安 康,劉 陽,范茹平

(1.中共濮陽市委黨校,河南 濮陽 457000;2.中央財(cái)經(jīng)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,北京 100081)

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)指出,中國(guó)共產(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè),已走過百年。在百年奮斗中,如何使黨永葆生機(jī),并完成自己的歷史使命,一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)行了艱辛探索,相繼找到了使中國(guó)共產(chǎn)黨跳出歷史周期率,實(shí)現(xiàn)自身安全進(jìn)而完成歷史使命的兩個(gè)答案。這兩個(gè)答案就是“讓人民起來監(jiān)督政府,政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé),才不會(huì)人亡政息”的“民主新路”和“堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤,發(fā)現(xiàn)問題、糾正偏差”的“自我革命”。兩個(gè)答案作用的是同一目標(biāo),那就是確保黨長(zhǎng)期執(zhí)政安全。在建功新時(shí)代的今天,用自我革命破解歷史周期率課題,理論和現(xiàn)實(shí)意義都極其重大。

一、歷史周期率由來及內(nèi)涵

(一)黃炎培與歷史周期率

歷史周期率是指一個(gè)國(guó)度內(nèi)政權(quán)興衰治亂、往復(fù)循環(huán)呈現(xiàn)出來的周期性現(xiàn)象。跳出歷史周期率,這是特具中國(guó)特色的“政治術(shù)語”,它只可能出現(xiàn)在具有五千年優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的中國(guó),而且出現(xiàn)在三千年未有之變局的半殖民地半封建的舊中國(guó),發(fā)生在無產(chǎn)階級(jí)的偉大領(lǐng)袖和具有愛國(guó)主義和民主主義思想的知識(shí)分子之間。創(chuàng)建這一術(shù)語的黃炎培,歷跨清末、民國(guó)、新中國(guó)三代,他既是一個(gè)愛國(guó)主義者,又是一個(gè)具有資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想來自封建社會(huì)的飽學(xué)之士,豐厚的文史知識(shí)、坎坷復(fù)雜的人生經(jīng)歷、山河破碎的舊中國(guó)迫使他思考：一個(gè)什么樣的政黨才能挽救中華民族出水火且長(zhǎng)盛不衰。1945年7月,他以中華民國(guó)參政員身份去延安訪問,當(dāng)看到精神風(fēng)貌迥異于國(guó)統(tǒng)區(qū)的延安軍民時(shí),他和愛國(guó)華僑陳嘉庚一樣,認(rèn)為“未來中國(guó)希望在延安”,但是他又擔(dān)心,一旦環(huán)境好轉(zhuǎn),今日意氣風(fēng)發(fā)積極向上的中國(guó)共產(chǎn)黨會(huì)不會(huì)也“惰性發(fā)作”,重走“其興也勃焉,其亡也忽焉”的老路,跳不出“人亡政息”周而復(fù)始的歷史周期率。

(二)毛澤東的歷史回聲

面對(duì)黃炎培的求解,毛澤東同志回應(yīng)道：“我們已經(jīng)找到新路,我們能跳出這周期率。這條新路,就是民主。只有讓人民監(jiān)督政府,政府才不敢懈怠。只有人人起來負(fù)責(zé),才不會(huì)人亡政息。”[1]這一問一答,不僅創(chuàng)造了一段歷史佳話,也使中國(guó)共產(chǎn)黨的民主主張和建國(guó)方略為天下知,一時(shí)延安成為人民心目中的圣地。

(三)“律”“率”之辯

“律”“率”,同音不同字,且含義迥異,“律”是規(guī)則,而“率”這里是概率。歷史周期率之所以被稱為“率”,而不是“律”,就是因?yàn)橹袊?guó)歷史上的王朝雖然勃忽有必然,但其周期長(zhǎng)短不一,既有一世、二世而亡的秦、隋,也有綿延數(shù)百年的漢、唐,這說明周期并不是不可撼動(dòng)的“鐵律”。長(zhǎng)短可以干預(yù),但是需要有效方法。近代中國(guó),在西方堅(jiān)船利炮之下,陷入亡國(guó)滅種的危急之秋,各種政治力量先后登場(chǎng),但其救國(guó)主張都以失敗而告結(jié)束,只有找到馬克思主義真理的中國(guó)共產(chǎn)黨組織群眾、發(fā)動(dòng)革命,中國(guó)革命的面貌為之一新,國(guó)家的前途命運(yùn)由此而扭轉(zhuǎn)。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨跳出周期率的百年探索

(一)民主新路的求索與實(shí)踐

1.中國(guó)共產(chǎn)黨豎起民主的旗幟

早在毛澤東同志青年時(shí)代,由陳獨(dú)秀、李大釗等高舉民主與科學(xué)旗幟發(fā)起的新文化運(yùn)動(dòng)在中國(guó)大地蓬勃開展,青年毛澤東深受影響。多年后,毛澤東回顧這一段歷史時(shí)指出：陳獨(dú)秀是五四運(yùn)動(dòng)的總司令……我們是他們那一代人的學(xué)生……那個(gè)時(shí)候有《新青年》雜志,是陳獨(dú)秀主編的。被這個(gè)雜志和五四運(yùn)動(dòng)警醒起來的人,后頭有一部分進(jìn)了共產(chǎn)黨。這些人受陳獨(dú)秀和他周圍一群人的影響很大,可以說是由他們集合起來,這才成立了黨……”[1]這說明,中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初就把“民主”寫在了自己的旗幟上。

2.民主新路的初步探索

八七會(huì)議之后,以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人走向武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的革命道路,不論是在創(chuàng)建的工農(nóng)紅軍內(nèi)還是在開辟的紅色根據(jù)地中,由于實(shí)行了民主的制度,在“物質(zhì)生活如此貧乏,戰(zhàn)斗如此頻繁”,紅軍“仍能維持不散”,成了打不垮的軍隊(duì)。在根據(jù)地政權(quán)建設(shè)中,“民主集中制度”成為“最能發(fā)動(dòng)群眾力量和最有利斗爭(zhēng)的”的利器。[2]這是黨幼年時(shí)期民主新路的初步探索。

3.民主新路的局部實(shí)踐

延安時(shí)期,相對(duì)穩(wěn)定的生活使毛澤東有時(shí)間研究中國(guó)未來的政治走向,在《新民主主義論》一文中,他對(duì)未來中國(guó)的名稱(中華民主共和國(guó))、國(guó)體(各革命階級(jí)聯(lián)合專政)、政體(民主集中制產(chǎn)生的各級(jí)人民代表大會(huì))產(chǎn)生方式進(jìn)行了詳盡描述,強(qiáng)調(diào)“循名責(zé)實(shí),這就是今天的工作”,而且是“今天’建國(guó)’工作的唯一正確方向”。他莊嚴(yán)聲明,誰能領(lǐng)導(dǎo)人民打倒國(guó)內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力,并“實(shí)施民主政治,誰就是人民的救星”[3]。這表明,在黃炎培還沒到延安的1940年,我們黨已經(jīng)將民主與黨的執(zhí)政聯(lián)系起來了。我們黨認(rèn)為,這就是未來新民主主義中國(guó)的“樣子”。1940年3月各抗日根據(jù)地開始實(shí)施的“三三制”政權(quán)架構(gòu)就是“民主新路”的局部執(zhí)政實(shí)踐。

4.民主新路全面踐行

1946年6月,蔣介石南京政權(quán),撕毀同年1月國(guó)共兩黨簽下的停戰(zhàn)協(xié)議,我們黨力推的和平建國(guó)夢(mèng)破滅,國(guó)民黨主導(dǎo)的戰(zhàn)后“政協(xié)”名存實(shí)亡,籌備新政協(xié)、建立民主聯(lián)合政府便成為黨建立人民民主專政的新中國(guó)的必然選擇。1948年5月前夕,中共中央向國(guó)內(nèi)各民主黨派發(fā)出號(hào)召,召開沒有反動(dòng)分子參加的新政協(xié)會(huì)議,成立真正的“民主聯(lián)合政府”。各民主力量競(jìng)相響應(yīng)。1949年9月,各民主黨派齊聚北京,在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議勝利召開,新的民主聯(lián)合政府產(chǎn)生。一個(gè)以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的新型人民民主專政國(guó)家就此誕生。誕生的新政權(quán)是“中國(guó)歷史上從來沒有過的人民當(dāng)家作主的新型政權(quán),是建設(shè)社會(huì)主義的富強(qiáng)民主文明的現(xiàn)代化國(guó)家的根本保證”[4]。新政權(quán)的建立,使歷史周期率的破解有了政治前提和制度基礎(chǔ)。新中國(guó)的民主政治發(fā)展之路正是延安時(shí)期毛澤東所謂民主新路的踐行,深受群眾歡迎,鞏固了黨持續(xù)執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)。

毛澤東給出的“民主新路”包含兩個(gè)方面：一是讓人民監(jiān)督,二是人人盡責(zé)。前者強(qiáng)調(diào)的是人民的民主權(quán)利,后者強(qiáng)調(diào)的是主人翁意識(shí)。讓人民起來監(jiān)督,黨就要構(gòu)建、創(chuàng)設(shè)人民當(dāng)家做主保障人民行使民主權(quán)利的制度與體制,并且執(zhí)政黨必須有接受監(jiān)督的意愿和態(tài)度;社會(huì)主義改造的完成,社會(huì)主義制度的確立,為人民行使民主權(quán)利、實(shí)施權(quán)力監(jiān)督提供了制度保證。執(zhí)掌政權(quán)的中國(guó)共產(chǎn)黨廣泛利用媒體輿論、人民來信暢通人民監(jiān)督渠道,自覺接受人民群眾監(jiān)督。毛澤東等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人多次就正確處理人民來信發(fā)表意見、作出指示。同時(shí),黨還不斷強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督,設(shè)立紀(jì)律檢查委員會(huì)、監(jiān)察委等黨內(nèi)監(jiān)督機(jī)構(gòu),使黨內(nèi)監(jiān)督實(shí)至實(shí)歸。

5.民主新路深入發(fā)展

黨的十一屆三中以來,黨在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí),采取各種措施,保證人民當(dāng)家作主。重置紀(jì)律檢查委員會(huì),加強(qiáng)自我監(jiān)督,提出黨內(nèi)民主是黨的生命,人民民主是社會(huì)主義的生命。

6.民主新路創(chuàng)新發(fā)展

中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,習(xí)近平總書記提出發(fā)展全過程人民民主,再次強(qiáng)調(diào)人民民主是社會(huì)主義的生命,要求全體黨員干部要全方位接受人民的監(jiān)督,設(shè)立國(guó)家監(jiān)察委員會(huì),強(qiáng)調(diào)：“把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來,有效保證國(guó)家治理跳出治亂興衰的歷史周期率?！笨梢哉f,所有民主和監(jiān)督的舉措都是對(duì)毛澤東破解歷史周期率思想的發(fā)展,體現(xiàn)了我們黨一以貫之的行為準(zhǔn)則。

人民張開雙臂擁抱新政權(quán),感恩新政府,以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開始忠實(shí)地遵循與踐行在延安時(shí)期對(duì)人民作出的民主承諾,帶領(lǐng)人民走出了一條富有中國(guó)特色的民主發(fā)展道路,交上了一份求解歷史周期率問題的滿意答卷。

(二)自我革命新答案的思想哲理

1.自我革命新答案

2015年5月5日,習(xí)近平總書記在中央全面深化改革委員會(huì)第十二次會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出：“我們要以勇于自我革命的氣魄、堅(jiān)忍不拔的毅力推進(jìn)改革,敢于向積存多年的頑瘴痼疾開刀?！边@是總書記第一次使用“自我革命”這一概念。在以后的論述中,總書記不斷疾呼自我革命,要求全黨以正視問題的勇氣和刀刃向內(nèi)的自覺推進(jìn)黨的自我革命。并兩次發(fā)文,對(duì)自我革命進(jìn)行系統(tǒng)詮釋。

在十九屆中央政治局第十五次集體學(xué)習(xí)時(shí)總結(jié)了自我革命的經(jīng)驗(yàn)：如堅(jiān)定理想信念,加強(qiáng)黨性修養(yǎng),從嚴(yán)管黨治黨,嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活,堅(jiān)持經(jīng)常性教育和集中性教育相結(jié)合,勇于開展批評(píng)和自我批評(píng),加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督,接受人民監(jiān)督,不斷純潔黨的思想、純潔黨的組織、純潔黨的作風(fēng)、純潔黨的肌體,等等,[5]形成了關(guān)于黨的自我革命的豐富思想成果。

在黨的十九屆六中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話強(qiáng)調(diào)了自我革命的原則：要以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命,以偉大社會(huì)革命促進(jìn)偉大自我革命,確保黨在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)要從四個(gè)方面完善黨的自我革命制度規(guī)范體系。首先是黨內(nèi)法規(guī)制度體系的完善;其次健全監(jiān)督體系;再次就是推進(jìn)監(jiān)督精準(zhǔn)常態(tài)化;最后是用好問責(zé),加大政治巡視。

經(jīng)過不懈努力,黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案,自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力顯著增強(qiáng),管黨治黨寬松軟狀況得到根本扭轉(zhuǎn),風(fēng)清氣正的黨內(nèi)政治生態(tài)不斷形成和發(fā)展。

2.蘇聯(lián)東歐國(guó)家教訓(xùn)

在延安窯洞里,黃炎培關(guān)于政權(quán)建立者爭(zhēng)取勝利和勝利后精神變化的陳述,描摹了政權(quán)建立者奪權(quán)過程中從勤勉奮進(jìn)到安于現(xiàn)狀的精神變化機(jī)理。用馬克思主義的內(nèi)外因矛盾學(xué)說,政權(quán)被腐蝕掉的根本在于內(nèi)部,外來諸因僅是表現(xiàn)形式,如果一個(gè)政權(quán)自身足夠強(qiáng)大,任何外力都難能摧毀它。從哲學(xué)上說,能否跳出歷史周期率,規(guī)避政權(quán)傾覆,取決于執(zhí)政者有無強(qiáng)大自我的脫危戰(zhàn)略謀劃和應(yīng)對(duì)危機(jī)的“術(shù)”。

20世紀(jì)九十年代初,在國(guó)際共運(yùn)史上發(fā)生了轟動(dòng)世界的政治悲劇：擁有2000多萬名共產(chǎn)黨員、74年執(zhí)政歷史、88年光榮建黨史的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨丟掉了政權(quán),人類歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家宣告覆亡。而這個(gè)被歷史淘汰的政黨,曾經(jīng)在只有20萬名黨員、處于資本主義汪洋大海的包圍中建立了人類歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家,在只有200萬名黨員的時(shí)候,抗擊了以整個(gè)歐洲力量入侵到莫斯科郊外的德國(guó)法西斯,她曾經(jīng)是世界無產(chǎn)階級(jí)革命的中心、被壓迫民族向往的圣地,可是在擁有煌煌2000多萬名黨員時(shí)卻轟然倒塌。這種極不合乎認(rèn)知邏輯的事實(shí)表明：一個(gè)政權(quán)的興衰更替與建立政權(quán)的政黨組織規(guī)模大小沒有直接關(guān)聯(lián)。有關(guān)聯(lián)的是黨的理想信念是否喪失,黨內(nèi)有無特權(quán)集團(tuán),黨的宗旨原則有無背棄,黨的精神是否懈怠,治黨管黨力度如何,紀(jì)律是否廢弛,組織是否渙散,理論是否僵化、政治是否墮落。若所列舉各自身因素均是“是”,那必然走上導(dǎo)致江山易手、政權(quán)旁落的不歸路。普京說,蘇聯(lián)解體是20世紀(jì)發(fā)生的最大的地緣政治災(zāi)難。俄羅斯喪失了23.8%的領(lǐng)土,48.5%的人口,失去44.6%的軍事力量,丟掉了波羅的海的戰(zhàn)略基地,人民生活水平一落千丈。[6]與蘇聯(lián)解體前后并行的是東歐各個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的一夜“質(zhì)變”,國(guó)際共運(yùn)陷入低潮。西方資本主義國(guó)家趁機(jī)掀起一股反對(duì)馬克思主義、反對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)黨的逆流,更有西方資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者提出“歷史終結(jié)論”,認(rèn)為共產(chǎn)主義從此走向沉寂。問題是歷史不會(huì)終結(jié),歷史發(fā)展的道路不止一條。就在西方學(xué)者坐等“終結(jié)日”到來時(shí),中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,大踏步走在了時(shí)代前列,以創(chuàng)造的“兩大奇跡”、獨(dú)具特色的現(xiàn)代化道路等耀眼成績(jī),“使馬克思主義以嶄新形象展現(xiàn)在世界上,使世界范圍內(nèi)社會(huì)主義和資本主義兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度的歷史演進(jìn)及其較量發(fā)生了有利于社會(huì)主義的重大轉(zhuǎn)變”[7]。蘇東劇變的根源是一些執(zhí)政政黨不修內(nèi)里,不強(qiáng)身健體的結(jié)果。我們黨吸取他們的教訓(xùn),把黨的執(zhí)政安全提到前所未有的高度,堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨不動(dòng)搖,不斷加強(qiáng)內(nèi)功修煉。

3.自我革命新答案的理論內(nèi)涵

習(xí)近平總書記提出的“自我革命”基于我們黨百年發(fā)展的歷史底蘊(yùn),有著深刻的理論內(nèi)涵。血腥風(fēng)雨的殘酷環(huán)境,使黨從成立那一刻起就重視通過自我革命破解歷史周期率。在黨的百年發(fā)展歷程中,先后形成了三個(gè)歷史決議。第一個(gè)決議本著“懲前毖后,治病救人”、既要弄清思想又要團(tuán)結(jié)同志的精神,以刀刃向內(nèi)的自我革命,科學(xué)精準(zhǔn)而又藝術(shù)地解決了黨成立以來不同時(shí)期遺留的不利于黨的團(tuán)結(jié)的路線問題和共產(chǎn)國(guó)際的關(guān)系問題,不僅就諸多遺留問題作出了結(jié)論,而且用這些結(jié)論統(tǒng)一了全黨的思想,鍛造了一個(gè)像鋼鐵一樣緊密團(tuán)結(jié)在一起的黨。第二個(gè)歷史決議同樣顯現(xiàn)了黨的自我革命精神。認(rèn)真總結(jié)了新中國(guó)成立以來經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的得與失,評(píng)價(jià)了毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想,彰顯了黨自我修復(fù)能力。第三個(gè)歷史決議側(cè)重于成就和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),突出中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代這個(gè)重點(diǎn),突出民族性和世界胸懷,把新答案“自我革命”提煉為黨百年奮斗的十條經(jīng)驗(yàn)之一,并要求全黨堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng),這就為跳出歷史周期率奠定了根本理論遵循,凸顯了中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能的奧秘,彰顯了“打鐵還得自身硬”理論邏輯。

三、新時(shí)代跳出歷史周期率的思考

(一)堅(jiān)持民主新路與自我革命相結(jié)合

民主新路和自我革命,是我們黨在不同歷史時(shí)期,為維護(hù)黨的政治安全,實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政,面對(duì)不同世情、國(guó)情、黨情給出的針對(duì)性答案。但歷經(jīng)百年發(fā)展,二者相輔相成,共同構(gòu)成跳出歷史周期率的著力點(diǎn)。在闡述二者關(guān)系時(shí),習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“黨外靠發(fā)展人民民主、接受人民監(jiān)督,內(nèi)靠全面從嚴(yán)治黨、推進(jìn)自我革命,勇于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤,勇于刀刃向內(nèi)、刮骨療毒,保證黨長(zhǎng)盛不衰、不斷發(fā)展壯大?！盵8]習(xí)近平總書記進(jìn)行的兩個(gè)答案內(nèi)外區(qū)分,告訴我們：跳出治亂興衰的歷史周期率,必須把二者有機(jī)結(jié)合起來,形成強(qiáng)大合力。只有發(fā)展全過程人民民主,接受人民監(jiān)督,才能不斷實(shí)現(xiàn)刀刃向內(nèi)、刮骨療毒的自我革命。沒有外力的監(jiān)督,自我革命就不能走深走透,就實(shí)現(xiàn)不了自我革命的目標(biāo)。二者相互依存,相互促進(jìn),才能練成金剛不壞之軀,跳出歷史周期率。

(二)把握民主新路與自我革命兩個(gè)答案的思想內(nèi)核

“民主新路”與“自我革命”是我們黨破解歷史周期率百年歷程中的科學(xué)選擇,二者之所以成為不可分離的一對(duì)范疇,原因在于兩個(gè)答案的思想內(nèi)核是完全一致的,作用靶向也是共通的,特別是在形成過程體現(xiàn)的價(jià)值取向,高度一致。民主新路是保障人民的利益,以人民為中心;自我革命的強(qiáng)身塑魂也是為了更好服務(wù)人民,同樣是堅(jiān)持以人民為中心。在為誰執(zhí)政、為誰用權(quán)、為誰謀利這個(gè)根本問題上價(jià)值取向、立場(chǎng)高度一致,就是把“屁股端端地坐在人民一邊”。“民主新路”答案?jìng)?cè)重保障人民的權(quán)利,讓人民當(dāng)家作主,讓人民監(jiān)督政府的“為民情懷”是否“情深”,是否“情真”。自我革命側(cè)重以自我凈化、自我刮骨療毒的“自律”來保證“情為民所系”,“利為民所謀”。長(zhǎng)期執(zhí)政與人民利益想通,民主新路與自我革命相契。“自我革命”是在長(zhǎng)期執(zhí)政情況下面臨各種誘惑可能“懈怠”時(shí)給予負(fù)重前行,是對(duì)可能對(duì)民主新路產(chǎn)生摧毀行為打下的“疫苗”。所以自我革命第二個(gè)答案找到,是黨的憂患意識(shí)在治國(guó)治黨上的體現(xiàn),是黨治國(guó)理政理念更加成熟表現(xiàn)。堅(jiān)定“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)持“兩個(gè)確立”,做到“兩個(gè)維護(hù)”,牢記“三個(gè)務(wù)必”,保持“三個(gè)不變”(不變質(zhì)、不變色、不變味),做到“四個(gè)自我”,發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,是在自我革命征程上自始至終必須堅(jiān)守的原則。

(三)堅(jiān)決打贏反腐攻堅(jiān)戰(zhàn),實(shí)施最徹底的自我革命

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出,反腐敗是最徹底的自我革命,跳出歷史周期率必須反腐敗。腐敗是危害黨的生命力和戰(zhàn)斗力的最大毒瘤,當(dāng)前產(chǎn)生腐敗的土壤還沒有徹底鏟除,政治生態(tài)的凈化還需要一個(gè)長(zhǎng)期的過程,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下滋生的唯利是圖、自私自利,利益交換等錯(cuò)誤思潮或多或少會(huì)影響我們的干部,尤其一些意志薄弱者,更難抵御腐敗的入侵。為此,一要堅(jiān)持不敢腐、不能腐、不想腐一體推進(jìn);二要堅(jiān)決查處政治問題和經(jīng)濟(jì)問題交織的腐敗,防止領(lǐng)導(dǎo)干部成為利益集團(tuán)和權(quán)勢(shì)團(tuán)體的代言人、代理人;三要堅(jiān)決懲治群眾身邊的“蠅貪”,嚴(yán)肅查處領(lǐng)導(dǎo)干部配偶、子女及其配偶等親屬和身邊工作人員利用影響力謀私貪腐問題;四要堅(jiān)持受賄行賄一起查,懲治新型腐敗和隱性腐敗;五要推進(jìn)反腐敗國(guó)家立法,加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè),教育引導(dǎo)廣大黨員、干部增強(qiáng)不想腐的自覺。

總之,民主新路和自我革命是我們黨立足國(guó)情黨情,吸取國(guó)內(nèi)外政黨興衰經(jīng)驗(yàn),結(jié)合中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)找到的跳出歷史周期率的兩個(gè)答案。在新的趕考路上,堅(jiān)持把發(fā)展全過程人民民主與自我革命相結(jié)合,用好監(jiān)督制度和問責(zé)利器,堅(jiān)持真理,完善制度體系,修正錯(cuò)誤,敢于善于糾偏,堅(jiān)持以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命,凝聚起建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的強(qiáng)大力量,必將能使黨的執(zhí)政安全邁上一個(gè)新臺(tái)階,為中國(guó)人民和中華民族贏得一個(gè)更加光明的未來。