柴晶鑫 丁海昕

The combination of emerging technologies represented by AIGC technology and arts and crafts marks the inevitable choice and inherent connotationfor the development of the times. Building an intelligent platform is an important attempt to move towards the digitalization of arts and crafts industry.

科技的發(fā)展讓現(xiàn)代設(shè)計(jì)由數(shù)字化逐漸邁向數(shù)智化，AIGC（Artificial Intelligence Generative Content）即人工智能生成內(nèi)容，立足于傳統(tǒng)人工智能技術(shù)進(jìn)行內(nèi)容生成，在多領(lǐng)域掀起變革熱潮，為中國人工智能賦能工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)提供一條可行路徑。以工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)發(fā)展需求為基礎(chǔ)，從AIGC技術(shù)革新浪潮推動(dòng)、工藝美術(shù)感性內(nèi)涵緯度等層面，本文對當(dāng)今工藝美術(shù)設(shè)計(jì)如何與人工智能相結(jié)合進(jìn)行探討，構(gòu)建工藝美術(shù)國潮風(fēng)設(shè)計(jì)AIGC生成平臺，闡述文化產(chǎn)業(yè)、工藝美術(shù)設(shè)計(jì)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的正向影響。文化的發(fā)展與科技的更迭，激活了中華民族優(yōu)秀的文化資源，AIGC技術(shù)的應(yīng)用對于激發(fā)文化產(chǎn)業(yè)、工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)新動(dòng)能，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展，健全產(chǎn)業(yè)的服務(wù)體系和市場等方面具有現(xiàn)實(shí)的意義。

隨著5G、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、區(qū)塊鏈等技術(shù)的飛速發(fā)展和文化消費(fèi)、工藝美術(shù)品市場份額的逐步增長，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)、工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)已經(jīng)進(jìn)入新的發(fā)展期。當(dāng)前，我國各個(gè)產(chǎn)業(yè)門類都積極響應(yīng)時(shí)代需求，大力推進(jìn)“數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化”。2020年9月22日，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)文化產(chǎn)業(yè)也“要順應(yīng)數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展趨勢，加快發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)，改造提升傳統(tǒng)文化業(yè)態(tài)，提高質(zhì)量效益和核心競爭力?！盇IGC技術(shù)為代表的新興技術(shù)，與工藝美術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合是時(shí)代發(fā)展的選擇和應(yīng)有之義，而構(gòu)建智慧平臺則是邁向工藝美術(shù)設(shè)計(jì)數(shù)字化的重要嘗試，有助于為整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)、工藝美術(shù)設(shè)計(jì)數(shù)字化轉(zhuǎn)型提供具有實(shí)用性的策略支撐。

一、AIGC與工藝美術(shù)的內(nèi)在聯(lián)系

1.技術(shù)革新引發(fā)的AIGC浪潮

AIGC是繼UGC、PGC之后新型利用Al技術(shù)自動(dòng)生成內(nèi)容的生產(chǎn)方式。ChatGPT作為AIGC一個(gè)類別的小應(yīng)用在2022年掀起內(nèi)容創(chuàng)作行業(yè)的生態(tài)地震，致使人工智能熱度不斷攀升。ChatGPT基于GPT3.5架構(gòu)，通過學(xué)習(xí)大量現(xiàn)有文本和對話集，能夠像人類一樣即時(shí)進(jìn)行對話，并流暢地回答各種問題。僅僅在短短兩個(gè)月內(nèi)，使用該機(jī)器人的活躍用戶便突破1億。在國內(nèi)，AIGC技術(shù)也得到廣泛運(yùn)用，例如：在2022年冬奧會(huì)期間，百家號TTV（圖文轉(zhuǎn)視頻）技術(shù)驗(yàn)證了AIGC的巨大發(fā)展?jié)摿?。多家媒體，如人民網(wǎng)、中國青年網(wǎng)等，通過百家號TTV技術(shù)進(jìn)行內(nèi)容生產(chǎn)，持續(xù)發(fā)布實(shí)時(shí)賽況等題材的短視頻作品，單條視頻播放量超過70萬次。在這樣的背景下，為了適應(yīng)當(dāng)下時(shí)代的發(fā)展趨勢，工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)不得不重新審視傳統(tǒng)運(yùn)作模式，尋找創(chuàng)新和變革的途徑。積極擁抱現(xiàn)代審美觀念和文化表達(dá)方式，促進(jìn)傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代藝術(shù)相融合，敏銳察覺并回應(yīng)當(dāng)下社會(huì)的需求，才是工藝美術(shù)長久發(fā)展之道。

2.人本情感體驗(yàn)的工藝美術(shù)

工藝美術(shù)是一種“活態(tài)文化體系”，是勞動(dòng)人民直接創(chuàng)造的產(chǎn)物，同人民的物質(zhì)生活和精神生活密切相關(guān)。馬克思曾指出：“工藝學(xué)揭示出人對自然的能動(dòng)關(guān)系，人的生活的直接生產(chǎn)過程，從而人的社會(huì)生活關(guān)系和由此產(chǎn)生的精神觀念的直接生產(chǎn)過程?！边@表明工藝美術(shù)歷史悠久，最早可追溯至人類開始生產(chǎn)勞動(dòng)時(shí)期。根據(jù)史學(xué)考古發(fā)現(xiàn)，石器時(shí)代人們就已經(jīng)開始運(yùn)用天然涂料繪制幾何圖形，用以裝飾勞動(dòng)工具，進(jìn)一步佐證工藝美術(shù)的發(fā)展與人類工具的使用息息相關(guān)。在數(shù)萬年的工具制造中，人類逐漸培養(yǎng)了對象征性的敏感，從最初模擬客觀對象到追求作品的氣韻和神似等，既是以現(xiàn)實(shí)對象為造型，也將其視為情感的外在表現(xiàn)形式。因此，工藝美術(shù)品最終是人的本質(zhì)感情對象化的產(chǎn)物。要理解作品的內(nèi)在情感內(nèi)容，我們需要透過工藝形象的外在形式，找到領(lǐng)悟象征意蘊(yùn)的基本途徑，欣賞作品潛在內(nèi)涵。

3.AIGC與工藝美術(shù)的內(nèi)在聯(lián)系

在人工智能領(lǐng)域，人工智能被視為人類智慧的延伸，強(qiáng)調(diào)通過算法模擬人類大腦的功能，為人造系統(tǒng)賦予新的認(rèn)知和決策能力。在現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，人工智能與工藝美術(shù)相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。一方面，通過人工智能的推動(dòng)，工藝美術(shù)設(shè)計(jì)得以經(jīng)歷革命性的變化，例如：使用智能檢測分析，建立數(shù)據(jù)庫、建立和訓(xùn)練衍生生成算法、設(shè)計(jì)人機(jī)交互界面、開創(chuàng)新的形態(tài)等手段助力工藝美術(shù)產(chǎn)品創(chuàng)作，并得到更好的保護(hù)傳承。另一方面，工藝美術(shù)的發(fā)展，使得在特定應(yīng)用場景下產(chǎn)生具有“工藝美術(shù)”特色的人工智能，促進(jìn)人工智能更好地適應(yīng)和應(yīng)用于相關(guān)領(lǐng)域，為人工智能的接續(xù)發(fā)展提出更高要求。因此，人工智能與工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的相互聯(lián)系，將共同推動(dòng)這兩個(gè)領(lǐng)域的進(jìn)步和創(chuàng)新，為藝術(shù)與科技的融合帶來更多可能性。

二、AIGC賦能工藝美術(shù)

1.工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀

近年來，傳統(tǒng)工藝美術(shù)受限于工期、售賣渠道等多方面，整個(gè)行業(yè)呈現(xiàn)頹靡態(tài)勢，就業(yè)形勢嚴(yán)峻。根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)，2021年1～12月工藝美術(shù)及禮儀用品制造業(yè)規(guī)模以上企業(yè)平均用工人數(shù)為68.7萬人，較上年同期減幅3.2%。行業(yè)內(nèi)各大中小企業(yè)也同時(shí)遭遇運(yùn)行危機(jī)，受疫情影響大部分實(shí)體店面難以為繼，行業(yè)發(fā)展下行壓力加大。工藝美術(shù)行業(yè)轉(zhuǎn)型，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)迫在眉睫。

針對以上問題，行業(yè)內(nèi)部普遍嘗試兩步走戰(zhàn)略。第一步，數(shù)字經(jīng)濟(jì)助力產(chǎn)業(yè)升級。第二步，多產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。第二步以第一步為基礎(chǔ)，深層邏輯仍是將文化產(chǎn)業(yè)、工藝美術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)合云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、人工智能等新興技術(shù)，打造出一套成熟完整的文化商業(yè)模式。例如，通過大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)定位目標(biāo)客戶，為其提供個(gè)性化定制服務(wù)，精準(zhǔn)化經(jīng)營策略及營銷手段等，最終打破數(shù)字壁壘和信息孤島，建立一個(gè)全行業(yè)的AIGC平臺，做到信息全行業(yè)共享，真正實(shí)現(xiàn)科技與文化的相互交融。

然而，目前工藝美術(shù)行業(yè)還難以實(shí)現(xiàn)以上構(gòu)想，AIGC平臺的搭建仍存在許多現(xiàn)實(shí)性問題。首先，只有豐富的包括圖片、文本等專業(yè)領(lǐng)域底層數(shù)據(jù)資產(chǎn)才能生成海量的、優(yōu)秀的人工智能內(nèi)容。遍觀國內(nèi)外，缺乏擁有百萬級以上的且針對中國工藝美術(shù)領(lǐng)域的海量數(shù)據(jù)庫，嚴(yán)重抑制了中國工藝美術(shù)領(lǐng)域?qū)θ斯ぶ悄艿陌l(fā)展與應(yīng)用。其次，高清晰度的工藝美術(shù)圖片數(shù)據(jù)在公開平臺上是很難獲得的。而由于需要大量的擁有專業(yè)領(lǐng)域知識的專業(yè)人士參與，高質(zhì)量的中國工藝美術(shù)領(lǐng)域的優(yōu)秀標(biāo)注數(shù)據(jù)內(nèi)容更為缺乏。這嚴(yán)重限制了具有優(yōu)秀生成質(zhì)量的人工智能內(nèi)容生成平臺或系統(tǒng)的發(fā)展。最后，通用性AIGC平臺沒有針對中國工藝美術(shù)專用領(lǐng)域的特點(diǎn)進(jìn)行從架構(gòu)優(yōu)化到應(yīng)用界面的全面針對性設(shè)計(jì)和調(diào)優(yōu)，導(dǎo)致部署和實(shí)施的高成本和高門檻，從業(yè)人員上手較為困難，應(yīng)用門檻較高。

2.AIGC賦能工藝美術(shù)的成功案例

AIGC作為一種新技術(shù)的出現(xiàn)，對于工藝美術(shù)行業(yè)來說既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。如何善于利用，發(fā)揮科技的理性為人類的感性藝術(shù)添磚加瓦是重中之重。在眾多的應(yīng)用探索中，當(dāng)屬運(yùn)用人工智能活化金山農(nóng)民畫的實(shí)踐具有代表性。

金山農(nóng)民畫以江南水鄉(xiāng)風(fēng)土人情為主要題材，通過融合多種民間藝術(shù)表現(xiàn)手法，創(chuàng)造出充滿活力的藝術(shù)風(fēng)格。藝術(shù)家們大膽運(yùn)用夸張手法和強(qiáng)烈的色彩反差，以拙勝巧的態(tài)度，展現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)的獨(dú)特魅力。這種獨(dú)特的藝術(shù)形式不僅傳承了江南文化的精髓，同時(shí)也在當(dāng)代藝術(shù)舞臺上綻放異彩。通過金山農(nóng)民畫，我們更深刻地領(lǐng)略到江南水鄉(xiāng)的美麗，也感受到了傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的生命力。為了更好地傳承這一特殊的藝術(shù)形式，范凌、李丹等人運(yùn)用計(jì)算機(jī)科學(xué)家安東·博格達(dá)諾維奇（Anton Bogdanovych）提出的針對文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的“3I模型”設(shè)計(jì)出一套人機(jī)互動(dòng)智能系統(tǒng)。范凌、李丹等人建立農(nóng)民畫數(shù)據(jù)庫并隨之建設(shè)、訓(xùn)練金山農(nóng)民畫的衍生生成算法，達(dá)到引導(dǎo)用戶參與金山農(nóng)民畫創(chuàng)作的最終愿景，加深大眾對金山農(nóng)民畫的主題、元素、構(gòu)圖的認(rèn)識，讓金山農(nóng)民畫誕生于民眾，服務(wù)于民眾，讓美的傳承恒遠(yuǎn)流長。

3.工藝美術(shù)國潮風(fēng)設(shè)計(jì)AIGC生成平臺

上文總結(jié)出工藝美術(shù)面臨的主要困境，并通過案例論證用大數(shù)據(jù)和人工智能手段解決產(chǎn)業(yè)問題是一條可行路徑。接下來，將綜合以上論述，詳細(xì)介紹“工藝美術(shù)國潮風(fēng)設(shè)計(jì)AIGC生成平臺”如何通過構(gòu)建大規(guī)模中國工藝美術(shù)專業(yè)領(lǐng)域多模態(tài)數(shù)據(jù)來解決底層數(shù)據(jù)資產(chǎn)問題，以及如何構(gòu)建垂直專用AIGC平臺降低產(chǎn)業(yè)智能內(nèi)容生成門檻。

“工藝美術(shù)國潮風(fēng)設(shè)計(jì)AIGC生成平臺”建設(shè)內(nèi)容主要有兩個(gè)方面。第一個(gè)方面是建設(shè)囊括中國從舊石器時(shí)代到近現(xiàn)代，近100萬件經(jīng)典工藝美術(shù)作品的工藝美術(shù)知識圖譜，構(gòu)建人工智能內(nèi)容生成底層數(shù)據(jù)庫。第二個(gè)方面是，建設(shè)能夠?qū)橹袊に嚸佬g(shù)領(lǐng)域的插畫設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、媒體設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、創(chuàng)意生成、靈感實(shí)現(xiàn)等行業(yè)應(yīng)用服務(wù)使用的、研發(fā)的國潮工藝美術(shù)內(nèi)容一站式智能內(nèi)容生成系統(tǒng)。

一個(gè)技術(shù)和內(nèi)容領(lǐng)先雙重優(yōu)勢的工藝美術(shù)智能設(shè)計(jì)平臺是工藝美術(shù)數(shù)字資產(chǎn)運(yùn)營基石。從新石器時(shí)代至近現(xiàn)代，百萬件經(jīng)典作品的高清呈現(xiàn)是工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)傳承與創(chuàng)新的細(xì)胞單元，也是數(shù)字資產(chǎn)運(yùn)營的基石。所以依托于數(shù)以億計(jì)的圖像資源和文本資源，CART-AIGC平臺打造了一套基于NLP的工藝美術(shù)領(lǐng)域知識圖譜。此知識圖譜利用世界領(lǐng)先的NLP算法，自動(dòng)以最優(yōu)的方式訓(xùn)練模型，挖掘原本難以發(fā)現(xiàn)的數(shù)據(jù)價(jià)值，構(gòu)建藝術(shù)知識領(lǐng)域映射地圖，用可視化技術(shù)描述工藝美術(shù)資源及其載體，挖掘、分析、構(gòu)建、繪制和顯示知識內(nèi)容相互聯(lián)系（圖1）。

在獲取整合大量數(shù)據(jù)之后，更為重要的是將其運(yùn)用到實(shí)踐中去，是“工藝美術(shù)國潮風(fēng)設(shè)計(jì)AIGC生成平臺”的核心內(nèi)容（圖2）。

通過關(guān)鍵技術(shù)，幫助設(shè)計(jì)師確定設(shè)計(jì)方向，降低和甲方之間溝通成本。例如，根據(jù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)AI描述關(guān)鍵詞：產(chǎn)品名稱+設(shè)計(jì)風(fēng)格+渲染模式，就可以批量生成概念設(shè)計(jì)圖（圖3）。

CART-AIGC平臺通過會(huì)員費(fèi)、廣告費(fèi)、自營銷售、第三方銷售傭金獲得的營業(yè)收入可以覆蓋全國萬名工藝美術(shù)大師、千萬名工藝美術(shù)從業(yè)者、數(shù)以億計(jì)的工藝美術(shù)愛好者。將擴(kuò)大工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)消費(fèi)規(guī)模，提高工藝美術(shù)產(chǎn)品的創(chuàng)新創(chuàng)意附加值和品牌附加值，有效拉動(dòng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)就業(yè)和增加產(chǎn)業(yè)稅收。另外，“工藝美術(shù)國潮風(fēng)設(shè)計(jì)AIGC生成平臺”也為對接用戶、作品、機(jī)構(gòu)和大師提供一條規(guī)范化途徑，滿足大師和機(jī)構(gòu)的展示需求和銷售需求，將業(yè)內(nèi)資源進(jìn)行整合，提升產(chǎn)業(yè)服務(wù)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)行業(yè)的自我造血循環(huán)，大力提升工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)能級（圖4）。

三、總結(jié)

AIGC技術(shù)對工藝美術(shù)來說既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。通過對“工藝美術(shù)國潮風(fēng)設(shè)計(jì)AIGC生成平臺”的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝與AIGC技術(shù)并不是對立的，而是可以相互融合的。面對新的技術(shù)和趨勢，工藝美術(shù)大師可以在保持傳統(tǒng)工藝獨(dú)特魅力的同時(shí)，擺脫傳統(tǒng)創(chuàng)銷模式，積極融合AIGC技術(shù)，建立數(shù)據(jù)庫，系統(tǒng)地記錄和保存?zhèn)鹘y(tǒng)工藝品的整體信息，確保其整個(gè)過程和遺產(chǎn)的原始特征，并一鍵生成相關(guān)內(nèi)容，為工藝美術(shù)大師提供更廣闊的創(chuàng)作空間，幫助開拓創(chuàng)新的設(shè)計(jì)和工藝。

但是我們也要謹(jǐn)慎使用人工智能技術(shù)，確保其應(yīng)用符合倫理原則和人類價(jià)值觀。首先，數(shù)字化平臺的搭建涉及大量的數(shù)據(jù)收集和處理，因此數(shù)據(jù)隱私和安全格外重要，需要開發(fā)者嚴(yán)格遵守相關(guān)的法規(guī)。其次，過度依賴人工智能技術(shù)可能導(dǎo)致作品失去傳統(tǒng)手工的質(zhì)感和情感，從而削弱了工藝美術(shù)的獨(dú)特性。如何在理性與感性中找到平衡點(diǎn)，讓人工智能成為藝術(shù)家的有益輔助而非替代是接下來需要關(guān)注的重點(diǎn)。

綜上所述，在應(yīng)用人工智能技術(shù)的過程中，我們應(yīng)該重視傳統(tǒng)工藝的保護(hù)與傳承，尊重藝術(shù)家的創(chuàng)造力和藝術(shù)價(jià)值。同時(shí)，需要找到合適的平衡點(diǎn)，讓人工智能成為工藝美術(shù)的有益助力，幫助推動(dòng)傳統(tǒng)工藝的發(fā)展和創(chuàng)新，盡力避免潛在的風(fēng)險(xiǎn)和問題。只有在傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的道路上不斷探索，工藝美術(shù)才能不斷煥發(fā)新的活力和魅力。

參考文獻(xiàn)：

［1］范凌，李丹，卓京港，等.人工智能賦能傳統(tǒng)工藝美術(shù)傳承研究：以金山農(nóng)民畫為例[J].裝飾，2022（7）：94-98.

［2］潘魯生.工藝美術(shù)與生活價(jià)值的回歸[J].民藝，2019（1）：48-49.

［3］王發(fā)開.中國傳統(tǒng)繪畫在清代玉石雕刻設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].上海工藝美術(shù)，2023（2）：51-53.

［4］卡爾·馬克思，弗里德里?！ざ鞲袼?馬克思恩格斯全集[M].北京：人民出版社，2001：429.

［5］工業(yè)和信息化部工業(yè)文化發(fā)展中心.工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告[M].北京：北京電子工業(yè)出版社，2022.

［6］習(xí)近平.在教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷?huì)上的講話[N].人民日報(bào)：2020.

［7］趙東.文化數(shù)字化：中國式文化現(xiàn)代化的時(shí)代方略[J].深圳大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2023（8）：1-10.

［8］左亞男，楊曉萱.淺析AIGC與平面廣告的相遇及其倫理邊界問題[J].中國廣告，2023（7）：63-66.

［9］黃蕊，徐倩，李雪威.文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的演化博弈研究[J].財(cái)經(jīng)理論與實(shí)踐，2021，42（2）：125-133.

［10］張錚.文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化戰(zhàn)略的內(nèi)涵與關(guān)鍵[J].人民論壇，2021（26）：96-99.