瑤瑤

品讀古文：

楚人有鬻①盾與矛者，譽(yù)②之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷③也。”又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無(wú)不陷也?！被颌茉唬骸耙宰又葑又埽稳?？”其人弗⑤能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。

注釋?zhuān)?/p>

①鬻（yù）：賣(mài)。

②譽(yù)：夸贊。

③陷：穿透，刺穿。

④或：有人。

⑤弗：不。

這則寓言出自《韓非子·難一》，是成語(yǔ)“自相矛盾”的出處。

楚國(guó)有個(gè)人在街上賣(mài)長(zhǎng)矛和盾牌。他得意洋洋地自夸道：“我賣(mài)的盾牌無(wú)比堅(jiān)固，這個(gè)世界上沒(méi)有什么東西能穿透它?！苯又?，他又夸起了自己的長(zhǎng)矛：“我賣(mài)的長(zhǎng)矛無(wú)比鋒利，這個(gè)世界上沒(méi)有什么東西是它穿透不了的?！?/p>

這時(shí)，旁邊有個(gè)人就問(wèn)他：“那要是用你的長(zhǎng)矛去刺你的盾牌，會(huì)怎么樣呢？”楚國(guó)人頓時(shí)啞口無(wú)言，答不上來(lái)。

什么都不能刺穿的盾牌和什么都能刺穿的長(zhǎng)矛，本來(lái)就不可能同時(shí)存在于這個(gè)世界上。

所謂“以子之矛陷子之盾”，是一個(gè)十分精妙的問(wèn)題，它直接抓住了楚國(guó)人話語(yǔ)中的邏輯漏洞。如果他說(shuō)矛能刺穿盾，那就說(shuō)明“無(wú)比堅(jiān)固的盾”是謊言；反之，如果他說(shuō)矛不能刺穿盾，那就說(shuō)明“無(wú)比鋒利的矛”是謊言。無(wú)論如何，楚國(guó)人的話都是站不住腳的。究其原因，是因?yàn)樗枥L了兩個(gè)不可能同時(shí)存在的東西。成語(yǔ)“自相矛盾”說(shuō)的就是這種情況。

拓展延伸：

故事中的楚國(guó)人對(duì)矛和盾的作用過(guò)分夸大，罔顧事實(shí)，甚至形成了邏輯上的謬論，于是所有人都知道他是在信口開(kāi)河了。事實(shí)上，古人對(duì)于說(shuō)話是非常謹(jǐn)慎的，亂講話的后果往往也很?chē)?yán)重。下面我們?cè)賮?lái)看一個(gè)故事——

信品雌黃的王衍

王衍，字夷甫，出身西晉士族。他的堂兄王戎、弟弟王澄都是當(dāng)時(shí)的大名士，崇尚清談。王衍的妻子郭氏，與賈皇后有親戚關(guān)系。王衍的一個(gè)女兒嫁給了當(dāng)時(shí)權(quán)勢(shì)煊赫的賈謐，還有一個(gè)女兒嫁給了名士裴遐。王衍依靠著聯(lián)姻后的裙帶關(guān)系，歷任黃門(mén)侍郎、尚書(shū)令、中書(shū)令、太尉等職，權(quán)傾朝野。

王衍也是當(dāng)時(shí)出名的清談家。他少年時(shí)就伶牙俐齒，有一次，他在文學(xué)名家山濤府上做客，以清秀的儀表和文雅的談吐贏得滿座贊賞。但山濤卻感嘆道：“日后耽誤天下的，未必不是此人啊！”

王衍成年后，喜好老子、莊子的學(xué)說(shuō)，善于用老莊的道家思想解釋儒家經(jīng)義，講授玄理。講的時(shí)候，他總是身穿寬袍大袖的衣服，手執(zhí)玉柄拂塵，輕聲慢語(yǔ)，滿嘴都是玄妙空虛的怪話，總是把義理講述得前后矛盾，漏洞百出，別人指出他的錯(cuò)誤或提出質(zhì)疑，他也滿不在乎，甚至不假思索，隨口更改。因此人們便嘲諷他是“口中雌黃”。

西晉后期，皇族斗爭(zhēng)愈演愈烈，最終釀成“八王之亂”，王衍在戰(zhàn)亂中被兩位得勢(shì)的王爺看中，又當(dāng)了大官。當(dāng)他身居要職時(shí)，卻不以天下為念，只顧擴(kuò)張自己的權(quán)勢(shì)。后來(lái)，西晉王朝敗亡，王衍也被敵軍俘虜，他還想茍全性命，便勸石勒建國(guó)稱(chēng)帝，不想這番話惹得石勒大怒，下令將王衍活埋。

風(fēng)光一世的王衍，終究為自己的“信口雌黃”付出了沉重的代價(jià)。