◆李熙斌（湖南 郴州）

中國(guó)山水畫，素以筆墨為意境，揮毫用墨之間皆顯心胸氣宇。王志偉的山水畫，重氣韻而求大變，亦生動(dòng)不拘形貌，把巴蜀山川攬于胸間，呈浩然之氣，為巴山蜀水賦彩，將天地大美溢于筆端。作品中蘊(yùn)含的美學(xué)意趣帶有鮮明的個(gè)性，令人過目難忘。

王志偉的爺爺、父親都是書法家，迄今成都青城山的天獅洞、昭覺寺都懸掛著他們題寫的匾額楹聯(lián)。父親的書法創(chuàng)作，真草隸篆行兼?zhèn)洌瑢懸夤ふ⑴e，王志偉從小耳濡目染，自然而然地萌生了學(xué)習(xí)書法的興趣，臨摹了不少名家的書帖。書法是點(diǎn)、線的構(gòu)成藝術(shù)，書法里面的線條的運(yùn)動(dòng)和信息，是需要長(zhǎng)期訓(xùn)練的。父親時(shí)常查看他寫字的紙張背面，看看是否力透紙背，是否用筆沉穩(wěn)。在書法訓(xùn)練、詩(shī)詞研習(xí)有了一定的基礎(chǔ)后，王志偉先后師從岑學(xué)恭、湯光銑、趙蘊(yùn)玉等著名畫家。岑學(xué)恭是藝術(shù)大師黃君璧的嫡傳弟子，因?yàn)樯瞄L(zhǎng)以中國(guó)山水畫表現(xiàn)三峽美景在中國(guó)畫壇被譽(yù)為開宗立派的“三峽畫派”的創(chuàng)始人。岑學(xué)恭注重傳統(tǒng)的北宗山水畫技法，用筆蒼勁，功力深厚，作品多取材于巴山蜀水，以其卓爾不群的“三峽風(fēng)格”獨(dú)步中國(guó)畫壇。湯光銑是成都軍區(qū)著名的軍旅畫家。趙蘊(yùn)玉師承張大千，廣泛學(xué)習(xí)過眾多的畫法，兼修青綠與水墨、工筆和寫意，山水、人物、花鳥等畫種均有涉獵。趙蘊(yùn)玉1950年從事戲劇工作時(shí)，正值中共中央原總書記胡耀邦任職川北行署主管，二人在工作中有過交集。三位恩師的藝術(shù)滋養(yǎng)，給王志偉打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。王志偉的作品在上海世博會(huì)國(guó)際信息發(fā)展網(wǎng)館、美國(guó)、加拿大、韓國(guó)、新加坡、臺(tái)灣、香港等地展出，被多家知名藝術(shù)館收藏。他出版的作品有《大風(fēng)堂畫集》《張大千、徐悲鴻再傳弟子王志偉山水作品集》等。他是國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、中國(guó)美協(xié)四川分會(huì)會(huì)員，成都政協(xié)書畫院畫師……

中國(guó)的文人畫家受儒、道、老莊以及禪學(xué)的影響，面對(duì)山水的變化之象，常畫出恬靜的意境。古之山水畫論一貫主張“可行、可望、可居、可游”之境，“但可行可望，不如可居可游之為得”（郭熙《林泉高致》）。也就是說，他們呈現(xiàn)出來的山水自然，不僅僅是匆匆穿越的旅途、目光游走之景色，還是身體的安頓之鄉(xiāng)、靈魂的棲息之地。訴之于詩(shī)，它是陶淵明的《歸去來兮辭》、王維的《山居秋暝》；發(fā)之于聲，它是《高山》，是《流水》；形之于畫，它可以是范寬的《溪山行旅圖》，或者是黃公望的《富春山居圖》，更可能是倪瓚的《容膝齋圖》。這是理想化的精神家園，以恬靜為主，而靈動(dòng)又寓于禪境之中，這當(dāng)然是一種理想的文人境界。王志偉的山水畫《翠谷清輝》《碧水晨光》《風(fēng)水人家》《深谷幽居》《依山人家》《蜀江春曉》等山水畫，以書入畫，直率、質(zhì)樸、自然的風(fēng)格一直貫穿于作品中。平時(shí)王志偉勤于博采，無論篆、隸、草、帖、碑等，他均擷取精華，滋養(yǎng)自己，創(chuàng)作時(shí)善于凝思，在寧?kù)o構(gòu)思后再把握成熟的時(shí)機(jī)一揮而就。水墨的運(yùn)用恰到好處，以小見大的豪邁和以書入畫的嫻熟掌控，在他創(chuàng)作的作品中顯現(xiàn)無遺?！皩懸狻笔巧剿嬜罴训谋憩F(xiàn)，亦是中國(guó)畫的靈魂。王志偉的“寫”寫出了真，筆墨之中直率真情，寫出了真意，意志意蘊(yùn)意境溢滿畫中。這種蓄勢(shì)而發(fā)的率意，是王志偉廣泛涉獵古詩(shī)詞、書法等相關(guān)藝術(shù)，并將傳統(tǒng)的技法與現(xiàn)代的風(fēng)格合理融匯的表現(xiàn)。他的山水畫追求靈動(dòng)，達(dá)到了一定水準(zhǔn)的藝術(shù)境界，使觀者能產(chǎn)生深沉幽渺的無限遐想。

當(dāng)今，對(duì)生活于車水馬龍大都市的畫家來說，各種利欲的誘惑、冗雜事務(wù)的糾纏，使得他們?cè)絹碓竭h(yuǎn)離靜謐的環(huán)境。王志偉生活的成都，是一座繁華的大都市，景觀雖美，畫好卻不易。成都沒有北方的遼闊廣袤，不似江南的風(fēng)物無邊。但是，成都處于四川盆地的中心地帶，方圓幾十百把公里內(nèi)外有青城山、峨眉山、四姑娘山、錦江、岷江等名山大川。對(duì)家園和故土的熱愛和眷戀，驅(qū)使他數(shù)十年如一日孜孜不倦地描繪這片熟悉的土地。《峨眉頂上》《川江多嬌》《茶馬古道》等作品描繪了巴蜀大地的險(xiǎn)峻石崖、飛瀑流泉、云霧沖融、奇峰古樹、松濤竹風(fēng)、河溪綠水……王志偉善于從細(xì)節(jié)去發(fā)現(xiàn)和挖掘，取小景為大美。在他的眼里，巴蜀的山川，有畫不完的景致，將其充盈畫面而不顯空泛蒼白，從細(xì)節(jié)里畫出大格局，是他獨(dú)具的慧眼和深厚的功力。他創(chuàng)作的《川江帆影》《一江春水》等作品，筆墨元素在他的筆下產(chǎn)生了方與圓、曲與直、粗與細(xì)、疏與密、濃與淡、干與濕、動(dòng)與靜、虛與實(shí)、剛與柔的對(duì)立統(tǒng)一，旨在造成一種天地混沌的神秘莫測(cè)。傳統(tǒng)的筆墨符號(hào)，塊、面、點(diǎn)、線等形式結(jié)構(gòu)，積墨、漬染等技法，在他的作品中成為構(gòu)成美的重要支撐點(diǎn)。感性與理性、抽象與意象相伴相成，王志偉以詩(shī)意手法營(yíng)造了獨(dú)具個(gè)性的水墨山水意境，進(jìn)入到自我表現(xiàn)的高度自由。作品中的思想內(nèi)涵、筆墨情趣、格調(diào)追求，無不透露出他創(chuàng)作時(shí)澄明的心境狀態(tài)。他積點(diǎn)成線的用筆特點(diǎn)、對(duì)筆墨能力的修煉以及對(duì)散淡風(fēng)格的偏愛，貫穿著他的巴蜀山水作品永恒的母題——“山川尋夢(mèng)”。

王志偉在山水畫創(chuàng)作中，始終在認(rèn)真地繼承傳統(tǒng)并努力從傳統(tǒng)中走出自己的新路。他不斷地調(diào)整和提煉自己的繪畫語(yǔ)言，尋找著與時(shí)代相契合的表現(xiàn)題材和表現(xiàn)形式，并把個(gè)人的追求方向與當(dāng)代中國(guó)畫發(fā)展的時(shí)代精神保持一致。他強(qiáng)化了作品中對(duì)自然美的表達(dá)，山峰、峻崖、樹叢、河流、漁船、水橋，無不含情脈脈，呈現(xiàn)了一種自然和諧、寧?kù)o之美，讓人強(qiáng)烈地感受到人與自然的相互依戀之情。它的美學(xué)特征主要傾向于“優(yōu)美”一類——婉約、溫柔、典雅、寧?kù)o和鮮活。畫家通過對(duì)山川的描繪，表達(dá)了細(xì)膩的感情、詩(shī)化的意境，追求美學(xué)的統(tǒng)一，創(chuàng)造了情景交融的境界。王志偉依照自己對(duì)生活的理解和挖掘，注意保留傳統(tǒng)中所蘊(yùn)含的中國(guó)文化的內(nèi)涵，又賦予作品新的欣賞視角。他的筆墨隨心所欲，勾線老辣中蘊(yùn)含潤(rùn)澤，繁密的線條和點(diǎn)苔被組織得有序而富有變化，而對(duì)水墨的濃淡、黑白節(jié)奏變化的掌控，都恰到好處。由此，我們也能看出畫家對(duì)藝術(shù)語(yǔ)言的熟練駕馭能力。例如，長(zhǎng)2.4米、寬1.2米的大幅作品《江山如此多嬌》。整幅畫面以險(xiǎn)峻的山體為主。近景是懸崖峭壁，山峰向右側(cè)延伸，疊嶂迂回；懸掛于巨石上的瀑布傾瀉而下，騰起巨浪咆哮如雷；左側(cè)是被山體環(huán)抱的一片深潭，綠水倒映著連綿的山峰；深潭上方的山體由近而遠(yuǎn)，被煙云遮鎖而逐漸變?。挥覀?cè)遠(yuǎn)山的天空中，一輪紅日噴薄躍出，光芒四射，染紅了山巒，可謂萬里蜀地山川一片紅，江山如此多嬌！王志偉巧妙地運(yùn)用平面構(gòu)成元素，在點(diǎn)、線、面巧妙的安排下，使整個(gè)畫面生機(jī)盎然，流溢出巴蜀山水的情趣，也折射出他積淀多年的豐富且深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)。他認(rèn)為，巴蜀山川讓觀者震撼的是明媚的陽(yáng)光與墨黑的山峰和山間的白云所形成的強(qiáng)烈對(duì)比，只要用好黑與白、動(dòng)與靜、虛與實(shí)的相互映襯下的藝術(shù)效果，就能捕捉到巴蜀山川的自然魅力和精髓。同時(shí)，他又擅長(zhǎng)用水，利用濃淡有序的水墨暈染，通暢得體地表現(xiàn)了巴蜀山川的險(xiǎn)峻、寧?kù)o、空靈的種種情景。王志偉在創(chuàng)作中不斷拓展自己的藝術(shù)語(yǔ)言，豐富自己的藝術(shù)形式，積累自己的生活底蘊(yùn)，以他的水墨煙云造就了空靈意境，建立起屬于自己的畫風(fēng)。

翠谷清輝 國(guó)畫 王志偉

山泉神韻 國(guó)畫 王志偉

胸有丘壑生妙境，筆含水墨“寫”巴蜀。巴蜀的當(dāng)代山水畫家們經(jīng)過多年的錘煉、山川的陶冶、同道的切磋，努力探索與表達(dá)著巴蜀山川的雄奇和精魂。而畫家王志偉絕對(duì)是其中的佼佼者。他的成功，在于不斷追求并逐漸形成相對(duì)成熟的具有個(gè)性特質(zhì)的風(fēng)格。藝術(shù)和審美代表著人類的一種不斷探索，它最終要展示的是人類全新的精神境界。王志偉對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求，體現(xiàn)出一種人性的復(fù)歸。他在藝術(shù)活動(dòng)中獲得的自由感、愉悅感和“美的享受感”，一定會(huì)促使他的繪畫藝術(shù)進(jìn)入一個(gè)更高的境界。

生態(tài)山水 國(guó)畫 王志偉

山泉流云 國(guó)畫 王志偉

云集千峰 國(guó)畫 王志偉

風(fēng)水人家 國(guó)畫 王志偉