◎牧 風(fēng)[藏族]

最重要的，是偉大的藝術(shù)家，不但是描寫現(xiàn)實(shí)中已經(jīng)存在的典型，而且常常描繪出正在萌芽的新的社會(huì)典型……偉大的藝術(shù)家是時(shí)代的觸須。

——摘自周立波《文學(xué)中的典型人物》

當(dāng)深淺不一的腳印落在清溪村時(shí)，我的眼眸里填滿你上世紀(jì)五六十年代在鄉(xiāng)村創(chuàng)作的開拓之路。

倔強(qiáng)行走的消瘦身影，一直穿梭在湖南農(nóng)村最低矮的屋檐下和最火熱的勞動(dòng)場(chǎng)景中，你用一支靈魂和勇氣鑄造的如椽之筆，用生命最旺盛的激情和驚人的毅力，分娩了自己的孩子，一部震驚文壇和中國(guó)鄉(xiāng)村的宏篇巨制《山鄉(xiāng)巨變》，那是你的靈魂之作《暴風(fēng)驟雨》 之后火熱青春的又一次傾情爆發(fā)，是那個(gè)年代共和國(guó)山河歡顏、不斷創(chuàng)新的真實(shí)寫照。

十年磨一劍，你從益陽那片故土走了出去，帶走的，不僅是革命者的熱血揮灑，更是一位厚實(shí)質(zhì)樸的人民作家呈現(xiàn)給共和國(guó)的赤子心聲。

在友人的指引下，我懷揣一顆虔誠(chéng)的心，去拜訪一位鄉(xiāng)土文學(xué)代言人，一位虔敬大地、在泥土里成長(zhǎng)起來的寫作者，一棵吮吸著洞庭之水長(zhǎng)成的參天大樹。

望著洞庭湖區(qū)特有的一座民居，一座土木結(jié)構(gòu)的四合小院，占地一千五百多平方米的院落，其依山傍水，懸山青瓦的屋頂，四面土筑的圍墻，很像立波先生風(fēng)骨錚錚和昂然挺直的脊梁。

在不斷的仰望和敬畏中，我駐足瞻仰立波先生，深入故鄉(xiāng)，埋頭田埂壟上，走村串戶，與村民同食同寢，純樸得像泥土一樣。他堅(jiān)硬而厚實(shí)、寬闊而坦蕩的胸懷，從磨出小洞的布鞋和被雨水浸泡泛白的斗笠，從一頁頁落滿塵埃和汗水的草稿上，展露并看到他作為一名作家的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。走過復(fù)原陳列、生平陳列、文學(xué)研究室等三個(gè)展區(qū)，讓每一位前來拜訪的人，都深深地躬身默念他不朽的名字，一個(gè)被打上時(shí)代烙印的名字。

翻開1983 年2 月的《人民日?qǐng)?bào)》，一篇懷念文章引起了大家的關(guān)注：“在各個(gè)歷史階段中，都可以看出他的創(chuàng)作步伐始終和中國(guó)革命是同一步調(diào)的。他的作品在一定程度上表現(xiàn)了中國(guó)革命發(fā)展道路的探索歷程及其具有的宏偉氣勢(shì)……”（周揚(yáng)《懷念立波》）數(shù)行評(píng)語擲地有聲，是對(duì)一位傾心書寫鄉(xiāng)村巨變，為時(shí)代放歌的作家最大的褒獎(jiǎng)。

轉(zhuǎn)身出來，佇立在大門前，回望吳階平先生題寫的“周立波故居” 牌匾，我又想起先生在《藝術(shù)的幻想》 一文中幾句含義深蘊(yùn)的話：“一切進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)主義者的血管里，常常有浪漫主義的成分…常常地，因?yàn)橛辛嘶孟?，我們可以更?jiān)固地把握現(xiàn)實(shí)，更有力地影響現(xiàn)實(shí)……”

默默背誦——遠(yuǎn)山近水，皆有回音四起。

南洞庭記

距益陽20 公里處的南洞庭湖，集湘、資、沅、澧四水與長(zhǎng)江匯流注入，與水浸皆湖、水落為洲的沼澤地貌緊密銜接。境內(nèi)河汊縱橫，遼闊水域上，湖洲湖島宛如多彩棋子散布廣闊湖面，似碧空和星群的倒影，神秘莫測(cè)，形如自然迷宮。

汽艇入水，應(yīng)邀與友泛艇暢游，浩渺如煙的南洞庭湖，一群白鶴亮翅翻飛，百鳥迎風(fēng)齊鳴，令晨曦中原本沉寂的湖面頓生波瀾。

目光所及處，濕地植物交錯(cuò)叢生，中華鱘、白頭鶴、中華秋沙鴨……在兩萬多公頃的浩大蘆葦蕩中自由穿行，肆意縱橫。一千六百多公里煙波浩渺的水系，是大自然精靈們生存的家園。

翻看益陽和沅江志書，映入眼簾的是一組令人驚嘆的數(shù)據(jù)：863 種濕地植物、164 種鳥類、114 種魚類、10 多種國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物、2.4 萬公頃世界最大葦荻群落、118 個(gè)湖洲及湖島，一切與南洞庭有關(guān)的歷史印記和保護(hù)成果瞬間展陳。

靠近一座小島，漁家正籌備午餐，友人用富于傳奇的軼事講述“洞庭四珍”，美哉，漁火繚繞的可口佳肴，回味無窮。遠(yuǎn)望偌大的湖洲，湖泊、永久性河流、人工濕地隨處可見，濕地內(nèi)易危、瀕危和極危物種以及受威脅生態(tài)群落錯(cuò)綜布置，成為生物遺傳的基因庫。

休憩之余，改為撐舟而行，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，便望見千秋浹水之上的凌云塔，古塔兩旁半人高的青綠蘆葦蕩望空搖曳，隱藏了探尋之路。腳踩泥濘，蹣跚前行，近得塔身，便能仰望，古人刻聯(lián)在上：“文星磊落昭銀漢，筆陳嵯峨煥彩霞”，揣測(cè)聯(lián)意，應(yīng)是祈福學(xué)子金榜題名，頓感此塔含義深邃而遠(yuǎn)大。距今兩百多年的凌云塔，每至夏日，“水退洲上立，水漲湖中浮” 的奇觀時(shí)時(shí)呈現(xiàn)。而晚清重臣曾國(guó)藩、左宗棠、胡林翼、彭玉麟游凌云塔時(shí)每人吟詩一句，便成流傳久遠(yuǎn)的著名七絕詩：“洞庭秋水硯池波，且把君山當(dāng)墨磨。寶塔倒懸權(quán)作花，蒼天能寫幾行多”。如此古塔，莫測(cè)高深，觀塔良久，一種強(qiáng)烈的探求之欲撞擊心靈。

夕光晚照，小船貼近一片幽靜之水，整個(gè)落日半浸湖中，水天相接，妝如胭脂，凝固如血。友人指點(diǎn)不遠(yuǎn)處數(shù)座小島，據(jù)考證，為上古名士范蠡與西施歸隱之處。恍惚間，我已穿越時(shí)空，抵達(dá)古越之地，觀越王勾踐臥薪嘗膽，復(fù)國(guó)滅吳，崢嶸歷史躍然眼前，如夢(mèng)似幻。而范蠡祠、西施墓落入視野，一個(gè)個(gè)神奇故事和傳說精彩上演，每一雙探尋的眼神，無不驚異于南洞庭湖歷史的久遠(yuǎn)和湖鄉(xiāng)文化的瑰麗。

開闊的水域?qū)庫o幽遠(yuǎn)，恍若隔世，這南國(guó)鳥語的天堂，才是范蠡、西施歸隱的原由。

返程在即，眾多小島炊煙裊裊，湖上驪歌悠悠，漁舟唱晚。