傅維劼 賴自力

【摘要】在黨史學(xué)習(xí)潮流以及培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的大背景下，如何讓黨史學(xué)習(xí)更有吸引力，更受學(xué)生歡迎，我們依托校級(jí)學(xué)生思政教育質(zhì)量提升工程的項(xiàng)目，開展了以毛澤東詩詞為切入點(diǎn)的學(xué)生家國(guó)情懷教育，與學(xué)生黨課、黨史學(xué)習(xí)教育相融合，并在前人研究基礎(chǔ)上將家國(guó)情懷元素融入大學(xué)生課程設(shè)計(jì)，融入學(xué)生日常管理，融入學(xué)生社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生的高尚情懷，提高學(xué)生黨員參與度，獲得感。

【關(guān)鍵詞】毛澤東詩詞∣大學(xué)生黨員∣家國(guó)情懷∣思想教育

一、引言

毛澤東詩詞豪放大氣，蘊(yùn)意豐富，具有深厚的文學(xué)價(jià)值被人們廣為傳頌。其文學(xué)價(jià)值以外還蘊(yùn)含著豐厚的家國(guó)情懷、歷史研究?jī)r(jià)值也值得我們發(fā)掘。黨的十九屆六中全會(huì)發(fā)表的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出“黨和人民事業(yè)發(fā)展需要一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗，必須抓好后繼有人這個(gè)根本大計(jì)?！绷?xí)近平總書記也指出“歷史是最好的教科書”。抓好學(xué)生黨員的思想教育工作是抓好“后繼后人根本大計(jì)”的重要內(nèi)容。當(dāng)代，不少青年學(xué)子被毛主席詩詞家國(guó)情懷、自信精神、樂觀精神所激勵(lì)，視其為座右銘。發(fā)掘好毛澤東詩詞中的家國(guó)情懷并與黨史學(xué)習(xí)相結(jié)合，可將其作為高校學(xué)生黨員黨史學(xué)習(xí)常態(tài)化、長(zhǎng)效化的重要研究方向和實(shí)踐內(nèi)容。

二、研究背景

2019年5月4日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話中指出，“中國(guó)青年是有深厚家國(guó)情懷的青年！中國(guó)青年是有偉大創(chuàng)造力的青年?！保?019年3月18日，習(xí)近平總書記于學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)的講話中也強(qiáng)調(diào)，“思政課教師情懷要深，保持家國(guó)情懷，心里裝著國(guó)家和民族?！痹诋?dāng)前復(fù)雜多變的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)下，對(duì)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人開展家國(guó)情懷教育，成為了思想政治教育工作的重要抓手。在黨史學(xué)習(xí)中，我們發(fā)現(xiàn)毛澤東的詩詞緊密聯(lián)系著歷史故實(shí)的發(fā)展，其詩詞中的家國(guó)情懷更體現(xiàn)了毛澤東思想的精髓，蘊(yùn)含著豐富的人文精神和與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，持續(xù)影響著當(dāng)代人的精神世界。如何在大學(xué)生思想政治教育中融入家國(guó)情懷元素，幫助學(xué)生樹立個(gè)人遠(yuǎn)大志向、培養(yǎng)集體榮譽(yù)感、增強(qiáng)國(guó)家和民族認(rèn)同感，使一代偉人的詩詞繼續(xù)發(fā)揮文化育人的積極作用，提升學(xué)生思想政治教育質(zhì)量，是值得我們探討的課題。

（一）家國(guó)情懷在學(xué)生思政教育實(shí)踐中的研究現(xiàn)狀

家國(guó)情懷是一個(gè)人對(duì)自己國(guó)家和人民所表現(xiàn)出來的深情大愛，是對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福所展現(xiàn)出來的理想追求[1]。它是對(duì)自己國(guó)家一種高度認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感的體現(xiàn)，是一種深層次的文化心理密碼。在傳統(tǒng)文化語境下，家國(guó)情懷源于商周，是“家國(guó)同構(gòu)”“天下一家”等思想發(fā)展和延伸[2]。近代以來，我國(guó)民族危機(jī)空前嚴(yán)重，救亡圖存成為新的時(shí)代任務(wù)，家國(guó)情懷也被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。2014年3月教育部在《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中明確指出，學(xué)校“要以弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神為核心，以家國(guó)情懷教育、社會(huì)關(guān)愛教育和人格修養(yǎng)教育為重點(diǎn)，著力完善青少年學(xué)生的道德品質(zhì)，培育理想人格，提升政治素養(yǎng)[3]?！迸嘤哇`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的必然要求，培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人是我們黨培養(yǎng)“社會(huì)主義接班人”的目標(biāo)和要求。由于現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)改變、社會(huì)運(yùn)行狀態(tài)變化以及受到西方個(gè)人主義影響，加強(qiáng)對(duì)我國(guó)青年的家國(guó)情懷教育十分必要，家國(guó)情懷教育在學(xué)生思想政治教育質(zhì)量提升中也將發(fā)揮積極作用。作為歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)之一，家國(guó)情懷的重要性、必要性在不同的文章都有論述。宋春華認(rèn)為，加強(qiáng)家國(guó)情懷教育對(duì)于提高國(guó)家認(rèn)同、應(yīng)對(duì)外部勢(shì)力意識(shí)形態(tài)沖擊有重要意義，同時(shí)可以促進(jìn)文化傳承，以家國(guó)情懷涵養(yǎng)寬廣胸襟，堅(jiān)定文化自信，并且對(duì)于中華民族偉大復(fù)興有重要意義[4]。趙恒等同樣認(rèn)為，新時(shí)代培養(yǎng)大學(xué)生家國(guó)情懷是國(guó)家發(fā)展的使命召喚、是社會(huì)進(jìn)步的必然、也是個(gè)人責(zé)任的擔(dān)當(dāng)[5]。對(duì)于我國(guó)現(xiàn)階段家國(guó)情懷教育實(shí)踐，許多學(xué)者也給出了自己的建議和意見。第一，重視課堂教學(xué)，充分發(fā)揮高校思想政治理論課的作用。第二，積極營(yíng)造具有濃厚家國(guó)情懷氛圍的校園文化環(huán)境。第三，充分發(fā)揮教師的言傳身教作用。打造高質(zhì)量、忠于黨和人民的教師隊(duì)伍是推進(jìn)家國(guó)情懷教育的基礎(chǔ)。第四，積極開展豐富多彩的家國(guó)情懷實(shí)踐教育教學(xué)活動(dòng)。開展不同形式的實(shí)踐活動(dòng)，使得家國(guó)情懷教育“內(nèi)化于心，外化于行”。第五，充分發(fā)揮新媒體、互聯(lián)網(wǎng)的宣傳教育作用。文化的傳播需要載體和媒介，而網(wǎng)絡(luò)具有更加廣泛的傳播力、影響力且更加適應(yīng)當(dāng)代青年生活方式。第六，努力構(gòu)筑學(xué)校與家庭的教育合力。家庭教育是影響青年的重要教育途徑。習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)“家風(fēng)傳承”對(duì)于培養(yǎng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用。第七，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化與家國(guó)情懷教育相結(jié)合。家國(guó)情懷深深扎根于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須從家國(guó)情懷教育的歷史淵源出發(fā)，從根源上找到中華民族家國(guó)情懷的起點(diǎn)[6-8]。

（二）毛澤東詩詞中家國(guó)情懷的歷史和現(xiàn)實(shí)價(jià)值

毛澤東詩詞豪放大氣，意境高遠(yuǎn)，蘊(yùn)意豐富，不僅表達(dá)了一代偉人的心路歷程和光輝思想，更成為我國(guó)新民主主義革命、新中國(guó)締造、社會(huì)主義建設(shè)道路上的一座又一座豐碑，是我國(guó)民族精神重塑的見證。毛澤東詩詞不僅具有深厚的文學(xué)價(jià)值，被人們廣為傳誦，其中《沁園春·長(zhǎng)沙》《沁園春·雪》《七律·長(zhǎng)征》等名篇也收錄于教材，成為激勵(lì)學(xué)生群體的重要“精神食糧”。在歷史上，重慶談判期間，毛主席“以詩會(huì)友、以文會(huì)友”打破了當(dāng)時(shí)無黨派人士對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的偏見，這對(duì)于結(jié)成“統(tǒng)一戰(zhàn)線”，揭露蔣介石專制獨(dú)裁假和平的陰謀發(fā)揮了重要作用，起到了推動(dòng)歷史發(fā)展的作用。當(dāng)代，不少青年學(xué)子被毛澤東詩詞中的家國(guó)情懷、自信精神、樂觀精神所激勵(lì)，將經(jīng)典詞句視為座右銘。習(xí)近平總書記也在黨和國(guó)家會(huì)議報(bào)告講話中多次引用毛主席詩詞?？梢?，毛澤東詩詞中的家國(guó)情懷是中華民族寶貴的思想文化遺產(chǎn)，更是可以應(yīng)用于學(xué)生思政教育質(zhì)量提升的重要元素。

三、毛澤東詩詞在大學(xué)生黨員教育中的探索運(yùn)用

毛澤東詩詞豪放大氣，意境高遠(yuǎn)，蘊(yùn)意豐富，不僅表達(dá)了主席的心路歷程和光輝思想，更成為我國(guó)新民主主義革命、締造新中國(guó)、社會(huì)主義建設(shè)道路上的一座又一座豐碑，是我們研究黨史的重要資料。習(xí)近平總書記在談到“中國(guó)夢(mèng)”時(shí)曾用三句詩形容中華民族的昨天、今天、明天。他說中華民族的昨天是“雄關(guān)漫道真如鐵”，今天是“人間正道是滄?！?，明天是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”?！靶坳P(guān)漫道真如鐵”出自毛澤東在紅軍長(zhǎng)征時(shí)期所作的《憶秦娥·婁山關(guān)》，“人間正道是滄?！背鲎浴镀呗伞と嗣窠夥跑娬碱I(lǐng)南京》，引用主席精妙化用的這兩句詩詞，形象生動(dòng)地總結(jié)了中華民族、中國(guó)共產(chǎn)黨艱苦卓絕的歷史。在歷史上，重慶談判期間，毛主席“以詩會(huì)友、以文會(huì)友”打破了當(dāng)時(shí)無黨派人士對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的偏見、結(jié)交了許多社會(huì)各界的朋友，促進(jìn)形成了新的 “統(tǒng)一戰(zhàn)線”，揭露了蔣介石專制獨(dú)裁假和平的陰謀，推動(dòng)了歷史的發(fā)展。因此，毛澤東詩詞本身即為非常珍貴的史料。

（一）毛澤東詩詞有助于厘清黨史學(xué)習(xí)時(shí)間脈絡(luò)

毛澤東的文學(xué)創(chuàng)作貫穿其一生，毛澤東詩詞及其思想基于不同的歷史背景在萌芽、形成、成熟、發(fā)展等階段各有不同的代表作，同時(shí)也對(duì)應(yīng)著了黨史的建黨初期、國(guó)共合作時(shí)期、土地革命時(shí)期、抗戰(zhàn)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、全面社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期等不同歷史時(shí)期。以毛澤東詩詞作為專題，按照時(shí)間線分好小專題，著重做好背景資料收集，突破傳統(tǒng)的鑒賞毛澤東詩詞的文學(xué)價(jià)值側(cè)重學(xué)習(xí)歷史背景，與黨史緊密結(jié)合。做好毛澤東詩詞的整理梳理同時(shí)也是對(duì)與改革開放前的黨史學(xué)習(xí)脈絡(luò)的厘清。

（二）毛澤東詩詞有利于豐富黨員教育內(nèi)容和形式

中共中央印發(fā)的《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員教育管理工作條例》對(duì)新形勢(shì)下的黨員教育工作做出了科學(xué)部署：新時(shí)代的黨員教育要以提高黨性、提升素質(zhì)為重點(diǎn)，增強(qiáng)黨員教育的針對(duì)性和有效性。黨員教育管理作為黨的建設(shè)一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，對(duì)提高隊(duì)伍建設(shè)質(zhì)量和實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”偉大目標(biāo)，具有十分重要的意義。當(dāng)代大部分的學(xué)生黨員成長(zhǎng)環(huán)境相對(duì)優(yōu)渥，未曾經(jīng)歷過艱苦歲月，在大學(xué)生黨員教育這一課題上，具有較明顯的獨(dú)特性。當(dāng)前大部分的學(xué)生黨員都是95后、00后，與革命先烈的年代有較為長(zhǎng)遠(yuǎn)的距離，客觀上具有一定的淡漠性，但大部分學(xué)生黨員對(duì)偉大領(lǐng)袖毛澤東的情感還是相當(dāng)濃烈。他們表現(xiàn)出對(duì)毛澤東詩詞的極大興趣，毛澤東詩詞中所蘊(yùn)含的古典意蘊(yùn)以及體現(xiàn)的歷史史實(shí)非常容易引發(fā)當(dāng)代大學(xué)生的情感共鳴，繼而讓當(dāng)代大學(xué)生自主自覺地對(duì)我黨篳路藍(lán)縷、披荊斬棘的創(chuàng)業(yè)歷程認(rèn)真感受、學(xué)習(xí)理解。同時(shí)，為了解決傳統(tǒng)的課堂方式無法真正吸引學(xué)生黨員參與到其中的問題，我們結(jié)合毛澤東詩詞中的場(chǎng)景，創(chuàng)新各種實(shí)境教育課堂，尋找教育角度，讓廣大學(xué)生黨員重溫黨的歷史，牢記黨的初心與使命，傳承紅色基因，從革命先輩的事跡中找尋力量，激勵(lì)自身投身于為中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)而持續(xù)奮斗。讓黨員身臨其境，讓理論知識(shí)內(nèi)化于心，外化于行。只有抓住廣大學(xué)生黨員的心，才能更好地讓知識(shí)入腦入心，通過這些互動(dòng)性的交流活動(dòng)有利于學(xué)生黨員之間思維的碰撞，從心從行上去感受黨史學(xué)習(xí)的意義價(jià)值。

（三）毛澤東詩詞有利于提升學(xué)生黨員家國(guó)情懷

毛澤東詩詞反映了我們黨和人民軍隊(duì)建立、發(fā)展、成熟，并最終帶領(lǐng)全國(guó)人民成功完成新民主主義革命，建立新中國(guó)，開展全面社會(huì)主義建設(shè)的這一段黨史、新中國(guó)史?！昂毫⒅境鲟l(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還”毛澤東少年立志，通過新文化運(yùn)動(dòng)及五四運(yùn)動(dòng)走上馬克思主義道路，其思想的進(jìn)步歷程都體現(xiàn)了青年毛澤東救國(guó)圖強(qiáng)的遠(yuǎn)大志向，體現(xiàn)其個(gè)人家國(guó)觀念。不僅主席個(gè)人有濃厚的家國(guó)情懷，這種情懷也影響了其家庭。在毛澤東的影響下，妻子楊開慧、兄弟毛澤覃、毛澤民均加入中國(guó)共產(chǎn)黨，投身革命道路，為黨和人民的事業(yè)犧牲。其子毛岸英積極參加志愿軍，在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)犧牲后，毛澤東借的詩句“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”體現(xiàn)了主席在國(guó)家利益，民族復(fù)興的面前的擔(dān)當(dāng)和抉擇，更體現(xiàn)了其犧牲小家奉獻(xiàn)民族國(guó)家的家國(guó)情懷?！扒嗄昱d則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)?！鼻嗄暌淮欣硐胗袚?dān)當(dāng)，大學(xué)生黨員作為青年一代的中堅(jiān)力量，厚植人民至上理念，培養(yǎng)家國(guó)情懷十分重要。毛澤東詩詞作為寶貴的學(xué)習(xí)材料，幫助大學(xué)生黨員在學(xué)習(xí)中領(lǐng)略主席豪情壯志、體會(huì)革命樂觀主義精神，在學(xué)習(xí)中感受毛澤東詩詞中的深厚家國(guó)情懷。

四、結(jié)語

毛澤東詩詞不僅是中國(guó)文學(xué)中璀璨的一筆，還由于毛澤東詩詞特殊的歷史背景展現(xiàn)出豐厚的家國(guó)情懷和歷史價(jià)值，可以作為黨史學(xué)習(xí)常態(tài)化、長(zhǎng)效化要求下的研究方向、實(shí)踐方向。如何挖掘出毛澤東詩詞蘊(yùn)含的家國(guó)情懷，如何使之與黨史學(xué)習(xí)融合，以及使用何種模式手段適應(yīng)學(xué)生黨員黨史理論學(xué)習(xí)、思想覺悟新要求仍然值得進(jìn)一步研究。對(duì)于毛澤東詩詞中家國(guó)情懷的挖掘也可進(jìn)一步深入。

在培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人大背景下，加強(qiáng)青年尤其是大學(xué)生家國(guó)情懷教育，對(duì)于增強(qiáng)其民族認(rèn)同感和歷史責(zé)任感，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重要意義。發(fā)掘毛澤東詩詞的家國(guó)情懷，開展偉人詩詞的家國(guó)情懷文化育人實(shí)踐活動(dòng)，將家國(guó)情懷元素融入大學(xué)生課程設(shè)計(jì)，融入學(xué)生日常管理，融入學(xué)生社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生的高尚情懷，提升大學(xué)生思政教育質(zhì)量是我們的努力目標(biāo)。此外，做好大學(xué)生家國(guó)情懷教育的研究還有助于擴(kuò)寬思想政治教育的研究視角、豐富研究?jī)?nèi)容，拓展思政教育質(zhì)量提升的具體實(shí)踐，完善新時(shí)代大學(xué)生家國(guó)情懷教育體系。

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（作者簡(jiǎn)介：傅維劼，碩士研究生，助教，主要研究方向：大學(xué)生思想政治教育；賴自力，本科）

（作者單位：湖南中醫(yī)藥大學(xué)中西醫(yī)結(jié)合學(xué)院）