雕版印刷技術(shù)發(fā)明于唐代，但得到大規(guī)模的普及和應(yīng)用，則是在宋代。現(xiàn)存唐五代的書(shū)籍，幾乎都是寫(xiě)本。到了宋代，前代流傳下來(lái)的書(shū)籍，經(jīng)過(guò)宋人的重新編輯，紛紛刊刻印行。讀書(shū)破萬(wàn)卷，對(duì)于宋人而言已經(jīng)不是難事。宋刻本之所以寶貴，主要還是因?yàn)榻?jīng)過(guò)宋人的認(rèn)真編輯整理，文字準(zhǔn)確，內(nèi)容完整，清初學(xué)者陸貽典在《跋宋刻本管子》中說(shuō)：“古今書(shū)籍，宋板不必盡是，時(shí)刻不必盡非。然較是非以為常，宋刻之非者居二三，時(shí)刻之是者無(wú)六七，則寧從其舊也?！盵1]流傳至今日的古書(shū)，其底本不少是宋刻本。我們?cè)谛蕾p宋刻本的同時(shí)，不應(yīng)該忘記古書(shū)的編輯整理者，如果沒(méi)有他們的工作，古書(shū)的面貌或許已殘缺不全，有的書(shū)也許早已消失在歷史的長(zhǎng)河中。

《歐陽(yáng)文忠公集》，宋慶元二年（1196）周必大刻本

從寫(xiě)本時(shí)代到刻本時(shí)代

雕版印刷技術(shù)的出現(xiàn)，對(duì)于編輯工作產(chǎn)生了巨大的影響。技術(shù)變革使得宋人對(duì)流傳下來(lái)的古書(shū)進(jìn)行了全方位的編輯整理。時(shí)代已經(jīng)離不開(kāi)雕版印刷，而此前的古書(shū)幾乎都是寫(xiě)本，已經(jīng)不適應(yīng)新時(shí)代的閱讀傳播需求?！胺綉c歷、皇祐間，書(shū)籍多未刊，皆手傳。”[2]將之雕版印行勢(shì)在必行，為此，從朝廷到民間，不斷興起編輯整理前代典籍之舉?？梢韵胂?，如果古書(shū)沒(méi)有經(jīng)過(guò)宋人重新編刊，三百年之后，其命運(yùn)會(huì)是如何。書(shū)籍有了刻本之后，編輯工作的底本也就由寫(xiě)本變成刻本。刻本的質(zhì)量雖然參差不齊，但內(nèi)容相對(duì)穩(wěn)定，為后人追溯版本源流、進(jìn)行編輯?？惫ぷ?，提供了很大的方便。

編輯工作的成果由寫(xiě)本變成了刻本。在宋以前，編輯完一部書(shū)籍之后，只能是謄抄幾份定稿加以保存。數(shù)量既有限，也就限制了定本的流傳。想要獲得定本，只能靠傳抄，而輾轉(zhuǎn)抄寫(xiě)之下，不免又衍生新的錯(cuò)誤，無(wú)法使編輯的成果得到完整準(zhǔn)確的傳播。雕版印刷技術(shù)使得同一本書(shū)籍可以復(fù)制千百，內(nèi)容準(zhǔn)確不變形，讀者能夠閱讀到相同的文本。這既擴(kuò)大了編輯成果的傳播范圍，也提高了編輯的影響力。認(rèn)真負(fù)責(zé)的編輯，就是書(shū)籍的質(zhì)量保證。讀者認(rèn)可編輯的名聲，可以放心購(gòu)買(mǎi)所編校的書(shū)籍。

宋代涌現(xiàn)出一大批著名的編輯家。宋初李昉主編《太平御覽》《太平廣記》《文苑英華》三部大書(shū)。歐陽(yáng)修參與編輯三館秘閣藏書(shū)目錄《崇文總目》，編寫(xiě)了《新唐書(shū)》《新五代史》兩部正史，主持編纂《太常因革禮》，整理校定韓愈文集，對(duì)宋代韓文的盛行有引導(dǎo)之功。歐陽(yáng)修的弟子曾鞏平生無(wú)所玩好，喜歡藏書(shū)，至二萬(wàn)卷，仕宦四方，常攜帶身旁，手自讎對(duì)，至老不倦。曾鞏自負(fù)要成為劉向這樣的學(xué)者，而非韓愈這樣的文人。劉向編撰的《新序》《說(shuō)苑》《列女傳》都曾經(jīng)過(guò)曾鞏的編輯整理?！缎滦颉分帘彼我呀?jīng)不全，曾鞏也無(wú)法復(fù)原，但考證了其文字；《說(shuō)苑》也有殘缺，曾鞏為之正其脫謬，疑者闕之；《列女傳》當(dāng)時(shí)流傳有八篇本及十五篇本，曾鞏將兩種版本均校讎寫(xiě)定。劉向所編定的《戰(zhàn)國(guó)策》三十三篇，《崇文總目》稱(chēng)闕十一篇，曾鞏訪之士大夫家，始盡得其書(shū)，正其誤謬而疑其不可考者，然后《戰(zhàn)國(guó)策》三十三篇復(fù)成完書(shū)。在館閣校理的九年中，曾鞏還編輯整理過(guò)《陳書(shū)》《南齊書(shū)》《梁書(shū)》《唐令》《禮閣新儀》等史部書(shū)，整理過(guò)徐干《中論》等子部書(shū)，編輯過(guò)《李白詩(shī)集》《鮑溶詩(shī)集》等集部書(shū)。

司馬光畫(huà)像

朱熹畫(huà)像

司馬光主持編撰的《資治通鑒》，其編輯過(guò)程可稱(chēng)典范。選擇劉攽、劉恕、范祖禹等人組成編輯團(tuán)隊(duì)，發(fā)揮各自專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)。作為主編的司馬光又親力親為，親自刪修定稿，確保全書(shū)的質(zhì)量如一。先勒為長(zhǎng)編，在長(zhǎng)編基礎(chǔ)上刪繁就簡(jiǎn)。疑異之處，司馬光又作《通鑒考異》，說(shuō)明理由。這些嚴(yán)密的工作程序，有效保證了編輯質(zhì)量?！顿Y治通鑒》的出現(xiàn)，深刻影響了后世史學(xué)的發(fā)展，引發(fā)后人編撰了大量通鑒類(lèi)史籍，蔚為大觀。南宋李燾編撰了北宋編年史《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》，袁樞改編《資治通鑒》而成《通鑒紀(jì)事本末》，開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)事本末體。朱熹不滿于《資治通鑒》，新編《資治通鑒綱目》。作為南宋大儒，朱熹在文獻(xiàn)編輯上也是貢獻(xiàn)卓著，曾校定《謝上蔡先生語(yǔ)錄》，編輯《程氏遺書(shū)》《程氏外書(shū)》，與呂祖謙共同編輯《近思錄》，編注《論語(yǔ)集注》《孟子集注》《楚辭集注》，編纂《小學(xué)》《儀禮經(jīng)傳通解》。還有《韓文考異》一書(shū)，考諸本之同異而兼存之，以待覽者之自擇，為?？睂W(xué)專(zhuān)著。

?？惫ぷ鞯募?xì)致嚴(yán)謹(jǐn)

周必大（1126—1204），字子充，初字弘道，少自號(hào)“省齋居士”，中年曰“青原野夫”，既貴而閑，曰“平園老叟”。吉州廬陵（今江西省吉安市）人。紹興二十一年（1151）進(jìn)士及第，授徽州司戶參軍。紹興二十七年（1157）中博學(xué)宏詞科，授建康府府學(xué)教授。除太學(xué)錄，召試館職，宋高宗讀其策，曰：“掌制手也。”守秘書(shū)省正字。宋孝宗即位，除起居郎，遷權(quán)中書(shū)舍人。權(quán)給事中，繳駁不避權(quán)幸。淳熙五年（1178），除禮部尚書(shū)兼翰林學(xué)士。周必大在翰苑近六年，制命溫雅，周盡事情，為一時(shí)詞臣之冠。淳熙七年（1180），除參知政事。淳熙九年（1182），除知樞密院事。

淳熙十三年（1186），周必大以《蘇魏公集》付太平州鏤版，亦先為勘校。周必大在《蘇魏公文集后序》中云：“平生著述凡若干卷，翰林汪公彥章為之序。某嘗得善本于丞相曾孫玭。適顯謨閣直學(xué)士張侯幾仲出守當(dāng)涂，欣慕前哲，欲刻之學(xué)宮，布之四方，使來(lái)者有所矜式。其用心可謂廣矣，故以遺之而紀(jì)于后。淳熙十三年十月一日?！盵3]蘇頌的文集在其去世四十年后，才由其子蘇攜編輯而成，汪藻作《蘇魏公文集序》。周必大在蘇頌曾孫蘇玭處得到文集善本，校勘之后，由張近所刊。蘇頌所作《東山長(zhǎng)老語(yǔ)錄序》云：“側(cè)定政宗，無(wú)用所以為用；因蹄得兔，忘言而后可言?！敝鼙卮笠陨弦痪洳幻靼?，又與下文不對(duì)，寫(xiě)信詢(xún)問(wèn)洪邁。洪邁回憶起《莊子》中云：“地非不廣且大也，人之所用容足爾。然而廁足而墊之致黃泉，知無(wú)用而后可以言用矣?！边@才明白“側(cè)定政宗”當(dāng)是“廁足致泉”，正與下文相應(yīng)，四字皆誤[4]。可見(jiàn)周必大對(duì)待?？惫ぷ髦畤?yán)謹(jǐn)，編輯工作之不易。

淳熙十四年（1187），拜右丞相。淳熙十六年（1189），進(jìn)左丞相，封益國(guó)公。紹熙二年（1191），除觀文殿學(xué)士，判潭州。紹熙四年（1193），周必大用沈括《夢(mèng)溪筆談》記載的活字印刷術(shù)，排印了自己的著作《玉堂雜記》，此書(shū)皆記翰林故事，后編入周必大的文集中。周必大《與程元成給事札子》云：“近用沈存中法，以膠泥銅版移換摹印，今日偶成《玉堂雜記》二十八事，首慁臺(tái)覽；尚有十?dāng)?shù)事，俟追記補(bǔ)綴續(xù)納?！盵5]這是對(duì)畢昇膠泥活字印刷術(shù)的成功應(yīng)用。

慶元元年（1195），周必大年七十，以少傅致仕。嘉泰四年（1204）卒，年七十九歲。贈(zèng)太師，賜謚文忠。宋寧宗題篆其墓碑曰“忠文耆德之碑”。著有《周益國(guó)文忠公集》二百卷，李壁《周文忠公行狀》云：“公雖貴，遇朋友如貧賤時(shí)，澹于聲色，獨(dú)嗜書(shū)如饑渴。已老，手校《文苑英華》一千卷，又與同志取歐陽(yáng)公集反復(fù)是正之，遂為善本。公有《省齋文稿》四十卷，《平園續(xù)稿》四十卷，《省齋別稿》十卷，《詞科舊稿》三卷，《掖垣叢稿》七卷，《玉堂類(lèi)稿》二十卷，《政府應(yīng)制稿》一卷，《歷官表奏》十二卷，《奏議》十二卷，《奉詔錄》七卷，《承明集》十卷，《辛巳親征錄》一卷，《壬午龍飛錄》一卷，《癸未日記》一卷，《閑居錄》一卷，《丁亥游山錄》三卷，《庚寅奏事錄》一卷，《壬辰南歸錄》一卷，《思陵錄》二卷，《玉堂雜記》三卷，《二老堂詩(shī)話》二卷，《二老堂雜志》五卷，《玉蕊辨證》一卷，《樂(lè)府》一卷，《書(shū)稿》十五卷?！盵6]嘗建三忠堂于鄉(xiāng)，謂歐陽(yáng)文忠修、楊忠襄邦乂、胡忠簡(jiǎn)銓皆廬陵人，為周必大平生所敬慕，為文記之，蓋絕筆也。

樓鑰《少傅觀文殿大學(xué)士致仕益國(guó)公贈(zèng)太師謚文忠周公神道碑》曰：“以《文苑英華》及《六一居士集》訛舛太甚，率同志者朱黃手校，如老書(shū)生，鋟板家塾，以惠學(xué)者?！睔W陽(yáng)修文集南宋時(shí)流傳者，有廬陵本、京師舊本、綿州本、吉州本、蘇州本、閩本、衢本等版本。自從慶元二年（1196）周必大與曾三異、孫謙益、丁朝佐等重編校定后，盛行一時(shí)。此后元、明、清遞有翻雕，皆從此本出，而其他刻本遂湮沒(méi)無(wú)聞。宋人記載歐陽(yáng)修作文，揭之壁間，朝夕改定。周必大曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)歐陽(yáng)修手寫(xiě)的《秋聲賦》有數(shù)本，給劉原父的手帖亦修改再三，用字往往不同，故而別本尤多。后世傳錄既廣，或者以意輕改，導(dǎo)致訛謬不可讀，廬陵所刊印的本子錯(cuò)誤又更加嚴(yán)重。卷帙叢脞，略無(wú)統(tǒng)紀(jì)。周必大久欲訂正，因擔(dān)心自己所見(jiàn)不廣，一直未能從事于此。正好同郡之人孫謙益老于儒學(xué)，刻意斯文；承直郎丁朝佐博覽群書(shū)，尤長(zhǎng)考證?？梢詭椭鼙卮筮M(jìn)行編輯整理歐陽(yáng)修文集的工作，于是遍搜舊本，旁采先賢文集，與鄉(xiāng)貢進(jìn)士曾三異等互加編校。起于紹熙辛亥春，迄慶元丙辰夏，編成一百五十三卷，另有附錄五卷，年譜一卷。

重新編定歐陽(yáng)修文集

周必大編定歐陽(yáng)修文集一百五十三卷?！毒邮考肺迨?，是歐陽(yáng)修親手所定，故寘于首。歐陽(yáng)修的文集，唯有《居士集》經(jīng)過(guò)歐陽(yáng)修的選擇，篇目素定，然而參校眾本，發(fā)現(xiàn)其中有些文章，有的增損其辭至百字，有的移易后章為前章，這些版本的文字差異，周必大都已經(jīng)附注在相關(guān)篇章之下。如《正統(tǒng)論》《吉州學(xué)記》《瀧岡阡表》，又有迥然不同的兩篇文章存在，則將其中一篇收置《外集》。其余的篇章，去取因革，粗有據(jù)依，有的不必存而存之，都說(shuō)明理由，列于卷末，以免除后人的疑惑。不過(guò)文集首尾浩博，隨得隨刻，歲月差互，標(biāo)注抵牾，所不能免。但是比起舊本，則已經(jīng)較為完善了。

《外集》二十五卷次之，《易童子問(wèn)》三卷，《詩(shī)本義》有單行本別行于世，因此文集未收?！锻庵萍啡?、《內(nèi)制集》八卷、《表奏書(shū)啟四六集》七卷、《奏議》十八卷、《雜著述》十九卷、《集古錄跋尾》十卷又次之，《書(shū)簡(jiǎn)》十卷終焉。

周必大早年曾見(jiàn)《六一奏議》，即想將之刻版印行，使士大夫皆見(jiàn)之。隆興元年（1163）《與汪圣錫尚書(shū)應(yīng)辰札子》云：“近于郡人處見(jiàn)《六一奏議》，云侍郎宅本也，不知十四卷皆備否？明白忠款而無(wú)迂闊之論，謂宜刻板，使士大夫皆見(jiàn)之，不審臺(tái)意以為然否？或令筆吏錄草，當(dāng)為懇宣子舍人亦可?？と怂浿箶?shù)卷耳?！盵7]當(dāng)時(shí)的想法似乎未付諸實(shí)踐，直到三十多年后編輯《歐陽(yáng)文忠公集》，收錄有《奏議》十八卷。

《集古碑》千卷，每卷碑在前，跋在后，銜幅用歐陽(yáng)修的名印，其外標(biāo)以緗紙，束以縹帶，題其簽曰，某碑卷第幾。皆是歐陽(yáng)修親筆手跡，至南宋時(shí)猶有存者。歐陽(yáng)修曾經(jīng)自稱(chēng)四百余篇有跋，周必大當(dāng)時(shí)的傳本即是如此。其間如《唐鄭權(quán)碑》為熙寧辛亥歲跋。至次年正月，歐陽(yáng)修方跋《鄧艾碑》、李德?！渡骄印吩?shī)。四月，題《前漢雁足鐙銘》，后數(shù)月而歐陽(yáng)修去世，這幾篇應(yīng)該是《集古錄》的絕筆。方崧卿裒聚《集古錄跋尾》的真跡，刻版于廬陵，一共得二百四十余篇，以之校對(duì)文集本，頗有異同。周必大懷疑真跡是一時(shí)所書(shū)，文集本后來(lái)或許有所改定。編輯時(shí)于逐篇各注何本，若異同不多，則以真跡為主，而以集本所改注其下。如果不同版本的繁簡(jiǎn)差別很大，則兩存之。如《后漢樊常侍碑》，真跡作“永壽四年四月”，而集本改作“二月訪得古碑”，“二月”正確。至于以始元為漢宣帝年號(hào)，又稱(chēng)“后周大統(tǒng)十六年”“唐大定二年”之類(lèi)，乃歐陽(yáng)修一時(shí)筆誤，周必大不敢有所更改?！都虐稀芳瓤坛?，周必大方得歐陽(yáng)修之子歐陽(yáng)叔弼所作的《集古錄目錄》二十篇，《目錄》不過(guò)列碑石所在及其名氏歲月。所列石碑的刊刻歲月，雖朝代僅差一二，而紀(jì)年先后頗有倒置，周必大已一一注明其下。

周必大編《歐陽(yáng)修文忠公集》別有《附錄》五卷，記錄歐陽(yáng)修的德業(yè)。《年譜》一卷，此譜專(zhuān)敘出處，詞簡(jiǎn)而事粗備。歐陽(yáng)修的年譜種類(lèi)不一，唯有桐川薛齊誼、廬陵孫謙益、曾三異三家較為詳細(xì)。雖用舊例，每歲列舉著述，考證文章寫(xiě)作時(shí)間，按先后順序排列，然而篇章繁多，不容盡載，次序也不免有疑混之處。如歐陽(yáng)修的曾孫歐陽(yáng)建世為告敕宣札作編年，尚多錯(cuò)亂，何況他人？周必大參稽眾譜，旁采史籍，而取正于歐陽(yáng)修之文，編成《年譜》一卷。因此譜專(zhuān)敘出處，于是《居士集》《外集》各于目錄題所撰歲月，而闕其不可知者。奏議表章之類(lèi)，則隨篇注之。諸家考證，容或未詳。當(dāng)時(shí)的《年譜》，皆說(shuō)歐陽(yáng)修是景德四年六月二十六日丙辰生。周必大搜訪得《于役志》一卷，乃是歐陽(yáng)修自館閣貶夷陵時(shí)的舟行日記，止到公安。其間于六月二十一日說(shuō)：“予生日為壽?！敝鼙卮髮と　墩孀趯?shí)錄》及《長(zhǎng)篇》，再三契勘，果然是丙辰，乃六月二十一日。為此，周必大感慨云：“校書(shū)如拂塵，一重過(guò)了又一重，非虛語(yǔ)也?！?/p>

根據(jù)歐陽(yáng)修的行狀，周必大最初編輯文集時(shí)，還缺少《歸榮集》一卷，往往散在《外集》。根據(jù)其他集子，間有致仕后雜著數(shù)篇，遂以其類(lèi)分別編排在《外集》中。周必大一直在尋找這個(gè)集子，據(jù)嘉泰四年（1204）中秋續(xù)題，后來(lái)終于找到歐陽(yáng)修當(dāng)時(shí)自編的《歸榮集》，其數(shù)正同，乃知原先所分不可易。遂將元本篇目列于總目之后，這次可謂毫發(fā)無(wú)遺恨了。

歐陽(yáng)文忠公像

周必大書(shū)法題跋歐陽(yáng)修詩(shī)文稿

周必大重新編輯歐陽(yáng)修文集，既是為了補(bǔ)鄉(xiāng)邦之闕，也可以使學(xué)者據(jù)舊鑒新，思考?xì)W陽(yáng)修之所以增損移易修改文章的思路，對(duì)于揣摩寫(xiě)作不無(wú)益處。如此，則雖與歐公生不同時(shí)，也就如升堂避席，親承指授，或許可以因此稍微體悟作文之法。周必大在《題汪逵季路所藏墨跡三軸》中指出：“學(xué)者因前輩著述而觀其所改定，思過(guò)半矣?！睔W陽(yáng)修的文章看似用語(yǔ)平易，文體清駛，好像是信手而成。間觀遺稿，則可見(jiàn)修改甚多。在《與太和陳善秀才書(shū)》中，周必大陳述了可以通過(guò)學(xué)習(xí)前人著述而效法古人的觀點(diǎn)，以此代替無(wú)師友可以講學(xué)的遺憾。他認(rèn)為，每見(jiàn)近世學(xué)者?；紵o(wú)師友可以講學(xué)，即便是圣如孔子，賢如孟子、揚(yáng)雄，或師弟子問(wèn)答，或著書(shū)立言，傳道解惑，無(wú)余蘊(yùn)矣。假使我們生于其時(shí)，可以親炙的人有數(shù)，自家的根器亦有限，未必就能夠如今日讀其全書(shū)，所得更加深切著明，主要還是在于是否潛心學(xué)習(xí)而已。周必大舉宋代之例說(shuō)，黃庭堅(jiān)曾經(jīng)問(wèn)作文章之法于蘇軾，蘇軾告以熟讀《禮記·檀弓》。黃庭堅(jiān)取此篇讀數(shù)百遍，然后得之。如今蘇軾已經(jīng)遠(yuǎn)去，就算是能夠趕上見(jiàn)蘇軾，親聞此言，又能夠停止其他事情，埋伏幾案，終日如童子瑯瑯誦習(xí)，從而驗(yàn)證其言嗎？誦書(shū)是一件小事，猶不易行，何況其他大事！周必大認(rèn)為自己的學(xué)問(wèn)之所以日益荒廢，正是因?yàn)椴荒茏鹚?、行所知。雖是自謙，然正是普遍所有的病癥。

歐陽(yáng)修與周必大同是江西吉安人，周必大對(duì)于歐陽(yáng)修十分敬仰：“自謂所慕者惟陸宣公、歐陽(yáng)文忠公?！痹凇稄]陵縣學(xué)三忠堂記》中論歐陽(yáng)修云：“以六經(jīng)粹然之文，崇雅黜浮，儒術(shù)復(fù)明，遂以忠言直道輔佐三朝。士大夫翕然尊之，天子從而謚之曰‘文忠’，莫不以為然?！弊髁幌壬褓澰疲骸拔也蛔R(shí)公，而裒斯文。稷言皋謨，宋艷班薰。四海所宗，一鄉(xiāng)何有？瞻之在前，瞠乎在后?！敝鼙卮笠詾?，尺牘能夠傳世的標(biāo)準(zhǔn)有三條，就是道德、爵位、藝術(shù)，而想要兼?zhèn)淙呤呛芾щy的。像歐陽(yáng)修，可以說(shuō)是毫發(fā)無(wú)遺恨者，自當(dāng)行于百世。周必大一直致力于收集歐陽(yáng)修的墨跡，其文集中尚存三十多篇跋六一先生帖的文字，并曾將搜集的歐陽(yáng)修遺墨刻于石碑。其《總跋自刻六一帖》中表達(dá)的，也是對(duì)于翰墨不傳于故鄉(xiāng)的遺憾，因此要盡己之力，補(bǔ)上這一闕典。周必大認(rèn)為，歐陽(yáng)修的道德文章是百世之師表，然而翰墨卻不傳于故鄉(xiāng)，是一大闕典。當(dāng)時(shí)的周必大好歐公之書(shū)卻無(wú)聚之之力，聽(tīng)聞?dòng)胁貧W陽(yáng)修尺牘斷稿的，輒借來(lái)摹之刊石。其間也有友人相贈(zèng)，如《題六一先生丁憂居潁帖》，這是歐陽(yáng)修丁母憂居住在潁州時(shí)的兩帖，故人宋蕪湖似乎知道周必大正在刊刻歐陽(yáng)修的遺墨，特以相寄。多寡既未可計(jì)，則先后莫得而次。昔日歐陽(yáng)修編撰《集古錄》，上起周穆王，下迄五代，雖仙釋詭怪平時(shí)力辟而不語(yǔ)的，只要有一字畫(huà)可取，有一事跡可記，莫不收錄。既軸而藏之，又從而發(fā)揚(yáng)之，唯恐其泯沒(méi)無(wú)聞?dòng)谑馈６裰鼙卮蟮拇嫘恼绠?dāng)日之歐陽(yáng)修，周必大認(rèn)為是上天給了他機(jī)會(huì)，不然的話，以歐公的心畫(huà)之妙，早就應(yīng)該冶金伐石，傳布四方久矣，哪里還用得著他來(lái)參與此事。

就是對(duì)于他人在故鄉(xiāng)廬陵宣傳推廣歐陽(yáng)修，周必大也是贊賞不已。紹熙元年（1190），太守莆陽(yáng)方季申來(lái)吉州上任，首創(chuàng)六一堂，繪制歐陽(yáng)修的畫(huà)像懸掛堂上，以備闕典。又訪求《集古錄跋》的真跡，選擇良工摹刻之。日聚月裒，旁搜遠(yuǎn)取，一共搜集到二百五十余篇，以較當(dāng)時(shí)的印本，其未獲者才百余篇。指授點(diǎn)畫(huà)殆類(lèi)親筆，非石刻可比。正趕上方季申調(diào)任廣東，還捐俸攜工以完成此事，其用力至矣。在周必大看來(lái)，通天下郡邑，凡是賢杰之鄉(xiāng)與其宦游之地，往往揭名公字，繪像以祀，不獨(dú)為夸耀古昔，也是為了高山仰止，景行行止，期有補(bǔ)于將來(lái)。歐陽(yáng)修的文章事業(yè)為百世師表，僧人惠勤尚能于歐陽(yáng)修平昔所不到之處，以六一名其泉。廬陵，是歐陽(yáng)修的父母之邦，而去世已經(jīng)兩甲子，歐陽(yáng)修的祠堂僅列于學(xué)宮，歷任太守不知幾人，沒(méi)有人能夠紀(jì)念宣揚(yáng)歐陽(yáng)修。芝草、雙蓮這樣的東西，還能夠獲得地方官的關(guān)注，以之名堂若亭，獨(dú)于歐陽(yáng)修置而弗及，此何理也？難道是因?yàn)闅W陽(yáng)修生于綿州，長(zhǎng)于隨州，仕于朝廷，家于潁州，雖然中間葬母一至永豐，則又喪服不入公門(mén)，遂相忘于道術(shù)與？因此對(duì)于太守方季申刻歐陽(yáng)修《集古錄跋》真跡一事，特為表彰，“既牧廬陵，復(fù)尊事公于故鄉(xiāng)，以風(fēng)勵(lì)學(xué)者，其有補(bǔ)于斯文豈少哉”！

歐陽(yáng)修：《集古錄目序》

廣搜眾本是編輯文集的基礎(chǔ)，特別是在當(dāng)時(shí)“《歐陽(yáng)文忠公集》自汴京、江、浙、閩、蜀皆有之”的狀況下，面對(duì)紛繁復(fù)雜的版本，想要編出一部可靠的定本，除了要參考這眾多本子，還需利用歐陽(yáng)修的墨跡、石刻等更多材料，才能超越眾本。當(dāng)時(shí)有一種《歐陽(yáng)兗公別集》二十卷，自志學(xué)至夢(mèng)奠，詩(shī)、書(shū)、雜說(shuō)之類(lèi)，文集所略的其中都有收集。不過(guò)周必大因友人胡公武而得的《誨學(xué)帖》，其中沒(méi)有收錄，可見(jiàn)歐陽(yáng)修的遺書(shū)散佚之多，只靠現(xiàn)存各種版本的文集是不夠的。在編輯《歐陽(yáng)文忠公集》的過(guò)程中，周必大曾經(jīng)搜集到一些歐陽(yáng)修的真跡。慶元丙辰中秋周必大《跋焦伯強(qiáng)與潘簡(jiǎn)夫帖》云：“歐陽(yáng)文忠公《贈(zèng)焦伯強(qiáng)》詩(shī)云：‘焦生獨(dú)立士，勢(shì)利不可恐。’又云：‘皎皎寒泉冰。’其清正如此。余裒匯《文忠公集》，于書(shū)簡(jiǎn)門(mén)得公與伯強(qiáng)帖凡十有六，意愛(ài)之厚，期待之遠(yuǎn)，情見(jiàn)乎辭。今觀伯強(qiáng)遺永嘉潘簡(jiǎn)夫十六帖，淵源蓋有自矣。”然而要搜集歐陽(yáng)修的遺書(shū)墨跡又談何容易，其子孫尚且不能保存無(wú)虞。靖康之難導(dǎo)致歐陽(yáng)修諸孫避難南逃，這一過(guò)程中就損失了不少歐公的文獻(xiàn)?！都役铀塘幌壬E跋十首·前漢五器銘》記載：

六一堂《集古錄》千卷，卷為一通，褾以緗紙，束以縹帶，揭帙次于外，列名物于首，而系考證于后，銜幅皆用名印，其精謹(jǐn)如此。靖康間，公諸孫避難南行，不能盡載，乃取遺澤而棄舊刻。此五銘者總為一軸，首尾獨(dú)備，又皆前漢昭、宣時(shí)字畫(huà)（跋誤以元始為宣帝年號(hào)）。公得之頗難，愛(ài)之甚至，且以劉裴手書(shū)附其中。今并刻之，不特使后世識(shí)其全編體制，抑亦成公遺志也與？[8]

歐陽(yáng)修《五代史》稿的命運(yùn)又因?yàn)樽訉O窮困流落，謀食不暇，無(wú)力保存?！额}六一先生五代史稿》記載：

右歐陽(yáng)文忠公《五代·梁史》斷稿九頁(yè)，其玄孫偰欲以相遺，予曰：“陳遵，俠徒也，其書(shū)人猶藏弆，況文忠翰墨乎？雖然，在子孫則為手澤，世當(dāng)寶之，他人得傳玩足矣?！眰脑唬骸皞臒o(wú)子，群從又多流落，謀食之不暇，且已揉壞如此，終當(dāng)棄之耳。”既悲其言，為加緝治而題其后。淳熙十年二月五日，周某書(shū)。[9]

在這樣的情形下，文集編輯越晚，搜集到新材料的幾率越小。周必大通過(guò)歐陽(yáng)修后人，接觸到不少遺稿。據(jù)其《跋六一先生詩(shī)文稿》稱(chēng)，歐陽(yáng)修的玄孫歐陽(yáng)休從四明來(lái)，攜帶六一先生詩(shī)文稿二副相贈(zèng)，歐陽(yáng)休不久就臥病旅邸，周必大送給他一些路費(fèi)，歐陽(yáng)休回到家中就去世了，此帖于是就留在了周必大家。僅憑一己之力能搜集到的文獻(xiàn)是有限的，其間少不了眾人的幫助?！杜c裴如晦帖》就是由朱軧出示的真跡，從而將之刻入《歐陽(yáng)文忠公集》。周必大想從汪季路處借《六一集跋》十卷，因汪季路不肯借書(shū)，只好麻煩項(xiàng)平甫雇人抄一本。慶元二年（1196）春《與項(xiàng)平甫正字書(shū)》云：“只是欲從汪季路借《六一集跋》十卷甚切。季路性緩，又有不肯借書(shū)之癖，望吾友雇人就抄一本，速附示，厥直當(dāng)奉還。得此則歐集可成編。”

In this section, the forward conduction characteristics,blocking characteristics and turn-off performance of SiC GTO and SiC ETO were measured and compared.

文獻(xiàn)搜集齊全，只是編輯工作的基礎(chǔ)條件。優(yōu)秀的編輯，絕非將搜集來(lái)的文獻(xiàn)整理集合起來(lái)就可以。面對(duì)各種版本編次不一、文字繁簡(jiǎn)有別、訛謬不可讀等現(xiàn)象，周必大仔細(xì)整理?？?，解決了不少問(wèn)題。如歐陽(yáng)修有一篇《太常博士周君墓表》，周必大通過(guò)考證補(bǔ)充了當(dāng)時(shí)流傳本的缺失。宋仁宗朝有一個(gè)太常博士周君，居父喪，倚廬三年，不飲酒，不食肉，言必戚，哭必哀；喪母癯然，久而后復(fù)。當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)修為作《太常博士周君墓表》，極論當(dāng)日喪禮之廢，推為篤行君子?？上q月久遠(yuǎn)，墓表的石本沒(méi)有流傳。而京、浙、閩、蜀所刊刻的歐陽(yáng)修文集，概書(shū)曰某州某縣人，三代諱某，這還勉強(qiáng)可以說(shuō)得過(guò)去。連其人亦曰名某字某，周必大認(rèn)為：“如此則其子孫切切顯親之志荒矣，亦豈公表于金石，垂勸來(lái)世之意耶？”每嘆息于此。他仔細(xì)閱讀《太常博士周君墓表》，知其為天圣二年（1024）進(jìn)士，然而是年周姓登科者不止一人，不知孰是。又考查其仕宦經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)多歷湖廣，而墓在道州之永明，估計(jì)是道州的賢者。亟求《舂陵郡志》查看，本郡果有一個(gè)周堯卿，字子俞，行義與歐陽(yáng)修所書(shū)符合，于是將名字刻入文集定本，使其名字昭昭于無(wú)窮，一樁心事總算了卻。在《太常博士周君墓表》中，尚有周必大當(dāng)日留下的?？庇洠骸啊吨芫贡怼分T本皆作‘君諱某，字某，某州某縣人’。朝佐竊謂篤行君子正賴(lài)公文以傳遠(yuǎn)，豈可逸其名字、鄉(xiāng)里？乃為考《舂陵志》，悉書(shū)之?！痹囊灿伞熬M某，字某，某州某縣人”，補(bǔ)正為“君諱堯卿，字子俞，道州永明縣人也”。周必大所做就不只是簡(jiǎn)單的改正字詞的工作，而是學(xué)術(shù)性的考證，這對(duì)編輯也就提出了更高的要求。

?？惫ぷ鹘^非簡(jiǎn)單比對(duì)文字異同，即使是眾本齊備，如何取舍定奪，亦是一大難事。周必大《跋汪逵所藏東坡字》云：“某每校前賢遺文，不敢專(zhuān)用手書(shū)及石刻，蓋恐后來(lái)自改定也?！贝宋淖饔诩翁┤尚纾?202）三月甲寅，在編定《歐陽(yáng)文忠公集》之后。此言可以看作是校勘歐陽(yáng)修文集的經(jīng)驗(yàn)之談，歐陽(yáng)修的文章就存在這種復(fù)雜的版本情況，既有手書(shū)及石刻，還有晚年不斷修改的版本，若不仔細(xì)分辨，固執(zhí)一本，就難免武斷之錯(cuò)。

編輯過(guò)程的主事與分工

?？惫ぷ鲀H靠一己之力是很難不留遺憾的。為此，周必大也歡迎朋友的指正，如慶元二年（1196）十二月《與汪季路司業(yè)書(shū)》云：“所諭《六一集》中有疑，及校以碑刻他書(shū)，茍可見(jiàn)教，悉望付示?！边@種虛心接受的態(tài)度也是編輯應(yīng)該具有的優(yōu)良品質(zhì)。編校的書(shū)籍想要沒(méi)有任何錯(cuò)誤，在理論上是應(yīng)該的，實(shí)際上卻是難以實(shí)現(xiàn)的。虛心接受讀者的意見(jiàn)，才能不斷提高出版物的質(zhì)量。

在編輯過(guò)程中，周必大得到孫謙益、丁朝佐、曾三異、胡柯、羅泌等人幫助，周必大文集中現(xiàn)存《與孫彥撝謙益書(shū)》三篇，討論均為編輯歐陽(yáng)修文集之事，為我們展示了編輯工作的一些細(xì)節(jié)，彌足珍貴。

與孫彥撝謙益書(shū)一 紹熙五年（1194）六月

某頓首：前奉記納《六一集》，必遂關(guān)徹。毒暑，不審尊履比何如？曾無(wú)疑送別集目錄來(lái)，共三冊(cè)，并移改手書(shū)五卷，丁朝佐札子一幅，并納呈，幸仔細(xì)點(diǎn)勘，疾速送示?？治茨懿⒘耍鹦l(fā)來(lái)如何？事戒因循，且望加念，仍令小史牢固簽貼，恐有遺失也。病軀殊不能支，占敘草草，惟冀珍愛(ài)。不宣。[10]

信中提到曾三異、丁朝佐都在幫助搜集整理歐陽(yáng)修文集的相關(guān)材料，周必大將這些材料都交與孫謙益校勘，希望他盡快完成，考慮到全部完成可能尚需時(shí)日，可以采取做完一部分即發(fā)的辦法。“事戒因循”，特別是編輯這樣一部大書(shū)應(yīng)該注意的。分工之下，倘若主事者不密切關(guān)注事情進(jìn)展，一旦拖延下去，成書(shū)之日將遙遙無(wú)期。而周必大又是在退休之后從事于此，時(shí)間緊迫，更加拖延不得。但是，周必大也非坐享其成而已，對(duì)于實(shí)際工作身體力行，否則不會(huì)關(guān)注貼在書(shū)上的簽條是否牢固，有沒(méi)有遺失這樣的細(xì)節(jié)。

與孫彥撝謙益書(shū)二 紹熙五年

上一封信正是“毒暑”之時(shí)，這一封則寫(xiě)于“秋冷”之日。周必大一直在催促孫謙益。此外，周必大自己也一直在尋找新的文獻(xiàn)，歐陽(yáng)修在河?xùn)|、河北兩路的奏稿，周必大遍問(wèn)相識(shí)，尋求未得。沒(méi)想到卻在自己家中找到鈔本，正好可以刊刻入集。紹熙四年（1193）七月《與曾無(wú)疑三異書(shū)》：“《六一集》方以俸金送劉氏兄弟私下刻板，免得官中擾人。編年自當(dāng)附入?！敝鼙卮笤谏弦荒昃烷_(kāi)始刊刻歐陽(yáng)修文集，并沒(méi)有等待全部編輯工作完成后再開(kāi)始刊刻，這也就可以加快文集面世的進(jìn)度。

與孫彥撝謙益書(shū)三 慶元元年（1195）十月

某拜啟：洊勤惠翰，欣審履況集福。前方遣記，而來(lái)示隨至。向日所校歐文皆檢尋在此，他日拜納《年譜》之類(lèi)，因便且望付還。至祝至祝！十七歲雜犯落解之后，凡三舉到省。是時(shí)間歲科場(chǎng)，契勘登第之年，正合。此乃公《答荊南樂(lè)秀才書(shū)》自說(shuō)者。謂如胥學(xué)士一啟是代曾為司理參軍之人，前后只作公自用，偶因病起細(xì)加考證，方知曲折。其表奏四六排比極整齊，他日吾兄見(jiàn)之必以為然?！逗?xùn)|奏事錄》已刻成，見(jiàn)開(kāi)河北者，其余接續(xù)理會(huì)。蓋逐一字皆經(jīng)眼，每一篇必經(jīng)手，又匠人不多，所以費(fèi)日，聊為消閑之具。所恨吾兄在遠(yuǎn)，不得一一求教耳。趙宰已自答書(shū)。余惟善愛(ài)，以綏壽嘏。不宣。[12]

上一年秋天發(fā)現(xiàn)了歐陽(yáng)修在河?xùn)|、河北兩路的奏稿，約四萬(wàn)字。再至秋天，一年時(shí)間，《河?xùn)|奏事錄》已刻成，目前正在刻河北的部分。一邊編輯校勘，一邊刊刻，進(jìn)度所以如此緩慢，因?yàn)榭虝?shū)的工匠不多，周必大又要“逐一字皆經(jīng)眼，每一篇必經(jīng)手”，這也保證了書(shū)稿的質(zhì)量。有如此敬業(yè)的精神，難怪周必大編撰的《歐陽(yáng)文忠公集》一出，其余各種版本的集子都逐漸消失在歷史中了。

樓鑰《跋王伯奮所藏文苑英華》云：“周益公年幾八十，已?！读患罚挚藭?shū)千卷，足以惠后學(xué)矣?！敝鼙卮笾鞒志庉嫷摹段脑酚⑷A》始雕于嘉泰元年（1201）春，至嘉泰四年（1204）秋訖工。周必大七月七日作《文苑英華序》，十月一日，薨于正寢。在生命的最后，將時(shí)間都奉獻(xiàn)給了編輯事業(yè)。好在主持編刊的《歐陽(yáng)文忠公集》和《文苑英華》都在生前順利完成，沒(méi)有留下遺憾。

宋太宗時(shí)天下太平，獲得諸國(guó)圖籍，聚名士于朝，詔修三大書(shū)：曰《太平御覽》，曰《冊(cè)府元龜》，曰《文苑英華》，各一千卷。至周必大時(shí)，其中二書(shū)閩、蜀已經(jīng)刊刻，唯有《文苑英華》士大夫家絕無(wú)而僅有，可能是因?yàn)樗占闹饕翘拼奈恼?，如南北朝的文章只是間存一二。宋太宗時(shí)書(shū)籍的刊印本還很少，即使是韓愈、柳宗元、元稹、白居易的文章尚未甚傳，其他如陳子昂、張說(shuō)、張九齡、李翱等諸名士文集世尤罕見(jiàn)，所以修書(shū)官對(duì)于柳宗元、白居易、權(quán)德輿、李商隱、顧云、羅隱等人的作品或全卷取入。到宋真宗朝，姚鉉選擇其中十一，編成《唐文粹》，由簡(jiǎn)故精，所以盛行于世。到了南宋，唐文摹印漸多，不需借助《文苑英華》而流傳，何況此書(shū)卷帙浩繁，人力難及，其不行于世也是可以理解的。

《文苑英華》雖然秘閣有抄本，但是舛誤不可讀。宋孝宗曾經(jīng)傳旨取入，看過(guò)此書(shū)。當(dāng)時(shí)御前置校正書(shū)籍一二十員，皆為書(shū)生稍習(xí)文墨者，月給餐錢(qián)，滿數(shù)歲就可以補(bǔ)進(jìn)武校尉。御前?？惫偻油孔?，繕寫(xiě)裝飾，付之秘閣。這樣的校勘，使得原書(shū)轉(zhuǎn)失其真，后世如果以之為定本，貽害無(wú)窮。周必大在《文苑英華序》中指出當(dāng)時(shí)的?？北敬嬖谌髥?wèn)題：“國(guó)初文集雖寫(xiě)本，然讎校頗精，后來(lái)淺學(xué)改易，浸失本旨。今乃盡以印本易舊書(shū)，是非相亂，一也。凡廟諱未祧之前當(dāng)闕筆，而校正者于賦中以商易殷，以洪易弘，或值押韻，全韻隨之，至于唐諱及本朝諱存改不定，二也。原缺一句或數(shù)句，或頗用古語(yǔ)，乃以不知為知，擅自增損，使前代遺文幸存者轉(zhuǎn)增疵颣，三也?！盵13]

周必大曾經(jīng)讓荊帥范仲藝、均倅丁介稍加校正。晚年退休之后，又遍求別本，與士友詳議，疑則闕之。在編輯校勘過(guò)程中，凡是經(jīng)、史、子、集、傳注，《通典》《通鑒》及《藝文類(lèi)聚》《初學(xué)記》，下至樂(lè)府、釋老、小說(shuō)之類(lèi)，無(wú)不參用。只是原來(lái)修書(shū)時(shí)，歷年頗多，非出一手。周必大在《文苑英華序》中指出《文苑英華》本身就存在許多問(wèn)題：“業(yè)脞重復(fù)，首尾衡決，一詩(shī)或析為二，二詩(shī)或合為一，姓氏差誤，先后顛倒，不可勝計(jì)。其間賦多用‘員來(lái)’，非讀《秦誓》正義，安知今之云字乃員之省文？以堯韭對(duì)舜英，非《本草注》，安知其為菖蒲？又如切磋之磋，驅(qū)馳之驅(qū)，掛帆之帆，仙裝之裝，《廣韻》各有側(cè)聲，而流俗改切磋為效課，以駐易驅(qū)，以席易帆，以仗易裝?！睂?duì)于原書(shū)即存在的問(wèn)題，周必大也都加以改正，詳注逐篇之下。

在編輯校勘《文苑英華》的過(guò)程中，周必大也有一群得力助手。登仕郎胡柯、鄉(xiāng)貢進(jìn)士彭叔夏校正，成忠郎新差充筠州臨江巡轄馬遞鋪王思恭點(diǎn)對(duì)兼督工。其中最顯著者為鄉(xiāng)貢進(jìn)士廬陵彭叔夏，通過(guò)?？保罱K還完成了一部《文苑英華辨證》，成為?？笔飞系拿Ｅ硎逑脑?jīng)聽(tīng)周必大說(shuō)：“校書(shū)之法，實(shí)事是正，多聞闕疑?！迸硎逑氖龤q時(shí)，手鈔《太祖皇帝實(shí)錄》，其間有一句為“興衰治□之源”，闕一字，以為必是“治亂”，后得善本，乃作“治忽”。彭叔夏這才明白，“三折肱為良醫(yī)，信知書(shū)不可以意輕改”?！段脑酚⑷A》一千卷，字畫(huà)魚(yú)魯，篇次混淆，比他書(shū)尤甚。周必大退老丘園，命彭叔夏加以校讎。彭叔夏考訂商榷，用功為多。但是這些校勘記散在本文之中，覽者難遍，彭叔夏在《文苑英華辨證序》中說(shuō)其因此“薈稡其說(shuō)，以類(lèi)而分，各舉數(shù)端，不復(fù)具載。小小異同，在所弗錄。原注頗略，今則加詳。謂如一作某字非者，今則聲說(shuō)。其未注者，仍附此篇。初不注者，后因或人議及，今存一二。勒成十卷，名曰《文苑英華辨證》云。嘉泰四年冬十有二月己丑朔，鄉(xiāng)貢進(jìn)士廬陵彭叔夏謹(jǐn)識(shí)”。一卷曰用字、用韻、事證，二卷曰事誤、事疑、人名，三卷曰人名、官爵，四卷曰郡縣、年月，五卷曰年月、名氏，六卷曰名氏、題目、門(mén)類(lèi)、脫文，七卷曰脫文、同異，八卷曰離合、避諱、異域、鳥(niǎo)獸、草木，九卷、十卷曰雜錄。清代著名?？睂W(xué)家顧廣圻稱(chēng)贊《文苑英華辨證》道：“此書(shū)乃校讎之模楷，豈獨(dú)讀《英華》者資其是正哉？”四庫(kù)提要亦認(rèn)為“叔夏此書(shū)，考核精密”。

周必大作于嘉泰四年七月七日的《文苑英華序》稱(chēng)是年秋全書(shū)雕刻完成，這是《文苑英華》的第一個(gè)刻本。張時(shí)舉作于嘉泰四年八月一日的《刊印文苑英華聲說(shuō)》是一篇關(guān)于此書(shū)刊印的重要文獻(xiàn)，全文如下：

吉州致政周少傅府，昨于嘉泰元年春，選委成忠郎、新差充筠州臨江軍巡轄馬遞鋪、權(quán)本府使臣王思恭專(zhuān)一手抄《文苑英華》，并校正重復(fù)，提督雕匠，今已成書(shū)，計(jì)一千卷。其紙?jiān)つ荣M(fèi)，并系本州印匠承攬，本府并無(wú)干預(yù)。今聲說(shuō)照會(huì)。四年八月一日，權(quán)干辦府張時(shí)舉具。[14]

張時(shí)舉所說(shuō)刊刻的始末時(shí)間與周必大《文苑英華序》完全一致。文中提到的王思恭，嘉泰四年四月旦周必大曾作《予刻文苑英華千卷頗費(fèi)心力使臣王思恭書(shū)寫(xiě)校正用功甚勤因傳予神戲?yàn)樽髻潯吩疲骸耙袠?shù)而吟據(jù)槁梧，自憐《爾雅》注蟲(chóng)魚(yú)。汝曹更作書(shū)中蠹，不愧鹍鵬運(yùn)海輿。”這部一千卷的大書(shū)，其紙?jiān)つ荣M(fèi)都是周必大私人承擔(dān)的，沒(méi)有動(dòng)用官府資金。張時(shí)舉的《刊印文苑英華聲說(shuō)》就是為了聲明在刻書(shū)經(jīng)費(fèi)上，并沒(méi)有挪用公款，以免嫌疑。此前刻印《歐陽(yáng)文忠公集》時(shí)也是如此，《與曾無(wú)疑三異書(shū)》云：“《六一集》方以俸金送劉氏兄弟私下刻板，免得官中擾人。”然而，在南宋社會(huì)，官員動(dòng)用公款刻書(shū)之事非常常見(jiàn)。周必大《題干祿字書(shū)》：“予讀開(kāi)成四年湖州刺史楊漢公跋顏魯公《干祿書(shū)碑》云：‘工人用為衣食業(yè)，晝夜不息，刓缺遂多。親侄颙頃牧天臺(tái)，欲移他石，資用且乏，不能克終。漢公謬憩棠陰，得以余俸成之?！酥茣r(shí)不敢妄用公錢(qián)如此。近世若止刊刻文字，乃是伯夷、公儀休，其他以公帑為私帑可勝計(jì)哉！淳熙戊戌七月二十一日夜偶書(shū)?！睂?duì)比唐宋時(shí)代風(fēng)氣之不同，不由得使周必大感慨萬(wàn)分?？梢?jiàn)南宋官員以公費(fèi)為私用的情形之嚴(yán)重，如果只是用公費(fèi)刻書(shū)，已經(jīng)是非常清廉。