◎黃一丁

標(biāo)題之說，非我所創(chuàng)，早有定論。咱也絕不是沒見過“水世面”的人。

1987年作為記者參加黃河生死漂流，一直到黃河青?！半U峽第一”的拉加峽，無論大灘、大跌水等，一路就在水上漂。1985年在西藏近3個月采訪行程中，曾車行羊道，幾經(jīng)絕險，深入藏東南奇峰南迦巴瓦腳下。雅魯藏布江繞峰而下，身臨世界聞名的千米落差“大拐彎”最兇悍水段：天際噴出，狂涌暴瀉，龍濤震吼，恍在神間。從目力所及（上）到目力所及（下）俱是蛟龍翻天，世界上任何一條大河與之比之，只能自愧不如。

長江之最“虎跳峽”，黃河至險“壺口瀑布”，也都曾專程致訪。

36年前黃河漂流隊的幾位隨隊記者在全隊漂出源頭后暫時回京，中途轉(zhuǎn)訪九寨，可惜我要帶船，要漂灘，所以當(dāng)年只能是緣慳一游。

千形賦水

九寨溝以水為魂，號稱有118個大小“翠?！?、近50眼深泉，以及溝灘漫布的多處“鈣華流區(qū)”。

僅僅是藍(lán)湖翠海，在常去青藏高原的人眼里并不足奇。有人說：初到九寨驚為仙界；日后數(shù)番進藏，才知藏境之內(nèi)，“仙界”多多。

例如，景區(qū)起步伊始、最高點的大湖“長?！?，面積有200萬平方米，平均水深44.5米（最深處80米），庫容量4500萬立方米，堪稱九寨溝全溝湖海體量之最，以及一公里以下與之緊鄰的五彩池正好又是水量最小，水色斑斕多變。但在“老高原”眼里，這些卻并不出奇。

還有個“天鵝?！?，湖藍(lán)與沼綠交織互嵌、相間相襯，湖與沼彼此間的外沿輪廓都是水曲彎彎，也是十足的水韻拳拳。說是有天鵝常落，可惜未曾見到。倒是有鴨類水鳥在此戲水追逐。只是既遠(yuǎn)又小，拍照難以入鏡。

另一上溝支側(cè)日則溝最頂端起始處“原始森林”，雖無成名之水，但也令人感覺頗佳。漫步穿行于森林的原始野境中，總有一種無邊的清野愜意裹罩著你。此林稱為“原始”，而不是“原生”，更不是“次生”，必然有某些年深日久的深厚根底。但那里也間接有“水”，一株巨木被稱作“岷江冷杉”，恰好剛在都江堰反復(fù)觀看過岷江激流。那江上青中泛白的急水，奔馳之下看著都覺冰冷。

因為“岷江”，所以更是“冷杉”？

至于原始森林頗為強大的水土涵養(yǎng)中的水量循環(huán)，自不待言。

只是，九寨溝之水，越往下行，越有大戲。

此行無意搜尋九寨水的初起之源，待到真被吸引、被震懾時已經(jīng)到了兩“上溝”的下部，以及第二天在主下溝“樹正溝”一連串高低疊延的水景之處。

此處溝區(qū)水已不再清幽溫雅，也不再局束于溝體之側(cè)的急浪奔溪，而是陡然間暗地里鋪展占領(lǐng)了“U”形溝區(qū)的整個底面。我發(fā)現(xiàn)所有的樹木灌草皆被淹流浸淌，像什么呢？亞馬孫水林世界或能與之媲美。只知漫蕩橫灌綿延的大水已然成為茂林密草們唯一的站腳之地和“生命舞臺”，不知何年何月起，幾乎所有植物都如蘆葦般水生水長，成為“水植物”；其生、其死，水見分曉！

也時時見到已死之木，光桿無枝，體色鐵藍(lán)，漫水沖刷，竟也屹立！

是“水上林”，還是“水世界”？

亞馬孫是一派遮天蔽日的“暗水界”，九寨溝則是水莽植被生態(tài)的“明亮版”，但后者卻有前者全無的獨到景致：無休無止，一路水下！

這是一派前赴后繼的循環(huán)之水、傾覆之水。它無息無住向下傾流，特別讓我困惑和著迷。水在一切林木暗影中閃爍、泄涌、歡歌，“嘩嘩”之聲宛如誓言，僅偶有遲疑，進而成排下泄，清澈滾淌之水一意孤行。在水之無窮降力下感覺一切植被景物都站不住腳，剎不住車，統(tǒng)統(tǒng)被水涌帶卷和搖動，甚至整體地貌的基礎(chǔ)坐標(biāo)亦不復(fù)牢靠。

多少有些心生畏意。驚濤駭浪見識頗不少的本人，為什么會在九寨溝此景此地，有這么強烈的怪異感或特異感？

水因善下，而令暈眩？

——世界注定流淌。風(fēng)景一路傾覆。

山野更形“昏厥”。水已誓死永恒。

湖景水狀特別奔騰處，是在大片鈣華幔灘（碳酸鈣長年累月水溶積淀形成，鈣華體隆起高疊）。尤其是一層層狀若梯田之臺式鈣華灘：有了層臺高下可供跳躍奔耍，那還不放肆地撒歡兒？

緊跟著就看到了瀑布。初見是條生猛單瀑，直接崖跳的自由落體水降在立陡的崖面上轟鳴飛濺，令人心悸，但當(dāng)下到崖底放眼橫望，才明了那瀑布要拉開了上百米，甚至兩百米之長景崖闊一齊躍身方可罷休！

于是有千絲萬掛的瑩白錦色，裝點了巖體發(fā)黃、巖象兇怪的鈣華高崖。

印象中上溝區(qū)、下溝區(qū)都有瀑布。瀑布是九寨水體一路下行連串風(fēng)光的“階段性高潮”和“階段性句號”。

而后開始新的“水狀輪回”，一直到高潮再現(xiàn)，撞見更高、更大、更集群多樣的鈣華崖瀑布。

瀑布總是惡極兇蠻，例如“天下一壺”的黃河壺口瀑布尤之為甚。但九寨瀑處，氣概兇蠻之余又見百端媚秀，如詩如畫氣度風(fēng)華，如癡如醉如忘己身。

造物化水

水在此地，絕不簡單。

九寨水上，時有“造物”隱現(xiàn)。

若以地質(zhì)紀(jì)元尺度探之，九寨溝的山水故事，便會掏得極深。其景致景貌之托底描畫與基礎(chǔ)勾勒，第一步就可向前推至320萬～260萬年的“第四紀(jì)冰川期”。與山西、陜北黃土高原第四紀(jì)冰期“大風(fēng)搬移黃土堆積奇跡”極為相似，此地先后發(fā)生彼此相隔幾十萬年的至少三次大冰期暴發(fā)的猛烈施為，遂使冰峰高拔峭麗，山體瘦削險陡，“U”形溝谷長驅(qū)直下，奇美之坯異體粗具。到了近幾萬年來的更后期，則是塌山、洪水、地震、滑坡、泥石流等細(xì)致雕琢打磨功夫等“十八般藝器”輪番上陣，大自然天功獨美之藝術(shù)品隨之問世。

第二步則可大幅推至6500萬年前所謂“喜山期”（喜馬拉雅造山期），印度大陸板塊與亞陸板塊相擁相抱，“青藏高原”隆起，形成世界造山運動之最。九寨溝所在的四川阿壩地區(qū)海拔也隨之抬升到3000多米，勾畫出世界第一高原的“第二階梯帶”，才有了進一步細(xì)化雕作創(chuàng)造施展的大輪廓大模樣，否則冰川也將無計可為、有力難施；要知道此溝流域面積641.35平方公里，其平均坡降“險峻度”遠(yuǎn)高于我們當(dāng)年漂流過的黃河最險的青海峽谷段。

再往前推，則是上億年前海相轉(zhuǎn)陸相的“平海時代”，陸地升起，海洋消退，其曾經(jīng)的遼闊海景只留存在地質(zhì)紀(jì)年的地層與化石的“記憶”之中；更早則是2億～3億年前的海相時代，整個青藏高原連同第二階梯帶區(qū)，大都是茫茫淺海，海相古生物生死繁衍，骨骼沉積物壘疊堆積，造成九寨溝厚達4000米的碳酸鈣地層，地下河及其無數(shù)管涌才可能于其間充分發(fā)育，形成喀斯特地下溶洞的最佳陣容，以及地上、地下全立體水態(tài)仙景。

據(jù)稱，九寨溝“鈣華溶巖式地層地相+四通八達的地下水儲量流量”，正是它的絕門強項。九寨溝地表水那么狂野，我就猜必有地下強援。

“造物”總在曠求其美，億萬世苦工不輟，成就“藝術(shù)之水”和“水之藝術(shù)”。但即使是在“萬能造物”手里，藝術(shù)也是極富偶然且不確定的。

否則“九寨溝”豈不到處皆是？

雙龍海瀑布

而“水神”依然寂寂，正因至陷“孤獨”。以致中原文明興盛了幾千年，成千累萬的文人墨客行旅追蹤奇山圣水如許世代，竟也無跡于此地。亦不見一詩一文供后代吟誦唱和。

“孤獨”直至渺無可思，謂之“道”?！暗揽傻?，非常道?！贝怂瓷钪吝h(yuǎn)，竟可直逼造物。

鈣華出水

“沒有無緣無故的愛”嗎？更沒有無緣無故的“美”。

回頭看，九寨溝之水美，實在是積世太久的厚積薄發(fā)。

尤其到了“五花?！奔芭P龍海，水面景象就全不單純，一副景致奇詭的死亡態(tài)“?！毕啵罕姸嘬|干筆直的長挺樹骸橫七豎八臥于湛藍(lán)之水，通身披掛黃白雜色的“鈣苔”，深淺翠色夾疊著倒映山影，水中已死倒木對視著湖邊站立活樹，湖底水下藍(lán)影幢幢、橫直交叉，影亂色麻、十足“五花”，看去就是一個“水晶式樹骸死亡博物館”。

偶見長骸垂直90°相交躺臥，于是想起十字架，“死亡”的尊貴象征，也是“擔(dān)當(dāng)”與“救贖”的神圣意向。

樹骸們的水中樣態(tài)很像電影呈現(xiàn)的“泰坦尼克號”：縱然死去，葬身水底，也斷不離舍生前曾有的高貴之氣。有人稱其為“水族家園樹體珊瑚”，我看更像“鈣華樹骸化石”。百萬年后或可成“考古之寶”？

我也偶爾注意到這樣的海子周圍，游人更多，圍觀更久?；蛟S同樣是被這奇異的“死亡之美”震撼和吸引吧。

還有九寨溝、黃龍溝（與九寨溝相隔幾十公里）的喀斯特地貌：水體地下狂涌淘泛，幾千米地層中石灰?guī)r鈣物隨水溶解而出，直沖地表；大片大片沉淀成灘，直至鋪山蓋野，令人目眩。鈣華灘，色見骨黃，那是幾億年前的古老生命。而“生命”，無論逝去多久總是要借準(zhǔn)一切機會表現(xiàn)自己，仿佛是一門心思要沖到地表臺面來當(dāng)眾縱意表演，絕不甘于在地下河流管涌處默默無聞。

這些據(jù)研究均屬億萬年過往的海相生命作用的堆積沉物，今世重現(xiàn)似乎大規(guī)模昭示了另類的“永生”或“再生”？

黃龍溝處更是此景此色成霸，“大一統(tǒng)黃（皇）龍”橫鋪豎掛幾千米不間斷，隨坡順溝長傾直下，規(guī)模體量大得嚇人，也大到令人仰視，大到觸發(fā)視覺美感的另類沖擊。固體水形的“御黃色鈣浪”波狀重重煞是壯觀，“神龍不見首尾”之“龍體”舒展，大“尾”一甩處又是鈣華崖瀑布。

是不是九寨溝此行后，就“金盆洗手”，不再觀水？

——倒也不一定。

但“曾經(jīng)九寨難為水”，怕是難免。

只希望這般難得之美景際遇，不至于一而不再，而能多歷多識，多所體驗。