李森壽,倪 萍

(漳州城市職業(yè)學(xué)院,福建 漳州 363000)

國(guó)家主席習(xí)近平在2013年9月和10月出訪中亞和東南亞期間,先后提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的重大倡議,此后開始被簡(jiǎn)稱為共建“一帶一路”倡議。加強(qiáng)與其他國(guó)家和地區(qū)間的文化交流,促進(jìn)民心相通,才能更好地推動(dòng)政策的溝通、設(shè)施的聯(lián)通、貿(mào)易的暢通和資金的融通,才能快速實(shí)現(xiàn)區(qū)域合作新格局。而海絲文創(chuàng)產(chǎn)品就是文化傳播的重要載體。“一帶一路”倡議讓“海上絲綢之路”的起點(diǎn)——泉州,迎來了全新的機(jī)遇和挑戰(zhàn),打造泉州海絲品牌影響力,通過創(chuàng)造與創(chuàng)新尋找文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展的路徑對(duì)泉州顯得尤為重要。

一、泉州海絲文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢(shì)

福建的產(chǎn)業(yè)集群主要集中分布在沿海地區(qū)福州、廈門、泉州、漳州等城市,其中泉州的表現(xiàn)尤為突出,擁有南安石材、石獅服裝紡織、晉江旅游運(yùn)動(dòng)鞋、惠安石雕、德化陶瓷等產(chǎn)業(yè)集群[1]。通過實(shí)地調(diào)研和相關(guān)資料分析發(fā)現(xiàn),福建省文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)仍處在起步階段,文創(chuàng)設(shè)計(jì)企業(yè)主要分布在廈門、泉州,文創(chuàng)生產(chǎn)企業(yè)主要分布在泉州,如圖1所示。

圖1 福建產(chǎn)業(yè)集群與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)分布情況

當(dāng)前,泉州海絲品牌影響力不夠,文創(chuàng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)尚處于起步探索階段,基礎(chǔ)薄弱,行業(yè)間協(xié)作不暢,相關(guān)文化創(chuàng)意產(chǎn)品同質(zhì)化問題嚴(yán)重,導(dǎo)致文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)后勁不足,文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)和銷售情況比全國(guó)其他旅游城市相對(duì)滯后,關(guān)于海絲文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)研究與海絲文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展之路的探索已迫在眉睫?？v覽相關(guān)文獻(xiàn),目前在海上絲綢之路的研究上,國(guó)外的專家學(xué)者重點(diǎn)關(guān)注考古、海上貿(mào)易與生產(chǎn)分工以及國(guó)際貿(mào)易政策等方面。國(guó)內(nèi)學(xué)界關(guān)于福建省海絲文化的研究主要聚焦在旅游業(yè)的發(fā)展思路與城市形象的整體構(gòu)建上,關(guān)于海絲文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)與相關(guān)研究尚較少見[2]。綜上所述,海絲文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展趨勢(shì)應(yīng)該在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上以泉州的海絲文化為立足點(diǎn),通過外在形狀與內(nèi)在意蘊(yùn)的有機(jī)結(jié)合,活化海絲記憶,傳承海絲文化,讓世界各地的游客從文創(chuàng)產(chǎn)品中讀出泉州特色,讀懂泉州的海絲歷史底蘊(yùn),增強(qiáng)海絲文化輸出活力,提升泉州的海絲文化在世界舞臺(tái)上的地位與影響力。

二、“一帶一路”給泉州海絲文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)帶來的機(jī)遇

1877年,德國(guó)地質(zhì)學(xué)家李?；舴姨岢隽艘粋€(gè)全新的“絲綢之路”概念,它是指起始于古代中國(guó)、為實(shí)現(xiàn)跨區(qū)域商貿(mào)和文化交流而與亞洲、歐洲和非洲建立起來的路線和通道。絲綢之路分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路,而古代海上絲綢之路主要有兩條:一條為東海航線,目的地是日本列島和朝鮮半島,宋朝以前主要啟泊地為寧波;另外一條為南海航線,目的地為東南亞及印度洋地區(qū),學(xué)界指出福建省的“福州甘棠港、長(zhǎng)樂太平港、泉州刺桐港、漳州月港,都在不同時(shí)期的海上絲綢之路發(fā)展中扮演著重要角色,發(fā)揮了重要作用”[3]。其中,古代被稱之為“刺桐”的泉州,在《馬可·波羅游記》里被譽(yù)為“東方第一大港”,在海上絲綢之路的鼎盛時(shí)期,更具有世界性的經(jīng)濟(jì)文化中心的地位。由于泉州保存了眾多豐富多元的海絲文化遺存,1991年被聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)定為海上絲綢之路起點(diǎn),具有得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì)。近年來,泉州設(shè)立泛文旅產(chǎn)業(yè)基金,出臺(tái)一系列扶持措施,通過全鏈條運(yùn)作模式串聯(lián)起旅游產(chǎn)品、業(yè)態(tài)、品牌,培育行業(yè)龍頭,有力促進(jìn)了泉州文商旅融合創(chuàng)新發(fā)展,助力泉州古城創(chuàng)建國(guó)家級(jí)旅游度假區(qū),推動(dòng)了文旅經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展,提升了泉州的知名度、美譽(yù)度。

海上絲綢之路對(duì)世界人類文明發(fā)展有巨大貢獻(xiàn),促進(jìn)了不同國(guó)家、不同民族的來往及不同文明之間的溝通,也促進(jìn)了東方和西方文化的雙向交流。全球化的當(dāng)下,海上絲綢之路可以增強(qiáng)我國(guó)的國(guó)家軟實(shí)力、增加我國(guó)中華文化國(guó)際影響力和對(duì)外交流的信用背書,是文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的重要組成部分。借助國(guó)家“一帶一路”倡議,深挖海絲文化內(nèi)涵,打造泉州海絲文化品牌,海絲文創(chuàng)產(chǎn)品就能走進(jìn)人們的視野,融入人們的生活中,起到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的宣傳效果,如圖2所示。

圖2 “一帶一路”與泉州海絲文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展的關(guān)系

通過泉州海絲文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)和銷售,打造泉州海絲文創(chuàng)品牌,構(gòu)建良好的泉州海絲文創(chuàng)生態(tài)鏈,可以更好地宣傳海絲文化和泉州當(dāng)?shù)氐亩嘣幕?滿足廣大游客群體的需要,增強(qiáng)泉州地方經(jīng)濟(jì)的活力,給泉州海絲文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)帶來了新的發(fā)展機(jī)遇。因此,需要通過創(chuàng)造與創(chuàng)新,尋找適合文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展的路徑。

三、“一帶一路”背景下打造泉州海絲文創(chuàng)產(chǎn)品的路徑

“海上絲綢之路”文創(chuàng)產(chǎn)品是指以海上絲綢之路的歷史遺跡及相關(guān)研究文獻(xiàn)等為依托,立足于對(duì)海絲歷史和文化進(jìn)行深度挖掘,進(jìn)而設(shè)計(jì)開發(fā)出具有“海絲”獨(dú)特文化內(nèi)涵的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。其中可研究的方向和元素包括:海上絲綢之路古代中國(guó)啟泊地的航海文化,遠(yuǎn)航商貿(mào)物品、建筑、宗教文化、古文物、非遺文化、民間藝術(shù)以及絲綢之路沿線國(guó)家的文化等內(nèi)容。對(duì)那些最能體現(xiàn)海絲文化和精神的符號(hào)進(jìn)行整合并加以提取,再經(jīng)過藝術(shù)語(yǔ)言的表達(dá),設(shè)計(jì)開發(fā)創(chuàng)造出既能展現(xiàn)海絲精神內(nèi)涵,又符合當(dāng)代大眾對(duì)藝術(shù)審美需求并滿足經(jīng)濟(jì)適用屬性的文創(chuàng)產(chǎn)品。

海絲文創(chuàng)產(chǎn)品作為文化產(chǎn)品的屬性,需符合實(shí)用藝術(shù)的相關(guān)特征,符合大眾對(duì)美的基本判斷,需滿足視覺美觀、觸感舒適、質(zhì)量良好等特征。只有這樣海絲文創(chuàng)產(chǎn)品才能引起消費(fèi)者的情感共鳴,吸引他們的注意,激發(fā)他們的購(gòu)買欲望。海絲文化創(chuàng)意產(chǎn)品在設(shè)計(jì)時(shí),通過前期設(shè)計(jì)調(diào)研和市場(chǎng)分析,展開產(chǎn)品價(jià)值探索與產(chǎn)品設(shè)計(jì)定位,設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)對(duì)產(chǎn)品的造型、色彩搭配等方面嚴(yán)格把關(guān),生產(chǎn)環(huán)節(jié)對(duì)生產(chǎn)原料、產(chǎn)品制作工藝做好質(zhì)量監(jiān)控,讓海絲文創(chuàng)產(chǎn)品以良好的狀態(tài)呈現(xiàn)在大眾面前。同時(shí),多材質(zhì)、多工藝和多形式進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā),打造豐富的海絲文創(chuàng)產(chǎn)品類型;多路徑對(duì)泉州海絲文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行質(zhì)量提升,達(dá)到構(gòu)建良好海絲文創(chuàng)產(chǎn)品生態(tài)鏈的目的。提高海絲文化總體發(fā)展站位,正如學(xué)者提出的“整合18個(gè)海絲重點(diǎn)文保單位、海絲重點(diǎn)非遺項(xiàng)目、20個(gè)閩南文化生態(tài)保護(hù)重點(diǎn)區(qū)域,打造一批海絲旅游示范基地,打響海絲文化品牌”[3],為海絲文化的傳播和推廣發(fā)揮積極的促進(jìn)作用,為“一帶一路”建設(shè)的人文發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)注入新的強(qiáng)勁動(dòng)力。

1.路徑一:樹立品牌意識(shí),全力打造泉州海絲文創(chuàng)IP

在“一帶一路”倡議政策的優(yōu)勢(shì)引領(lǐng)下,泉州以全新的形象迎來全國(guó)乃至世界的多種文化交流與合作,以開放包容的姿態(tài)迎接各地游客,泉州海絲文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)創(chuàng)作也應(yīng)該放在更高的站位和視野下,將泉州海絲文創(chuàng)這個(gè)IP打造成一個(gè)具有一定影響力的品牌,提升泉州海絲文化旅游的整體形象,包括企業(yè)文化和視覺形象。在自媒體快速發(fā)展的今天,流量變現(xiàn)充斥在各種文化及商業(yè)活動(dòng)中,掌握流量密碼成為擴(kuò)大影響力的關(guān)鍵所在及活動(dòng)成敗的重要因素。在全國(guó)范圍內(nèi)策劃以“泉州海絲文化IP形象設(shè)計(jì)”為主題的比賽,甄選出優(yōu)秀的IP形象,并深化設(shè)計(jì)延展IP形象。一方面,打造網(wǎng)紅打卡點(diǎn),可在泉州海絲相關(guān)景區(qū)樹立IP形象戶外大型玻璃鋼雕塑模型,利用巨大的視覺沖擊力和獨(dú)特的造型吸引眼球,實(shí)現(xiàn)包括微信、抖音、小紅書等自媒體的流量自發(fā)帶動(dòng)。另一方面,通過IP公仔形象進(jìn)行海絲主題系列高質(zhì)量模型產(chǎn)品開發(fā),為公仔愛好者提供“集仔”服務(wù)體驗(yàn),打開“集仔”圈的流量密碼;也可以用IP形象進(jìn)行其他衍生產(chǎn)品的拓展設(shè)計(jì),正如龔春英所說“好的衍生產(chǎn)品能突破語(yǔ)言障礙和代溝,為海絲非遺的推廣傳播起到積極的促進(jìn)作用”[4]。拓展的領(lǐng)域包括平面視覺方面的書簽、明信片、筆記本、旅游手冊(cè)、鼠標(biāo)墊等;也包括三維產(chǎn)品方面的馬克杯、抱枕、雨傘、手提袋、IP形象個(gè)性存錢罐、個(gè)性相框等,如圖3所示。后期產(chǎn)品運(yùn)營(yíng)過程中可根據(jù)每年或者幾年為一個(gè)周期的銷售情況對(duì)IP形象進(jìn)行不同主題的延展開發(fā),以增加產(chǎn)品主題的多樣性,提高產(chǎn)品的生命周期。

圖3 泉州海絲文創(chuàng)IP打造思路

2.路徑二:深化活動(dòng)研究,提升海絲文化冰箱貼內(nèi)涵建設(shè)

冰箱貼最早呈現(xiàn)的方式是記事兼?zhèn)渫募磿r(shí)貼功能,或記錄冰箱食物變化情況和采購(gòu)需求等信息。隨著時(shí)代的變遷,冰箱貼的存在形式更多是美化和裝飾冰箱外觀。冰箱貼作為傳統(tǒng)文創(chuàng)的明星產(chǎn)品,一直擁有很好的市場(chǎng)和開發(fā)前景,它以主題多樣、圖案創(chuàng)意新穎、材料和表現(xiàn)形式多樣等特征一直備受大家的喜愛,甚至發(fā)展出了冰箱貼“集貼”愛好群體以及冰箱貼“集貼”文化和活動(dòng)。如新晉網(wǎng)紅國(guó)貨冰激凌雪糕品牌“鐘薛高”的兌換冰箱貼活動(dòng),凡集齊15根雪糕棍就可以兌換“鐘薛高”獨(dú)自開發(fā)設(shè)計(jì)的國(guó)風(fēng)冰箱貼一個(gè)。又如“喜茶”在全國(guó)推出門店新店開業(yè)領(lǐng)取冰箱貼的活動(dòng),引發(fā)“集貼”群體跨城代喝喜茶獲冰箱貼;“喜茶”更是開設(shè)了官方渠道獲得“喜茶”城市冰箱貼的線上通道。這兩家企業(yè)都是以冰箱貼這種載體與人們建立起互動(dòng)關(guān)系,以達(dá)到更好的活動(dòng)宣傳效果,賺足了流量的同時(shí)又贏得了用戶們的心。在進(jìn)行海絲冰箱貼銷售時(shí)可以結(jié)合文化和旅游的特點(diǎn),活動(dòng)策劃可以圍繞著加強(qiáng)與消費(fèi)者的互動(dòng),讓冰箱貼以一種載體的方式進(jìn)入到人們的生活中,讓消費(fèi)者自愿在社交媒體曬出冰箱貼,贊美冰箱貼,讓自媒體的流量成為一種銷售工具。同時(shí)打開線上銷售途徑,打造泉州海絲文創(chuàng)電商平臺(tái)和品牌,為后續(xù)其他文創(chuàng)產(chǎn)品銷售賦能。冰箱貼表現(xiàn)形態(tài)多種多樣,有平面的圖案裝飾,有立體的浮雕形式;材質(zhì)方面主要有木質(zhì)、陶瓷、樹脂、椰殼、金屬、PVC、硅膠、玻璃等,根據(jù)產(chǎn)品需求定位進(jìn)行不同選擇。泉州海絲文化冰箱貼開發(fā)設(shè)計(jì)可以圍繞著泉州海絲IP形象的視覺拓展,打造創(chuàng)新系列冰箱貼產(chǎn)品,每個(gè)冰箱貼既是獨(dú)立的個(gè)體,又可拼出一個(gè)整體,形成一個(gè)完整性的圖案或者圖形;也可圍繞圖案創(chuàng)意展開,把海絲文化的元素視覺圖形化,或者海絲文化元素之間在同一個(gè)畫面以某種創(chuàng)意的形式組合在一起,再以滴膠冰箱貼、磁性冰箱貼或者馬口鐵冰箱貼的形式實(shí)現(xiàn)出來;還可用浮雕的形式,再配合樹脂材質(zhì)或者金屬材料加工實(shí)現(xiàn),如圖4所示,讓創(chuàng)意冰箱貼成為家中亮麗的風(fēng)景線,同時(shí)能提高產(chǎn)品消費(fèi)者的收集欲望。

圖4 泉州海絲文化冰箱貼內(nèi)涵建設(shè)提升模式

3.路徑三:創(chuàng)新打造獨(dú)特的“章拼版畫”,構(gòu)建海絲互動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)品

廖坤、武坦、李煒等認(rèn)為,“增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí),突出文創(chuàng)產(chǎn)品的趣味性,不斷賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵、新的表現(xiàn)形式”[5]“創(chuàng)意設(shè)計(jì)中,情感元素的介入能夠激發(fā)受眾的心智體驗(yàn),引起情感共鳴,是提高文創(chuàng)產(chǎn)品內(nèi)涵價(jià)值的重要手段,也是未來文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的關(guān)注重點(diǎn)”[6]。由此可見,把握住創(chuàng)新思維和抓住情感共鳴對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)極為重要。中國(guó)雕版印刷藝術(shù)歷史悠久,被稱為“世界文化的活化石”,入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作品名錄。其后期發(fā)展出了具有不同地方特色的木版年畫,具有很高的文化和藝術(shù)價(jià)值。隨著中國(guó)傳統(tǒng)文化的推廣和傳播,新一代青年人對(duì)木版年畫有了全新的認(rèn)識(shí),甚至瘋狂追捧。時(shí)下全國(guó)旅游印章打卡文化盛行,每到一個(gè)景點(diǎn)都要蓋章紀(jì)念成了當(dāng)下很多年輕人旅游中必不可少的環(huán)節(jié)。以這一切入點(diǎn)為契機(jī),可利用創(chuàng)新思維打造以蓋章形式靈活創(chuàng)作一幅獨(dú)一無(wú)二的“章拼版畫”文創(chuàng)產(chǎn)品。創(chuàng)作所用章為一個(gè)個(gè)獨(dú)立的印章單體,材質(zhì)可以是古樸的木刻形式,也可以是陰陽(yáng)圖形分明的銅雕形式,創(chuàng)作內(nèi)容以圖案和文字為主。圖案章的創(chuàng)作題材可使用海上絲綢之路沿線國(guó)家或者港口城市代表的文化承載物、建筑、美食、海浪、海絲時(shí)代的船等;文字章的創(chuàng)作題材可使用海上絲綢之路沿線代表的國(guó)家名、港口城市名、航線名或者海絲時(shí)代的代表人物名等,如圖5所示。在創(chuàng)作現(xiàn)場(chǎng)選擇印章進(jìn)行獨(dú)自蓋章創(chuàng)作,待到作品油墨干透,創(chuàng)作者可自行選擇具有一定質(zhì)感的相框裝裱,并做好外包裝保護(hù)打包,既可以實(shí)現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品的唯一性,又可以使實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者與文創(chuàng)產(chǎn)品之間建立起良好的互動(dòng),實(shí)現(xiàn)情感共鳴。同時(shí),創(chuàng)作過程和作品結(jié)果可以通過自媒體進(jìn)行分享,實(shí)現(xiàn)社交打卡的宣傳效果及流量裂變。

圖5 泉州海絲文化“章拼版畫”打造思路

4.路徑四:發(fā)揮區(qū)域產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì),打造海絲文創(chuàng)陶瓷產(chǎn)品

瓷器作為歷史上海上絲綢之路重要的商品之一,也是中國(guó)文化的重要代表,以瓷器作為載體進(jìn)行海絲文化宣傳就變得順理成章。德化位于福建省泉州市北部,具有千年古縣的美譽(yù),是中國(guó)陶瓷文化發(fā)祥地之一,是宋元時(shí)期“海上絲綢之路”陶瓷商品的重要出口地,現(xiàn)有陶瓷企業(yè)4000余家,技術(shù)資源豐富,從陶瓷設(shè)計(jì)到生產(chǎn)、加工,產(chǎn)業(yè)鏈配套成熟,被譽(yù)為“世界陶瓷之都”?？梢园l(fā)揮德化的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì),打造泉州海絲文創(chuàng)陶瓷產(chǎn)品和品牌,設(shè)計(jì)開發(fā)中、高端的海絲文創(chuàng)陶瓷產(chǎn)品。中端海絲文創(chuàng)陶瓷產(chǎn)品可以圍繞日用陶瓷和茶具陶瓷兩方面展開,包括碗、盤、勺子和馬克杯等。茶具陶瓷作為實(shí)用器皿,可以單件成為商品,如蓋碗、茶葉罐或主人杯;也可系列成套為組合商品,如一套茶具可以包含茶盤、茶洗、茶葉罐、公道杯、茶漏、蓋碗、主人杯、茶杯等。中端海絲文化陶瓷實(shí)現(xiàn)途徑,一是通過陶瓷上的印花工藝,以海絲題材的圖案創(chuàng)作去表現(xiàn),圖案顏色可以為青花、釉里紅和彩繪等,具有生產(chǎn)周期短、工藝簡(jiǎn)單和成本低廉的特點(diǎn);二是通過淺浮雕的藝術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行海絲題材的創(chuàng)作,產(chǎn)品有圖案高低層次的變化,顏色素雅,產(chǎn)品視覺整體統(tǒng)一。高端海絲文化陶瓷創(chuàng)作可以圍繞藝術(shù)性、工藝性和稀缺性展開,德化陶瓷以“白”著稱,胎釉純白、溫潤(rùn)如玉,德化瓷雕技藝更是一絕。德化擁有一大批專職的能工巧匠,他們秉承傳統(tǒng),著力創(chuàng)新,工藝獨(dú)特又內(nèi)涵深厚,所創(chuàng)作的作品氣韻生動(dòng)、造型優(yōu)美,在世界陶瓷藝術(shù)界都享有盛名。高端海絲文化陶瓷產(chǎn)品開發(fā)定位以德化白瓷擺件和德化瓷雕為主,創(chuàng)作內(nèi)容可圍繞海絲的歷史和現(xiàn)代進(jìn)行內(nèi)涵深挖,陶瓷產(chǎn)品的體積應(yīng)以中小為主,便于制作、生產(chǎn)和運(yùn)輸攜帶;也可針對(duì)部分特殊需求的人群進(jìn)行個(gè)性化私人定制,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)品的唯一性,滿足高端市場(chǎng)需求,如圖6所示。通過中端和高端的產(chǎn)品多類型和多渠道開發(fā),讓海絲文化在陶瓷藝術(shù)的表現(xiàn)下發(fā)出更耀眼的光芒。

圖6 泉州海絲文創(chuàng)陶瓷產(chǎn)品打造模式

5.路徑五:優(yōu)化海絲文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì),提升產(chǎn)品價(jià)值

海絲文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)應(yīng)遵從設(shè)計(jì)原則。一是藝術(shù)性原則。文創(chuàng)產(chǎn)品屬精神文明建設(shè)范疇,它所實(shí)現(xiàn)的是文化的附加價(jià)值必須在第一時(shí)間就能打動(dòng)消費(fèi)者,讓他們?cè)敢馓湾X購(gòu)買,外包裝的第一印象就顯得尤為重要。在包裝設(shè)計(jì)的整體規(guī)劃設(shè)計(jì)中,進(jìn)行包裝主圖案、文字的設(shè)計(jì)、顏色的搭配、包裝制作材料的選擇、包裝制作后道工藝設(shè)計(jì)等方面都要進(jìn)行總體設(shè)計(jì)評(píng)估,以達(dá)到滿足消費(fèi)者對(duì)文化藝術(shù)及美好事物的追求。提升海絲文創(chuàng)產(chǎn)品包裝的品質(zhì)和產(chǎn)品品牌魅力,可實(shí)現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品的附加價(jià)值。二是效益性原則。文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)在滿足消費(fèi)者審美需求的基礎(chǔ)上,需考慮成本效益問題,要保證海絲文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)、生產(chǎn)、銷售的企業(yè)具有良性的財(cái)務(wù)狀況,節(jié)約成本,避免浪費(fèi)。三是環(huán)保性原則。低碳環(huán)保是時(shí)代的命題,要避免過分包裝,走適度包裝發(fā)展路線,盡量使用可回收的包裝材料,同時(shí)也要注意節(jié)約包裝材料資源,減少包裝材料的使用,降低包裝材料廢棄物的產(chǎn)生量,以更好地體現(xiàn)企業(yè)的責(zé)任和社會(huì)擔(dān)當(dāng),從而提升產(chǎn)品價(jià)值,如圖7所示。

圖7 泉州海絲文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)優(yōu)化模式

結(jié)語(yǔ)

“一帶一路”背景下,泉州海絲文創(chuàng)產(chǎn)品不只是簡(jiǎn)單的文創(chuàng)旅游商品,它被歷史賦予新使命。它承載著向國(guó)際傳播中國(guó)海上絲綢之路文化的任務(wù),是泉州文化旅游形象的使者。只有不斷打造泉州海絲IP品牌、完善文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)、構(gòu)建產(chǎn)品開發(fā)創(chuàng)新思維、優(yōu)化產(chǎn)品營(yíng)銷策略和產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)等工作,在摸索中尋找創(chuàng)新思路和發(fā)展路徑,才能打造出經(jīng)得起市場(chǎng)和消費(fèi)者考驗(yàn)的海絲文創(chuàng)產(chǎn)品,為當(dāng)?shù)匚膭?chuàng)商品經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展注入活力。