剛根白嘎拉

回望人類歷史的發(fā)展，人與自然較為和諧共處的階段是原始文明時期。隨著人類的認識水平的提高及經(jīng)濟的快速發(fā)展，迎來工業(yè)革命。人類想要征服自然的思想占領(lǐng)了統(tǒng)治地位。隨后面對生態(tài)環(huán)境的破壞，人類開始持有保護環(huán)境的意識。中國步入新時代，習近平總書記提出了符合中國國情的生態(tài)文明思想。深刻把握新時代生態(tài)文明思想，對于理解踐行黨的思想理論，加強生態(tài)文明建設(shè)具有重要意義。

一、新時代生態(tài)文明思想形成的理論淵源

（一）馬克思主義的生態(tài)觀

在馬克思看來，人靠自然界生活。人類的生存離不開自然，自然的發(fā)展離不開人類，形成了有機的共同體[1]。但是當人類的實踐活動違背了自然發(fā)展的客觀規(guī)律時，自然會以特有的方式對人類進行報復，比如自然災(zāi)害等。人類的生活依賴于自然所提供的生活環(huán)境，因此我們要尊重和服從自然法則，慎重地利用自然所賜予的寶貴資源，才能與自然實現(xiàn)和諧共處。新時代生態(tài)文明理念延續(xù)了馬克思生態(tài)觀的核心思想。

（二）中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人的生態(tài)觀

黨的幾代中央領(lǐng)導人都根據(jù)當時的國情，提出了有關(guān)生態(tài)文明的理論方針。新中國成立初期，毛澤東強調(diào)保護自然環(huán)境的重要性，實施植樹造林防沙的工程，對改善沙漠化作出了莫大的貢獻，同時還重視水土流失的危害，為治理土地土壤問題積淀了經(jīng)驗。改革開放初期，鄧小平意識到經(jīng)濟增長帶來的環(huán)境問題，提出正確處理環(huán)境與經(jīng)濟之間的關(guān)系，采取了制度與法律相結(jié)合、環(huán)境保護與科學技術(shù)相結(jié)合等措施。20世紀90年代中期，環(huán)境惡化嚴峻，江澤民提出可持續(xù)發(fā)展的觀點。黨的十六大至十八大期間，胡錦濤重視提高人民群眾的環(huán)境保護意識，加強科技的發(fā)展與創(chuàng)新。這些優(yōu)秀的生態(tài)文明思想給新時代生態(tài)文明思想奠定了理論基礎(chǔ)。

二、新時代生態(tài)文明思想的內(nèi)涵闡釋

（一）堅持人與自然和諧共生

人與自然的生命共同體已經(jīng)成為了一種共識，人與自然和諧共處是人類能夠生存繁衍的必要因素。自然界一旦被破壞，人類生存發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和能量將會受到損害。從根本上反對以人類為中心的唯利是圖之心和肆意妄為的行動，改變?nèi)伺c自然相對立的觀點。但也并非退回以自然為中心的順其自然和無為而治，斷章取義地反對發(fā)展，而是尊重自然、利用自然、順應(yīng)自然與保護自然。人與自然之間的關(guān)系既相互作用又相互滲透。既要肯定人對自然環(huán)境的有效開發(fā)和正確使用，同樣不能忽視自然對人的反哺與反噬，兩者需要和平共存。自然科學以生動的方式描繪了自然世界的無限發(fā)展的圖景，解釋了生產(chǎn)力是自然科學發(fā)展的基礎(chǔ)驅(qū)動力，指出人類的生活與自然環(huán)境緊密相連。大自然是人類的共同家園，要正確認識人與自然之間的關(guān)系，真正做到人與自然和諧相處。

（二）綠水青山就是金山銀山

習近平指出，“我們既要綠水青山，也要金山銀山。我們要珍惜自然環(huán)境，保護山清水秀，而不是過度追求物質(zhì)財富，因為山清水秀本身就是最寶貴的財富”[2]。這清晰且深入地解讀了生態(tài)環(huán)境與生產(chǎn)力之間的聯(lián)系。生態(tài)環(huán)境具有兩個主要特點，一是其生態(tài)價值，二是其社會價值。要實現(xiàn)這兩者的和諧共存，關(guān)鍵是要找到二者的平衡。過去，我們過于專注于經(jīng)濟的快速發(fā)展，忽視了生態(tài)環(huán)境的承載力，采取了低效率高能耗的經(jīng)濟模式，導致嚴重的污染和資源浪費。綠色發(fā)展則是在滿足人民生活需求的同時，確保經(jīng)濟發(fā)展在不超過生態(tài)負荷的條件下進行，擯棄短視的功利性，使之與生態(tài)環(huán)境達到一種平衡狀態(tài)。通過良好的生態(tài)環(huán)境改善人民群眾的生活，幫助人民群眾形成保護環(huán)境的新思維方式和節(jié)約資源的綠色生產(chǎn)方式，并為子孫后代提供“綠色銀行”。

（三）良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉

習近平著重指出，我們需要堅持以生態(tài)造福民眾、生態(tài)服務(wù)民眾、生態(tài)為了民眾的原則，積極推動生態(tài)文明的發(fā)展，全力提升環(huán)境質(zhì)量，創(chuàng)造出優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境，提供高品質(zhì)且價格親民的產(chǎn)品，進一步實現(xiàn)全體人民共享的富裕，滿足民眾對美好生活的期待。建設(shè)生態(tài)文明并非易事，需要全體公眾的參與和協(xié)力，及政府管理與社會自治的有效整合，從而使所有人享受其益處。新時代倡導的生態(tài)文明理念強調(diào)了全民節(jié)約，鼓勵人們積極投身環(huán)保，號召社會大眾用實際行動減少能源資源的消耗和污染物的排放，每個人都應(yīng)扮演生態(tài)文明的建設(shè)者、保護者的角色，同時也是見證者、受惠者。

（四）山水林田湖草沙是生命共同體

習近平明確表示，“我們必須明白，山水林田湖草沙構(gòu)成了一個生命的共同體”[3]。世界上的萬物都是相互聯(lián)系的整體，整體由部分構(gòu)成，離開了部分，整體不復存在，部分的變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體起決定性的作用。目前，我國已經(jīng)在很大程度上保護生態(tài)環(huán)境，但是生態(tài)失衡的問題依然很嚴峻。整個國家的生態(tài)環(huán)境就像一局棋，必須建立系統(tǒng)性的思維，既要從整體上進行考慮，同時也要關(guān)注每一個部分的情況[4]。習近平強調(diào)，環(huán)境治理是一個系統(tǒng)工程，不能分割式治理，要由系統(tǒng)的思路對山水林田湖草沙等生態(tài)資源進行協(xié)調(diào)保護與綜合修復，保障好自然資源，治理好環(huán)境污染，建設(shè)好生態(tài)環(huán)境，為人民群眾創(chuàng)造良好生活環(huán)境。

（五）用最嚴格制度最嚴密法治保護生態(tài)環(huán)境

習近平明確指出，只有在全面的制度保護下，環(huán)境保護才能順利進行。環(huán)保的長期發(fā)展主要依賴制度從基礎(chǔ)上加強。生態(tài)文明建設(shè)是個大型且復雜的體系，如果要將其制度化，必須設(shè)立相對應(yīng)的責任監(jiān)管體系。我國生態(tài)環(huán)境保護制度，大體上包括三類制度。一是要建立健全國家自然資源資產(chǎn)管理體制機制。二是要建立健全具體性的法律法規(guī),尤其是針對故意破壞環(huán)境、造成重大經(jīng)濟損失的各種違法行為而建立的法律法規(guī)，要做到高度完善、系統(tǒng)，使各類有損于生態(tài)環(huán)境的大小行為都不能逃脫法律的問責追責。三是根據(jù)現(xiàn)實，針對不同生態(tài)環(huán)境問題要科學合理地制定各種具體性的保護制度和修復制度，而且在這些制度的制定和實踐過程中，要注重保護修復制度之間的協(xié)同性、互補性。為此，為了圓中華民族偉大復興的中國夢，我們要立足于社會主義現(xiàn)代化強國的立場，全力加強生態(tài)文明建設(shè)。

（六）共謀全球生態(tài)文明建設(shè)

當前，全球化是歷史趨勢。全球公民和中國人民群眾都向往一個健康的環(huán)境，而如何建設(shè)生態(tài)文明同時也關(guān)乎于我們?nèi)祟惖那俺?。因此，各個國家都無法無動于衷，不能只考慮自身，而是應(yīng)當同舟共濟，共同進發(fā)。我們必須堅持“中國的繁榮推動世界繁榮,世界繁榮又將惠及中國”的原則，爭取實現(xiàn)全球公雅的愿景。主張所有國家都應(yīng)該秉持形成人類命運共同體的理念，共同推動全球的生態(tài)文明建設(shè)，一起建設(shè)美好的家園。習近平提出的“一帶一路”也設(shè)定了碳達峰和碳中和的目標，以提高國家的貢獻度，對抗全球氣候變化的嚴重挑戰(zhàn)，展示了大國的風范，并從全球的角度規(guī)劃生態(tài)治理。通過共同建設(shè)來實現(xiàn)共享，通過共享來實現(xiàn)互通。一起尋找全球生態(tài)文明建設(shè)的路徑，提出全球協(xié)同發(fā)展的理念，為全球的可持續(xù)發(fā)展盡一份力。

三、新時代生態(tài)文明思想的當代價值

（一）有利于實現(xiàn)美麗中國夢

“美麗”一詞是在黨的十九大第一次提出，在“富強民主文明和諧”之后又增加“美麗”一詞，為社會主義現(xiàn)代化強國的建設(shè)增加了新的活力。建設(shè)和實現(xiàn)“美麗中國夢”需要把經(jīng)濟生產(chǎn)與人的行為活動限制在自然環(huán)境可以承載的范圍之內(nèi)，給生態(tài)環(huán)境留有一定的恢復空間，讓自然生態(tài)環(huán)境成為取之不盡，用之有余的寶庫。實現(xiàn)美麗中國夢，落實新時代生態(tài)文明思想，它以持續(xù)發(fā)展為導向，以有序并穩(wěn)步的方式推動生態(tài)建設(shè)，體現(xiàn)了中國的智慧。中國生態(tài)文明不論是理論還是實踐都有了轉(zhuǎn)折性的變化。一方面，中國勇于承擔國際責任，加強沙漠化綜合防治，堅持不懈地植樹造林種草、節(jié)約物質(zhì)和能量資源，減少環(huán)境有害物和廢棄垃圾、治水興利、強化安全治理、改善環(huán)境質(zhì)量。另一方面，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟作為綠色發(fā)展的重要舉措，打造綠色清潔的美麗中國。

（二）有利于踐行人類命運共同體

習近平明確表示，全人類共享一顆星球，生活在歷史過去與現(xiàn)實現(xiàn)狀交錯的時間空間當中，我們的命運越來越密切相連，相互依存。在目前面臨的嚴峻生態(tài)環(huán)境挑戰(zhàn)、全球氣候變暖、森林資源逐日減少、淡水短缺，以及生物物種面臨的快速滅絕等多重問題下，各國應(yīng)積極行動，承擔起應(yīng)當有的責任，而非把問題推諉他人。我國積極地參加全球環(huán)境治理，對世界共享了我國的經(jīng)驗，同時也為世界提供了中國智慧。良好的生態(tài)環(huán)境需要人民群眾共同的努力，堅持人與自然的和諧共生，共同面對和合理解決環(huán)境危機。