王雅茹 湯先萍
黨的二十大報告強調(diào):“建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標,以中國式現(xiàn)代化推進中華民族的偉大復(fù)興是中國共產(chǎn)黨現(xiàn)在的中心任務(wù)”[1]。作為重大戰(zhàn)略部署,“建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”的確立符合歷史邏輯、理論邏輯與現(xiàn)實邏輯,合乎全體中國人民發(fā)展意愿和社會主義建設(shè)發(fā)展規(guī)律,是極具現(xiàn)實性、發(fā)展性的目標要求?!爸袊浆F(xiàn)代化”這一目標的實現(xiàn)必然有著充沛的動力源泉,提供強大的、持久的、穩(wěn)定的動能。本文在對黨的十八大以來中國的現(xiàn)代化的研究成果作出概覽基礎(chǔ)上,從中國式現(xiàn)代化內(nèi)源驅(qū)動力的方面搜集文獻進行綜述。
本研究以中國知網(wǎng)(CNKI)數(shù)據(jù)庫作為數(shù)據(jù)來源,檢索方式為高級檢索,第一次檢索條件為“主題=現(xiàn)代化or 中國式現(xiàn)代化”,檢索開始時間為2012 年10 月2 2日,檢索截止時間為2017 年10 月17 日,最終選取有效文獻150 篇作為研究對象。第二次檢索條件為“主題=中國式現(xiàn)代化”,檢索開始時間為2017 年10 月24 日,檢索截止時間為2022 年10 月16日,選取有效文獻500篇作為研究對象。第三次檢索條件同上,檢索開始時間變?yōu)?022 年10 月23 日,檢索截止時間為2023年4 月20 日,最終選取有效文獻134 篇作為研究對象。
本研究借助CiteSpace 6.1 R4 軟件進行文獻的可視化分析,分別將篩選出來有效文獻進行格式轉(zhuǎn)換,導出為“Refworks”文件格式,進而通過Citespace 繪制出關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜,展現(xiàn)不同年份內(nèi)某一研究領(lǐng)域的研究成果,達到客觀、有效地描述當前研究熱點與趨勢的目的。
通過Citespace 繪制出中國式現(xiàn)代化推動力的關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜,從圖1 可以看出,有關(guān)中國式現(xiàn)代化的動力的研究方向急劇增加,關(guān)鍵詞種類不斷增多,對中國式現(xiàn)代化具體推動力的研究熱點聚焦于內(nèi)源性動力、效能驅(qū)動力和價值驅(qū)動力等方面。本文選取了中國式現(xiàn)代化內(nèi)源性動力這一角度進行文獻研究和述評。
圖1 :中國式現(xiàn)代化推動力研究的關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜
內(nèi)源性動力即內(nèi)生性動力,由主體所發(fā)揮出的內(nèi)在精神文化、情感信念、精神激勵等強大內(nèi)力。學界聚焦中國式現(xiàn)代化的內(nèi)生力,圍繞中國式現(xiàn)代化文化蘊含力以及精神推動力展開理論研究,取得了以下幾個主要方面的研究成果。
1.對中國式現(xiàn)代化文化蘊含力的研究
學者們對中國式現(xiàn)代化文化內(nèi)蘊力的研究主要從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中去挖掘。首先學界從蘊含在中國式現(xiàn)代化中的“民本思想”“共富思想”“和合思想”“公平正義”“創(chuàng)新思想”等傳統(tǒng)文化思想進行了挖掘;并且總結(jié)指出中國式現(xiàn)代化內(nèi)涵著的“保民養(yǎng)民”的民本傳統(tǒng)、“和而不同”的和合智慧以及“世界大同”的共贏追求;沈湘平指出了中國式現(xiàn)代化道路的內(nèi)在底蘊和傳統(tǒng)文化基因是“中和位育、安所遂生”[2];米小蓉挖掘了中國式現(xiàn)代化建設(shè)中所蘊含的傳統(tǒng)人文精神、傳統(tǒng)自然觀以及和諧大同的理念[3]。
2.對中國式現(xiàn)代化精神推動力的研究
學者們關(guān)于中國式現(xiàn)代化精神推動力的研究,主要集中在社會主義核心價值觀、偉大建黨精神、對實現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想信念、傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化孕育的團結(jié)奮斗精神以及統(tǒng)一戰(zhàn)線孕育的大團結(jié)大聯(lián)合精神這些角度。第一,以社會主義核心價值觀為精神推動力的相關(guān)研究。學界認為社會主義核心價值觀以及五維文明協(xié)調(diào)發(fā)展增強了中國式現(xiàn)代化道路的精神動力。第二,以偉大建黨精神為動力的研究。劉衍峰明確指出中國式現(xiàn)代化的精神動力源于共產(chǎn)主義的遠大理想[4];也有學者認為中國式現(xiàn)代化精神動力來源于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命、建設(shè)、改革實踐。第三,以大團結(jié)大聯(lián)合為精神動力進行的研究。冉小毅論述了大團結(jié)大聯(lián)合精神的對于推進共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展、人與自然和諧共生、和平發(fā)展的現(xiàn)代化的重要性和必要性略[5]。
總之,黨的十八大以來,對中國式現(xiàn)代化內(nèi)源動力研究愈發(fā)深入。學界探尋中國式現(xiàn)代化道路的傳統(tǒng)文化根基不是簡單地將整個傳統(tǒng)文化作為根基,而是要堅持現(xiàn)實導向、問題導向,大力挖掘中國共產(chǎn)黨人精神譜系中所蘊含的有利于現(xiàn)代化建設(shè)的各種精神因子、精神要素、精神能量,使其在實踐中繼續(xù)發(fā)揮出巨大的感召力、影響力和凝聚力,從而為中國式現(xiàn)代化道路提供源源不斷的精神動力和文化養(yǎng)分。
綜上所述,黨的十八大以來,眾多學者從不同的研究視野、學科領(lǐng)域、學科背景出發(fā),對中國式現(xiàn)代化形成原因和動力進行了諸多有意義的探索。相應(yīng)的,學界在中國式現(xiàn)代化內(nèi)源驅(qū)動力的研究上取得了頗為豐富的成果,展示了中國式現(xiàn)代化所蘊含的博大情懷、歷史自覺、政黨擔當、制度優(yōu)勢以及價值追求,這是值得肯定和贊許的。但從學界的研究現(xiàn)狀來看,急需在以下幾個方面不斷深化、拓展和推進中國式現(xiàn)代化動力機制的研究。
首先,加強“中國式現(xiàn)代化的世界感召力的研究”。從當前學界對中國式現(xiàn)代化的世界感召力和責任擔當使命的相關(guān)研究來看,很大程度上圍繞中國式現(xiàn)代化的世界歷史意義和貢獻進行闡述和論述,很少從政黨的世界情懷和責任使命出發(fā)進行研究。這就要求學界在今后要敞開胸懷、擴大視野,不僅用發(fā)展的眼光看到中國式現(xiàn)代化對人類世界做出的貢獻,也要回溯中國共產(chǎn)黨“為世界謀大同”這一初心使命,研究中國式現(xiàn)代化道路成功的世界情懷感召力,為推動中國式現(xiàn)代化動力機制的研究注入新的血液和催化劑。
其次,加強“中國式現(xiàn)代化動力體系”的研究。通過梳理和分析近些年國內(nèi)學界關(guān)于中國式現(xiàn)代化動力的研究現(xiàn)狀,不難看到學界的研究往往只局限于某一方面的研究,比如對中國式現(xiàn)代化內(nèi)源研究,基本上都是從單一角度或者至多研究三個角度,較少學者把這些零碎的、分散的動力機制視為一個體系進行研究。由于現(xiàn)代社會發(fā)展是一個全方位的過程,因此實踐中現(xiàn)代化發(fā)展動力也通常表現(xiàn)為“動力群”的形式,來自多方面的各種積極因素匯聚在一起,按照一定的結(jié)構(gòu)和方式形成推動社會發(fā)展的巨大合力,共同影響整個社會現(xiàn)代化進程。學者們在今后的研究當中,應(yīng)當著重把動力機制看成一個整體系統(tǒng)和集群,使內(nèi)部系統(tǒng)各動力之間相互協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn),高效發(fā)揮其對中國式現(xiàn)代化的推動作用。
最后,打通多研究主體間脈絡(luò)。通過當前研究現(xiàn)狀來看,有關(guān)中國式現(xiàn)代化動力機制的學術(shù)期刊類文獻居多,而著作類的成果寥寥無幾,甚至未形成有更大的影響力的“論著”。在一定程度上說明中國式現(xiàn)代化動力機制的個體研究學者居多,各研究主體合作緊密性較低,研究力量個性化有余,但凝聚力不足,亟待形成有組織有影響的研究合力。研究需統(tǒng)籌整合科研資源,加強研究者、高校、地區(qū)之間的合作交流,不同主體單位可以成立中國式現(xiàn)代化動力機制的研究基地,借助“中國式現(xiàn)代化動力研究機制”相關(guān)的國家級、省部級各層級的社會科學研究基金項目或?qū)m椪n題,促進研究力量的進一步整合和加強,推出一批系統(tǒng)化、集成化的研究成果。
目前學界關(guān)于中國式現(xiàn)代化內(nèi)源動力的研究已經(jīng)取得了比較豐碩的成果,未來如何更好地推進該領(lǐng)域研究,則需要在研究內(nèi)容上,注重中國式現(xiàn)代化動力體系的研究,找準根本動力,把握動力機制間的主流和支流的關(guān)系;在研究視野上,注重拓展中國式現(xiàn)代化的國際視野和世界情懷研究,在空間上立足中國、面向世界;在研究目標上,注重各研究主體的作用,通過不同主體整合科研資源,形成有組織有影響的研究合力。中國軍轉(zhuǎn)民