浙江理工大學(xué)/徐夢(mèng)琪 任利民

西方吸血鬼傳說(shuō)經(jīng)久不衰，時(shí)至今日甚至發(fā)展成一種文化現(xiàn)象，并隨著吸血鬼作品受眾范圍的不斷擴(kuò)大，對(duì)吸血鬼作品的研究也越發(fā)廣泛和深入。但國(guó)內(nèi)對(duì)吸血鬼的研究主要集中于小說(shuō)、電影、哥特文化等方面，對(duì)金屬樂(lè)中的吸血鬼關(guān)注甚少。事實(shí)上，吸血鬼形象在金屬樂(lè)中的表達(dá)形式多樣、數(shù)量龐大，較其他藝術(shù)形式特色更鮮明。對(duì)吸血鬼在金屬樂(lè)專輯封面中的視覺(jué)研究，不僅可以作為吸血鬼文化研究的分支補(bǔ)充，也是對(duì)專輯視覺(jué)設(shè)計(jì)一類風(fēng)格的細(xì)化研究的補(bǔ)充。本研究基于全球金屬樂(lè)網(wǎng)站“metal—archives”的資料——涉及十余種金屬樂(lè)流派，192 支以“吸血鬼主義”為抒情主題的樂(lè)隊(duì)、543張專輯、1455 首“吸血鬼”歌曲，選取出以吸血鬼為圖像元素的266張專輯封面為研究對(duì)象，吸取設(shè)計(jì)長(zhǎng)處借鑒學(xué)習(xí)。

一、“吸血鬼”金屬樂(lè)概述

20 世紀(jì)60 年代，后現(xiàn)代主義思潮、搖滾樂(lè)從反主流文化運(yùn)動(dòng)中孕育而生，隨后掀起了金屬樂(lè)、哥特文化運(yùn)動(dòng)等次生浪潮。作為青年反抗和拒絕主流文化的“武器”，金屬樂(lè)發(fā)源于60 年代末70 年代初的硬搖滾，它將搖滾中“重”的一面推向極致，具有高爆發(fā)力、快速度、重量感及破壞性等特征。與此同時(shí)，哥特文化運(yùn)動(dòng)作為后朋克（搖滾樂(lè)的分支）音樂(lè)運(yùn)動(dòng)的延續(xù)而興起，吸血鬼作為哥特文化的代表，在這場(chǎng)的文化運(yùn)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)了全面復(fù)興與流行。并在多元文化融合的后現(xiàn)代主義思潮影響下，吸血鬼與金屬樂(lè)融合，出現(xiàn)了大批以“吸血鬼”為抒情主題和視覺(jué)設(shè)計(jì)元素的金屬樂(lè)隊(duì)。

二、對(duì)吸血鬼電影研究分類的借鑒

電影作品是吸血鬼題材被最廣泛使用的藝術(shù)領(lǐng)域之一，對(duì)其他藝術(shù)形式的影響不言而喻，因此借吸血鬼電影研究的分析是對(duì)金屬樂(lè)創(chuàng)作研究的參照。在吸血鬼題材電影文獻(xiàn)中，有一類研究以吸血鬼形象的流變梳理了吸血鬼電影發(fā)展的時(shí)間線，在《西方藝術(shù)作品中吸血鬼形象的文化闡釋及其在中國(guó)的傳播》《西方吸血鬼題材電影研究》等文中，作者依據(jù)形象風(fēng)格及文化內(nèi)涵將吸血鬼分為“嗜血惡魔”“人鬼結(jié)合”“完美愛(ài)人”三類典型。區(qū)別于電影的大眾化娛樂(lè)，金屬樂(lè)的反叛性與對(duì)個(gè)性的強(qiáng)調(diào)決定了金屬樂(lè)的視覺(jué)設(shè)計(jì)僅沿襲了早期電影中的“惡魔”形象，因此，本研究以電影中的“嗜血惡魔”為參考，橫向?qū)Ρ葘］嫹饷嬷械奈硇蜗螅鶕?jù)性別與性別組合將專輯封面分為“恐怖魔鬼”“魅惑女妖”“嗜血摯愛(ài)”三類（表1），再通過(guò)對(duì)比主體形象識(shí)別元素的運(yùn)用情況，分析不同類型吸血鬼的形象特征（表2）及背后的文化內(nèi)涵。

表1 樣本搜集情況

表2 金屬樂(lè)專輯封面中吸血鬼形象分析

表3 場(chǎng)景環(huán)境的視覺(jué)元素運(yùn)用情況

表4 道具符號(hào)的視覺(jué)元素運(yùn)用情況

表5 色彩構(gòu)成情況

三、金屬樂(lè)專輯封面中吸血鬼形象分析

（一）恐怖魔鬼

1922年的電影《諾斯費(fèi)拉圖——恐怖交響曲》開(kāi)啟了吸血鬼形象的恐怖之路，主角恐怖怪誕的模樣，與金屬樂(lè)黑暗邪惡的音樂(lè)概念不謀而合，因此不少專輯封面借鑒甚至直接挪用該電影的宣傳海報(bào)、影片畫(huà)面作為專輯封面、樂(lè)隊(duì)宣傳照，如Cultum Draculesti 樂(lè)隊(duì)的形象照、Blood Eclipse 樂(lè)隊(duì)2021年發(fā)行的專輯《Vampire Harvest》（圖1）與Vampyric Blood 樂(lè)隊(duì)2022 年發(fā)行的專輯《Nosferatu Darkness...the Loveless Nights in Tavastia》等等，將深入人心的電影式恐怖延續(xù)至專輯封面。

圖1 Blood Eclipse《Vampire Harvest》（2021）

造型方面，尖牙、獨(dú)特瞳孔、蒼白皮膚是男性吸血鬼形象區(qū)別于其他類型的主要識(shí)別元素。首先，尖牙被視為吸血鬼用來(lái)吸食人血的“工具”,不僅是吸血鬼誕生之初就被賦予的魔鬼化符號(hào)，而且在金屬樂(lè)中也象征著具有攻擊性的男性力量。其次，“瞳孔”與“皮膚”也都是塑造雄性力量的視覺(jué)策略，因?yàn)樵趥髡f(shuō)、文學(xué)與電影中，瞳孔的顏色與形狀代表著吸血鬼的等級(jí)，蒼白皮膚被視為貴族的標(biāo)志，在一個(gè)男性中心的金屬樂(lè)世界里，自然也就成了男性地位的表現(xiàn)方式。

光影處理方式上，大部分“恐怖魔鬼”類專輯封面用低亮度暗光營(yíng)造了黑色調(diào)的畫(huà)面，這不僅營(yíng)造出了壓抑、低沉的視覺(jué)感受，還可以使得畫(huà)面均勻，隱藏主體形象。其次，此類專輯封面也常以反差強(qiáng)烈的低調(diào)畫(huà)面凸顯男性的陽(yáng)剛之氣，以明暗光線強(qiáng)烈對(duì)比形成的光影效果刻畫(huà)身體、面部的硬朗結(jié)構(gòu)。

（二）魅惑女妖

單獨(dú)以女性角色作為封面形象的金屬樂(lè)專輯多于男性角色的數(shù)量，達(dá)到112張。一方面，這與金屬樂(lè)深度化的陽(yáng)性風(fēng)格與男性氣質(zhì)有關(guān)。另一方面，早期的吸血鬼文學(xué)、藝術(shù)作品，也多是在男性主導(dǎo)的權(quán)利結(jié)構(gòu)下誕生的。加上“受西方早期神話傳說(shuō)中的女性吸血形象的影響，她們利用外表誘惑人類男性以吸食血液”。因此，“女性在金屬樂(lè)中的出場(chǎng)，常被物化、妖魔化、性化”，如Black Sabbath 樂(lè)隊(duì)歌曲中的歌詞，女性就被描述為“Witch”“Needs the darkness”“Can’t facethe light”；又如，Cradle of Filth 樂(lè)隊(duì)1994 年發(fā)行的專輯《The Principle of Evil Made Flesh》封面（圖2），無(wú)一不在展示魅惑危險(xiǎn)的女性角色。

圖2 Cradle of Filth《The Principle of Evil Made Flesh》（1994）

女性角色區(qū)別于男性角色的造型標(biāo)志有服飾、眼妝和血液。首先，服飾可以完美展現(xiàn)女性身體的曲線之美，如Dragsholm 樂(lè)隊(duì)2020 年發(fā)行的專輯《Royalty and Bloodlust(Vampyric Moon)》封面中，女吸血鬼身著維多利亞時(shí)代的哥特服飾，華貴艷麗。其次，哥特式妝容以虛弱的白和尖銳的黑形成的鮮明對(duì)比為特點(diǎn)，蒼白皮膚中的黑色眼妝能夠體現(xiàn)女孩的神秘與詭異。最后，血液作為最典型的死亡符號(hào)，更多地與女性吸血鬼聯(lián)系在一起，是因?yàn)榕越巧诮饘贅?lè)中常被“性”化，性帶來(lái)的致幻感在吸血鬼作品中通過(guò)吸食血液的細(xì)節(jié)來(lái)隱喻。

在光影塑造上，“魅惑女妖”類專輯封面同樣青睞于低亮度暗光與明暗光線對(duì)比，但相較其他兩類專輯，女性角色顯然更適用柔和明亮的光線處理方式。常用以明寓暗的形式，將高光打造出的明麗場(chǎng)景與代表黑暗的吸血鬼主體進(jìn)行對(duì)比，傳遞暗藏在光亮下的黑暗面跟負(fù)面情緒。

（三）嗜血摯愛(ài)

“嗜血摯愛(ài)”指男、女性角色同為封面主角，彼此有明顯的互動(dòng)關(guān)系。具體表現(xiàn)三種，一是女性扮演被更強(qiáng)大的男性吸血鬼奴役的角色，二是男性作為被引誘的受害與犧牲者，第三種是制衡關(guān)系，意在表現(xiàn)女性角色在維持女性氣質(zhì)的同時(shí)也可以和男性一樣強(qiáng)大。如Death SS 樂(lè)隊(duì)2022 年發(fā)行的專輯《Suspiria(Queen of the Dead)》封面（圖3）。

圖3 Death SS《Suspiria(Queen of the Dead)》（2022）

光影塑造方式上，“嗜血摯愛(ài)”對(duì)明暗強(qiáng)烈對(duì)比的光線使用最多，這表明當(dāng)金屬樂(lè)專輯封面中出現(xiàn)不同性別的主體時(shí)，更傾向于使用色彩層次、明暗關(guān)系都更為豐富的光線與影調(diào)去凸顯身份的不同，不僅能更深刻地塑造角色，還能調(diào)節(jié)畫(huà)面的構(gòu)圖、色彩、空間關(guān)系。

四、金屬樂(lè)專輯封面的整體視覺(jué)呈現(xiàn)研究

（一）渲染恐怖氣氛的場(chǎng)景環(huán)境

在場(chǎng)景環(huán)境的設(shè)定上，運(yùn)用最多的環(huán)境符號(hào)為哥特式建筑，在電影中，哥特式建筑“符合時(shí)代背景和主角的身份設(shè)定，造型結(jié)構(gòu)契合吸血鬼的神秘性”。當(dāng)它被用在金屬樂(lè)專輯封面上，則暗示著沖突與極端，能夠調(diào)動(dòng)人的強(qiáng)烈情緒，不論是敬畏、壓迫還是恐懼，都正是金屬樂(lè)所強(qiáng)調(diào)的。同時(shí)，哥特式建筑還伴隨其他特定的環(huán)境布置——幽暗的森林、張牙舞爪的樹(shù)枝、纏繞的藤蔓、烏云密布的天空、傾斜不規(guī)則的墓碑、厚重的濃霧等等。如“霧”元素，能夠使光進(jìn)行漫射，將人物映襯得隱隱約約，且增加了樹(shù)枝像魔鬼一樣張牙舞爪的生動(dòng)性，營(yíng)造出神秘莫測(cè)、詭異陰森的環(huán)境。

（二）凸顯死亡意味的道具符號(hào)

在道具使用上，蝙蝠、骷髏是典型元素。蝙蝠符號(hào)主要受小說(shuō)《吸血鬼伯爵德古拉》（1897年）的設(shè)定影響，此后的文學(xué)、影視作品將蝙蝠視為了吸血鬼的化身。因此，金屬樂(lè)專輯封面中蝙蝠符號(hào)的出現(xiàn)率高于其他符號(hào)。而骷髏不僅是金屬樂(lè)視覺(jué)化的重要標(biāo)志，同時(shí)也象征著其思想內(nèi)核，正如《滾石雜志》所言：“破除統(tǒng)治的守序思想，撕開(kāi)社會(huì)的善良皮肉，露出自然的無(wú)情骷髏本質(zhì)，承認(rèn)生活認(rèn)知的有限性，承認(rèn)人生的虛無(wú)性，解開(kāi)指導(dǎo)思想的束縛，接受混沌自我，自由釋放個(gè)人的心聲?！彼栽谥b、紋身、專輯設(shè)計(jì)、海報(bào)中加入骷髏符號(hào)的金屬樂(lè)隊(duì)數(shù)不勝數(shù)。

（三）傳遞消極情緒的色彩構(gòu)成

色彩構(gòu)成是指在色彩基調(diào)之上的色彩組合及其關(guān)系，是抒情表意的視覺(jué)符號(hào)?！霸谙笳饕饬x中，黑色能夠使其他任何顏色正面的象征意義轉(zhuǎn)向?qū)α⒚妗保虼私饘贅?lè)專輯常用黑色調(diào)與其他色彩搭配，充分表現(xiàn)此類音樂(lè)封面想表達(dá)的恐怖、驚悚、死亡等特定含義。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在暗色調(diào)的基礎(chǔ)上，三類專輯封面最鐘愛(ài)的搭配顏色是紅色，其次是黃色，接著是綠、藍(lán)、紫色。

以Cradle of Filth 樂(lè)隊(duì)1998 年發(fā)行的專輯《Cruelty and the Beast》封面為例，封面原型為歷史上臭名昭著的“血腥伯爵夫人”，她以殺死年輕女性取血沐浴為樂(lè)。這張封面中，原本代表熱情、活力的紅色，在黑色調(diào)的基礎(chǔ)上傳遞出殺戮與仇恨的情感，充斥浴缸的紅色血液深度詮釋著女人的瘋狂與極致。此外，紅色也是西方宗教文化中的重要顏色，因此，不僅有Ritual suicide 樂(lè)隊(duì)宣傳照中身著紅袍的神父，還有Christian Death 樂(lè)隊(duì)1985年發(fā)行的專輯《Ashes》封面中身著紅衣的吸血鬼，其中的紅色因吸血鬼的存在褪去了原本的神圣色彩，反而染上了邪惡的印記。而給人輕快、希望和活力的色彩印象的黃色，與暗色組合則代表著警告、衰落與疾病。此外，還有傳遞著腐爛、神秘情緒的綠色，給人以邪惡、冷峻之感的藍(lán)色，展現(xiàn)魅惑、哀傷與高貴氣質(zhì)的紫色，都在營(yíng)造金屬樂(lè)所想表現(xiàn)的死亡美學(xué)意境。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，三類“吸血鬼”金屬樂(lè)封面的視覺(jué)呈現(xiàn)方式既有共性又有差異。在共性上，一方面，金屬樂(lè)專輯封面設(shè)計(jì)對(duì)形象塑造、場(chǎng)景環(huán)境、道具符號(hào)的選取，受神話傳說(shuō)與早期電影的影響深厚。另一方面，整體視覺(jué)呈現(xiàn)傾向于以場(chǎng)景環(huán)境渲染恐怖氣氛，以道具符號(hào)凸顯死亡意味，且在色彩構(gòu)成上對(duì)黑色基調(diào)與紅色的搭配情有獨(dú)鐘?？梢?jiàn)除了主體造型本身外，其他外在條件具有明顯的一致性，即哥特美學(xué)風(fēng)格。類型差異則以外形與光影塑造來(lái)凸顯，同時(shí)元素選取與視覺(jué)構(gòu)建具有明顯的男性主導(dǎo)色彩。

目前，中國(guó)金屬樂(lè)正處于詞曲、樂(lè)器、服化道、視覺(jué)設(shè)計(jì)等全方面本土化創(chuàng)新的階段，樂(lè)迷對(duì)國(guó)風(fēng)金屬樂(lè)設(shè)計(jì)的市場(chǎng)需求與要求、消費(fèi)水平也均在升高。以上對(duì)西方金屬樂(lè)專輯設(shè)計(jì)的吸血鬼形象研究，希望對(duì)中國(guó)金屬樂(lè)隊(duì)找到具有民族特色與民族精神的視覺(jué)形象與符號(hào)起到參考作用，從而能夠進(jìn)一步構(gòu)建符合金屬樂(lè)精神內(nèi)核與傳達(dá)中國(guó)音樂(lè)人理念的視覺(jué)體系。