陳國(guó)偉

（安徽師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，安徽蕪湖 241002）

2022 年10 月27 日，黨的二十大閉幕不久，習(xí)近平總書記就帶領(lǐng)新當(dāng)選的中央政治局常委共赴延安，瞻仰革命圣地，重溫黨的崢嶸歲月，緬懷老一輩革命家的豐功偉績(jī)，宣示了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體賡續(xù)紅色血脈、傳承奮斗精神，在新的趕考之路上向歷史和人民交出新的優(yōu)異答卷的堅(jiān)定信念[1]。在當(dāng)前學(xué)習(xí)、研究和傳承紅色血脈的熱潮中，如何在全國(guó)各地扎實(shí)開(kāi)展紅色血脈傳承活動(dòng)，引導(dǎo)全體中國(guó)人民學(xué)習(xí)、認(rèn)同和踐行紅色血脈，是亟需思考和解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。因此，探索一條有效且高效的紅色血脈當(dāng)代傳承路徑，對(duì)于團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，堅(jiān)定中國(guó)人民理想信念，為實(shí)現(xiàn)黨的二十大提出的目標(biāo)任務(wù)提供思想保證和精神動(dòng)力，無(wú)疑具有十分重要的理論和實(shí)踐價(jià)值。

一、傳承紅色血脈是新時(shí)代的必然選擇

生成于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的紅色血脈，曾發(fā)揮過(guò)塑造忠誠(chéng)、勇敢和革命的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的重要作用。步入新時(shí)代，紅色血脈開(kāi)始擔(dān)負(fù)新任務(wù)，其落腳點(diǎn)逐漸轉(zhuǎn)向塑造擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代公民方面。但無(wú)論時(shí)代發(fā)生何種改變，紅色血脈都不會(huì)脫離塑造人的靈魂和助益人的成長(zhǎng)之歸宿。現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中衍生出的系列問(wèn)題，從部分官員違法犯罪到少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部脫離群眾，從有的國(guó)人崇洋媚外到一些青年“低欲”“躺平”，無(wú)不映射部分中國(guó)人民的精神狀態(tài)。在危機(jī)并存的時(shí)局背景之下，只有堅(jiān)定不移傳承紅色血脈，筑牢新時(shí)代社會(huì)發(fā)展之基，塑造新時(shí)代精神追求之魂，才能克危為機(jī)、化危為機(jī)、轉(zhuǎn)危為安，才能確保中國(guó)式現(xiàn)代化新道路不偏航，才能加速實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

（一）紅色血脈是新時(shí)代社會(huì)發(fā)展之根

近代以來(lái)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就是無(wú)數(shù)中華兒女的中國(guó)夢(mèng)。新時(shí)代，要堅(jiān)定理想信念，把握時(shí)代大勢(shì)，不忘初心使命，時(shí)刻保持昂揚(yáng)的斗志和滿腔的熱情，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。過(guò)去，我們黨帶領(lǐng)人民所取得的一切偉大成就，贏得的一切偉大勝利，都建立在一代又一代中華兒女堅(jiān)定不移傳承紅色基因，矢志不渝賡續(xù)紅色血脈的基礎(chǔ)之上。同樣，新時(shí)代推動(dòng)我國(guó)社會(huì)快速發(fā)展，創(chuàng)造新的偉業(yè)，也必須繼續(xù)堅(jiān)持傳承紅色血脈。傳承紅色血脈驅(qū)動(dòng)中華兒女永志不忘革命先烈的流血犧牲，自覺(jué)繼承黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)；使得中華兒女更加自覺(jué)地團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨周圍，激勵(lì)中華兒女爭(zhēng)先走在時(shí)代前列，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路；不斷增強(qiáng)中華兒女的政治認(rèn)同，助益中華民族更加自信地屹立于世界民族之林；激勵(lì)青年仁人志士樹(shù)立共產(chǎn)主義理想信念，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的時(shí)代大任。質(zhì)言之，紅色血脈猶如新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的龐大根系，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在這個(gè)偉大的根系上生根發(fā)芽，在新時(shí)代綻放出絢麗之花。

（二）紅色血脈是新時(shí)代精神追求之魂

全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，離不開(kāi)全體中國(guó)人民的不懈奮斗。為此，需要高度重視新時(shí)代中國(guó)精神塑造靈魂、激勵(lì)人心以及提振士氣的關(guān)鍵作用。恩格斯曾言：“每一個(gè)時(shí)代的理論思維，包括我們時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容?！盵2]這一經(jīng)典論斷同樣適用于新時(shí)代中國(guó)精神。在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的基礎(chǔ)上，在共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的指引下，新時(shí)代孕育了符合當(dāng)代實(shí)踐特征和理論思維的精神追求，形成了民族精神和時(shí)代精神相統(tǒng)一的精神體。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民始終自覺(jué)地將紅色血脈注入中國(guó)革命和建設(shè)的所有實(shí)踐之中。紅色血脈是中國(guó)共產(chǎn)黨人的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，更是新時(shí)代全體中國(guó)人民的精神追求之魂?！叭藷o(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。”[3]傳承紅色血脈事關(guān)全體中國(guó)人民價(jià)值取向以及價(jià)值追求的方向和層次，其所具有的鍛造人民堅(jiān)強(qiáng)意志、培育人民精神品質(zhì)以及增強(qiáng)人民精神力量等重要作用，時(shí)刻提醒著我們必須要一以貫之傳承紅色血脈。

（三）紅色血脈是中國(guó)式現(xiàn)代化的底色

“紅色是中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)最鮮亮的底色”[4]，同樣也是中國(guó)式現(xiàn)代化全部理論和實(shí)踐最鮮亮的底色。歷經(jīng)百年艱辛探索，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民開(kāi)辟了一條區(qū)別于西方資本主義國(guó)家的中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、是物質(zhì)文明和精神文明的現(xiàn)代化、是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都在于造福于民，它充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨“為中華民族謀復(fù)興，為中國(guó)人民謀幸?！钡某跣氖姑６t色血脈正是中國(guó)共產(chǎn)黨性質(zhì)宗旨、理想信念以及初心使命等的凝聚，它充盈在中國(guó)式現(xiàn)代化的全部理論與實(shí)踐之中，保證了中國(guó)式現(xiàn)代化的紅色底色。近代以降，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民始終不忘傳承紅色血脈，繼承黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，取得了一個(gè)又一個(gè)偉大成就，獲得了一個(gè)又一個(gè)偉大勝利，為中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的誕生與發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和豐厚的理論基礎(chǔ)。展望未來(lái)，推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化，依舊需要紅色血脈的全程護(hù)航。

二、紅色血脈當(dāng)代傳承面臨的現(xiàn)實(shí)困境

近年來(lái)，關(guān)于紅色血脈的研究、宣傳以及傳承工作取得了一定成效，社會(huì)各界對(duì)紅色血脈的重視程度獲得了一定提高?？隙ǔ煽?jī)的同時(shí)，我們也應(yīng)客觀地承認(rèn)，新時(shí)代傳承紅色血脈依然面臨傳承環(huán)境復(fù)雜、傳承意識(shí)不濃、傳承方式單調(diào)等現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題亟待解決。

（一）傳承環(huán)境復(fù)雜，體制機(jī)制不夠聯(lián)通

現(xiàn)階段，紅色血脈傳承所需的優(yōu)質(zhì)社會(huì)環(huán)境與我國(guó)社會(huì)環(huán)境復(fù)雜嚴(yán)峻之間存在著客觀矛盾，這無(wú)疑給暢通傳承紅色血脈帶來(lái)了一定挑戰(zhàn)。首先是傳承紅色血脈的輿論氛圍尚有不足?？v觀我國(guó)各類宣傳平臺(tái)，不難發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是官方權(quán)威媒體，還是非主流媒體，抑或是時(shí)下風(fēng)靡的手機(jī)APP，雖然都在積極響應(yīng)黨和國(guó)家號(hào)召，對(duì)紅色血脈的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了一定的推介，但濃厚輿論氛圍的真正形成尚有距離，因而宣傳力度的持續(xù)加強(qiáng)，宣傳覆蓋面的進(jìn)一步擴(kuò)大，理應(yīng)成為我國(guó)輿論機(jī)構(gòu)所要重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題。其次是傳承紅色血脈的社會(huì)大環(huán)境不盡人意。眾所周知，紅色血脈的永續(xù)傳承從來(lái)都離不開(kāi)社會(huì)大環(huán)境的保駕護(hù)航。盡管紅色血脈在我國(guó)已經(jīng)得到了足夠多的關(guān)注，但關(guān)于紅色血脈傳承的社會(huì)性活動(dòng)比較單一，開(kāi)展頻次十分有限，卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。此外，我國(guó)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨著多重風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，各種社會(huì)思潮暗流涌動(dòng)。有些不法分子在境內(nèi)外大興歷史虛無(wú)主義之風(fēng)，公然丑化革命英雄，篡改革命歷史，這顯然會(huì)給紅色血脈傳承造成一定創(chuàng)傷。最后是紅色血脈傳承的體制機(jī)制不健全。建設(shè)較為成熟的傳承體制機(jī)制是傳承好紅色血脈的題中之義，如何以體制機(jī)制充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各主體的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，將各主體緊密聯(lián)系起來(lái)以形成傳承紅色血脈的強(qiáng)大合力，需要有關(guān)各方進(jìn)一步深入研究。

（二）傳承意識(shí)不濃，主體客體認(rèn)識(shí)不一

紅色血脈不只是中國(guó)共產(chǎn)黨人獨(dú)有的寶貴財(cái)富，它更是中華民族的傳家寶。然而不可否認(rèn)的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，紅色血脈的傳承卻僅限于黨政機(jī)關(guān)、博物館、革命紀(jì)念館、各級(jí)各類學(xué)校等主體[5]。紅色血脈傳承主體單一化問(wèn)題較為突出，主要傳承主體的傳承意識(shí)也有待增強(qiáng)，無(wú)法充分帶動(dòng)社會(huì)各界共同參與紅色血脈傳承。紅色血脈的傳承是一個(gè)主客體認(rèn)識(shí)相統(tǒng)一的過(guò)程，換言之，就是主體的傳承活動(dòng)要符合客體的心理預(yù)期?，F(xiàn)階段，我國(guó)傳承紅色血脈的主客體認(rèn)識(shí)仍存在較大偏差。具體而言，主要表現(xiàn)在傳承舉措未能準(zhǔn)確把握受眾需求心理，無(wú)法將紅色血脈的傳承融入到民眾的日常生活之中。反過(guò)來(lái)，民眾又未能充分理解紅色血脈的真正意涵、表現(xiàn)形式以及時(shí)代價(jià)值，主客體之間仍舊是教育與被教育、灌輸與被灌輸?shù)谋粍?dòng)關(guān)系。人們徒有參與紅色血脈傳承活動(dòng)之名，卻鮮有內(nèi)化紅色血脈之實(shí)，這儼然是一種無(wú)效的傳承，最后就難免呈現(xiàn)出紅色血脈不為人主動(dòng)傳承和難以形成傳承規(guī)模效應(yīng)的現(xiàn)實(shí)窘?jīng)r。

（三）傳承方式單調(diào)，成果效果亟待提升

紅色血脈的當(dāng)代傳承需要重點(diǎn)把握內(nèi)容與形式的辯證統(tǒng)一關(guān)系。形式不能服務(wù)內(nèi)容，便就失去了存在的意義，內(nèi)容也會(huì)失去完美呈現(xiàn)的機(jī)會(huì)。因此，在傳承紅色血脈的過(guò)程中，需要建立起紅色血脈與其傳承方式之間和諧的辯證統(tǒng)一關(guān)系，發(fā)揮不同方式的不同功效，堅(jiān)持因人、因時(shí)、因事制宜的原則。當(dāng)前，社會(huì)各界在傳承紅色血脈的實(shí)際過(guò)程中，礙于沒(méi)有濃厚傳承氛圍和充足傳承主體的保證，加之傳承方式的簡(jiǎn)單化與形式化，不免出現(xiàn)傳承活動(dòng)難以滿足受眾需求的尷尬。在十分有限的傳承活動(dòng)中，也多是依托會(huì)議、宣講、教學(xué)等傳統(tǒng)方式進(jìn)行傳承。不言自明的是，傳統(tǒng)傳承方式由于存在自身局限性，往往難以贏得民眾的關(guān)注，引起他們的共情更是難上加難。僅有的一些傳承活動(dòng)被錯(cuò)誤地認(rèn)為是一種形式化和任務(wù)式的固定活動(dòng)，參與主體的體驗(yàn)感和獲得感十分低下，傳承效果自然難盡人意。例如，當(dāng)前我國(guó)高校紅色教育雖已取得一定成績(jī)。但是客觀說(shuō)來(lái)，在高校紅色教育的內(nèi)容、方法以及成效方面，仍舊存有一定的提升空間。高校需要把紅色血脈傳承工作責(zé)任落細(xì)落小落實(shí)，教育主體須要擺脫說(shuō)教、灌輸?shù)葌鹘y(tǒng)教育形式的束縛，須要進(jìn)一步壓縮“機(jī)械完成教學(xué)任務(wù)、低視培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)”的教育“市場(chǎng)”。

三、紅色血脈當(dāng)代傳承的實(shí)踐理路

倘若將紅色血脈的當(dāng)代傳承喻為一只風(fēng)箏，要想實(shí)現(xiàn)風(fēng)箏的高飛，就必須具有良好的風(fēng)向、空曠的場(chǎng)地等環(huán)境條件，即紅色血脈傳承的氛圍和環(huán)境,它決定著放風(fēng)箏是否具有可行性。還需要配備一條風(fēng)箏線，即紅色血脈傳承的方式方法，它的質(zhì)量和長(zhǎng)度則決定著風(fēng)箏的飛翔高度。更需要一個(gè)放風(fēng)箏的人，即紅色血脈的傳承主體，它決定著風(fēng)箏的飛行姿態(tài)。

（一）營(yíng)造氛圍，構(gòu)筑紅色血脈傳承的好環(huán)境

濃厚的傳承氛圍和優(yōu)質(zhì)的傳承環(huán)境是紅色血脈行穩(wěn)致遠(yuǎn)的前提條件，新時(shí)代傳承紅色血脈，需要從輿論氛圍、社會(huì)環(huán)境和傳承機(jī)制三個(gè)向度探尋可行路徑。

首先，要營(yíng)造紅色血脈傳承的輿論氛圍，全面提升紅色血脈的宣傳力度。長(zhǎng)期以來(lái)，新聞事業(yè)都以黨和人民的喉舌所著稱，習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)：“黨的新聞?shì)浾摴ぷ魇屈h的一項(xiàng)重要工作，是治國(guó)理政、定國(guó)安邦的大事。”[6]紅色血脈承載著中國(guó)共產(chǎn)黨的夢(mèng)想和追求、情懷和擔(dān)當(dāng)、犧牲和奉獻(xiàn)，見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨的百年崢嶸歲月，代表著中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng)與優(yōu)良作風(fēng)。因而從一定意義上而言，傳承紅色血脈不能不算做是一個(gè)治國(guó)理政和定國(guó)安邦的大事。鑒于此，我國(guó)各級(jí)新聞?shì)浾摍C(jī)構(gòu)有責(zé)任、也有義務(wù)為紅色血脈的傳承做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。具體來(lái)說(shuō)，需要活躍在不同戰(zhàn)線上的新聞?shì)浾摴ぷ髡邽榧t色血脈的當(dāng)代傳承量身定制一整套宣傳體系，使用適宜手段，發(fā)動(dòng)足夠力量宣傳紅色血脈。同時(shí)，在新聞?shì)浾摍C(jī)構(gòu)宣傳紅色血脈的過(guò)程中，還要引導(dǎo)和幫助一些非主流輿論機(jī)構(gòu)，提升紅色血脈相關(guān)內(nèi)容的推介力度，引導(dǎo)各主體在全社會(huì)形成主動(dòng)傳承紅色血脈的黨風(fēng)、政風(fēng)、社風(fēng)和民風(fēng)。

其次，要構(gòu)筑紅色血脈傳承的社會(huì)環(huán)境，增加紅色血脈傳承的社會(huì)性活動(dòng)。任何事物的產(chǎn)生與發(fā)展都離不開(kāi)良好社會(huì)環(huán)境的助力。“環(huán)境好，則人才聚、事業(yè)興；環(huán)境不好，則人才散、事業(yè)衰?！盵7]因此，全社會(huì)都應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，群策群力，共同參與，為傳承紅色血脈創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境。進(jìn)一步而言，需要相關(guān)部門精心設(shè)計(jì)符合民眾審美習(xí)慣、貼合生活實(shí)際的主題傳承活動(dòng)，依據(jù)受眾的不同特點(diǎn)采取差異化的傳承方式，在城市和鄉(xiāng)村定期開(kāi)展紅色血脈傳承活動(dòng)。眾所周知，于中華民族，節(jié)日的意義十分重大，許多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是借助節(jié)日載體才得以流傳后世，最終成為中華民族的集體共識(shí)和記憶。就此而言，可以通過(guò)設(shè)立紅色節(jié)日或紅色紀(jì)念日的方式推動(dòng)紅色血脈的世代承繼。

最后，要建立紅色血脈傳承的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，形成傳承紅色血脈的保障體系。達(dá)到全員、主動(dòng)和永續(xù)傳承紅色血脈的好狀態(tài)，需要成熟機(jī)制的引領(lǐng)、保障和規(guī)范。一方面，要建立家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體的聯(lián)動(dòng)機(jī)制。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“青年工作，抓住的是當(dāng)下，傳承的是根脈，面向的是未來(lái)，攸關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)。”[8]青年是傳承紅色血脈的關(guān)鍵主體，是紅色血脈傳承主體中的重中之重。然而，當(dāng)前紅色血脈傳承面臨的困境之一，正是青年學(xué)生傳承紅色血脈的積極性不高、參與度不夠以及實(shí)效性不強(qiáng)?；诖?，要加強(qiáng)家庭、學(xué)校、社會(huì)之間的聯(lián)系，讓紅色血脈在三個(gè)場(chǎng)域之間得到有序傳承。學(xué)校要在家庭紅色教育的基礎(chǔ)上加以補(bǔ)充，社會(huì)要在學(xué)校紅色教育的基礎(chǔ)上持續(xù)輸出，三個(gè)途徑要同向同行、同頻共振，力圖實(shí)現(xiàn)家庭、學(xué)校、社會(huì)傳承紅色血脈的高效協(xié)作和無(wú)縫銜接。另一方面，要建立社區(qū)、單位、社會(huì)三位一體的聯(lián)動(dòng)機(jī)制。紅色血脈具有深厚的人民性，需要每一個(gè)中國(guó)人的傳承。實(shí)現(xiàn)紅色血脈的全員傳承，必須要抓住廣大社會(huì)從業(yè)人員這一龐大主體。不同于正處在“拔節(jié)孕穗”期的青年學(xué)生，教育引導(dǎo)廣大社會(huì)從業(yè)人員傳承紅色血脈往往更具挑戰(zhàn)。這需要社區(qū)、單位、社會(huì)充分發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，在完成自身使命任務(wù)的同時(shí)，積極配合其他主體的傳承工作，堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析的原則，爭(zhēng)取在有限的場(chǎng)域內(nèi)開(kāi)展更多符合社會(huì)從業(yè)人員特點(diǎn)的紅色血脈傳承活動(dòng)，盡快開(kāi)發(fā)出一套社區(qū)、單位、社會(huì)三點(diǎn)連線的傳承體系。

（二）激發(fā)責(zé)任，形成紅色血脈傳承的正效應(yīng)

如何使“紅色血脈”這個(gè)民族傳家寶后繼有人、深入人心，且見(jiàn)諸于個(gè)人與集體行動(dòng)。需要激發(fā)多元主體傳承紅色血脈的責(zé)任，加快形成紅色血脈當(dāng)代傳承的正效應(yīng)。

首先，激發(fā)政府主體責(zé)任。政府作為我國(guó)社會(huì)治理的主體，承擔(dān)著政治、經(jīng)濟(jì)、文化等重要職能，理所應(yīng)當(dāng)成為紅色血脈傳承的主導(dǎo)者。因此，政府必須要主動(dòng)作為、勇于作為、樂(lè)于作為。第一，要加大紅色血脈研究力度，逐步增強(qiáng)紅色血脈的社會(huì)認(rèn)同。紅色血脈的理論研究離不開(kāi)法學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、新聞傳播學(xué)等學(xué)科的支持，政府需要統(tǒng)籌資源，調(diào)動(dòng)各領(lǐng)域?qū)I(yè)人士系統(tǒng)研究紅色血脈，組建紅色研究院，加強(qiáng)紅色檔案的歸整與保護(hù)，拓展紅色血脈研究的深度和廣度，為紅色血脈的當(dāng)代傳承奠定深厚的理論基礎(chǔ)。第二，要系統(tǒng)保護(hù)紅色資源，用好用活紅色資源庫(kù)。須知，將紅色血脈的當(dāng)代傳承完全訴諸理論研究是有失偏頗的，還必須借助紅色資源的物質(zhì)力量。正如習(xí)近平總書記所言：“革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園等是黨和國(guó)家紅色基因庫(kù)?！盵9]這啟示政府要善于利用紅色基因庫(kù)，盡快出臺(tái)和完善保護(hù)紅色資源的法律法規(guī)和政策體系，提升紅色資源保護(hù)的科學(xué)性和專業(yè)性，為紅色血脈的當(dāng)代傳承奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。第三，要帶頭傳承紅色血脈，形成紅色血脈輻射圈。黨風(fēng)、政風(fēng)、社風(fēng)和民風(fēng)是能夠互相影響的四大風(fēng)氣，積極主動(dòng)傳承紅色血脈的黨風(fēng)政風(fēng)無(wú)疑會(huì)促進(jìn)全民傳承紅色血脈的社風(fēng)民風(fēng)的形成。

其次，要激發(fā)社會(huì)主體責(zé)任。全面、完整、準(zhǔn)確地傳承紅色血脈要求我們必須要吸引更多社會(huì)主體參與到傳承之中，進(jìn)一步擴(kuò)大紅色血脈的傳承主體規(guī)模。第一，要推進(jìn)紅色血脈進(jìn)企業(yè)。中國(guó)企業(yè)搭乘改革開(kāi)放的快車，歷經(jīng)四十余年的發(fā)展，其規(guī)模和實(shí)力都發(fā)生了天翻地覆的變化，并且承載著巨大的人口規(guī)模。有鑒于此，開(kāi)拓紅色血脈傳承的企業(yè)陣地緊迫且必要。在企業(yè)推進(jìn)紅色血脈傳承，應(yīng)區(qū)別對(duì)待國(guó)有企業(yè)和民營(yíng)企業(yè)，采取符合各自特點(diǎn)的方式，開(kāi)展具有針對(duì)性的傳承活動(dòng)。例如，中國(guó)三峽集團(tuán)通過(guò)深入挖掘三峽紅色資源，系統(tǒng)總結(jié)三峽紅色基因，為傳承紅色血脈做了充足準(zhǔn)備，成為了國(guó)企傳承紅色血脈的業(yè)界標(biāo)桿。第二，要打造傳承紅色血脈的協(xié)會(huì)陣地?；仡櫄v史，中國(guó)民間協(xié)會(huì)為民族事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)就曾利用文藝的力量，鼓舞了無(wú)數(shù)為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放而抗?fàn)幍闹袊?guó)軍民。當(dāng)今社會(huì)，類似的協(xié)會(huì)數(shù)不勝數(shù)，甚至部分協(xié)會(huì)本身就是紅色血脈的“代言人”和“繼承者”。因此，在協(xié)會(huì)中傳承紅色血脈具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。第三，要充分發(fā)揮學(xué)校鑄魂育人的教育功能。校園傳承，首要的就是要引導(dǎo)教師帶頭傳承，教師言傳身教、以身作則，學(xué)生“親其師，信其道”，紅色血脈便能實(shí)現(xiàn)暢通傳承。與此同時(shí)，還需要推動(dòng)建立大中小學(xué)一體化傳承紅色血脈的體制機(jī)制，讓學(xué)生在各個(gè)階段都能在“紅色學(xué)堂”里得到充分浸染。

最后，要激發(fā)家庭主體責(zé)任。在全社會(huì)范圍內(nèi)發(fā)掘、繼承和培育紅色家風(fēng)，走出一條以家庭為基本單位傳承紅色血脈的特色傳承之路?！凹彝ナ羌易宓氖键c(diǎn)，是民族的紐帶，是社會(huì)的細(xì)胞?！盵10]新時(shí)代鼓勵(lì)家庭主體傳承紅色血脈，需要重點(diǎn)抓住以下兩種類型的家庭。一要抓住革命英烈家庭。在革命先烈的積極影響和正確引導(dǎo)下，革命先烈家庭往往具有濃厚的紅色家風(fēng)。相對(duì)而言，此類家庭往往擁有更高的政治覺(jué)悟、熾熱的愛(ài)國(guó)之心以及對(duì)黨忠誠(chéng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，其家庭成員在紅色家風(fēng)的滋養(yǎng)下，逐漸把自覺(jué)傳承紅色血脈視為一種家庭責(zé)任。二要抓住當(dāng)代優(yōu)秀家庭。新中國(guó)成立后，在黨和政府的帶領(lǐng)下，我國(guó)涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀家庭，形成了一系列具有中國(guó)特色的優(yōu)良家風(fēng)。在基層治理的過(guò)程中，這些優(yōu)秀家庭往往起著正確引領(lǐng)和帶頭示范的關(guān)鍵作用。

（三）創(chuàng)新方式，提升紅色血脈傳承的實(shí)效性

回溯黨的百年奮斗史，不難發(fā)現(xiàn)，紅色血脈在中華大地上歷久彌新、經(jīng)久不衰，一直為國(guó)人所代代延續(xù)。究其根源，正是百年來(lái)紅色血脈的傳承始終緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，不斷主動(dòng)適應(yīng)時(shí)代的傳承要求。紅色血脈的傳承重在當(dāng)代，在世情和國(guó)情都發(fā)生深刻變化的新時(shí)代，可以從創(chuàng)新傳播方式、傳承形式和教育理念三個(gè)角度出發(fā)，開(kāi)拓一條行之有效的紅色傳承之路。

首先，要?jiǎng)?chuàng)新紅色血脈傳播方式。伴隨著數(shù)字時(shí)代的發(fā)展，帶來(lái)的是人類生活方式天翻地覆的變化。數(shù)字技術(shù)繁榮的時(shí)代背景啟示我們，要將數(shù)字技術(shù)引入傳播紅色血脈的實(shí)踐之中，讓數(shù)字技術(shù)服務(wù)紅色血脈，以適應(yīng)國(guó)人生活方式的變更。具體來(lái)說(shuō)，需要打造傳統(tǒng)媒體與新興媒體相結(jié)合的傳播格局。長(zhǎng)期以來(lái)，紅色血脈的傳播主體主要是央視、衛(wèi)視以及官方報(bào)刊等權(quán)威媒體，反觀深受現(xiàn)代人喜愛(ài)的新興網(wǎng)絡(luò)媒體卻鮮有涉及。改變這種現(xiàn)狀，一方面，需要繼續(xù)加大傳統(tǒng)媒體傳播紅色血脈的力度，地方傳統(tǒng)媒體應(yīng)結(jié)合地方實(shí)際，深入挖掘本地紅色血脈資源，創(chuàng)作體現(xiàn)本地歷史沿革的傳播作品。中央傳統(tǒng)媒體要善于綜合地方媒體的傳播成果，將更加全面、受眾更易接受的傳播作品投放給全國(guó)人民。另一方面，要充分利用微信、微博、抖音、快手、B 站等新興網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播紅色血脈。區(qū)別于傳統(tǒng)媒體，新興網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)具有受眾量大、覆蓋面廣、碎片化傳播、受眾個(gè)性化需求多樣化等鮮明特點(diǎn)。這要求在創(chuàng)作和傳播紅色血脈作品時(shí)，需要處理好內(nèi)容規(guī)范合理與作品質(zhì)量上乘的關(guān)系，做到充分把握受眾心理，抓住民眾閑暇時(shí)間，適時(shí)適度推介紅色血脈的相關(guān)內(nèi)容。

其次，要?jiǎng)?chuàng)新紅色血脈傳承形式?，F(xiàn)階段，紅色血脈傳承正面臨著陣地窄、受眾少、活動(dòng)小、效果差等現(xiàn)實(shí)困境。破解上述難題，必須要實(shí)現(xiàn)紅色血脈傳承方式的多樣化和親民化，力圖用人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式傳承紅色血脈，讓參與主體樂(lè)在其中、學(xué)在其中，逐步建立起民眾對(duì)紅色血脈的情感認(rèn)同，于無(wú)形之中提升傳承效果。具體來(lái)說(shuō)，需要?jiǎng)?chuàng)新傳承活動(dòng)的形式，不斷開(kāi)拓傳承新陣地。由于開(kāi)展紅色血脈傳承活動(dòng)的主體十分廣泛，這就要求各主體要精誠(chéng)合作，促成多主體協(xié)同傳承的良好局面。例如，新聞媒體機(jī)構(gòu)可以與高校、紅色基地、革命紀(jì)念館等開(kāi)展合作，新聞媒體機(jī)構(gòu)主持人邀請(qǐng)高校師生和革命紀(jì)念館工作人員，組成學(xué)習(xí)小分隊(duì)，提前設(shè)置劇本，通過(guò)記錄學(xué)習(xí)小組探訪革命圣地的形式來(lái)傳承紅色血脈。各城市還可以借鑒合肥市設(shè)置“延喬路”的方式，以革命先烈的姓名命名城市道路，將紅色血脈注入民眾日常生活之中。此外，社會(huì)各界還可以適度增加舉辦關(guān)于“紅色”主題比賽的頻次與場(chǎng)次，讓民眾在參與比賽的過(guò)程中感知紅色血脈，利用比賽的影響力擴(kuò)大紅色血脈在全社會(huì)的覆蓋面。

最后，要?jiǎng)?chuàng)新高校紅色教育理念。高等教育是青少年學(xué)校教育的終點(diǎn)站，對(duì)青少年產(chǎn)生的影響是深遠(yuǎn)持久的。為此，必須要利用好高校平臺(tái)，千方百計(jì)將紅色血脈輸送給高校大學(xué)生。從不同角度來(lái)說(shuō)，第一，高校教師要自覺(jué)提升“紅色素質(zhì)”。一定意義上而言，高校教師的“紅色素質(zhì)”是影響教學(xué)成效的關(guān)鍵因素，教師只有自身本領(lǐng)過(guò)硬，自己又專又紅，教學(xué)內(nèi)容才會(huì)被吸引，學(xué)生也才會(huì)被說(shuō)服。第二，要提升高校教育的紅色底色。繼續(xù)加強(qiáng)高校思政課建設(shè)之外，還需要推動(dòng)“學(xué)科思政”的建設(shè)與發(fā)展，在保證高等教育培養(yǎng)質(zhì)量和水平的同時(shí)，力求紅色覆蓋全部學(xué)科，讓紅色在大學(xué)校園里熠熠生輝。第三，要加強(qiáng)紅色教育實(shí)踐。習(xí)近平總書記曾指出：“學(xué)到的東西，不能停留在書本上，不能只裝在腦袋里，而應(yīng)該落實(shí)到行動(dòng)上?！盵11]由此而論，高校開(kāi)展紅色教育，必須要一改往日說(shuō)教說(shuō)理的教育方式，借以游學(xué)、訪學(xué)以及開(kāi)設(shè)實(shí)踐課程等方式，讓學(xué)生到烈士陵園、先烈故居舊居、革命遺跡、革命紀(jì)念館等紅色基地開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生在實(shí)踐之中感悟紅色文化。

馬克思曾言：“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人?！盵12]紅色血脈的相關(guān)理論作為引導(dǎo)民眾傳承紅色血脈的首要資源，在學(xué)術(shù)界的地位有必要得到一定提升。因此，我們必須高度重視紅色血脈的學(xué)理研究，以支撐紅色血脈的永續(xù)傳承。傳承紅色血脈是一個(gè)涉及多學(xué)科多領(lǐng)域的時(shí)代命題。因而，要加強(qiáng)紅色血脈與其他學(xué)科的有機(jī)融合，在多學(xué)科交叉研究的過(guò)程中厘清紅色血脈內(nèi)涵，挖掘紅色血脈故事，探尋紅色血脈意蘊(yùn)。以增強(qiáng)“四史”同紅色血脈的聯(lián)系來(lái)厚植紅色血脈的歷史底蘊(yùn)；以增強(qiáng)馬克思主義理論同紅色血脈的聯(lián)系來(lái)提高紅色血脈的科學(xué)性；以增強(qiáng)新聞傳播學(xué)同紅色血脈的聯(lián)系來(lái)提升紅色血脈傳承的實(shí)效性。在進(jìn)行學(xué)理研究的同時(shí)，還應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)實(shí)踐應(yīng)用研究，因?yàn)檫M(jìn)行紅色血脈理論研究的目的就在于更好地指導(dǎo)紅色血脈傳承實(shí)踐，紅色血脈本身就是一個(gè)更加側(cè)重實(shí)踐的時(shí)代命題，所以有必要加強(qiáng)實(shí)踐應(yīng)用研究，在實(shí)踐應(yīng)用研究的過(guò)程中累積經(jīng)驗(yàn)。