◆ 周祥（廣西藝術(shù)學(xué)院）

隨著3D打印、數(shù)控切割等技術(shù)的普及，近幾年藝術(shù)家對(duì)數(shù)字雕塑的討論日益頻繁。筆者自研究生一年級(jí)開始研究數(shù)字雕塑在雕塑創(chuàng)作中的應(yīng)用，并試圖通過(guò)三年來(lái)學(xué)習(xí)研究獲得的一些經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)數(shù)字雕塑的特點(diǎn)以及新的可能性為大家展示一二，以起到拋磚引玉的作用。

縱觀雕塑的歷史，科學(xué)技術(shù)對(duì)雕塑的發(fā)展產(chǎn)生著重要作用。早先的雕塑材料大概只有泥巴、石料、木材和鑿子、刀、榔頭，之后就發(fā)展出了青銅翻制和保存的技術(shù)。再后來(lái)加入了各種電動(dòng)工具，雕塑創(chuàng)作的工具進(jìn)入了機(jī)械時(shí)代。近幾年數(shù)字技術(shù)又開始走上雕塑創(chuàng)作的舞臺(tái)。這個(gè)新技術(shù)是否也能為雕塑創(chuàng)作所利用，轉(zhuǎn)化為推動(dòng)雕塑發(fā)展的一個(gè)動(dòng)力呢？

1.數(shù)字雕塑的制作流程

1.1 數(shù)字雕塑的定義

為了便于討論，先定義數(shù)字雕塑的概念。本文中的數(shù)字雕塑是指首先通過(guò)三維掃描雕塑泥稿，或者使用三維軟件創(chuàng)建模型得出數(shù)字模型，之后利用3D打印、數(shù)控切割等快速成型技術(shù)制成實(shí)物的雕塑作品。

目前主流的三維軟件有MAYA、3D Max、Rhino、PRO/E、Zbrush等。MAYA、3D Max是傳統(tǒng)三維軟件的代表，其建模原理是通過(guò)在簡(jiǎn)單幾何體（通常是方體）上增加線條以分割平面，并通過(guò)拉動(dòng)點(diǎn)、線、面的位置來(lái)確定造型的，雖精確性很高，但是建模的方式不直觀。以Zbrush為代表的新型三維軟件是專為數(shù)字雕刻而開發(fā)的，建模原理是通過(guò)將數(shù)位筆和數(shù)位板鏈接到電腦上，以下筆的力度來(lái)模擬雕刻的力度，進(jìn)行加減泥的操作來(lái)控制造型，如圖1-1所示，精確性沒(méi)有前面提到的傳統(tǒng)軟件高，但是建模的方式比較直觀、自由、隨意、快捷，更加符合傳統(tǒng)雕塑的習(xí)慣。

圖1-1 Zbrush中下筆力度對(duì)造型的影響

1.2 數(shù)字雕塑的兩種制作流程

如下表所示，數(shù)字雕塑有兩種主流的制作流程。第一種是先制作泥稿，完成后用三維掃描儀把泥稿掃描轉(zhuǎn)化成數(shù)字化的三維模型，最后交給CNC數(shù)控切割加工廠或者3D打印公司把模型制成實(shí)物。如果雕塑家已經(jīng)掌握三維雕刻軟件技術(shù)，那么就可以選擇第二種流程：先用三維軟件建模得出數(shù)字模型，然后用CNC切割或3D打印成型，全程不使用泥土。

兩種數(shù)字雕塑的制作流程

2.技術(shù)是基礎(chǔ)，語(yǔ)言是核心

2.1 數(shù)字技術(shù)以及成型技術(shù)是數(shù)字雕塑得以成立的前提條件

在電腦上面，數(shù)字軟件可以創(chuàng)建出任何造型，但是以3D打印和數(shù)控切割為主的加工方式并不是無(wú)所不能，進(jìn)而可以把所有造型都實(shí)現(xiàn)出來(lái)的。例如數(shù)控切割技術(shù)在面對(duì)一些較為復(fù)雜的鏤空造型、向內(nèi)凹入角度比較大的負(fù)空間造型時(shí)就很難實(shí)現(xiàn)切割。對(duì)于3D打印而言，尺寸和材料的硬度顯然是一個(gè)局限。打印的模型無(wú)法像玻璃鋼那樣在中間加鐵絲、鋼筋增強(qiáng)受力。所以在打印細(xì)長(zhǎng)、龐大的造型時(shí)就會(huì)面臨斷裂甚至倒塌的風(fēng)險(xiǎn)。另外，除SLS激光粉末燒結(jié)3D打印技術(shù)外，F(xiàn)DM熔融沉積打印和SLA光固化打印技術(shù)在制造模型的時(shí)候都需要在實(shí)體模型上增加支架，有時(shí)這些支架會(huì)難以拆除或者在拆除時(shí)會(huì)對(duì)模型產(chǎn)生損壞。

作品名稱：中國(guó)芯·何庭波作品尺寸：50cm×30cm×30cm作品材料：光敏樹脂打印作品簡(jiǎn)述：以海思公司（華為芯片公司）的980芯片，塑造出海思總裁何庭波的形象，致敬中國(guó)科技工作者。

如果雕塑家不知道這些局限性，在電腦建模階段天馬行空無(wú)所顧慮，到最后很可能會(huì)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。所以雕塑家應(yīng)該對(duì)快速成型技術(shù)有一定的認(rèn)識(shí)才能在創(chuàng)作時(shí)對(duì)后期如何成形做到胸有成竹。目前數(shù)字雕塑創(chuàng)作和成型技術(shù)的結(jié)合尚不完善，有待探索。假如沒(méi)有數(shù)控成形技術(shù)的支持，數(shù)字雕塑就無(wú)法從顯示器中走出來(lái)。

2.2 探索數(shù)字雕塑的語(yǔ)言是數(shù)字雕塑的核心意義

研究數(shù)字雕塑就要研究成型技術(shù)，但從本質(zhì)上講，該技術(shù)只是一個(gè)把雕塑做成實(shí)物的新手段，是數(shù)字雕塑能成立的前提條件?？梢哉f(shuō)三維軟件和與之配套的成型技術(shù)本質(zhì)上是一個(gè)制作雕塑的新工具。就好像之前提到的從手打石雕加入電動(dòng)工具一般。新的工具就會(huì)有新的做法、新的制作思維，有了電動(dòng)的石雕工具，做石雕的時(shí)候就不能再停留在手工操作時(shí)期的思維了。如果把比較面再放大些，做泥塑時(shí)不能是木雕的思維，做石雕時(shí)不能是焊接的思維。數(shù)字雕塑不同于任何傳統(tǒng)雕塑方式，需要以數(shù)字雕塑的思維去創(chuàng)作。

每一種雕塑呈現(xiàn)方式都會(huì)有其符合美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的獨(dú)特藝術(shù)語(yǔ)言，也存在用一種呈現(xiàn)方式模仿另一種呈現(xiàn)方式的情況，例如用木雕去模仿金屬雕塑，用金屬雕塑去模仿石雕等等。但是一個(gè)呈現(xiàn)方式的核心價(jià)值還是在于它本身的語(yǔ)言。新興的數(shù)字雕塑也應(yīng)該有自己的藝術(shù)語(yǔ)言。筆者研究探索數(shù)字雕塑的時(shí)間不長(zhǎng)，只能就筆者個(gè)人查閱過(guò)的資料推斷：數(shù)字雕塑的語(yǔ)言面貌還沒(méi)有很完善地呈現(xiàn)出來(lái)，仍有部分藝術(shù)家對(duì)于用數(shù)字技術(shù)創(chuàng)作雕塑的可能性持懷疑的態(tài)度。所以語(yǔ)言的探索才是研究數(shù)字雕塑的核心點(diǎn)。