王若曦

歷時300余年，靜升王氏家族在山西建造了一座大院。五巷六堡一條街，總建筑面積超過了北京故宮。民間稱其為“中國民間故宮”“山西紫禁城”和“華夏民居第一宅”。它是清代民居建筑的集大成者，更是權(quán)利與尊卑的象征。

“王子登仙”孰真孰假？靜升王氏的身世傳說

王家大院位于山西省晉中市靈石縣靜升鎮(zhèn)。

靈石縣置縣已有1400多年，素有“秦晉要道，川陜通衢”之稱，優(yōu)越的地理位置曾極大推動當?shù)貢x商的發(fā)展。晉商一度馳騁歐亞，奪金融先聲，錢莊票號匯通天下，稱雄五百余年，在世界上留下了濃墨重彩的一筆。明清時期，靈石縣出現(xiàn)了以王氏家族為首的四大晉商，分別是靜升王家、兩渡何家、夏門梁家以及蒜峪陳家。其中，王家大院的主人就是靜升王家，赫赫有名的太原王氏分支。

據(jù)傳，太原王氏出于姬姓，始祖是周靈王太子姬晉。姬晉亦名王子喬，善吹笙，仿鳳凰和鳴之音。東漢劉向所著《列仙傳》中提到一段典故，講太子晉游歷伊、洛之地，被浮丘公引至嵩山修煉，30余年后，重現(xiàn)緱氏山頭向世人揮手告別，升天而去。這便是“王子登仙”的傳說。

人們口口相傳，王家既是姬晉后人，冥冥中亦有神仙庇佑，故而能成為煊赫一時的“太原王”。傳說的真假已不可考證，但靜升王氏發(fā)家致富的經(jīng)歷本身卻是一段傳奇。故事要從元末明初說起。太原王氏的一個分支因水災(zāi)從太原南遷至靈石縣，由此開創(chuàng)了靜升王氏的歷史。

太原王氏起源于山西省太原市，從魏晉到唐朝都非常顯赫，與隴西李氏、趙郡李氏、清河崔氏、博陵崔氏、范陽盧氏、滎陽鄭氏等七族，并列為“五姓七族高門”。出自太原王氏的三公、宰相、皇后不計其數(shù)，歷代皇族為鞏固自己的地位，對王氏一族禮尚有加，太原王氏也因此與其他名門望族一道，影響了中國古代長達幾百年的政局。

靜升王氏作為其中一個分支，從元朝末年脫離太原王氏遷至靈石縣靜升鎮(zhèn)，開啟了王氏家族的全新篇章。王家一代祖——王實，在靜升鎮(zhèn)的靜升村挖掘了三孔土窯做安居之所，以耕地為生，在種地之余還經(jīng)營豆腐生意。他為人勤勞誠實，做生意從不坑騙，久而久之，積攢下一些田地和積蓄，成為當?shù)馗粦?，在村西土窯兩側(cè)修建了“值槐”和“擁翠”兩座宅院，之后子孫又將宅院進行擴建，形成了王家大院的雛形。

王氏家族的崛起與衰落大院落成不在一朝一夕

時間到了明朝，靜升王氏迎來了第一個發(fā)展契機。當時，朝廷實行開中法，要求內(nèi)地商人將生活物資運送到戍邊地區(qū)，朝廷支付給內(nèi)地商人“鹽引”，商人可憑這些鹽引到指定鹽場買鹽，并到指定地區(qū)售賣。

或許是官宦出身帶來的政治嗅覺，靜升王氏子孫敏銳地發(fā)現(xiàn)，這是一次實現(xiàn)資產(chǎn)飛躍的絕佳時機，于是第一時間投身這股貿(mào)易大潮，從中獲得了不小收益，而后又順勢做起了在邊關(guān)售賣糧食的生意。明正統(tǒng)十四年（1449年），土木堡之變爆發(fā)，邊關(guān)糧食需求量驟增，各地應(yīng)募籌集京師所需，王氏子孫王演恰逢其時，獲利頗豐，這也成了王氏家族由農(nóng)轉(zhuǎn)商的轉(zhuǎn)折點。

明隆慶五年（1571 年），塞外蒙古俺答部落求和，塞上開始實行“互市”，王氏子孫王新命、王大紀和王大慶等人利用這次機會，投奔霍州皇室朱千聰，并聯(lián)合村民與族人，北上長城關(guān)口進行貿(mào)易，或開典當鋪，或售賣京貨，奔走于晉京之間。幾十年苦心經(jīng)營，王氏資產(chǎn)迅速雄厚起來，成為數(shù)一數(shù)二的大商賈。同一時間，王氏族人修建了凝固堡（俗稱“上堡子”）、鐘靈巷、井樓、里仁巷，以及拱秀巷，至此，王家大院基礎(chǔ)院落初成。

清康熙十二年（1673年），吳三桂叛亂。此時，王氏第十四代子孫王謙受、王謙和，正利用朝廷剛剛解除禁止民間養(yǎng)馬令的商機，在山東、河北、內(nèi)蒙一帶做皮貨和騾馬生意。聽到吳三桂反叛的消息后，他們借助販賣騾馬的優(yōu)勢向朝廷捐獻24匹軍馬，緊接著又為朝廷籌集大量軍糧?？滴跽J為王氏有愛國之心、衛(wèi)國之行，龍顏大悅，封兄弟二人每人一個四品官。

以此為契機，王氏商業(yè)聯(lián)盟形成，開始向官場邁進。整個清朝，王家不斷發(fā)展壯大，族人從五品到二品的官員有100多位。在清朝舉辦的四次千叟宴中，王家參加了兩次，這在各級官員中都是罕見的，可見王家當時的政治和社會地位非常高。而康熙年間，王家大院的擁翠巷（又稱王家巷）、鎖瑞巷（日后恒貞堡西側(cè)）、拱秀巷、義安院等也陸續(xù)修建和擴建完成，大院初具規(guī)模。

雍正、乾隆時期，王氏家族成員涉及的領(lǐng)域更為廣泛，文人商賈、醫(yī)生官宦等人才濟濟。這一時段，王氏十六世孫王廷璋于乾隆十八年（1753年）為家族修建完成和義堡。到了乾隆后期至嘉慶年間，王氏家族已在農(nóng)、政、商多個領(lǐng)域取得了不小的成就，有了更大的社會影響力。正因如此，王氏成員在靜升村的住宅區(qū)慢慢由聚族居轉(zhuǎn)變?yōu)橥跣摘毦?。隨后，王氏成員又在鐘靈巷內(nèi)擴建懷永圖院，俗稱小甕門，是靜升村西唯一一座三層建筑。

整個王家大院，最具明清風格代表的建筑是高家崖，于嘉慶十六年（1811 年）修建，歷時16年建造而成。此后，靜升村的王姓子孫便居住在這座總面積達25萬平方米的王家大院中。

令人惋惜的是，因為時局、戰(zhàn)亂等原因，在此之后的王氏子孫四處飄搖，再無法復(fù)刻前人的輝煌，王家大院的修建歷程也就告一段落。

如今對外開放的高家崖堡、紅門堡及王氏宗祠三組建筑群，占地4.5萬平方米，有院落123套、房屋1118間。這一部分建筑的規(guī)模還不到王家大院總用地面積的四分之一，但均為王家鼎盛時期所建，是整個大院的精華所在，也是大院建筑群保存最為完好的一部分，被稱為“三晉第一宅”。

七道門有三個等級講規(guī)矩更講風水和天機

王家大院的選址獨具匠心，規(guī)模宏大不失禮制，整體建造呈前堂后寢的庭院風格，對外能展現(xiàn)足夠的空間氣派，對內(nèi)滿足了私密的氛圍需求。功能布置上，起居、休閑一應(yīng)俱全，各個房屋的等級、形制，每個門窗的制作、雕飾等，都有講究，充分體現(xiàn)了官宦門第和宗法禮制。另外，王家大院五堡布局分別為“龍”“鳳”“龜”“麟”“虎”五瑞獸造型，以此迎合天機，寓意吉祥的同時，體現(xiàn)出王家對后世子孫的殷切期盼。

古時講究禮制，皇帝才可住九間一排的房子，普通百姓一般是一排三間，所以王家大院雖規(guī)模巨大，但廂房的方位都大有講究。每進的院子只能縱向多蓋，這在高家崖建筑群里體現(xiàn)得尤其明顯。

步入高家崖，首先便是王氏子孫王汝聰?shù)木铀睾裾?。作為當年王氏掌家之主的居所，這里每一進院的正房都是三間一排的兩層樓房，講究兩側(cè)對稱。大院的格局，第一進廳住的是下人，房子較簡單；第二進的門廳是主人的起居室和客廳；第三進為臥室，一層居住主人，主窯二層為祀奉祖先的祭祖閣。

在具體的廂房分配上，男女尊卑更是體現(xiàn)得淋漓盡致，朝南一般為男子，朝北為女子，女子廂房在二層，且屋檐不得高于男子。即使是一家之中，哥哥與弟弟、妹妹同出生一母，也有很大差別。

王汝聰?shù)亩芡跞瓿删幼〉哪鹁?，建筑格局及功能與敦厚宅大致相同，但在很多細節(jié)卻處處留心。首要的即是規(guī)制不可越過長房，王汝成雖官高大哥一品，但因其是次子，所以門樓比官職五品的大哥要低矮一些，然而門檻卻高于大哥。于建筑細節(jié)處，出身、長幼、官階品級大小等被彰顯得清楚明白，這些在王家大院中比比皆是。

至于主仆尊卑，在大院廚房的設(shè)計上就可窺一隅而知全貌?！皟?nèi)三外四”共七道門，把廚院分割成上、中、下三個等級。不同等級的人走不同的門，在不同的餐廳吃不同的飯。干粗活的長工在三等院用餐，管家及賬房先生等高級傭人在中院用餐，主人則在樓上的餐廳用餐，不可輕易僭越。

整個高家崖建筑群周邊墻院緊圍，四門根據(jù)地勢而開，大小院落既相互連綴，又獨立成章。眾多門戶相連相串，使人覺得院中有院、門里套門，不熟悉的人走在其中，大有可能迷路。如今，堡內(nèi)遺存物品的陳設(shè)，依舊按照王氏家族原本的“尊卑分等，貴賤分級，上下有序，長幼有倫，內(nèi)外有別”的封建禮制，分門別類地陳列其中。

出了高家崖，站在大院北門的城樓上放眼望去，紅門堡的建造格局令人稱奇。整個堡一分東、西兩個院落，中有橋梁連接，從低到高又分四層院落依次排列，左右對稱，中間一條主干道，隱隱顯示著一個巨大的“王”字，且附會龍的造型。

主干道即所謂的臥龍道，街是龍身，巷是龍爪，河漂石是龍鱗，老槐樹是龍尾，井是龍眼。兩眼水井中的水，一苦一甜，暗合陰陽八卦之妙，而那一條蟠龍里，卻暗藏著“王中套王”的格局。

一個大大的“王”字，烙印在晉中大地。這是有意還是無意？和“王子登仙”傳說一樣，無法考證，不能深究……

（編輯 胡倩）