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        科學(xué)史教學(xué)模式在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中的設(shè)計

        2024-01-19 13:40:35廣州市南沙區(qū)金隆小學(xué)區(qū)倚彤
        師道(教研) 2023年12期
        關(guān)鍵詞:時性吊燈科學(xué)史

        文/廣州市南沙區(qū)金隆小學(xué) 區(qū)倚彤

        在《義務(wù)教育科學(xué)課程標準(2022 年版)》中指出,注重培養(yǎng)學(xué)生良好的科學(xué)素養(yǎng),通過科學(xué)教育使學(xué)生逐步領(lǐng)會科學(xué)的本質(zhì)。在科學(xué)教學(xué)中運用科學(xué)史(HPS)具有悠久的歷史,多數(shù)研究者都認為它對學(xué)生和科學(xué)教師有好處。如認為科學(xué)史融入教學(xué)中能提高學(xué)生對科學(xué)概?的了解、對探究過程的了解,以及對情境了解。孟克(Monk)和奧斯本(Osborne)認為科學(xué)史可以成為幫助學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)本質(zhì)有用的手段之一,并以建構(gòu)主義、兒童學(xué)習(xí)心理學(xué)以及科學(xué)認識論作為理論基礎(chǔ),提出了包含六個階段的融入科學(xué)史的教學(xué)模式。它主要包含了演示現(xiàn)象、啟發(fā)學(xué)生、歷史研究、設(shè)計實驗、呈現(xiàn)科學(xué)觀點和實驗驗證、回顧與評價六個階段。

        本研究以科教版(2017 年)小學(xué)科學(xué)五年級上冊《機械擺鐘》為例,基于孟克(Monk)和奧斯本(Osborne)提出的科學(xué)史教學(xué)模式,設(shè)計將本模式運用到本課的教學(xué)中。

        一、演示實驗

        這個階段教師要通過一些現(xiàn)象來引起學(xué)生對于問題的興趣,并且產(chǎn)生一個問題。在本節(jié)課的教學(xué)中,教師通過播放一個伽利略觀察教堂里吊燈的視頻,和學(xué)生一起用鐵球和細線制作一個簡單的擺,認識擺的結(jié)構(gòu)包括擺錘和擺繩,并讓擺擺動起來。

        通過利用視頻導(dǎo)入,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,促使學(xué)生積極主動學(xué)習(xí);同時引導(dǎo)學(xué)生通過視頻觀察到現(xiàn)象來進行演示實驗,幫助學(xué)生學(xué)習(xí)擺的結(jié)構(gòu),并為后面實驗探究擺的擺動規(guī)律做好鋪墊。

        二、啟發(fā)學(xué)生

        教師通過讓擺動起來的現(xiàn)象,讓學(xué)生思考擺的擺動有什么規(guī)律呢?它為什么能夠計時?以小組討論的方式來發(fā)表自己的看法。在這個階段教師對學(xué)生的觀點不給予批判,鼓勵學(xué)生表達不同的觀點,同時還可以讓學(xué)生解釋自己的想法。這樣設(shè)計,可鼓勵學(xué)生通過討論發(fā)表自己的觀點,了解學(xué)生的前概念。

        三、歷史研究,學(xué)習(xí)科學(xué)史

        教師通過講故事的方式向?qū)W生展示伽利略的故事。

        例如,1583 年的一天,18 歲的伽利略在教堂里面做禮拜。一陣風(fēng)吹來,天花板上的吊燈開始地晃動起來,發(fā)出輕輕的響聲。這本是一件非同尋常的事,而伽利略卻細心地觀察起來了。隱約中他感覺到吊燈的擺動有些規(guī)律,于是回家之后,他開始研究起來。他用棉線和石頭做出擺模擬吊燈的擺動,根據(jù)“脈搏跳動的次數(shù)是穩(wěn)定的”來計時,經(jīng)過反復(fù)多次的驗證,終于發(fā)現(xiàn)了吊燈擺動時的秘密。這樣設(shè)計,可引導(dǎo)學(xué)生像科學(xué)家一樣,善于觀察、觀察思考。

        四、設(shè)計實驗

        在這個階段,學(xué)生通過認識了歷史的假設(shè),以小組討論的方式去確定自己之前提出的假設(shè),并以設(shè)計實驗的方式去證明自己的假設(shè)。需要注意的是,這個階段教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生設(shè)計的方案,給予實驗操作的溫馨提示,以避免實驗出現(xiàn)較大的誤差。這樣設(shè)計,可讓學(xué)生通過實驗像科學(xué)家一樣去探究。

        五、呈現(xiàn)科學(xué)觀點與實驗驗證

        在這個階段中,學(xué)生以小組匯報的形式呈現(xiàn)數(shù)據(jù),教師與學(xué)生對數(shù)據(jù)分別進行橫向分析,得出與伽利略相同的結(jié)論,即同一個擺,在相同時間內(nèi)擺動的次數(shù)相同,即等時性。但在數(shù)據(jù)分析時,部分小組可能會出現(xiàn)誤差,即并不是三次實驗的數(shù)據(jù)均相等。由此,教師可以進一步講解:當(dāng)年的伽利略沒有根據(jù)擺的等時性發(fā)明機械擺鐘,而是等到100 年以后,荷蘭的另一位科學(xué)家——惠更斯才根據(jù)擺的等時性發(fā)明了機械擺鐘,它的出現(xiàn)大大提高了計時的準確性。在此基礎(chǔ)上,讓學(xué)生通過認識擺鐘及鐘擺的運動規(guī)律,再次得出擺的擺動具有等時性的結(jié)論。

        六、回顧與評價

        機械擺鐘的發(fā)明離不來兩位偉大的科學(xué)家——伽利略和惠更斯。伽利略通過觀察教堂的吊燈,回家后用繩子和鐵球?qū)嶒灠l(fā)現(xiàn)了擺的等時性,而惠更斯根據(jù)這個規(guī)律發(fā)明了機械擺鐘,大大提高了計時的精確度。希望在日后的學(xué)習(xí)和生活中,同學(xué)們也能像科學(xué)家們一樣,留心觀察生活,探索更多的科學(xué)奧秘。這樣設(shè)計,讓學(xué)生通過科學(xué)史的學(xué)習(xí),認識到留心觀察生活的重要性。

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