于洋（中央美術(shù)學(xué)院教授、科研處處長(zhǎng)，主持人）：我和汪瑞聯(lián)合策劃了此次“純真·詩心——韓玉臣油畫藝術(shù)與歐洲油畫珍藏展”。此次展覽是韓玉臣繼在中國(guó)國(guó)家博物館和中國(guó)美術(shù)館舉辦油畫展之后，在北京的第三次大型展覽。韓玉臣的人生經(jīng)歷坎坷，他通過努力走到今天，始終堅(jiān)守初心，是一位在文化傳播方面具有極大熱情的企業(yè)家。他對(duì)歐洲的油畫，尤其是巴比松畫派現(xiàn)實(shí)主義繪畫的作品收藏作出了很大的貢獻(xiàn)。

王鏞（中國(guó)藝術(shù)研究院研究員）：此次展覽展出了韓玉臣創(chuàng)作的作品與他收藏的歐洲油畫大師的作品，不難發(fā)現(xiàn)他收藏的這些珍品在指引著他的油畫創(chuàng)作。我認(rèn)為中國(guó)畫家應(yīng)該虛心吸收世界各國(guó)油畫的精華，來豐富我們的技法，充實(shí)我們的精神，這樣才能創(chuàng)造出既有中國(guó)特色又能夠受到世界各國(guó)欣賞的油畫精品。我希望韓玉臣繼續(xù)保持這股韌勁，從而推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)油畫的發(fā)展。

丁寧（北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授）：我以前知道韓玉臣收藏了柯羅和列賓的作品，我沒想到是如此輝煌，如此高品質(zhì)。拉布拉斯的《藝術(shù)之中重點(diǎn)內(nèi)容》提出了藝術(shù)功能：鏡子和燈。鏡子就是我看到時(shí)會(huì)反映出來，燈則是用人的內(nèi)心去點(diǎn)亮別人的內(nèi)心。他的作品恰恰是這兩方面相結(jié)合，他畫看到的東西，表現(xiàn)出來后又點(diǎn)亮別人，就是這樣一種精神感染力，韓先生是用了純真詩心。韓玉臣創(chuàng)作的激情狀態(tài)，是一種活力，是要做成一番藝術(shù)事業(yè)的自覺。

徐虹（中國(guó)美術(shù)館研究館員、清華大學(xué)藝術(shù)博物館學(xué)術(shù)部主任）：我覺得韓玉臣的油畫符合中國(guó)傳統(tǒng)的欣賞習(xí)慣，他的作品中有很多故事，讓人覺得很溫暖，有著人性的光輝，表達(dá)著中國(guó)人內(nèi)在的純真與詩意。韓玉臣對(duì)藝術(shù)的追求很執(zhí)著，他像少年一樣，對(duì)周圍的人與事物充滿了熱情和新鮮感。我認(rèn)為如果他的這份新鮮感和好奇心一直保持下去，他的油畫風(fēng)格肯定會(huì)有新的變化。

馮令剛（國(guó)家文物局政策研究處處長(zhǎng)）：韓玉臣的每一幅作品都在講述一個(gè)時(shí)代的發(fā)展歷程。我對(duì)韓玉臣的《元陽梯田》這幅畫很有感觸，我注意到他用了很暗的色調(diào)，體現(xiàn)出一種線條美、詩性美，具有典型的時(shí)代性。韓玉臣的作品里也有人民性，他鮮活地把樸實(shí)、幸福的人民生活放在自己的畫面里，我覺得這樣表現(xiàn)時(shí)代、表現(xiàn)人民生活的創(chuàng)作是值得肯定的。

陳明（中國(guó)國(guó)家畫院理論研究所負(fù)責(zé)人）：韓玉臣的油畫創(chuàng)作風(fēng)格來源于三個(gè)方面：第一是歐洲巴比松繪畫的創(chuàng)作風(fēng)格和語言；第二是俄羅斯的油畫，包括蘇派油畫；第三是他曾跟隨中央美術(shù)學(xué)院教授蘇高禮學(xué)習(xí)油畫，他的油畫作品體現(xiàn)出鮮明的學(xué)院修養(yǎng)。我認(rèn)為韓玉臣的油畫帶有強(qiáng)烈的民族色彩和中國(guó)人的氣質(zhì)，這種精神不僅是時(shí)代的精神，更是民族的精神。

冀鵬程（中華世紀(jì)壇藝術(shù)館館長(zhǎng)）：我認(rèn)為韓玉臣的油畫風(fēng)格發(fā)展可以分為三個(gè)階段。第一階段，他以蘇高禮、李樺為師；第二階段，他以自然為師，他的家鄉(xiāng)邯鄲的太行山風(fēng)光給了他很多靈感；第三階段，他以藝術(shù)為師，他從他收藏的西方油畫大師的作品中汲取養(yǎng)分。他以人為師、以自然為師、以藝術(shù)為師，到最后達(dá)到了自我的境界。

宛少軍（中國(guó)國(guó)家畫院油畫專業(yè)委員會(huì)副秘書長(zhǎng)）：這次展覽反映了兩個(gè)重要的方面：第一，是關(guān)于韓玉臣對(duì)西方油畫的收藏。我震撼于韓玉臣美術(shù)館收藏了這么多優(yōu)秀的歐洲油畫作品，更可貴的是，這個(gè)展覽作為長(zhǎng)期陳列，對(duì)邯鄲的美術(shù)愛好者，是非常好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。第二，韓玉臣執(zhí)著于用現(xiàn)實(shí)主義的精神和寫生的方法表達(dá)自己的藝術(shù)追求，并在一個(gè)題材里不斷探索，這在當(dāng)代是尤為珍貴的。

楊衛(wèi)（湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)研究中心主任）：韓玉臣從他以巴比松畫派為主題的收藏，到他自己的創(chuàng)作都是“自然主義”。我想提兩點(diǎn)建議，第一，韓玉臣在作品中可以把中國(guó)的特點(diǎn)更強(qiáng)化一些。第二，藝術(shù)創(chuàng)作中重要的一點(diǎn)就是在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出的語言的張力，韓玉臣早期的作品中有這樣的張力，所以韓玉臣現(xiàn)在的創(chuàng)作節(jié)奏可以再放慢些。

汪瑞（中國(guó)藝術(shù)研究院副研究員）：韓玉臣很有眼光和實(shí)力，他收藏的這批作品整體有很高的水準(zhǔn)，這是非常難得的。關(guān)于這批收藏作品，怎樣讓它們產(chǎn)生更大的影響，這也是值得我們思考的問題。

李華：（解放軍軍事科學(xué)院副研究員）：我們要學(xué)習(xí)韓玉臣，走出自己的舒適區(qū)，在各自領(lǐng)域建功立業(yè)。

錢曉鳴（全國(guó)藝術(shù)名詞審定委員會(huì)副秘書長(zhǎng)、高級(jí)編輯）：韓玉臣的藝術(shù)作品給我?guī)c(diǎn)突出的感受：一、他的個(gè)人經(jīng)歷與他的展覽回答了“富裕起來的中國(guó)人在干什么”這個(gè)問題。這讓我感觸很深。二、韓玉臣的國(guó)際展覽是與國(guó)際知名的藝術(shù)界學(xué)者深度交流，意大利藝術(shù)科學(xué)院的院長(zhǎng)克里斯蒂娜、俄羅斯藝術(shù)科學(xué)院副院長(zhǎng)亞尼庫申等都與韓玉臣有專門的對(duì)話。韓玉臣贏得了各國(guó)藝術(shù)家、專家的贊賞，今年他已經(jīng)被聘為佛羅倫薩雙年展唯一的東方評(píng)委。三、韓玉臣藏畫突出他的創(chuàng)作學(xué)術(shù)追求、藝術(shù)理想，他的收藏是向公眾開放的。

韓玉臣（中國(guó)藝術(shù)研究院特聘研究員、意大利藝術(shù)研究院榮譽(yù)院士、俄羅斯列賓美術(shù)學(xué)院客座教授）：在座的各位專家學(xué)者的點(diǎn)評(píng)讓我受益匪淺。巴比松畫派的畫家們描繪的是大自然的真實(shí)存在，表現(xiàn)的是我們眼睛看到的各種美的狀態(tài)，是一種真實(shí)再現(xiàn)。我通過巴比松畫派的作品看到了繪畫本身的規(guī)律，也找到了我繪畫的未來。這個(gè)展覽是我創(chuàng)作之路的呈現(xiàn)，我也希望通過對(duì)歐洲油畫藏品的展示，能夠讓更多人了解真正的藝術(shù)所在。

（文字整理：張湫逸，按發(fā)言順序排序）