李秋洪

（廣西壯族自治區(qū)地方志編纂委員會(huì)辦公室，廣西 南寧 530022）

人民生活涉及領(lǐng)域覆蓋面廣，文化色彩豐富斑斕，堪為地方志富有地域特色和時(shí)代特色的內(nèi)容。然而，要在地方志中記述好人民生活并不容易。本文以174部廣西新編縣志（其中第一輪87部、至2023年8月底止繳交至廣西方志館的第二輪縣志87部）為例，分析新編縣志在記錄人民生活方面的特點(diǎn)與得失。新編第一、第二輪縣志對(duì)城鄉(xiāng)居民生活的記述總體上可以評(píng)價(jià)為框架完備，資料比較系統(tǒng)充實(shí)，鮮明地體現(xiàn)了地方特色和時(shí)代特色，比較真實(shí)地記錄了人民生活，也是同時(shí)期全國(guó)社會(huì)發(fā)展的基層縮影。但部分縣志也存在篇目框架設(shè)計(jì)重視不夠、層級(jí)過低、歸屬不當(dāng)、資料完整性和系統(tǒng)性不夠、重要資料缺失、客觀性和時(shí)代特點(diǎn)欠缺等缺憾。

一、民生篇章的框架和層級(jí)

民生或人民生活是地方志記載地方百科不可或缺的內(nèi)容，除以記述人物或事物為主題的專門志（如名山志、名人志、名建筑志、名酒志等）以外，無(wú)論采取何種體裁（平目體、綱目體或篇章節(jié)體）、何種級(jí)別（省/通志、府志、州志、縣志乃至鄉(xiāng)鎮(zhèn)志）的新舊地方志書，都或多或少地包含有民生內(nèi)容。但是，舊志很少設(shè)立專門的民生篇章，僅有少數(shù)例子如明萬(wàn)歷《廣平縣志》設(shè)有“人民志”，記載人民的居住、生活及各種負(fù)擔(dān)等。此外還有民國(guó)24年（1935）的《陽(yáng)原縣志》首創(chuàng)“生活門”。①中國(guó)地方志指導(dǎo)小組辦公室 編：《當(dāng)代志書編纂教程》，方志出版社，2010年10月版，第457頁(yè)。新編地方志在記載民生方面不僅繼承了歷代舊志的優(yōu)秀傳統(tǒng)，更有諸多創(chuàng)新和開拓性努力，絕大多數(shù)志書不僅設(shè)置專門的篇章節(jié)來記述民生及其演變，而且將當(dāng)代社會(huì)生活涉及民生的各個(gè)領(lǐng)域相關(guān)要素在有關(guān)篇章節(jié)中分別予以更具體詳細(xì)的記述。由此就有廣義的民生篇章和狹義的民生篇章之分。狹義上的民生篇章一般僅限于收入、消費(fèi)、物價(jià)、家庭資產(chǎn)等各種跟民生關(guān)系最為直接和密切的要素；廣義的民生篇章則包括范圍大得多的領(lǐng)域，可以涵蓋跟人民生活有關(guān)的各種經(jīng)濟(jì)要素和文化要素領(lǐng)域內(nèi)容，包括收入與消費(fèi)、物價(jià)、就業(yè)與工資、醫(yī)療保健、衣食住行、習(xí)俗、居住環(huán)境、婚姻家庭、教育條件和文化生活等。2022年出版的《浙江通志·人民生活志》正文就包含居民收入、居民支出、居民消費(fèi)價(jià)格變動(dòng)及資產(chǎn)、居民吃穿住用行、教育與文化、醫(yī)療與健康、生活保障與生活環(huán)境、婚姻習(xí)俗、人民生活統(tǒng)計(jì)調(diào)查等九章。這樣的框架設(shè)計(jì)保證了人民生活所涉及領(lǐng)域資料的系統(tǒng)性和完備性，令讀者不必查閱其他專志即可獲得人民生活有關(guān)方面的基礎(chǔ)資料，也是社會(huì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)研究者難得的資料寶庫(kù)。

但跟《浙江通志·人民生活志》這種專志不同的是，新編縣志屬綜合性志書，其各篇章無(wú)疑應(yīng)盡量避免跟其他相關(guān)篇章出現(xiàn)過多的交叉重復(fù)，這一點(diǎn)跟需要適當(dāng)交叉的省志系列中一部獨(dú)立成書的專志而言是不同的。因此，在設(shè)計(jì)縣志的民生篇章時(shí)，既要重點(diǎn)安排居民收入、支出、物價(jià)和資產(chǎn)等最密切的內(nèi)容，同時(shí)也須考慮在城建、教育、文化、勞動(dòng)人事和工資、環(huán)境保護(hù)、民俗等篇章中以恰當(dāng)分量記述涉及民生的內(nèi)容，做到在全志中既不遺漏重要的民生要素，又不過多重復(fù)相同或相近內(nèi)容。為把握好這一點(diǎn)，要求主編/總纂能夠放眼整部志書全局，框架設(shè)計(jì)須周全安排部署相關(guān)篇章節(jié)，給予適當(dāng)?shù)膶蛹?jí)。廣義上的民生篇章包括前述這些方面的內(nèi)容，但是縣志在設(shè)計(jì)民生篇章時(shí)，出于避免交叉重復(fù)和閱讀方便，通常按狹義的民生內(nèi)容即居民生活的收入、支出和衣食住行等消費(fèi)活動(dòng)來安排民生篇章的內(nèi)容，其他相關(guān)內(nèi)容則在有關(guān)篇章中記述。

根據(jù)對(duì)兩輪縣志的統(tǒng)計(jì)，共有4部縣志設(shè)置了民生篇，144部設(shè)置民生章，設(shè)置民生節(jié)的有14部，另有12部未設(shè)置專門的民生章節(jié)。有4部縣志設(shè)置民生篇（第一輪隆安、欽州、百色和第二輪興安）。在設(shè)有專門的民生篇章節(jié)的縣志中，最小層級(jí)是第二輪的欽州港經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)志，其在社會(huì)章人口節(jié)內(nèi)設(shè)置居民生活目，其下設(shè)農(nóng)村居民生活和城鎮(zhèn)居民生活兩個(gè)子目。該志的這種層級(jí)安排顯然過低，使得諸多重要的民生資料無(wú)法在促狹的篇幅里記述。參見表1。

表1 廣西第一輪和第二輪縣志民生篇章框架層級(jí)對(duì)比單位：部/%

通過對(duì)比兩輪縣志，可以發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)縣志（144部，占82.76%）的編纂者傾向于設(shè)置民生章，而不是篇、節(jié)或目。這表明，以章為記述民生的框架層級(jí)是合適的且得到大多數(shù)縣志編纂者認(rèn)同。在編纂第一輪縣志時(shí)，方志界對(duì)縣志的內(nèi)容范圍和框架層級(jí)設(shè)計(jì)尚未形成較為一致的認(rèn)識(shí)，故各地縣志的內(nèi)容在覆蓋基本領(lǐng)域的同時(shí)也存在各種差異或遺漏，未設(shè)置專門的民生章節(jié)就是其一。第一輪縣志中有10部未設(shè)置民生章節(jié)，當(dāng)然，這并不等于這些縣志完全沒有記述民生內(nèi)容。這些縣志在其他篇章中對(duì)民生的有關(guān)內(nèi)容如就業(yè)、工資、城建住房、教育、文化生活等仍作了記述，但未設(shè)置專門的民生章節(jié)來記述城鄉(xiāng)居民的收入、消費(fèi)和資產(chǎn)等重要內(nèi)容，畢竟是明顯的缺憾。至于第二輪縣志中仍有兩部（永新、上思）未設(shè)專門的民生篇章，當(dāng)屬編纂和評(píng)審過程中不應(yīng)有的主觀失誤。

二、民生資料的系統(tǒng)性和完備性

如前所述，囿于當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)和研究水平所限，部分第一輪縣志并未給予人民生活諸多領(lǐng)域以必要的記述，少數(shù)縣志甚至沒有設(shè)置專門的民生篇章，僅在其他篇章內(nèi)容中涉及民生問題。事實(shí)上，除居民收入、居民支出等必需記述的關(guān)鍵內(nèi)容外，居民的吃穿住用行、居民的教育與文化娛樂生活、醫(yī)療保健、生活保障和生活環(huán)境、婚姻習(xí)俗等也都是居民生活的重要方面。這些領(lǐng)域的數(shù)據(jù)資料具有重要的社會(huì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)研究?jī)r(jià)值，其中城鄉(xiāng)居民的收入和支出的歷年變化數(shù)據(jù)，就業(yè)情況，恩格爾系數(shù)等，對(duì)研究社會(huì)階層、社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)變遷都是寶貴的實(shí)證資料。

新編縣志對(duì)民生的記述大體有三種分類，第一種是按社會(huì)階層分為城鎮(zhèn)居民生活和農(nóng)村居民生活兩部分，有的縣志還將城鎮(zhèn)職工跟城鎮(zhèn)居民區(qū)分作為第三種群體記述；第二種是以時(shí)為序，將中華人民共和國(guó)成立前后分為兩個(gè)時(shí)期記述；第三種則是按民生統(tǒng)計(jì)項(xiàng)目如收入、消費(fèi)支出結(jié)構(gòu)、消費(fèi)水平（存款、食品、居住、衣著和日用品的品種和數(shù)量等）分別設(shè)節(jié)和目進(jìn)行記述。在第一、第二輪地方志編修中，各地縣志的民生篇章對(duì)民生大多依社會(huì)階層，或不同社會(huì)群體而劃分為城鎮(zhèn)居民生活和農(nóng)村居民生活兩大部分，或分為職工生活和農(nóng)民生活兩部分來記述。①沈松平：《新方志編纂學(xué)》，浙江大學(xué)出版社，2014年8月版，第130頁(yè)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，兩輪廣西新編縣志民生篇章在設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)時(shí)，也基本循如上兩大分類。具體而言，有5種分類，其中將民生章節(jié)按城鄉(xiāng)街道或就業(yè)地域等地域標(biāo)準(zhǔn)分設(shè)節(jié)或目的最多，共有131部；將民生內(nèi)容設(shè)置為收入和消費(fèi)兩節(jié)的有13部；按衣食住行等具體消費(fèi)行為項(xiàng)目設(shè)節(jié)的有3部（均為第一輪縣志）；還有13部縣志將民生內(nèi)容按收入、消費(fèi)和其他項(xiàng)目?jī)?nèi)容混合設(shè)置節(jié)/目，這一類其中又有幾種較特殊的情形，如第二輪柳北、魚峰、灌陽(yáng)、七星、疊彩等5部縣（區(qū)）志在民生章中設(shè)置了與時(shí)代背景有密切關(guān)系的“小康生活指標(biāo)”節(jié)；第二輪鹿寨縣志將民生章分設(shè)為六節(jié)：“城鎮(zhèn)干部職工收入”“農(nóng)民收入”“城鎮(zhèn)居民消費(fèi)”“農(nóng)村居民消費(fèi)”“食品”和“飾品用具”。疊彩區(qū)志也將民生章分設(shè)為“居民收入”“居民消費(fèi)”“居住條件”“居民住房普查”“城鄉(xiāng)居民小康生活測(cè)評(píng)”“農(nóng)村居民生活抽樣調(diào)查”等六節(jié)，這兩部志書對(duì)民生內(nèi)容的分節(jié)是兩輪縣志中最多的。值得指出的是，將抽樣調(diào)查的第一手資料收入地方志，具有重要的史料價(jià)值，改變了過去地方志只收錄第二手資料的狀況；秀峰區(qū)志則在“人居環(huán)境”“城市居民生活”“農(nóng)村居民生活”三節(jié)之外特設(shè)“知青生活”節(jié)，記述1969—1980年秀峰區(qū)知青下鄉(xiāng)和回城安置情況，此節(jié)為廣西兩輪174部縣志民生篇章僅有的特例，為人們了解半個(gè)世紀(jì)前上山下鄉(xiāng)知識(shí)青年這一特殊群體的生活提供了難得的實(shí)證資料。此外，柳城縣志勞動(dòng)就業(yè)章設(shè)置知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)節(jié)，記述了柳城縣的知識(shí)青年的來源、安置和回城等情況。還有兩部（第一輪的柳南、宜州）以時(shí)為序，將民生內(nèi)容分別設(shè)為解放前和解放后兩節(jié)。參見表2。

表2 廣西第一輪和第二輪縣志民生篇章的內(nèi)容劃分單位：部/%

縣志對(duì)民生內(nèi)容記述的系統(tǒng)性和完備性，首先是資料時(shí)間上的連續(xù)性。在174部縣志中，追溯最早的是第一輪靖西縣志，其記述了從宋代以來的民生資料。由于歷史資料的搜集較困難，因此，絕大多數(shù)縣志只上溯到清末民初，有少數(shù)上溯至明代、民國(guó)時(shí)期不等。作為通志（而非斷代志）體例的一部縣志，如果僅收錄近幾十年的民生資料，顯然是很不完備的。據(jù)對(duì)174部?jī)奢喛h（區(qū)）志的統(tǒng)計(jì)，記述和未記述1949年以前民生資料的縣志各占一半，分別有87部。未記述1949年以前民生資料的縣志中，第一輪有15部（賓陽(yáng)、武鳴、新城、橫縣、融水、三江、柳江、岑溪、藤縣、海城、靈山、桂平、河池、東蘭、來賓），第二輪則有72部。大多數(shù)第二輪縣志未記述是因?yàn)樗鼈兌酁閿啻荆溆浭鰰r(shí)限基本為1990—2005年，沒有記述超出時(shí)限之外資料的必要。而且87部第二輪縣志中也有21部首修/創(chuàng)修的縣志（均為20世紀(jì)80年代以后行政區(qū)劃調(diào)整撤銷或成立的縣或區(qū)所修，如南寧市江南區(qū)、城北區(qū)，桂林市疊彩區(qū)、象山區(qū)，梧州市萬(wàn)秀區(qū)，防城港市港口區(qū)，欽州市欽北區(qū)和欽南區(qū)，玉林市興業(yè)縣，河池市大化瑤族自治縣，等等），這些縣志大多上溯到1949年以前的民生資料。但作為首修或創(chuàng)修的第一輪縣志有15部未記述1949年以前的民生資料，只能視為重要的資料缺失。

其次，民生資料的系統(tǒng)性還體現(xiàn)在是否連續(xù)記述關(guān)鍵年份的資料。在這方面第二輪縣志比第一輪好，大多數(shù)第二輪縣志都收錄了關(guān)鍵年份的主要民生指標(biāo)數(shù)據(jù)，如開始改革開放的1979年或1980年、1990年、中國(guó)加入世貿(mào)組織的2000年、志書記述下限的2005年，人口普查（“四普”“五普”等）或各種專項(xiàng)經(jīng)濟(jì)普查的年份，等等。這跟第二輪縣志編纂時(shí)期各地已經(jīng)逐步重視檔案建設(shè)和地方志資料收集整理有關(guān)。相比之下，較多第一輪縣志的資料則缺乏連續(xù)性，往往只有極少年份的資料數(shù)據(jù)，甚至連中華人民共和國(guó)時(shí)期的資料也是只有一兩個(gè)年份，如此讀者無(wú)法進(jìn)行對(duì)比考證，難以根據(jù)寥寥史料對(duì)幾十年甚至幾百年的民生變遷走勢(shì)或轉(zhuǎn)折做出判斷，從而影響了縣志的資政和研究使用價(jià)值。

民生習(xí)俗本質(zhì)上是在群體歷史中積淀下來的衣食住行娛等生活消費(fèi)習(xí)慣行為模式。因而，記述民生習(xí)俗也是民生資料的連續(xù)性和完備性的體現(xiàn)。167部縣志記述了當(dāng)?shù)孛裆?xí)俗，7部未記述。未記述的縣志中第一輪有4部（賓陽(yáng)、新城、柳北和海城），第二輪有3部（永新、江南和寧明）?？梢?，沒有記述民俗的縣志（7部）少于未設(shè)置專門民生篇章的縣志（12部），也可以說，絕大多數(shù)編纂者對(duì)民生習(xí)俗的重視程度要高于對(duì)民生經(jīng)濟(jì)指標(biāo)完整性的重視；其次，從兩輪縣志的編纂和評(píng)審實(shí)踐看，城區(qū)志編纂者對(duì)當(dāng)?shù)孛袼孜幕钠鹪春脱葑兊闹匾暢潭韧蝗缈h志編纂者，上述未記述民生習(xí)俗的7部縣志中就有5部是城區(qū)志，占比超過71%，可見城區(qū)志編纂的這一弱點(diǎn)是明顯的。參見表3。

表3 廣西第一輪和第二輪縣志民生篇章資料的完備性單位：部/%

三、時(shí)代特色

地方志是一個(gè)時(shí)代社會(huì)變遷的記錄，每部志書的內(nèi)容也必然帶有時(shí)代的印記，但并不是每部志書在體現(xiàn)時(shí)代特色方面都能夠恰如其分、詳略得當(dāng)，例如對(duì)民俗的記述就有這方面的表現(xiàn)。部分新編縣志在體現(xiàn)地方特色方面存在兩種傾向，一是片面理解“詳今略古”的要求，只注重各種民俗的當(dāng)代表現(xiàn)，而忽略了民俗的起源和演變，令人讀后不知其所以然，不清楚其歷史來龍去脈，缺乏歷史的厚重感；另一種傾向則過于偏重舊志古籍資料，對(duì)當(dāng)代民俗記述不全，只記述民俗起源和過去的表現(xiàn)內(nèi)容，而忽略了在當(dāng)代各種民俗的變化，尤其是民俗的物質(zhì)和精神內(nèi)容的變化，比如同一飲食文化或婚俗在古代和現(xiàn)代所表現(xiàn)的物質(zhì)內(nèi)容和精神追求差異，等等，更不注意記述新民俗的產(chǎn)生和社會(huì)功能，這種記述偏向易使讀者對(duì)該地民俗產(chǎn)生誤解。

在記述當(dāng)?shù)孛袼讜r(shí)，不但要記述它們的起源和過去的表現(xiàn)（如婚姻習(xí)俗、節(jié)慶習(xí)俗），還應(yīng)記述它們的演變過程，且進(jìn)一步記述新民俗的產(chǎn)生和發(fā)展，恰如其分地體現(xiàn)民俗在城鄉(xiāng)人民生活中的社會(huì)凝聚、教化功能及其變化。據(jù)對(duì)民俗章節(jié)內(nèi)容的分析，多數(shù)縣志對(duì)衣食住行習(xí)俗、婚姻習(xí)俗、節(jié)慶習(xí)俗、喪葬習(xí)俗的民俗文化演變都有較為具體的記述，例如結(jié)婚所送彩禮，在舊時(shí)代和當(dāng)今時(shí)代雖然都是物質(zhì)性的，但是其種類、價(jià)值和用途相去甚遠(yuǎn)，多數(shù)縣志詳略不等地記述了當(dāng)?shù)鼗槎Y、彩禮的這些變化，為了解地方經(jīng)濟(jì)、民俗文化和人們精神生活追求的演變留下了具體實(shí)證。這樣的記述可為社會(huì)學(xué)和民俗學(xué)提供具有重要價(jià)值的研究資料。對(duì)郵電服務(wù)、廣播電視和群眾體育（包括身體素質(zhì)、平均壽命等）的記述也是如此，從而使民俗部分的內(nèi)容既有歷史的深度，又有鮮明的時(shí)代感，能夠使人讀后對(duì)當(dāng)?shù)孛裆婕暗降囊率匙⌒?、郵電服務(wù)、廣播電視和群眾體育等民生構(gòu)成元素的源頭和現(xiàn)狀有比較清晰的把握，掌握有關(guān)民俗的變化脈絡(luò)。

城鄉(xiāng)居民的生活質(zhì)量不僅取決于收入和支出水平與構(gòu)成，還與社會(huì)保障水平密切相關(guān)?？h志民生篇章的時(shí)代感不僅體現(xiàn)在它應(yīng)記述衣食住行、起居和文化生活等物質(zhì)及精神層面的民生內(nèi)容，還應(yīng)注意記述勞動(dòng)保障、養(yǎng)老和醫(yī)療保障、失業(yè)救濟(jì)、職工福利等這些有時(shí)代特色的民生保障制度層面的內(nèi)容。這些內(nèi)容是舊時(shí)代大多缺乏而且歷代舊志也極少記載反映的，因此能夠使人更全面地了解各個(gè)時(shí)代尤其是中華人民共和國(guó)時(shí)期城鄉(xiāng)居民的生活水平和質(zhì)量，更利于讀者全面地了解各個(gè)時(shí)代的民生并通過與各地乃至各國(guó)生活水平的對(duì)比，得出相應(yīng)的生活變遷判斷。部分縣志特別是第二輪縣志在記述城鄉(xiāng)居民生活保障時(shí)，不僅記述住宿、餐飲、理發(fā)、洗浴、照相、洗染、日用百貨和家政等方面的服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)的歷史變化，還延續(xù)記述至21世紀(jì)的迭代新變化，如超市、連鎖集團(tuán)、專賣店和社區(qū)服務(wù)等新的商業(yè)業(yè)態(tài)出現(xiàn)給居民生活帶來的影響，從而使這些縣志的民生篇章富于時(shí)代色彩。

在記述民生的變化時(shí)，使用具有時(shí)代感的新指標(biāo)，可以更準(zhǔn)確地反映民生的時(shí)代變遷，也有利于跟其他地區(qū)或國(guó)家進(jìn)行發(fā)展對(duì)比。例如恩格爾系數(shù)（即食品支出在居民消費(fèi)支出中占比）在國(guó)際上是經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)普遍使用的一個(gè)民生數(shù)據(jù)，但是在20世紀(jì)80年代以前中國(guó)的統(tǒng)計(jì)指標(biāo)體系沒有這個(gè)指標(biāo)或概念，因而第一輪縣志在記述城鄉(xiāng)居民生活水平時(shí)，往往依據(jù)百戶抽樣調(diào)查結(jié)果，列舉出若干年份的城鄉(xiāng)居民家庭收入，消費(fèi)品（包括主要食品）的銷售量，每百戶擁有家電數(shù)、摩托車和家用小汽車擁有量，日用品種類和數(shù)量增減，等等。只有34部縣志程度不同地記載了居民消費(fèi)支出中食品支出占比這一直接反映生活水平貧富的指標(biāo)，而且沒有一部提到恩格爾系數(shù)；到第二輪縣志編纂時(shí)，編纂者對(duì)民生問題的認(rèn)識(shí)水平已有所提高，不論是記述食品支出在消費(fèi)支出中占比抑或使用恩格爾系數(shù)的縣志比例都明顯增加。例如，第一輪臨桂縣志在記述居民食品消費(fèi)時(shí)，只是選擇了5個(gè)年份的糧食總產(chǎn)、人均產(chǎn)糧數(shù)和人均消費(fèi)豬肉數(shù)量等指標(biāo)，而第二輪臨桂縣志則詳細(xì)列表給出了2001—2012年臨桂農(nóng)民歷年的消費(fèi)支出，包括食品消費(fèi)支出，以及2012年的人均總支出、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)支出、生活消費(fèi)支出，以及在生活消費(fèi)支出中八項(xiàng)支出的詳細(xì)數(shù)據(jù)，對(duì)比2001年的增長(zhǎng)數(shù)，最后還給出2012年的恩格爾系數(shù)為46.97%，使讀者對(duì)臨桂農(nóng)民生活的貧富程度及其變化獲得具體的量化評(píng)價(jià)。參見表4。

表4 廣西第一輪和第二輪縣志民生資料的時(shí)代指標(biāo)單位：部/%

可以肯定的認(rèn)為，部分縣志的民生篇章，結(jié)合各種統(tǒng)計(jì)資料，以多種方式和體例記載民生，不僅有“生活貧困”“衣食無(wú)著”或“逐漸富裕”等定性描述，還有可資比較的定量數(shù)據(jù)；不僅有普查數(shù)據(jù)，也有抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)；不但有定期年報(bào)數(shù)據(jù)，也有不定期調(diào)查統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)；不但有文字描述，還結(jié)合圖表、照片反映本地民生的變遷，從而使縣志的民生篇章內(nèi)容有亮點(diǎn)，有重點(diǎn)，有特色，時(shí)代特點(diǎn)和地方特色都比較鮮明，從而提高了縣志的教育、資政和學(xué)術(shù)研究的史料價(jià)值和可讀性。

四、地方特色

具有鮮明地方特色的豐富史料，是一部縣志的亮點(diǎn)。地方志之所以為“一方之志”，就在于它是全面系統(tǒng)地記述一個(gè)行政區(qū)域自然、政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)的歷史和現(xiàn)狀的資料性文獻(xiàn)，區(qū)別于其他地域的資料文獻(xiàn)，因此地方特色是地方志的應(yīng)有之義。如前所述，民生習(xí)俗本質(zhì)上是在群體歷史中積淀下來的衣食住行娛等生活消費(fèi)習(xí)慣行為模式。因而，記述民生習(xí)俗不僅是民生資料的連續(xù)性和完備性的體現(xiàn)，也是凸顯縣志地方特色的標(biāo)志。地方志的特色主要體現(xiàn)在其篇目框架和資料選取上。就民生內(nèi)容而言，一是有專設(shè)的民生章節(jié)，其層級(jí)合理且篇幅適當(dāng)，有必要的篇幅來記述當(dāng)?shù)氐拿裆袼缀拖M(fèi)特色；二是對(duì)當(dāng)?shù)孛裆M(fèi)習(xí)俗有準(zhǔn)確客觀且精當(dāng)?shù)挠浭觯@兩個(gè)方面是縣志地方特色的重要體現(xiàn)。縣志比省志（通志）和市（州）志這種較大地域的方志更適合收錄記述許多知名度不高，但又具有地方特色的衣食住行和風(fēng)俗的細(xì)節(jié)資料，如當(dāng)?shù)氐母鞣N主糧品種、蔬菜品種栽培和引進(jìn)的時(shí)間和范圍、風(fēng)味小吃、民族服飾、民居建筑構(gòu)造、節(jié)慶和婚喪嫁娶習(xí)俗等等。

根據(jù)前述對(duì)兩輪縣志的統(tǒng)計(jì)，兩輪縣志中有167部記述了當(dāng)?shù)匾率匙⌒械让裆?xí)俗，7部未記述。未記述民生習(xí)俗的縣志（7部）甚至少于未設(shè)置專門民生篇章的縣志（12部），由此可判斷，絕大多數(shù)編纂者對(duì)民生習(xí)俗的重視程度甚至要高于對(duì)民生經(jīng)濟(jì)指標(biāo)完整性的重視。盡管不能因此推論民生習(xí)俗比民生經(jīng)濟(jì)指標(biāo)更重要，但是民生習(xí)俗比側(cè)重于數(shù)量排序作用的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)更能突顯地方特色，更有地方文化韻味當(dāng)屬無(wú)疑。因此，不應(yīng)忽視民生習(xí)俗資料的搜集和記述。有的縣志對(duì)民生習(xí)俗的記述過于簡(jiǎn)略，只有寥寥數(shù)十字，甚至完全不記述，因而不能全面地反映當(dāng)?shù)孛裆L(fēng)俗和消費(fèi)行為的整體面貌和文化內(nèi)涵。這一不足亦是今后第三輪地方志編修過程中應(yīng)當(dāng)注意改進(jìn)之處。

五、記述的客觀性

一地的民生狀況包括其發(fā)展水平和變遷曲折經(jīng)歷。新編地方志不僅要記述當(dāng)?shù)孛裆绾坞S著經(jīng)濟(jì)社會(huì)變遷而展現(xiàn)多方面的嬗變歷史，體現(xiàn)新時(shí)代民生呈現(xiàn)的新面貌、人民生活的新水平，對(duì)于歷史上民生水平的曲折發(fā)展或坎坷也應(yīng)有準(zhǔn)確適度的記述。大多數(shù)縣志都比較客觀地記述了當(dāng)?shù)孛裆?、民生環(huán)境和民生風(fēng)俗等方面的發(fā)展，同時(shí)也記載了歷史上包括明清和民國(guó)時(shí)期民生的特點(diǎn)、停滯和困苦，即使是對(duì)1949年以后中華人民共和國(guó)時(shí)期民生水平的逐步提高，以及二十世紀(jì)五六十年代民生發(fā)展相對(duì)水平不高的史實(shí)也給予了實(shí)事求是的客觀記述。對(duì)眾所周知的20世紀(jì)60年代初“三年困難時(shí)期”的民生問題的記述，就是體現(xiàn)縣志的客觀性和存史價(jià)值實(shí)例之一。當(dāng)時(shí)由于各種主客觀原因?qū)е氯珖?guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)嚴(yán)峻，各行業(yè)和民生都遇到極大困難和障礙，各種基本生活物資特別是糧油和蔬菜、副食品嚴(yán)重短缺，農(nóng)村居民人均口糧下降，各地城鄉(xiāng)居民特別是農(nóng)村居民出現(xiàn)嚴(yán)重的浮腫病和其他相關(guān)疾病，很多地方甚至出現(xiàn)非正常死亡。由于人口出生率大幅度降低，死亡率顯著增高等原因，1960年全國(guó)總?cè)丝诒壬夏隃p少1000萬(wàn)。對(duì)于這段慘痛歷史，《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒（1983）》《新中國(guó)統(tǒng)計(jì)資料匯編》《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史第二卷（1949—1978）》和《中國(guó)共產(chǎn)黨的九十年》等重要權(quán)威著述都有記載。①中共中央黨史研究室著《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史第二卷（1949—1978）》，中共黨史出版社2011年1月版，第563頁(yè)。廣西第一輪87部縣志和第二輪首修的21部縣志（其記述時(shí)限涵蓋“三年困難時(shí)期”）中，詳細(xì)記載了涵蓋“三年困難時(shí)期”的歷年人口數(shù)量變動(dòng)的有75部，其中第二輪縣志1部（興業(yè)）。這些縣志的人口數(shù)據(jù)反映了當(dāng)時(shí)大多數(shù)縣人口都出現(xiàn)異常下降的情況；兩輪縣志中明確提及“三年困難時(shí)期”發(fā)生非正常死亡或餓死人情況的有20部，其中第二輪縣志4部（疊彩、雁山、港口和欽南），第一輪隆安、靈川和西林等縣志還記載了非正常死亡人數(shù)。此外，第一輪三部縣志（橫縣、平樂和荔浦）的大事記收錄了1956年因上年糧食減產(chǎn)且強(qiáng)購(gòu)農(nóng)民口糧，致使三縣農(nóng)村出現(xiàn)餓死人的嚴(yán)重事件（橫縣志和荔浦縣志還有死亡人數(shù)）；記載了“三年困難時(shí)期”當(dāng)?shù)孛裆ㄌ貏e是農(nóng)村居民生活）困苦情況的共59部，其中第二輪首修縣志13部（江南、雁山、港口和欽南等）。但同時(shí)也有部分縣志對(duì)“三年困難時(shí)期”的民生情況不置一詞，或只記載部分年份人口數(shù)據(jù)，避開了這三年的民生情況和人口數(shù)據(jù)。歷史重要資料的欠缺無(wú)疑會(huì)影響讀者對(duì)志書記述的客觀性和真實(shí)性的評(píng)價(jià)。廣西新編縣志對(duì)“三年困難時(shí)期”的民生和人口情況記載的不同做法有政治、資料、編纂素質(zhì)等多方面的原因，可另文分析，但已足以為后人了解那段沉痛歷史的基本情況，為此后執(zhí)政施政實(shí)踐汲取深刻的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，理解新時(shí)代以人為本、以人民對(duì)美好生活的向往作為中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)提供發(fā)人深省的啟示資料。由此也啟迪地方志編纂者，民生資料的客觀性和真實(shí)性依然是今后縣志編纂中需要重視的方面。

六、資料的引證和可靠性

一部志書最重要的價(jià)值在于其資料的權(quán)威性和可靠性，這正是包括政府官員、研究者、歷史愛好者等社會(huì)各界應(yīng)用者愿意參考和引據(jù)地方志資料的基本原因。歷代方志所使用的資料大多數(shù)并非編纂者直接獲得的調(diào)查資料，而屬于轉(zhuǎn)引或摘錄的二手資料。同時(shí)，歷代方志體例有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是資料大多不注明出處。如果說，歷代舊志對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)各項(xiàng)指標(biāo)有時(shí)還有具體的數(shù)據(jù)，相比之下，它們對(duì)民生指標(biāo)的記載往往更為粗略，常以模糊口徑描述，缺少量化數(shù)據(jù)。即便有統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，也大多不連續(xù)或不完整，且統(tǒng)計(jì)口徑不一致的現(xiàn)象也很常見，更遑論說明數(shù)據(jù)來源。讀者無(wú)從對(duì)照比較，其來源的可靠性常令習(xí)慣現(xiàn)代西方學(xué)術(shù)文獻(xiàn)格式的讀者困惑。這就給研究過去時(shí)代的民生造成很大不便，同時(shí)也使得諸多研究結(jié)論難以進(jìn)行精確的量化比較。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)和民族學(xué)等學(xué)科的研究方法強(qiáng)調(diào)將定性分析和定量分析相結(jié)合，對(duì)民生問題的研究也是如此，這就需要地方志和年鑒這類地方資料文獻(xiàn)搜集記述系統(tǒng)完備、詳實(shí)可靠的數(shù)據(jù)資料。從兩輪縣志的內(nèi)容看，各類資料的引述，特別是人口統(tǒng)計(jì)、部分宏觀經(jīng)濟(jì)指標(biāo)和民生指標(biāo)大多能夠在行文中說明依據(jù)某項(xiàng)普查、抽樣調(diào)查或歷史文獻(xiàn)等來源，有的縣志對(duì)使用的照片插圖也注明出處，如南寧市永新區(qū)志等將卷首圖片的來源出處逐一注明，有的照片還注明拍攝者或提供者，方便讀者了解其來源。但從兩輪縣志的總體情況看，部分縣志在引述相關(guān)調(diào)查統(tǒng)計(jì)資料時(shí)，不注明實(shí)施調(diào)查的主體，讀者不知調(diào)查者是何人或機(jī)構(gòu)。須知在讀者看來，調(diào)查者的權(quán)威性在很大程度上決定著資料的權(quán)威性和可靠性。還有部分指標(biāo)未注明資料原載出處，這樣志書的使用者也無(wú)從判斷數(shù)據(jù)的可靠性和權(quán)威性。這是今后地方志書編纂值得注意改進(jìn)之處。提供權(quán)威可靠的民生史料對(duì)于理解當(dāng)?shù)啬酥寥珖?guó)在幾十年里從短缺、貧困到溫飽，再到全面小康的巨大歷史性變遷是非常有說服力的佐證。