劉文華

（卷懷堂，景德鎮(zhèn)，333000）

1 龍紋飾的歷史發(fā)展

龍是中華民族的精神圖騰，龍的形象早在六七千年前就孕育萌生在中華大地上。歷代人們憑借高超的藝術(shù)造詣和精湛的工藝技巧，創(chuàng)作了在神態(tài)、造型、風(fēng)貌各不相同的龍紋形象，反映出各朝的時(shí)代特征。

如秦漢龍的神秘，唐朝龍的大氣壯觀、宋朝龍的嚴(yán)謹(jǐn)精巧、元龍的矯健威猛、永樂(lè)龍的雄偉端莊、成化龍的清麗秀雅、嘉靖和萬(wàn)歷龍的威嚴(yán)磅礴、清朝龍的富麗堂皇、晚清龍的頹喪等。龍的概念還在各種動(dòng)物形態(tài)之間游離，如仰韶文化的通俗，在陶器和玉雕的紋飾上，常見組合各種動(dòng)物形象特征的龍雛形。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，社會(huì)思想逐漸活躍，龍紋也突破了以往的古樸和神秘，造型越來(lái)越生動(dòng)、流暢和明快。秦漢龍紋開始成為皇權(quán)象征。到了東漢代，龍的造型基本定格。如郭若虛《圖畫見聞志》曰:畫龍者，析出三停，自首至膊，膊至腰，腰至尾也;分成九似：角似鹿，頭似駝，眼似兔，項(xiàng)似蛇，腹似蜃，鱗似魚，爪似鷹，掌似虎，耳似牛也。”可以看出龍的身上集合了多種動(dòng)物的特征。

唐瓷器形成“南青北白，南越北邢”格局。龍多為雕塑運(yùn)用在陶瓷上，最常見的就是雙龍尊或是盤旋于柱上的龍?jiān)煨?，挺拔有力，豪邁形狀。宋元明清四朝，龍紋成了皇家的標(biāo)志。（圖1）

圖1

瓷上畫龍從宋代定窯的白瓷就開始了，并為朝廷所喜愛。龍紋運(yùn)用形式豐富多彩，刻印、繪畫應(yīng)有盡有。景德鎮(zhèn)瓷器上的龍紋最早見于宋代的青白瓷，多以刻畫、印花等工藝，是在盤的內(nèi)壁，形式上常見雙龍戲珠或團(tuán)龍。宋之后有五爪龍、四爪龍、三爪龍之分別。封建皇權(quán)用的瓷器龍是雙掌五爪龍，嬪妃用的瓷器只能畫四爪。（圖2）

圖2

元代青花瓷崛起，大量青花龍紋出現(xiàn)，以威猛呈現(xiàn)，線條遒勁，自由奔放。圓龍龍頭保持了宋代赤鼻長(zhǎng)嘴、張口似馬頭的特點(diǎn)，頸部更為細(xì)長(zhǎng)彎曲，龍身修長(zhǎng)矯健，尾端做圓球火焰狀，腿長(zhǎng)有力，爪尖而立，多為三爪龍。到了明代，隨著陶瓷發(fā)展，龍紋應(yīng)用更為廣泛，團(tuán)龍紋、趕珠龍、飛翼龍、海水龍、云龍等各種形態(tài)龍紋應(yīng)運(yùn)而生。（圖3）

圖3

明早期，龍的形象與前朝還比較像，永宣開始有了明顯的變化，無(wú)論是形象塑造或構(gòu)圖立意，以及底部運(yùn)用，都極具裝飾效果，姿態(tài)威武兇猛，龍?bào)w變粗，張嘴，龍上顎翻卷如象鼻，伸舌，閉嘴如豬嘴，五指為鷹爪，俗稱風(fēng)車掌。正德年間景德鎮(zhèn)玉器的龍紋與瓷器大體相像。龍?bào)w清秀，龍頭一般做閉嘴狀，龍須短，毛發(fā)向上，全須飄動(dòng)，龍身修長(zhǎng)，粗細(xì)變化不大，腿稍短，五爪呈圓形。明晚期嘉靖、萬(wàn)歷兩朝龍身曲形狀態(tài)，毛發(fā)豐多，龍首上顎伸出，鼻尖繪成如意狀，似豬嘴，俗稱豬嘴龍。除了青花龍，五彩龍也極為注目，明代中晚期的景德鎮(zhèn)民窯青花瓷器上也出現(xiàn)了經(jīng)變形處理的龍紋，如成化民窯的草龍和正德民窯的印龍。崇禎時(shí)龍紋臉瘦間長(zhǎng)胡須，蓬頭散發(fā)，爪子蟹爪，頭鹿凹腰，如一條垂死的老龍。清代瓷器上龍紋樣式豐富，彩類也繁多，青花、釉里紅、素三彩、五彩、琺瑯彩、粉彩、墨彩、金彩等都有。（圖4）

圖4

清代龍紋繪畫十分精細(xì)、繁縟。龍頭等各部繪制精細(xì)，如腮、眼、鼻、嘴、須、耳、角等都描繪的工整細(xì)致。最為突出的就是爪子的形狀，從緊緊相扣變成分隔較大，就像雞爪一樣，所以清代的龍爪也被稱為雞爪?？滴?、雍正、乾隆龍紋以新形象出現(xiàn)?？滴觚埳聿目?，身形較長(zhǎng)，怒目，似鬼頭，也稱魔鬼頭。雍正龍紋體態(tài)端莊，神態(tài)威嚴(yán)，鬃毛規(guī)整有序，四肢粗壯，龍鱗片排列微整，指掌鋒利寫實(shí)，意為真龍。乾隆時(shí)期的龍紋更是千姿百態(tài)形，因此跳舞的就不少。嘉慶、道光以后，龍的身軀更顯臃腫，繪制呆滯，線條簡(jiǎn)化，毫無(wú)威嚴(yán)感。宣統(tǒng)青花龍有形無(wú)神，雙目圓瞪，嘴巴大開大展，四肢像被禁錮的手腳，綿軟細(xì)長(zhǎng)的身軀已然無(wú)龍尾，反而似蚯蚓。（圖5）

圖5

2 龍紋飾的特點(diǎn)變化

第一，唐代的龍身軀健壯，雙角分叉，三爪彎曲如刀，細(xì)頸成裂，眼睛為鳳眼，身形皮膚彈勁，鼻處提發(fā)之勢(shì)。第二，宋代龍紋迅猛，龍角曲度大，龍頭大、頸粗、體狀無(wú)兇、四肢粗壯、指甲似刀。龍嘴大張，動(dòng)齒吐舌，渾身布滿鱗片，圓細(xì)頸、小頭蟒身、魚眼微突、四肢發(fā)達(dá)。第三，明代龍紋，與宋朝龍紋相比明朝龍紋顯瘦身趨勢(shì)，強(qiáng)勁兇猛，具有殺傷力，與元朝形式吻合，鼻有尖，形象生猛，通身粗重，四肢強(qiáng)健，指甲如匕首，龍首飽滿。張嘴龍上吻翻卷，象鼻，閉嘴龍嘴如豬嘴，臂毛目發(fā)沖天，排列成氣。第四，清康熙，龍紋生猛，透著一股關(guān)外的氣質(zhì)，缺乏教化，長(zhǎng)須短劣，龍身多曲，四肢伸展有力，龍眼睛直視。第五，清乾隆是龍紋神玩氣吐，養(yǎng)息多日，一朝騰空，肆意而為。龍川云劍，皇家氣派躍然普天之下，唯吾獨(dú)尊之感。這一時(shí)期龍紋都是歌舞升平的特點(diǎn)。

3 龍紋的形態(tài)

二十五種龍紋：角龍，頭上長(zhǎng)角的龍，景德鎮(zhèn)御窯廠最常見；羽龍，有翅膀的龍，明成化時(shí)最早出現(xiàn)，造型清晰，無(wú)鱗；古代傳說(shuō)中沒(méi)有角的龍，明清官窯所繪羽龍多為獨(dú)角；雙腳突尾龍，尾巴呈禿頂狀的龍紋，清代日用瓷器獨(dú)有；升龍，龍頭側(cè)臉向上，龍身及尾在下；降龍，龍頭側(cè)臉在下，龍身及尾在上；行龍，龍頭前傾出身，尾隨后四爪做行走狀；海水龍，表現(xiàn)為游龍?jiān)诤＠酥谐鰶](méi)，寓意四海升平；穿云龍，龍身伴有云紋；穿花龍，龍?jiān)诨ㄖg穿行；拐子龍，由纏枝紋和龍紋兩種基礎(chǔ)紋樣構(gòu)成；戲珠龍，中間以火龍，二龍相對(duì)嬉戲；團(tuán)龍將雙龍的形體處理為圓形，表現(xiàn)形式多種多樣；貓臉龍，圓形貓臉十分奇中。魚化龍，一種龍頭魚身的龍或龍魚互變的形式；龍鳳紋，龍與鳳相對(duì)飛舞，雙龍捧獸，雙龍擁抱；中心團(tuán)獸紋，豬嘴龍，永宣常見的閉嘴龍，嘴盾如珠，回首形龍四爪做行走狀，龍首往回望過(guò)強(qiáng)龍龍頭及前半截身體畫在盤中，后半部分畫在外壁上……二十五種龍紋形態(tài)各有特點(diǎn)，本文不多作介紹。

4 龍紋飾中龍眼的變化

龍紋中龍眼是最具特點(diǎn)的部位，眼代表著精氣神，代表著氣勢(shì)，代表著兇狠或者是善良，比如傳說(shuō)有畫龍點(diǎn)睛的故事，可見龍眼在龍紋中具有重要的作用。不同朝代龍眼也表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。第一，元朝時(shí)期的龍，眼睛較大，兇狠有力。第二，明朝時(shí)期的龍眼大小適中，但端莊威武，具有不怒自威之感。第三，清朝時(shí)期的龍分早期和晚期，清朝早期的龍眼與明朝相當(dāng)，也表現(xiàn)出威武端莊之氣，但清朝晚期龍眼變得無(wú)神，萎靡不振之氣。

5 龍紋飾中龍須的變化

首先，元明清龍須斷代，元代的龍幾乎看不到龍須。其次，明初洪武龍開始出現(xiàn)龍須，但叫粗短，猶如兩根棍子，直插在向上方到龍的嘴部，明后期龍的龍須開始變剪須，有飄動(dòng)感，猶如向上飄動(dòng)的絲帶，但張嘴龍依然幾乎看不到龍須。到宣德左右，所有龍的龍須都變得很長(zhǎng)，且大多飄向前上方，且這種風(fēng)格成為以后明代的主流，只是越接近明中期，龍須接近垂直的越多。但到明末崇禎左右，龍須直接改為向下飄動(dòng)，似乎也預(yù)示著王朝的滅亡。再次，進(jìn)入清代順治，龍須又變?yōu)橄蚯吧戏斤h動(dòng)。從康熙開始，龍須不再向上飄動(dòng)，而是趴在嘴兩邊，且大部分龍須極其長(zhǎng)，有的呈平直的一字，有的呈下榻的八字。

6 龍紋飾中龍身軀的變化

第一，陶瓷繪畫中龍紋身軀在元代的龍頭扁長(zhǎng)，脖子細(xì)長(zhǎng)，猶如長(zhǎng)蛇，因此也稱蛇頸龍。第二，明早期龍身體粗壯，皮糙肉厚，明中期的龍身體敏捷秀麗，婀娜多姿，明晚期的龍身體消瘦，顯得頭大身細(xì)，且從嘉靖開始出現(xiàn)正臉朝前的龍紋，俗稱正面龍。明末崇禎的龍皮膚松弛，沒(méi)有力量，且腹部上翻明顯，似乎也預(yù)示了王朝的覆滅。第三，清代順治龍又開始變得粗壯有力，但頭部依然繼承了明代扁長(zhǎng)的風(fēng)格。從康熙開始，龍的頭部開始接近方形，且康熙時(shí)期龍的肌肉感爆表，尤其是額頭的肌肉十分明顯，同時(shí)非常流行一種成功型的利龍，俗稱宮形龍，霸氣十足。雍正龍的肌肉感較康熙稍弱，多了一絲秀氣。清中期龍的皮膚又開始變得松弛，額頭上密密麻麻的，像是長(zhǎng)了老年斑，這應(yīng)該就是所謂的老態(tài)龍鐘吧！清晚期的龍身體開始交換圖案化，看不出動(dòng)感，且道光同治左右的龍常常頭大脖子細(xì)長(zhǎng)。

7 總結(jié)

龍紋歷經(jīng)幾千年的發(fā)展，至今經(jīng)久不衰，仍然出現(xiàn)在各種裝飾之中，其中陶瓷更是歷代常有出現(xiàn)。龍是中華民族的圖騰，是中華民族兒女的精神追求，我們也是龍的傳人，龍的象征。因此，景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)在發(fā)展中也不會(huì)落下對(duì)龍紋飾的研究，并且會(huì)在古法中進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，讓龍的精神不斷傳承下去，讓龍的紋飾不斷出現(xiàn)在陶瓷藝術(shù)之中。