擇在農歷新年前的關鍵時刻與端方家族進行談判。他深知那時是中國家庭清理債務、最需要資金的時刻。

1924年1月5日，福開森在天津成功說服了端方家族，使他們同意以約20萬兩白銀（當時約合15萬美元）的價格出售青銅柉禁。

福開森在信中描繪了這一刻的情景：“我把銀行匯票交到他們手上，換來的是那些珍貴的銅器?！彪S后，他轉頭以約30萬美元的價格將寶物賣給了美國紐約大都會藝術博物館。他仔細檢查每件銅器，聯(lián)系保險公司，確保這批珍寶得到全額保險。對于能夠為大都會藝術博物館收購這些稀世奇珍，福開森感到異常欣喜，他感慨道：“17年未見，每一件銅器都在我的記憶中煥發(fā)新生?！?/p>

福開森短暫停留北京，請來了琉璃廠3位經驗豐富的技工以及茹古齋的經理裴先生。這些古玩行的行家被請來協(xié)助制作銅器的拓片并打包裝箱。見慣了珍奇之物，但面對這些古銅器時，他們仍然禁不住驚嘆，激動之情溢于言表。他們用了10天時間完成拓片和裝箱工作。1月24日，這批銅器踏上了前往紐約的旅程。然而，福開森擔心的事情還是發(fā)生了。路途中，部分銅器因非法撬箱而遭到損傷，好在大部分銅器仍然完好。

端方題“柉禁”全角拓片。

青銅柉禁遠渡重洋而去，福開森與端方的故事并未在中國的土地上消失。1926年，福開森在《學衡》發(fā)表《陶齋舊藏古酒器考》，簡明扼要地記錄了這筆交易的起因經過：

一九一一年（清宣統(tǒng)三年）秋革命軍起，端方死于四川，遺產皆在北京，其后人以貧故，不能守，稍稍貨其古器物以自給。近年貧益甚，遂以此二十器，歸于我國（美國）紐約中央博物館，此一九二四年（民國十三年）春事也。

故宮博物院所藏“銅器全影”的照片題記，與福開森的文字可成對照。題記十分悲切地感嘆端方收藏的流散：

陜西寶雞縣之斗雞臺，出土古禁及諸器，為長白端方陶齋所得，其時陶齋官湖北巡撫，集諸名士攝影，為玩古之圖……并此禁器，其后人亦貧不能守，售諸美國中央博物館，可慨也！

今天，青銅柉禁已是大都會藝術博物館的鎮(zhèn)館之寶，當我們在展廳駐足沉思時，這些來自東方古國的藝術珍寶不只是歷史的見證者，更是世事沉浮和文化流轉無聲的講述者。