文／洪燕飛、于仕杰 浙江大學(xué)城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院有限公司 浙江杭州 310000

1.上塘古運(yùn)河歷史背景

上塘河又稱上河、古運(yùn)河、漕河、運(yùn)鹽河、官河、長(zhǎng)河、修川、二十五里塘河、湖塘等，至今已有2200 多年。據(jù)《越絕書·卷二》記載：壽春東鳧陵亢者，古諸侯王所葬也。楚威王與越王無(wú)疆并。威王后烈王，子幽王，后懷王也。懷王子頃襄王也，秦始皇滅之。秦始皇造道陵南，可通陵道，到由拳塞（今嘉興南，先秦時(shí)稱長(zhǎng)水，秦改名由拳縣），同起馬塘，湛以為陂，治陵水道到錢唐，越地，通浙江（即錢塘江）。秦始皇發(fā)會(huì)稽適戍卒，治通陵高以南陵道，縣相屬[1]。此記載是說秦始皇滅楚之后在鳧陵坑[2]南修了一條驛道,可以溝通吳地的陸道一直到由拳關(guān)隘。同時(shí)修建堤壩,深挖為池,造了一條從鳧陵坑到錢塘的水路,又從由拳要塞到錢塘江造了一條水路，還征調(diào)會(huì)稽郡被流徙戍邊的罪人,修筑通陵江以南的陸路通道,使得各縣之間道路相連。這條水路即陵水道，也就是江南運(yùn)河浙江段故道，而上塘河則是江南運(yùn)河浙江段故道其中的一段[3]。公元7 世紀(jì)大運(yùn)河全線貫通后，一直至公元14 世紀(jì)，為大運(yùn)河南端的主航道，自元末改線后，成為江南運(yùn)河支流[4]。秦始皇南巡會(huì)稽，自丹陽(yáng)（安徽省當(dāng)涂縣西北），經(jīng)臨平到錢塘，走的就是這條水路?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》中載：“三十七年十月癸丑，始皇出游……過丹陽(yáng)，至錢唐，臨浙江，水波惡，乃西百二十里從狹中渡”。

上塘河歷經(jīng)各代發(fā)展，稱呼及功能各有不同，隋時(shí)為江南運(yùn)河之南端，唐代亦為西湖泄水之道[5]，宋代稱浙西運(yùn)河[6]，明洪武年間始稱上塘河[7]。本項(xiàng)目所涉及區(qū)域居于杭州市拱墅區(qū)中部，北通半山國(guó)家森林公園，南臨城北運(yùn)動(dòng)公園，全程約8.5 公里，面積約95 公頃。上塘河屬中國(guó)大運(yùn)河世界文化遺產(chǎn)區(qū)范圍[8]，區(qū)域內(nèi)保留眾多杭州老底子的文化遺跡，如歡喜永寧橋（國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位）、皋亭積雪、善賢壩遺址等，兩岸原生態(tài)綠帶，為周邊市民日常休閑之所。

2.提升原則

中國(guó)大運(yùn)河是世界文化遺產(chǎn)，也是中國(guó)文化“金名片”?；谏咸梁佑凭玫臍v史文化及世界文化遺產(chǎn)屬性，我們?cè)谔嵘袌?jiān)持以保護(hù)為主，合理利用的原則，從文物、歷史、文化、民俗、旅游、環(huán)境等多個(gè)層面進(jìn)行綜合考慮。

2.1 依法保護(hù)好歷史文化遺產(chǎn)

依據(jù)《大運(yùn)河文化保護(hù)傳承利用規(guī)劃綱要》《浙江省大運(yùn)河世界文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》《杭州市大運(yùn)河世界文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》《杭州市大運(yùn)河世界文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃》等法律法規(guī)，上塘河為二類河道，因此考慮上塘河河道外擴(kuò)5 米遺產(chǎn)區(qū)范圍內(nèi)保持原貌，緩沖區(qū)不進(jìn)行大規(guī)模拓寬、開挖等改造活動(dòng)；對(duì)原場(chǎng)地遺址進(jìn)行因地制宜修復(fù)及利用。

國(guó)保單位歡喜永寧橋，原名李王橋，橫跨上塘河，系單孔拱形石橋，始建于清乾隆三十五年(1770 年)，據(jù) 《杭州府志》載：“永寧橋在堰東北七里，舊為渡曰李王渡，乾隆三十五年創(chuàng)建石梁跨在河南北。該橋現(xiàn)狀完好，僅橋附近部分地面破損，因此選擇該橋作為夜游演藝背景景觀，只對(duì)地面原材料進(jìn)行補(bǔ)修，橋身則保持原貌。皋亭積雪位于上塘河和雋家塘交接處，該亭作為文化街區(qū)主要景觀，進(jìn)行了一定程度的修繕，如破損的屋瓦查漏更換、廊柱重新刷原色漆等。亭內(nèi)現(xiàn)有兩處水工設(shè)施即拉船過壩的絞車，對(duì)絞車原有腐爛纜繩進(jìn)行了原樣更替處理，絞車清理灰塵后刷清漆保護(hù)。其他如善賢壩石碑、水工設(shè)施等皆進(jìn)行簡(jiǎn)單清理，原貌保留。

在工程建設(shè)中則避免對(duì)河道結(jié)構(gòu)、水質(zhì)等造成破壞，確保駁坎結(jié)構(gòu)安全；綠化則根據(jù)場(chǎng)地尺度及空間需求進(jìn)行補(bǔ)種提升，并以四季色葉為主題進(jìn)行復(fù)綠等。同時(shí)，根據(jù)國(guó)家文物局提出的要求，編制該工程對(duì)大運(yùn)河（杭州段）文物影響的專題評(píng)估，并獲批復(fù)。

2.2 精心傳承好歷史文化遺產(chǎn)

歷史文化遺產(chǎn)既有物質(zhì)形態(tài)的傳承，也有精神層面的傳承。南宋時(shí)期，上塘河的航運(yùn)繁忙，“公家漕糧，源源北運(yùn)，私行商旅，往來(lái)不絕”，“市人夾水爭(zhēng)出看，無(wú)數(shù)魚舟避東岸”。漕糧、食鹽在此聚集，方圓數(shù)十里內(nèi)的村民，凡購(gòu)置主要商品和投售大宗農(nóng)副產(chǎn)品時(shí)，均聚市于此，大量商品和食鹽也通過上塘河運(yùn)輸?shù)礁鞯亍{借上塘河這一南北交通要道優(yōu)勢(shì)，使得南宋杭州城更加繁榮，現(xiàn)今遺留下部分水工設(shè)施，2011 年，杭州拱墅區(qū)啟動(dòng)了保護(hù)十大文化遺存等的“三個(gè)十”工程，善賢壩遺址就是其中之一。對(duì)于此類物質(zhì)文化遺產(chǎn)，秉承修舊如舊，保持古韻，讓它們能以原貌佇立在歷史長(zhǎng)河中為后人觀瞻。

無(wú)數(shù)文人墨客在上塘河留下了名句詩(shī)篇（圖1），據(jù)考證，現(xiàn)存與上塘河相關(guān)的詩(shī)詞約有100 來(lái)首。項(xiàng)目前期，建設(shè)主體單位即組織研究策劃歷史文化的傳承，并與“如夢(mèng)上塘”項(xiàng)目出品單位、景觀設(shè)計(jì)單位共同精心研討歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)及展現(xiàn)形式。

圖1 詩(shī)問上塘地雕

2.3 創(chuàng)新利用好歷史文化遺產(chǎn)

在保護(hù)好、傳承好的基礎(chǔ)上活化利用好歷史文化遺產(chǎn)，拱墅區(qū)政府引進(jìn)了中國(guó)首部江南古運(yùn)河文化實(shí)景演出“如夢(mèng)上塘”，使用聲光電技術(shù)、VR 技術(shù)等活化歷史、文化、民俗等，重現(xiàn)上塘古運(yùn)河昔日繁華，讓游客領(lǐng)略別樣的運(yùn)河文化盛宴。在景觀設(shè)計(jì)中，為契合夜游特性，利用上塘河原有綠道系統(tǒng)，建設(shè)一條新型夜光智慧跑道。通過人臉識(shí)別監(jiān)控、前端智慧互動(dòng)LED 大屏，結(jié)合線上小程序，游客在不佩戴任何設(shè)施的情況下通過小程序采集各類運(yùn)動(dòng)數(shù)據(jù)，實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)反饋，讓游客體驗(yàn)科技帶來(lái)的無(wú)限樂趣。

在落實(shí)文化展現(xiàn)形式上，創(chuàng)新使用平面及立體詩(shī)詞互動(dòng)、線上線下公眾號(hào)聯(lián)動(dòng)、詩(shī)詞一問一答等形式，豐富感觀，活化歷史文化精髓。

詩(shī)詞互動(dòng)以銹板景墻設(shè)計(jì)為例，鏤空鑲嵌4 個(gè)詩(shī)詞中近似的詞，游客可以根據(jù)景墻中提供的詩(shī)句，選擇正確的詞填入，在此感受推敲詩(shī)詞的樂趣。

線上線下聯(lián)動(dòng)則在平面及立體的景觀雕塑中賦予二維碼，游客可以在線上獲得更加豐富的關(guān)于各個(gè)景點(diǎn)、詩(shī)詞的相關(guān)內(nèi)容，同時(shí)還可以定位自己所處的位置及方向，在迷路時(shí)，發(fā)給同伴方便找尋等。

“一問一答”形式為街區(qū)東側(cè)從南到北以詩(shī)串聯(lián)，西側(cè)從北到南以詞搭線，每隔20 米放置一塊帶二維碼的仿銅詩(shī)詞地雕，欲知正確答案，需往前再走20 米尋找下一塊地雕解答，讓游客形成有點(diǎn)、有線、有面的全方位逛街新體驗(yàn)。

3.規(guī)劃定位及結(jié)構(gòu)

在景觀提升定位中，充分考慮到當(dāng)前市民休閑娛樂的特點(diǎn)與需求，打造集文化、休閑、夜游燈光秀、互動(dòng)、交往、運(yùn)動(dòng)于一體的多元空間，展現(xiàn)城市優(yōu)質(zhì)景區(qū)的綜合使用功能。

在規(guī)劃結(jié)構(gòu)上，以一秀、一街、一廊構(gòu)成“上塘夜游千年秀，山水十里綠長(zhǎng)廊”的山水游格局（圖2）。

圖2 區(qū)域鳥瞰圖

一秀：沉浸式夜游秀“如夢(mèng)上塘”，核心吸引，創(chuàng)新活化體驗(yàn)，為景區(qū)增加流量。

一街：濱水宋韻文化街，體驗(yàn)宋式生活美學(xué)。聽宋事、品宋宴、點(diǎn)茶、插花、覽勝、鑒古、看遠(yuǎn)山……宋代文人雅士的日常被展現(xiàn)在世人面前。

一廊：山水健身綠廊，共享綠色有氧生態(tài)活力空間。

4.設(shè)計(jì)歷程及策略

項(xiàng)目經(jīng)歷前期上塘河風(fēng)情小鎮(zhèn)總體規(guī)劃、沿河建筑落架大修等兩個(gè)階段的蓄力，再到2020 年10 月因引進(jìn)沉浸式夜游項(xiàng)目“如夢(mèng)上塘”而開啟的上塘古運(yùn)河景區(qū)景觀提升設(shè)計(jì)，從規(guī)劃到景觀落地，將近五年時(shí)間，多專業(yè)、跨領(lǐng)域協(xié)作，一步步呈現(xiàn)。逐步完善的功能及空間感官，為夜游文旅項(xiàng)目“如夢(mèng)上塘”打下了良好的環(huán)境運(yùn)營(yíng)基礎(chǔ)。

4.1 規(guī)劃先行

前期的《上塘河風(fēng)情小鎮(zhèn)總體規(guī)劃》，基于周邊眾多居住、科教及商業(yè)等板塊，通過以下五種策略強(qiáng)化區(qū)域協(xié)同：

扎網(wǎng)子——按國(guó)際化的綠道理念讓運(yùn)河綠道系統(tǒng)構(gòu)形成網(wǎng)絡(luò)化形態(tài)；

栓柱子——把城市中新興產(chǎn)業(yè)人流爆發(fā)點(diǎn)拴連入山水綠道系統(tǒng)；

系扣子——把系統(tǒng)斷點(diǎn)通過景觀藝術(shù)形式聯(lián)系起來(lái)；

擰繩子——運(yùn)用故事線與運(yùn)動(dòng)線的結(jié)合形成雙線并行的綠道線型；

串珠子——把系統(tǒng)中已有的現(xiàn)成各要素串聯(lián)進(jìn)系統(tǒng)中。

4.2 建筑營(yíng)造

建筑是凝固的藝術(shù)，文化是建筑的靈魂，在建筑營(yíng)造中，我們以文化為魂，契合上塘河古為今用、大隱于市的特性，擷取山、水、岸、廊、街等傳統(tǒng)手法及要素，還原江南古運(yùn)河欸乃繁華的場(chǎng)所感，以潑墨似的“粉墻黛瓦”與山水之綠進(jìn)行對(duì)話（圖3）。

圖3 文化街區(qū)建成實(shí)景

同時(shí)打破傳統(tǒng)，以具有現(xiàn)代感與時(shí)尚性的新材料、新技術(shù)樹立城市新界面，營(yíng)造契合城市未來(lái)發(fā)展需求的新型功能空間。新與舊的對(duì)比，更好的協(xié)調(diào)了業(yè)態(tài)的多元性發(fā)展需求，辦公、餐飲、住宿、休閑娛樂都如愿在上塘河找到立足之地，為“如夢(mèng)上塘”沉浸式夜游體驗(yàn)提供閉環(huán)支撐。

4.3 景觀延續(xù)

4.3.1 傳承地域文脈，打造文化地標(biāo)

每一處遺存的過往歷史痕跡以及與之相關(guān)的詩(shī)詞、民俗文化，都有傳承與發(fā)揚(yáng)的魅力。設(shè)計(jì)通過場(chǎng)地的梳理、文化的屬性進(jìn)行街區(qū)動(dòng)線的布置，通過保持材料的古樸質(zhì)感以及宋韻文化細(xì)節(jié)、特色的挖掘，使上塘河歷史水工小品、遺址遺跡進(jìn)行情景重構(gòu)，提升了場(chǎng)所的辨識(shí)度和獨(dú)特性。同時(shí)，部分遺存在保持原貌的基礎(chǔ)下，結(jié)合《如夢(mèng)上塘》演藝需求，轉(zhuǎn)化成表演背景或者加持光影效果，達(dá)到古為今用的目的。

4.3.2 創(chuàng)造交往空間的維度，重啟健康生活方式

注重 “互動(dòng)交往場(chǎng)所”的營(yíng)造，少些建造，多些體驗(yàn)帶來(lái)多重活力。宋代是中國(guó)古代文明的高峰期，陳寅恪先生就曾說，“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，而造極于趙宋之世。”宋人吳自牧在其筆記《夢(mèng)粱錄》記載：“燒香點(diǎn)茶，掛畫插花，四般閑事，不許戾家”。上塘河各處遺跡與宋都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，因此，在街區(qū)主題上，選取宋文化為基底，營(yíng)造宋韻上塘市集。引入宋人點(diǎn)茶、插花、焚香和掛畫四大雅事，透過味覺、觸覺、嗅覺與視覺品味日常生活，將日常生活提升至藝術(shù)境界，感受大宋的風(fēng)雅之美。

另外場(chǎng)地中還設(shè)計(jì)了一系列文化互動(dòng)雕塑，如選自南宋審安老人的《茶具圖贊》之“十二先生”地雕、詩(shī)問上塘地雕、詩(shī)詞推敲銹板互動(dòng)景墻等，落實(shí)文化展示的載體、營(yíng)造歷史的厚重感以及功能的多樣性，吸引文學(xué)、詩(shī)歌愛好者及學(xué)生朋友們賞玩。

4.3.3 場(chǎng)地生態(tài)及可持續(xù)發(fā)展

上塘河沿岸兩側(cè)原有綠帶植被茂密，景觀豐富，在提升中，以愛綠、護(hù)綠、植綠為準(zhǔn)繩，空間結(jié)合場(chǎng)地樹木進(jìn)行營(yíng)造。原有綠道存在功能簡(jiǎn)單，休憩設(shè)施等不足，標(biāo)識(shí)混亂等問題，因此在提升中，按照4A 景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，增加了自然式休憩坐凳、嵌入文化詩(shī)詞（圖4），打造夜景效果，使新提升的綠道成為“人-空間”關(guān)系的紐帶，助力建設(shè)綠色、健康、可持續(xù)的理想生態(tài)景區(qū)模式。

圖4 十里綠廊

4.4 文旅激活

上塘古運(yùn)河景區(qū)引進(jìn)的中國(guó)首部江南古運(yùn)河文化實(shí)景演出，沉浸式文化體驗(yàn)“如夢(mèng)上塘“項(xiàng)目，集游船、戲劇戲曲、歌舞詩(shī)樂表演、科技化秀場(chǎng)于一體，充分挖掘運(yùn)河文化、市井文化、民俗文化三大文化內(nèi)核，突破傳統(tǒng)舞臺(tái)演出形式，以全新的“進(jìn)行式表演、浸入式觀演”方式演繹歷史典故，展現(xiàn)上塘河“七運(yùn)十三景”，重現(xiàn)上塘古運(yùn)河昔日繁華，讓游客領(lǐng)略別樣的運(yùn)河文化盛宴。自運(yùn)營(yíng)以來(lái)，受到廣大市民的歡迎，為拱墅文化旅游帶來(lái)巨大的流量與影響。

結(jié)語(yǔ)：

上塘河不僅是歷代交通航運(yùn)的重要水道，更是京杭大運(yùn)河南端終點(diǎn)的歷史見證。歷史上它的建設(shè)發(fā)展與沿線人居聚落的繁榮形成了良性互動(dòng)循環(huán),這對(duì)當(dāng)今水利在人居環(huán)境中發(fā)揮的積極作用有著重要的啟示[9]。本案以契合現(xiàn)代人居、市民對(duì)于戶外休閑游憩需求迅速增長(zhǎng)、休閑都市景區(qū)為導(dǎo)向，挖掘了上塘河水工文化、詩(shī)詞文化，延續(xù)古韻生活。同時(shí)利用本源地理環(huán)境，通過活態(tài)展演的方式同步達(dá)到治水護(hù)綠的目的，旨在打造一個(gè)“社會(huì)共治”、“全民共享”、“智慧監(jiān)管”、“精準(zhǔn)治理”、“兩山轉(zhuǎn)化”的詩(shī)畫上塘都市山水景區(qū)。