【摘 要】作為文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的重要組成之一，文物保護正在成為新時期兩個文明建設的重中之重。新時代文物保護技術創(chuàng)新發(fā)展的重要意義既在于提高文物保護的有效性與可靠性，也是在提升文物保護系統(tǒng)構建的完整性、科學化。不過，文物本身涉及社會生產(chǎn)生活方方面面，這種廣泛性決定了文物保護事業(yè)在本質(zhì)上具有極其突出的復雜性。加之現(xiàn)代科學與傳統(tǒng)保護理念之間如同南轅北轍，因此現(xiàn)代文物保護技術創(chuàng)新還存在較為尖銳的矛盾性。因此，新時代文物保護技術創(chuàng)新發(fā)展不僅需要傳統(tǒng)修復技藝與現(xiàn)代科學技術有機融合，也需要充分利用信息技術豐富形式、拓展范圍，還需要跨行業(yè)發(fā)展提升文物 “活態(tài)化” 保護水平。只有多措并舉才能充分提高文物保護技術創(chuàng)新發(fā)展的系統(tǒng)性與規(guī)范化，同時推動現(xiàn)代文物保護不斷提質(zhì)增效、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

【關鍵詞】新時代；文物保護；技術；創(chuàng)新；發(fā)展

【中圖分類號】G264 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）20—220—03

新中國成立之前的漫長歷史時期中，文物保護是以修復為主的傳統(tǒng)修復技藝。不過，這些文物保護措施不僅局限在手工業(yè)行業(yè)領域，并且遠遠沒有上升到科學理論與體系的高度。新中國成立后，隨著大量專業(yè)人員走出去、引進來，文物保護科學思想逐漸形成，越來越多法律、準則、辦法等陸續(xù)頒布。這不僅開啟了我國現(xiàn)代文物保護事業(yè)的序幕，也使各種科學技術手段成為文物保護工作的標準配置。隨著“繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)”成為新時期國家發(fā)展宏觀戰(zhàn)略，“加大文物和文化遺產(chǎn)保護力度”已經(jīng)成為國家文物保護事業(yè)的大勢所趨。新時期文物保護技術創(chuàng)新發(fā)展已不只是文保專業(yè)機構一個單位或組織的中心工作，而是正在成為“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足人民日益增長的精神文化需求”的重中之重。

一、新時代文物保護技術創(chuàng)新發(fā)展的重要性

（一）提高文物保護的有效性與可靠性

科技是第一生產(chǎn)力。創(chuàng)新是第一動力。文物保護雖然在實踐層面起步極早且積累了極其豐富的實踐經(jīng)驗，然而從科學理論系統(tǒng)構建與觀念形成的角度講，現(xiàn)代文物保護實現(xiàn)高度完備的系統(tǒng)性與規(guī)范化仍有各種潛在風險與問題。而發(fā)展則是解決問題的根本手段。發(fā)展必須是科學發(fā)展。文保領域的科學發(fā)展惟有以創(chuàng)新尋求超越與突破。從這一點講，新時代文物保護技術創(chuàng)新發(fā)展的重要意義之一就是不斷提高文物保護的有效性與可靠性。

以曾經(jīng)震驚世界的巴黎圣母院大火為例。一場突如其來的火災燒毀了圣母院塔頂?shù)拇蟛糠謽嫾渲亟üぷ鞑粌H耗費巨額資金，也存在不少技術難度。不過，早在火災發(fā)生前，互聯(lián)網(wǎng)搜索引擎已經(jīng)實現(xiàn)了對巴黎圣母院的數(shù)字化建構。這不僅可以使普通人借助網(wǎng)絡平臺再現(xiàn)圣母院昔日容顏，也能夠為文物保護機構的重建工作提供有效參考。由此可見，新時代文物保護技術創(chuàng)新發(fā)展能夠遠遠超越傳統(tǒng)模式下完全依賴人工、只能口耳相傳的局限與束縛。一方面，越來越多前沿科技的應用能夠使文物保護日益實現(xiàn)精益求精、盡善盡美，并使文物修復及保護工作更加卓有成效、扎實可靠。另一方面，科學技術的創(chuàng)新應用還能在更大程度上延長文物保護壽命，使文物能夠在更漫長的歷史中發(fā)揮其承載文化的重要作用，并為更多公眾提供學習知識、欣賞美的服務。

（二）提升文物保護系統(tǒng)構建的完整性、科學化

現(xiàn)代意義上的文物保護是科學思想與技術實踐的同步推進，是基于科學保護理念指導下多種先進技術手段的適應性操作與可行性應用。而這是一個持續(xù)多年且歷經(jīng)無數(shù)波折的漸進過程。即使是在當下，有關文物保護科學思想與技術手段也仍處于不斷研究與發(fā)展的過程之中。同時，科學技術始終處于不斷發(fā)展與進步的動態(tài)模式下。這決定了文物保護技術體系也始終在不斷創(chuàng)新與創(chuàng)造中持續(xù)鞏固、不斷完善。故，新時代文物保護技術創(chuàng)新發(fā)展的又一重要意義就是提升文物保護系統(tǒng)構建的完整性、科學化。譬如，傳統(tǒng)思想觀念主導下，以修復為主的文物保護實踐逐漸形成了以復原和重現(xiàn)為核心的系統(tǒng)框架。但在西方文物保護理念及技術陸續(xù)傳入國內(nèi)后，我國文物保護工作者逐漸意識到文物體現(xiàn)歷史真實的重要價值。因此，繼1982年全國人大頒布第一部《文物保護法》后，1997年中、美、澳三國聯(lián)合推出《中國文物古跡保護準則》。進入新世紀后，2003年一年內(nèi)出臺五部涉文物保護相關法律法規(guī)。截止2018年我國已有六批共30家文物保護重點科研基地建成，涉及文物保護不同領域，由此形成了國內(nèi)文物保護科學化發(fā)展的整體架構。

由此可見，文物保護技術創(chuàng)新發(fā)展不僅是技術層面各種實用性策略更新?lián)Q代，也會深刻影響體制機制推陳出新。換言之，文物保護技術創(chuàng)新發(fā)展是技術手段與技術體系相互促進、共同前進的漸進過程，二者相輔相成、缺一不可，最終會呈現(xiàn)出螺旋式上升的良性循環(huán)態(tài)勢。

二、新時代文物保護技術創(chuàng)新發(fā)展的難點

（一）復雜性

文物是時代發(fā)展過程中留存的歷史證明。千百年前，人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)生活所用的器物或文化活動形成的產(chǎn)物等在今人眼中就是文物。因此，文物涉及的領域、涵蓋的范圍可謂包羅萬象。譬如考古發(fā)現(xiàn)中最常見的一類文物是陶器或瓷器。而制陶或制瓷涉及大量化學物質(zhì)與化學變化。漢代以前的文物中，青銅器十分常見，青銅鑄造既涉及金屬冶煉也涉及多種多樣的造型工藝。以此類推，今天人們面對的文物在當時只是日用品、生活用品、學習用品、生產(chǎn)工具等等。而如此紛繁的種類決定了文物保護技術必然涉及方方面面、各種各樣。這就造成了新時代文物保護技術創(chuàng)新發(fā)展的一大難點，那就是復雜性。換言之，不同領域的文物適用的保護手段、策略、形式、內(nèi)容等并不相同。因此現(xiàn)代文物保護技術實現(xiàn)創(chuàng)新的關鍵之一就在于跨界。但是，工業(yè)化發(fā)展的根本特點之一卻是持續(xù)的精細化，也就是各行各業(yè)不斷細分工種或工藝?？梢姡F(xiàn)代科學發(fā)展的方向與古代文物保護間存在根本性不同。如此南轅北轍式的差異性也從根本上決定了新時代文物保護技術創(chuàng)新發(fā)展困難重重。

（二）矛盾性

正如前面提到工業(yè)化需要細分工種或工藝但文物保護卻常常需要跨界，現(xiàn)代科技發(fā)展最根本的特點之一是與時俱進、持續(xù)創(chuàng)新。然而，文物承載歷史與文化的根本屬性決定了文物保護的重中之重在于保存及展現(xiàn)其原始性。這也是文物修復與保護過程中格外強調(diào)“修舊如舊”的根本原因。顯然，現(xiàn)代科技發(fā)展與古代文物保護其實存在動與靜、前與后的根本矛盾。這種矛盾性常常會給文物保護人員提出截然相反的要求，由此產(chǎn)生巨大的迷惘與困惑。這也是新時代文物保護技術創(chuàng)新發(fā)展時常面臨的難點問題之一。

三、新時代文物保護技術創(chuàng)新發(fā)展的主要途徑

（一）傳統(tǒng)修復技藝與現(xiàn)代科學技術有機融合

曾幾何時，一部《我在故宮修文物》的紀錄片火爆全網(wǎng)。這部紀錄故宮文物保護團隊日常工作與創(chuàng)新實踐的客觀記錄既是對現(xiàn)實的還原，也在動態(tài)影像中給予更多人以無盡的暢想。譬如在修復一件宮廷朝服的過程中，故宮文?？椢镄迯徒M一邊用高清攝像設備拍攝織物完整影像，另一方面通過電腦放大織物經(jīng)緯紋路，以更加直觀地了解衣物原始編織方法。通過電腦屏幕展現(xiàn)的織物染料中，植物染料顯現(xiàn)的色彩相對柔和清淡，而礦物染料則顯現(xiàn)出光彩奪目的金屬色彩。兩相對比形成的反差給鏡頭外的觀眾以極為強烈的視覺震憾。與此同時，就在不遠處的角落里，一架木制紡車靜靜佇立在旁。這臺古老的傳統(tǒng)紡織機器并非裝飾用擺件，而是仍然會被文保修復組用于修復文物的重要工具。

可見，傳統(tǒng)文物保護技術（設備）并沒有被排除在新時代文物保護技術創(chuàng)新發(fā)展之外。相反，歷史悠久的傳統(tǒng)技藝與設施設備仍將在現(xiàn)代文物保護科學發(fā)展進程中發(fā)揮應有作用。因此，新時代文物保護技術創(chuàng)新發(fā)展需要堅持傳統(tǒng)修復技藝與現(xiàn)代科學技術有機融合。只有堅持實事求是、因地制宜、當用即用的基本原則，文物保護才能在充分繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎上最大限度發(fā)揮出現(xiàn)代科學技術的強大優(yōu)勢。

比如，在修復一些大型文物過程中，各部件之間時常出現(xiàn)連接件缺失或缺損的情況，也有一些文物的局部由于年代久遠而被嚴重侵蝕。這些問題都會導致文物無法被重新組裝或保持應有的直立狀態(tài)等。此時，利用碳纖維、鈦合金等現(xiàn)代科技手段作為內(nèi)部支撐或內(nèi)襯就成為拯救文物的惟一手段。這些現(xiàn)代科技材料與工藝技術不僅輕巧美觀，而且能夠惟妙惟肖地模仿文物原有形制與狀態(tài)。

換言之，傳統(tǒng)修復技藝與現(xiàn)代科學技術有機融合需要具體問題具體分析。當涉及文物固有的時代工藝、文化性、藝術內(nèi)涵等核心要素與根本價值時，新時代文物保護技術創(chuàng)新發(fā)展就需要尊重、維護并保持。在此基礎上，充分利用現(xiàn)代科技手段才能達到延續(xù)文物生命、保護及合理利用的根本目的。

（二）充分利用信息技術豐富形式、拓展范圍

信息時代背景下，信息技術正在成為突破各種傳統(tǒng)痛點與堵點問題的突破口。同樣，在面對脆弱的古老文物時，新時代文物保護技術創(chuàng)新發(fā)展也需要充分利用信息技術豐富形式、拓展范圍。時下，包括故宮博物院、敦煌莫高窟在內(nèi)，越來越多文物保護單位開始積極探索數(shù)字化文物保護道路。一方面，利用現(xiàn)代數(shù)字信息技術對文物進行全方位掃瞄、拍攝，將現(xiàn)實世界中的文物在虛擬世界中轉換為數(shù)字圖形與圖像。另一方面，通過互聯(lián)網(wǎng)平臺向有需要的網(wǎng)民、受眾開放數(shù)字文物影像數(shù)據(jù)，幫助這些網(wǎng)民、受眾以最便捷、高效、低廉的方式觀察、欣賞文物。

在此基礎上，利用數(shù)字技術快速發(fā)展、持續(xù)迭代的強大優(yōu)勢，將靜態(tài)、平面的文物動態(tài)化、立體化，使文物在虛擬現(xiàn)實的場景中活起來、動起來。這不僅有助于文物擺脫沉寂、刻板的傳統(tǒng)形象，而且能夠在動態(tài)展示中傳達更多歷史知識、講述美好文化故事。譬如故宮博物院拍攝的裸眼3D數(shù)字電影《紫禁城？天子的宮殿》。當古代文物與現(xiàn)實生活產(chǎn)生交集，今天的觀眾必然產(chǎn)生強烈的好奇。即使是對文物知識一竅不通的人，面對活靈活現(xiàn)又趣味十足的電影故事，影像之中表達的情感、展示的藝術也能或多或少對其產(chǎn)生觸動，進而生出些許探究的愿望。

新時代文物保護技術創(chuàng)新發(fā)展不應是滿足于修復后保存的簡單操作，而是需要利用一切可用途徑幫助文物煥發(fā)時代活力。即，只有在完美修復后讓更多受眾欣賞到文物的精美、了解到文物承載的厚重歷史文化內(nèi)涵，文物保護的技術創(chuàng)新發(fā)展才更加具有時代價值與社會意義。而信息化正是將文物保護成果最大限度展現(xiàn)在最大多數(shù)人面前的有效手段。

（三）跨行業(yè)發(fā)展提升文物 “活態(tài)化” 保護水平

前面已經(jīng)提到故宮博物院將紫禁城拍攝成了極具時代感與充滿潮流色彩的3D電影。然而，并非所有文保單位都有與故宮博物院相同或相似的人力、物力、財力。更多普通文保單位往往缺少足夠基礎和實力開展全方位、立體化的數(shù)字化轉型。因此，從更加普適化的角度講，新時代文物保護技術創(chuàng)新發(fā)展還可以積極嘗試跨行業(yè)發(fā)展提升文物 “活態(tài)化” 保護水平。

譬如文物保護與媒體傳播。具體而言就是文物保護機構與各種媒體開展合作，通過媒體傳播的專業(yè)平臺、技術手段、宣傳渠道、推廣技術等促進現(xiàn)代文物保護在更大范圍內(nèi)廣而告之。

一方面，媒體宣傳與推廣有助于擴大文物保護工作宣傳力度，使更大領域、更多受眾認識到中華大地上還有各種各樣的文物保護種類與內(nèi)容，進而更加積極地參與到與文物保護相關的活動中。

另一方面，專業(yè)媒體可以利用自身成熟的機制與模式幫助文物保護成果進行更具時代意義的轉化。譬如《國家寶藏》相繼拍攝了北京、陜西、遼寧、山東等不同地區(qū)各具特色的文物保護單位及專業(yè)成果。普通觀眾往往可以借助專業(yè)媒體的視角、通過文保機構專家們的解說由淺及深地了解各種珍貴文物的歷史背景、文化淵源、藝術知識。這不僅對基層民眾開展的文物知識科普，也在通過更多受眾的認知間接實現(xiàn)古代文物在現(xiàn)代重煥生機與活力。

四、結語

有關文物保護的實踐早在秦漢時期已初見端倪，至唐宋則達到了技術與藝術并駕齊驅的較高水平。不過，傳統(tǒng)模式下文物保護的指導思想與主要措施仍然只是修復，因此從現(xiàn)代文物保護科學思想與技術體系建設等方面看，我國文物保護技術仍然處于相對落后的程度。因此，新時期國內(nèi)文物保護技術創(chuàng)新發(fā)展不僅需要持續(xù)加大對科學技術手段的應用與研究，也需要針對技術體系創(chuàng)新構建與科學思想與理念的完善等加以鞏固及強化。換言之，新時期文物保護技術創(chuàng)新發(fā)展應當兼顧主客觀雙向發(fā)力。只有在科學技術思想指導下保持對技術實踐的推陳出新，文物保護技術創(chuàng)新發(fā)展才能確?！皟蓷l腿走路”。因此，新時期文物保護技術創(chuàng)新發(fā)展還要更加重視人的因素的決定性作用。即，文物保護技術創(chuàng)新發(fā)展還需涵蓋人才隊伍培養(yǎng)的更大范圍。只有不斷夯實理論聯(lián)系實際的復合型人才隊伍基礎，文物保護技術創(chuàng)新發(fā)展才能擁有源頭活水，才能因為人的不斷創(chuàng)造而確保文物保護技術創(chuàng)新生生不息、綿綿不絕。這不僅是新時期文物保護技術創(chuàng)新發(fā)展的正確道路，也是新形勢下基于科技創(chuàng)新推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展、創(chuàng)造性轉化的必由之路。

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作者簡介：黃囡囡（1985—），男，漢族，遼寧阜新人，本科，館員，研究方向為文物保護創(chuàng)新。