【摘 要】2022年新頒布的《義務(wù)教育藝術(shù)課程》要求當代教師以立德樹人為根本任務(wù)，引領(lǐng)學生在實踐中逐步提高感受美、創(chuàng)造美的能力。在此次藝術(shù)課程改革中，以音樂、美術(shù)為主體的學校綜合課程框架進一步發(fā)展，這無疑對音樂課程的設(shè)置提出了更高的要求。將本土音樂融入中小學音樂課堂，可以豐富音樂課程素材，弘揚新時代中國精神。本文以山東本土音樂元素為抓手，論述本土音樂融入中小學音樂課堂的意義與路徑。

【關(guān)鍵詞】本土音樂；音樂教學中小學

【中圖分類號】G633.951 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）20—151—03

一、山東本土音樂元素融入中小學音樂課堂的價值內(nèi)涵

（一）豐富教學素材

所謂“移風易俗，莫善于樂”①，音樂作為一種極具影響力的特殊文化，對學生綜合審美能力的培養(yǎng)與人生價值觀的形成有著不可替代的作用?，F(xiàn)階段，全國各地的音樂教學均以中外經(jīng)典音樂曲目為主，地域特色式教學途徑有待于進一步探索。山東本土音樂作為一種多元化藝術(shù)文化，能夠?qū)μ岣邔W生的民族音樂審美水平起到潛移默化的作用。將山東本土音樂元素融入中小學音樂課堂，可以豐富教學素材，培養(yǎng)學生首調(diào)聽覺能力②。此外，山東本土音樂文化大多滲透著“仁”與“義”的精神，宣揚誠實、守信的美高品質(zhì)，對義務(wù)教育學段學生價值觀的培養(yǎng)具有良好的教育意義。

（二）增強文化自信

要想增強學生民族認同感，就要大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要從本土文化入手，增強學生文化自信。將山東音樂文化內(nèi)涵貫穿到音樂教學的整個過程，有利于增強學生民族信念感，其具體途徑主要可以分為三種：一是傳統(tǒng)音樂文化教學。以民歌為例，山東民歌歷史悠久，最早的記載可以追溯至西周時期，將之融入音樂教學可以增強學生歷史文化自信。二是革命音樂文化教學。山東作為革命老區(qū)，具有豐富的紅色音樂文化底蘊，在教學中加入紅歌元素可以增強學生民族情感自信。三是現(xiàn)代音樂文化教學。音樂劇作為一種現(xiàn)代的舞臺綜合藝術(shù)形式，在國內(nèi)的創(chuàng)作已成風尚。山東地區(qū)代表作品《追光者》③《韓信》④等，均有深刻的價值內(nèi)涵，可以增強學生創(chuàng)新思維自信。

（三）傳承本土音樂文化

山東音樂的文獻研究資料雖然相對豐富，但是受到互聯(lián)網(wǎng)新興產(chǎn)業(yè)的沖擊，實際傳承學習人卻并不多。時至今日，傳統(tǒng)的“師—徒”傳承方式已經(jīng)不足以滿足山東音樂文化傳承與發(fā)展的需求了，傳統(tǒng)音樂文化的新式傳承途徑亟需拓展。中小學音樂課堂作為具有普遍性與廣泛性的基礎(chǔ)教育，對于傳承本土音樂具有天然的優(yōu)勢。推動山東本土音樂文化與中小學音樂教學相融合，不僅有利于發(fā)展音樂教學多樣性，提高教學活動吸引力，也可以增加山東本土音樂文化在公眾面前的“曝光度”，使之在“教”中傳承特色內(nèi)涵，在“學”中不斷改革創(chuàng)新，逐步打開傳承與發(fā)展的新局面，增強山東本土音樂文化的“潛在”傳承能力。

二、山東本土音樂元素融入中小學音樂課堂的選材標準

（一）踐行音樂教學理念

在新課標課程音樂理念部分，主要以堅持以音樂育人、重視藝術(shù)體驗、突出課程綜合三條為核心⑤。因此，融入教學的本土音樂需滿足以下三個條件：一是具有符合當代審美的音樂內(nèi)涵。二是要具備較強的實踐性。三是要發(fā)揮學科綜合優(yōu)勢。在音樂選材的過程中，要側(cè)重音樂傳遞的價值理念是否契合義務(wù)教育學段學生的審美教育。其次是要具有較強的實踐性，讓學生可以在實踐中學習。在教材選取的過程中，要注意材料的難易程度。此外，還要注意材料的本體形態(tài)，是否適合集體學習。最后要關(guān)注材料的綜合內(nèi)涵，學生在學習音樂的過程中，是否可以獲得其他學科的相關(guān)知識，能否提高學生的綜合素養(yǎng)。

（二）迎合課程思政需求

深化思政課改革創(chuàng)新，強化思政課育人功能，是中小學思政課一體化建設(shè)的務(wù)實之舉。音樂具有的能夠反映當?shù)氐牡赜蝻L俗與精神內(nèi)涵的特征，賦予了其天然的思想政治教育功能。將山東本土音樂元素融入中小學音樂課堂，不僅能夠提升學生音樂素養(yǎng)，也為學生結(jié)合地域歷史、人文環(huán)境進行綜合音樂思政教學提供了可能。在本土音樂融入中小學音樂課程的選材過程中，要注意迎合課程思政需求，選取符合社會主義發(fā)展規(guī)律的、有教育意義的材料，潛移默化的影響、教育新時代的中小學生。實現(xiàn)中小學音樂教學與本土音樂傳承協(xié)同發(fā)展，建構(gòu)以本土優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化為主導的音樂思政課程體系。

（三）具備地域特色風格

選取具備地域特色風格的本土音樂文化，是本土音樂融入中小學音樂課堂的重要選材標準之一。受到各地地貌特征、人文因素的影響，各地的音樂文化都具備著強烈的“本土”風味，所以在音樂材料的選取過程中，要注重其“地域化”風格。中小學音樂課堂教學時間有限，選取的材料要能夠迅速讓學生感知其音樂特色。其主要途徑可以從旋律風格、節(jié)奏特征、語言唱腔等多個方面入手。在具體的實施教學的過中，應(yīng)以地域特征為抓手，進行綜合的闡釋與教學，提高學生對本土音樂文化理解能力與欣賞能力，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展學生的民族聽覺能力，提高學生藝術(shù)審美素質(zhì)。

三、山東本土音樂元素融入中小學音樂課堂的教學途徑

在新時代音樂教學視野下，學校的音樂教學是為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化精神文明和培養(yǎng)心靈美、行為美的新時代人才服務(wù)的。將山東本土音樂元素融入音樂教學，可以促進學生的綜合能力的發(fā)展，增強學生民族信念感，培養(yǎng)學生民族情懷。筆者認為，本土音樂融入中小學音樂課堂的教學途徑，主要可以從課內(nèi)音樂教學與課外音樂活動兩個方面進行闡釋。

（一）課堂音樂教學

學校是義務(wù)教育學段學生音樂學習的主要場所，校內(nèi)教師進行的音樂教學是義務(wù)教育學段學生獲得音樂能力的主要途徑。課堂音樂教學是教師傳授學生音樂知識和技能的主要途徑，是“班級上課制”的集中體現(xiàn)。將本土音樂融入中小學課堂音樂教學的具體做法，要以不同的課堂類別為轉(zhuǎn)移，筆者主要以幾首山東音樂作品為例，對下列兩種常見課程為例進行論述。

1.音樂鑒賞課

音樂欣賞教學是音樂教學的主要內(nèi)容之一，其主要任務(wù)是通過對古今中外優(yōu)秀音樂作品進行欣賞、分析和講解，培養(yǎng)學生高尚的審美情趣和音樂鑒賞能力，擴大音樂視野，發(fā)展形象思維，并獲得有關(guān)音樂史及音樂表現(xiàn)手段方面的基礎(chǔ)知識。在本土音樂融入中小學音樂鑒賞課的過程中，要以提高學生音樂審美為落腳點，充分發(fā)揮本土音樂在學生心中的情感認同優(yōu)勢，依據(jù)作品典型特點進行展開鑒賞教學。

以山東呂劇為例，作品《姊妹易嫁》⑥風格獨特，戲中人物“唱腔”的對比是該作品最典型的風格特征。《姊妹易嫁》在描寫“素梅”這一人物形象時，運用了呂劇作品最典型的“四平腔”唱腔，多由四個樂句組成一個完整樂段，以起承轉(zhuǎn)合為主要結(jié)構(gòu)，四個樂句都由主音開始，至少有兩個樂句落在主音徵上。但是在代表“素花”這一人物性格的時候，改變了原有四平腔結(jié)構(gòu)，在原有基礎(chǔ)上同宮轉(zhuǎn)調(diào)，形成了“反調(diào)四平腔”，通過唱腔的改變，刻畫了素梅、素花姐妹倆截然不同的性格，形成了強烈的對比，突出了對作品典型特征——“唱腔”的理解與鑒賞?！舵⒚靡准蕖分攸c宣揚了做人要重視承諾等適用于農(nóng)村老百姓生活的樸素的價值觀，能夠起到良好的教育示范與引導作用。

2.歌曲學唱課

在音樂教學過程中，歌唱占有十分重要的地位，是學生必須掌握的一項技能。山東民歌是起源于民間的藝術(shù)形式，它誕生于勞動人民的生產(chǎn)工作中，又通過集體加工，表達出勞動人民的思想情感與對生活的美好愿望，普遍具有濃厚的現(xiàn)實主義風格和淳厚的民族情感傾向。將山東民歌融入中學音樂課堂，可以有效的培養(yǎng)學生民族情懷，提高學生情感認同心理。

以山東民歌《包楞調(diào)》⑦為例，《包楞調(diào)》因大量使用菏澤民歌口頭語“包楞”作襯詞，故得名《包楞調(diào)》。作品的歌詞、旋律來源于當?shù)孛耖g生活，歌詞根據(jù)生活語言的音調(diào)，融入作品旋律，具有濃重方言色彩，體現(xiàn)了勞動人民的日常生活，具有強烈的民間音樂特征。樂曲主要表達了菏澤當?shù)貏趧尤嗣駥h的敬愛感激之情和對未來美好生活的向往與期待。在音樂結(jié)構(gòu)上屬于一段曲體結(jié)構(gòu)，襯詞的加入使得樂句長短不工整。在教學中，應(yīng)側(cè)重對樂曲歌詞與襯詞的練習，引導學生掌握 ang、eng、ing 等后鼻音韻母的發(fā)音，凸顯山東方言鼻音的特點，提高學生本土音樂審美素質(zhì)。

（二）課外音樂活動

早在1956年，就明確指出“學校音樂教育必須包括課堂教學和課外活動”⑧。正式確定了音樂課外活動要融進學校音樂教育中。將山東本土音樂元素融入中小學課外音樂活動，不僅有利于培養(yǎng)學生關(guān)心集體、團結(jié)友愛、遵守紀律的良好品質(zhì)，也可以培養(yǎng)學生的文化自信與民族認同感，增強學生集體主義觀念。筆者以幾首山東傳統(tǒng)作品為例，將山東本土音樂元素融入中小學課外音樂活動的具體路徑分為以下幾個方面。

1.合唱團活動

合唱具有調(diào)節(jié)情緒，陶冶情操等功能，合唱藝術(shù)對于提高學生審美情操，培養(yǎng)其健全人格、以及培養(yǎng)其創(chuàng)造力和想象力，都將有著不可忽視的作用。合唱團活動是中小學課外音樂教學的主要途徑。將山東本土音樂元素融入合唱團活動，有利于培養(yǎng)學生民族聽覺和樂感，發(fā)展學生的綜合音樂素質(zhì)，潛移默化地對學生進行集體主義教育，增強民族音樂認同感。

2.民樂團活動

中小學的課外民樂團活動可以讓學生參與和投入到民樂實踐活動中去，讓學生在實踐中不斷提高自身綜合音樂水平，增強美感體驗，提高欣賞美、創(chuàng)造美的能力，進而促進其健全的人格和良好的文化素養(yǎng)的形成。將山東民族音樂元素融入中小學課外民樂團活動，可以進一步培養(yǎng)學生的本土音樂情懷，拓展音樂教學途徑，傳承本土器樂文化。

以菏澤弦索樂⑨為例，菏澤弦索樂主要分布在菏澤市的鄆城、-城等縣的鄉(xiāng)村，通常由箏、琵琶、揚琴、如意勾等絲弦樂器演奏。其形式靈活、組合多樣，是山東地區(qū)獨具特色的民間交響樂新式。2011年入選第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2019年，筆者有幸參與了“菏澤弦索樂國家藝術(shù)基金項目展演”活動，對《碰八板》、《對開門》等傳統(tǒng)樂曲進行了詳細的了解。將菏澤弦索樂融入中小學音樂團活動的具體途徑可以“先繁后簡”。即先以樂器種類為標準，進行各聲部的集體教學，通過大樂團合奏的形式“拉”出樂曲框架，引導學生掌握演奏技能。后細分為多個室內(nèi)樂組合，每種樂器分配一至兩名樂手，針對不同的曲目進行細化教學。在此過程中，要格外注重對絲弦樂器樂手的培養(yǎng)，突顯弦索樂作品音樂特色。

四、結(jié)語

綜上所述，山東本土音樂元素具有豐富的實用價值與現(xiàn)實性教育意義。將山東本土音樂元素融入中小學音樂課堂，是進一步拓展中小學音樂途徑的必由之路，更是提高學生對民族音樂審美能力的根本方法；是完善音樂學科教學內(nèi)容，提高教學活動吸引力的有效途徑，更是培養(yǎng)符合社會主義核心價值觀的新時代人才的現(xiàn)實策略。發(fā)揮山東本土音樂元素的教育功能，要從課堂教學、課外教學兩個維度入手。依靠義務(wù)教育全民性特征，拓寬山東本土音樂文化傳承方式，使之在“教”中傳承特色內(nèi)涵，在“學”中不改革創(chuàng)新，逐步打開傳承與發(fā)展的新局面，增強山東本土音樂文化的“潛在”傳承能力。

注釋：

①出自：春秋時期孔子的《孝經(jīng)·廣要道》，意為：轉(zhuǎn)移風氣、改變舊的習慣制度，沒有比用音樂教化更好的了.

②首調(diào)聽覺能力：人們采用首調(diào)唱名對聽覺表象進行分析、描述的一種音樂聽覺能力.

③音樂劇《追光者》由東營雪蓮大劇院創(chuàng)作，將藝術(shù)創(chuàng)作與黨史學習教育緊密結(jié)合，用舞臺表演呈現(xiàn)了共產(chǎn)黨人用為國家人民英勇赴死的崇高氣節(jié)，是山東省唯一部入選“第二屆全國優(yōu)秀音樂劇展演參演劇目”的作品.

④音樂劇《韓信》是由青島大學音樂學院王景彬教授編劇、中央音樂學院劉長遠教授作曲的四幕大型原創(chuàng)歌劇，是系列民族歌劇《中華本源文化》中的一部，以楚漢戰(zhàn)爭時期為背景，塑造了韓信、劉邦等眾多歷史人物的藝術(shù)形象，為2019年度國家藝術(shù)基金資助項目.

⑤新程標準是國家課程的基本綱領(lǐng)性文件，是國家對基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求，本句觀點是對新課標美育理念的提煉.

⑥《姊妹易嫁》是山東呂劇作品中的典型代表，劇本改編自蒲松齡的同名文言文短篇小說《姊妹易嫁》，主要講述了張家大女兒因嫌棄未婚夫貧窮，讓妹妹代替出嫁，妹夫及第狀元又后悔不已的故事.

⑦《包楞調(diào)》是山東民間小調(diào)的一種，起源于山東省的西南部隸屬菏澤市的成武縣，至今已經(jīng)歷千余年的傳承，描繪了成武縣的婦女們?nèi)⒓赢數(shù)貜R會途中所看到的生活環(huán)境的進步，以及途中姐妹們你唱我和的情景、屬于“擔經(jīng)”中的一種.

⑧引自1956年11月，中央人民政府頒布的《小學唱歌教學大綱（草案）》.

⑨“菏澤弦索樂”是山東省魯西南地區(qū)著名的傳統(tǒng)民間音樂，流行于菏澤和菏澤周邊地區(qū)。其歷史悠久，風格典雅.

參考文獻：

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[4]苗啟田.本土化視野下的學校音樂教學實踐研究[D].西安：西安音樂學院，2017.

[5]劉苗苗.《包楞調(diào)》的藝術(shù)特色與審美旨趣[J].藝海，2018（3）.

作者簡介：胡心藝（1999—），女，漢族，山東青島人，碩士研究生生在讀，青島大學音樂學院，音樂教育理論類高校在讀學生組，研究方向為音樂與舞蹈學（視唱練耳教學法）。