常思,肖建東

(武漢理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院,湖北 武漢 430070)

惲代英一生都與教育活動(dòng)密切相關(guān),他曾在多所學(xué)校擔(dān)任重要職務(wù),并在多年的教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出一套豐富完整的教育思想體系。近40年來(lái),學(xué)界不斷對(duì)其教育思想進(jìn)行收集、整理和研究,取得了一定成果。本文擬對(duì)這些研究成果作全面系統(tǒng)的梳理。

一、惲代英教育思想研究概述

惲代英犧牲后,學(xué)界就對(duì)其生平事跡與革命精神進(jìn)行研究,相關(guān)研究多為悼念和回憶文章,針對(duì)惲代英教育思想的研究較少。黨的十一屆三中全會(huì)后,惲代英的文稿和遺著整理工作開(kāi)始進(jìn)行,《惲代英日記》《來(lái)鴻去燕錄》《惲代英文集》《惲代英教育文選》等著作相繼出版,這標(biāo)志著惲代英教育思想研究正式起步。40年來(lái),隨著新史料的發(fā)掘、新課題的提出以及新見(jiàn)解的發(fā)表,學(xué)界關(guān)于惲代英教育思想研究也得以豐富,并取得了一些成就。

第一,形成了專(zhuān)門(mén)研究惲代英的團(tuán)體。2004年在江蘇常州成立的瞿秋白張?zhí)讗链⒀芯繒?huì)和2009年在華中師范大學(xué)成立的惲代英研究會(huì),對(duì)傳播惲代英教育思想起到了積極的推動(dòng)作用。

第二,召開(kāi)了關(guān)于惲代英的學(xué)術(shù)研討會(huì)。如1985年華中師范大學(xué)舉辦了“紀(jì)念?lèi)链⒄Q辰90周年學(xué)術(shù)研討會(huì)”,1995年華中師范大學(xué)和江蘇省武進(jìn)黨史辦聯(lián)合舉辦了“紀(jì)念?lèi)链⒄Q辰100周年學(xué)術(shù)研討會(huì)”,2005年華中師范大學(xué)、中央黨史研究室一部、湖北黨史研究室和中國(guó)青年雜志社聯(lián)合舉辦了“紀(jì)念?lèi)链⒄Q辰110周年學(xué)術(shù)研討會(huì)”,2015年華中師范大學(xué)和共青團(tuán)湖北省委聯(lián)合舉辦了“紀(jì)念?lèi)链⒄Q辰120周年學(xué)術(shù)研討會(huì)”。在這4屆研討會(huì)中,4本關(guān)于惲代英思想的會(huì)議文集整理出版。

第三,出版和發(fā)表了關(guān)于惲代英教育思想的專(zhuān)著和論文。如金立人的《惲代英教育思想研究》和李良明的《惲代英思想研究》,這為開(kāi)拓惲代英教育思想研究提供了基礎(chǔ)史料。截至2023年4月,在中國(guó)知網(wǎng)(CNKI)數(shù)據(jù)庫(kù)中,1985—2023年關(guān)于“惲代英教育思想”的論文有80篇左右,總體看來(lái)呈現(xiàn)兩個(gè)特點(diǎn):一是力求全面研究惲代英教育思想;二是分專(zhuān)題、分地域?qū)链⒔逃枷脒M(jìn)行挖掘。

二、惲代英教育思想研究的主要論題

惲代英教育思想研究主要涉及兩方面,一是把惲代英教育思想作為一個(gè)整體來(lái)研究,二是從惲代英青年教育思想、體育教育思想等具體方面進(jìn)行研究,從而構(gòu)建起惲代英教育思想研究的立體框架。

(一) 惲代英教育思想的整體研究

20世紀(jì)80年代以來(lái),學(xué)界分別從形成、內(nèi)容、目的和意義等方面對(duì)惲代英教育思想進(jìn)行整體研究。

第一,惲代英教育思想的形成研究。哈經(jīng)雄、李渝指出其教育思想隨著時(shí)代演變不斷發(fā)展,經(jīng)歷了從資產(chǎn)階級(jí)民主主義教育觀到馬克思主義教育觀的過(guò)渡[1]18。李冰則把其教育思想的形成劃分為萌芽、實(shí)踐、發(fā)展、成熟4個(gè)階段,在這一過(guò)程中,惲代英選擇教育作為解放中國(guó)的有力武器,用馬克思主義世界觀指導(dǎo)中國(guó)教育實(shí)踐[2]36。

第二,惲代英教育思想的內(nèi)容研究。哈經(jīng)雄、李渝認(rèn)為其教育思想包括教師教育、教材教法、教會(huì)教育、平民教育[1]20;在此基礎(chǔ)上,蘇渭昌進(jìn)一步發(fā)掘其教育思想中有關(guān)中學(xué)教育和師范教育的觀點(diǎn)[3];潘國(guó)琪、張繼昌則聚焦惲代英的兒童教育理念,詳細(xì)解讀其關(guān)于兒童施教的一系列主張[4];王哲主要從現(xiàn)代意識(shí)的角度出發(fā),分析其教育思想蘊(yùn)含的“以人為本”教育理念、民主化的教學(xué)管理、實(shí)踐性的教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新性的教學(xué)方法[5]。

第三,惲代英教育思想的目的研究。學(xué)界普遍認(rèn)為惲代英從根本上否定了教育是“治世之萬(wàn)應(yīng)靈藥”,提倡教育是為改造社會(huì)培養(yǎng)有用的人才;高謙民進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)其教育目標(biāo)是隨著時(shí)代變遷而變化的,在改革舊教育的過(guò)程中其逐漸確立培養(yǎng)“國(guó)家主人翁”這一新目標(biāo)[6]。

第四,惲代英教育思想的意義研究。王從團(tuán)認(rèn)為其教育思想為當(dāng)代德育教育、個(gè)性自主教育、構(gòu)建良好師生關(guān)系等提供了借鑒[7];李冰則以思想政治教育為切入點(diǎn)探討其教育思想的價(jià)值,主要涉及加強(qiáng)學(xué)生理想信念教育、提升學(xué)生主體地位、鍛煉學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力等方面[2]38。

(二)惲代英教育思想的專(zhuān)題研究

惲代英作為我國(guó)著名的青年運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖,在革命實(shí)踐中形成了青年教育思想,學(xué)界分別從不同角度給予概括。金俊銘、玉菊浪認(rèn)為其青年教育思想隨革命軌跡的改變而發(fā)生變化,在實(shí)踐中得到完善并趨向成熟,尤其在他接觸馬克思主義后,其教育思想發(fā)生了實(shí)質(zhì)性蛻變[8]。張維、林沈丹認(rèn)為其青年教育思想兼具時(shí)代性、實(shí)踐性和科學(xué)性[9]。關(guān)于其青年教育思想的內(nèi)容,學(xué)界主要圍繞青年教育為誰(shuí)服務(wù)以及青年教育如何開(kāi)展這兩個(gè)問(wèn)題來(lái)闡述。屠靜芬、李敬煊總結(jié)其進(jìn)行青年教育是為國(guó)家服務(wù),培養(yǎng)報(bào)效國(guó)家的有用人才[10];盧國(guó)琪認(rèn)為其提出一套教育青年的方式方法,告誡青年要有歷史使命感、樹(shù)立崇高理想、注重自身修養(yǎng)、投身社會(huì)運(yùn)動(dòng)與實(shí)踐等[11]。關(guān)于其青年教育思想的意義,學(xué)界主要基于國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人這3個(gè)角度進(jìn)行論述,認(rèn)為:在國(guó)家層面,惲代英引導(dǎo)青年樹(shù)立愛(ài)國(guó)信仰;在社會(huì)層面,惲代英鼓勵(lì)青年參加社會(huì)實(shí)踐;在個(gè)人層面,惲代英幫助青年塑造正確三觀。

惲代英發(fā)表了很多關(guān)于體育教育的文章,有著比較完整的體育思想。學(xué)界目前對(duì)其體育教育思想研究還不充分,相關(guān)論文較少。程海燕、王小丁從惲代英所處的時(shí)代背景和個(gè)人所具備的條件分析其體育教育思想的形成[12]70;石曉萍在此基礎(chǔ)上,總結(jié)其體育教育思想的形成經(jīng)歷了萌芽、理論、實(shí)踐和升華4個(gè)階段,認(rèn)為惲代英最終確立了解放全人類(lèi)和救治全中國(guó)的體育工作目標(biāo)[13]。目前學(xué)界從兩方面探討其體育教育思想,一是體育教育的主體,二是如何開(kāi)展體育教育。程海燕、王小丁指出惲代英十分重視學(xué)校體育和家庭體育,并在多年的體育實(shí)踐中歸納出學(xué)校體育和家庭體育的目的、內(nèi)容及方法[12]71;劉元國(guó)認(rèn)為惲代英提出了系統(tǒng)全面的體育教育原則、多樣化的體育教學(xué)方法、多姿多彩的體育實(shí)踐[14]。張文鵬、黃艷則強(qiáng)調(diào)其體育教育思想為當(dāng)今體育教育改革提供了重要參考:要形成重視體育教育的社會(huì)環(huán)境和主流文化價(jià)值[15]。

惲代英構(gòu)建了具有創(chuàng)新性和前瞻性的公民教育思想體系,引發(fā)了學(xué)界的廣泛關(guān)注和熱烈討論。鐘德濤指出其公民教育思想的形成是不斷發(fā)展的,經(jīng)歷了萌芽時(shí)期的“養(yǎng)成學(xué)業(yè)一貫之人才”、實(shí)踐時(shí)期的“養(yǎng)成善勢(shì)力”、發(fā)展時(shí)期的“培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有益的人”及成熟時(shí)期的“養(yǎng)成健全公民”[16]幾個(gè)階段。顧敏琪認(rèn)為其公民教育思想主要包括民主素養(yǎng)教育、道德素養(yǎng)教育以及能力訓(xùn)練和行為養(yǎng)成[17]。王麗潔在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步補(bǔ)充權(quán)利義務(wù)教育、自由平等教育等內(nèi)容,并歸納其公民教育實(shí)踐規(guī)劃為“三步走”:第一步要推行兒童公育來(lái)夯實(shí)教育基礎(chǔ),第二步要革新中等教育以養(yǎng)成健全公民,第三步要改造高等教育來(lái)完善公民教育[18]。范偉艷則立足于當(dāng)代思想政治教育工作的所面臨的問(wèn)題,發(fā)掘其公民教育思想的當(dāng)代價(jià)值[19]。

(三)惲代英教育思想的場(chǎng)域性研究

惲代英曾在多所學(xué)校傳播教育理念,進(jìn)行教學(xué)改革。學(xué)界目前已重點(diǎn)考察他在中華大學(xué)、川南師范以及安徽宣城第四師范這3所學(xué)校的教育思想與實(shí)踐。

李良明、田子渝認(rèn)為惲代英在中華大學(xué)的教育思想主要涉及教育改革的目的、內(nèi)容及教育管理方法:關(guān)于教育改革目的,惲代英認(rèn)為要培養(yǎng)一批主張新學(xué)說(shuō)、為社會(huì)造福、為民眾謀利的“剛銳”少年;關(guān)于教育改革內(nèi)容,惲代英提倡要對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、道德品行教育、知識(shí)教育及美育教育等;關(guān)于教育管理方法,惲代英要求改革教材和教學(xué)方法、注重培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力和理論聯(lián)系實(shí)際的能力等[20]。于旭鋒認(rèn)為惲代英在中華大學(xué)的教育思想具有嘗試性、前衛(wèi)性、全面性及科學(xué)性,并指出其教育改革不僅推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的傳播與發(fā)展,還推動(dòng)了中國(guó)教育事業(yè)的近代化發(fā)展[21]。

凌興珍著眼于惲代英在川南師范開(kāi)展的人事調(diào)整和教育管理制度改革,研究?jī)?nèi)容主要涉及確立教育方針、廢除學(xué)監(jiān)制、改行級(jí)任制、活用課程標(biāo)準(zhǔn)、提高學(xué)生自治、增加課外作業(yè)等方面,并強(qiáng)調(diào)這次大刀闊斧的改革是其教育思想發(fā)生徹底轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵,堅(jiān)定了他通過(guò)社會(huì)改造實(shí)現(xiàn)教育改造的信念[22]。曾炬則從整體上論述惲代英在川南師范的教育思想:首先要把改革教育與改造社會(huì)結(jié)合起來(lái),樹(shù)立服務(wù)社會(huì)的理念;其次要以德樹(shù)人,樹(shù)立品學(xué)共融的教育理念[23]。

陳澄、陳虎山重點(diǎn)分析了惲代英在宣城第四師范開(kāi)展的3方面的教育活動(dòng):首先要革除陳腐落后的教育思想,其次要使用學(xué)生喜愛(ài)的教育方法,最后要培養(yǎng)學(xué)生自主自治能力。他們認(rèn)為惲代英的教育活動(dòng)不僅推動(dòng)了學(xué)校改革運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,還使他徹底轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者[24]。

(四)惲代英教育思想其他方面的研究

學(xué)界不斷拓寬惲代英教育思想研究領(lǐng)域,成果主要涉及惲代英家庭教育思想、中學(xué)教育思想、職業(yè)教育思想、學(xué)前教育思想等方面。

關(guān)于惲代英的職業(yè)教育思想,楊善發(fā)認(rèn)為惲代英十分重視職業(yè)教育,主張?jiān)陂_(kāi)展職業(yè)教育時(shí)考慮社會(huì)支持度、經(jīng)濟(jì)效益產(chǎn)出等多方面因素[25];趙忠心聚焦惲代英的家庭教育思想,詳細(xì)分析了其開(kāi)展家庭教育的內(nèi)容、方法和原則[26];蔡志榮專(zhuān)門(mén)論述了惲代英的中學(xué)教育思想,包括中學(xué)教育目的、中學(xué)教育內(nèi)容、中學(xué)教學(xué)方法以及中學(xué)教學(xué)管理4方面,這對(duì)推進(jìn)我國(guó)現(xiàn)階段的基礎(chǔ)教育改革具有巨大參考價(jià)值[27];石然、陳鷗認(rèn)為惲代英針對(duì)學(xué)校和家庭等不同教育主體探索學(xué)前教育的內(nèi)容方法,為我國(guó)學(xué)前教育的發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)[28]。

三、深化惲代英教育思想研究的幾點(diǎn)思考

通過(guò)梳理40年來(lái)惲代英教育思想研究取得的成果,我們認(rèn)為還可以從以下幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)一步深化惲代英教育思想研究。

第一,豐富研究?jī)?nèi)容。從惲代英教育思想現(xiàn)有的研究成果來(lái)看,有些方面的研究重復(fù)性高,缺乏創(chuàng)新,如惲代英教育思想全面性研究,相關(guān)論文觀點(diǎn)都大致相似,不能全面客觀地反映惲代英教育思想;而有些方面研究較為薄弱,如惲代英家庭教育思想、中學(xué)教育思想和學(xué)前教育思想等,相關(guān)論文大多是淺層分析,內(nèi)容和史料都缺乏深入的挖掘和整理,學(xué)界可作進(jìn)一步科學(xué)系統(tǒng)的研究。

第二,拓寬研究視野。目前學(xué)界對(duì)惲代英教育思想的研究大多有專(zhuān)題性、地域性等特征。因此深化惲代英教育思想研究,首先,應(yīng)該將其教育思想的某些方面結(jié)合起來(lái)進(jìn)行研究,比如集中探討惲代英青年教育思想和體育教育思想,可以加深我們對(duì)惲代英開(kāi)展青年體育教育這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí);其次,要突破惲代英教育思想研究的場(chǎng)域性局限,惲代英開(kāi)展教育活動(dòng)遍布全國(guó)很多地方,學(xué)界不應(yīng)該只局限于上述已經(jīng)研究過(guò)的3所學(xué)校,還要對(duì)惲代英在成都高等師范學(xué)校、上海大學(xué)和黃埔軍校進(jìn)行的教育實(shí)踐活動(dòng)展開(kāi)研究。

第三,更新研究方法。目前學(xué)界對(duì)惲代英教育思想研究大多采用文獻(xiàn)研究法,而實(shí)證研究、比較研究等比較少。因此在接下來(lái)的研究中,首先,要注意收集惲代英教育思想研究的一手材料,比如陳澄、陳虎山發(fā)現(xiàn)了梅大棟所寫(xiě)的《民國(guó)十年國(guó)民日記》之后,才詳細(xì)考證了惲代英1921年在安徽宣城第四師范進(jìn)行思想啟蒙、開(kāi)展學(xué)生運(yùn)動(dòng)的重要事跡;其次,要注意橫向比較,如可以把惲代英教育思想置于新民主主義革命背景下,與林育南青年教育思想、鄧中夏青年教育思想相比較,對(duì)其共性和個(gè)性進(jìn)行闡述,深入挖掘惲代英教育思想的特點(diǎn)。