余守萍

（南京曉莊學(xué)院，江蘇 南京 211171）

堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育，明確了推動(dòng)新時(shí)代教育高質(zhì)量發(fā)展的基本方略。就內(nèi)涵而言，堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育，是在教育領(lǐng)域貫徹落實(shí)以人民為中心發(fā)展思想的邏輯必然。它要求堅(jiān)定教育的人民立場(chǎng)，為了人民辦教育，著眼人的全面發(fā)展，滿足廣大人民群眾對(duì)更好教育的期待；同時(shí)，重視汲取人民的智慧和力量，依靠人民辦教育，實(shí)現(xiàn)在加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化的新征程中培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的根本任務(wù)。從已有研究成果看，學(xué)界關(guān)于習(xí)近平教育工作重要論述的研究，主要出現(xiàn)在黨的十八大后，2018 年全國(guó)教育大會(huì)的召開(kāi)推動(dòng)了研究高潮的出現(xiàn)。不過(guò)，聚焦習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述的研究相對(duì)有限，且多滲透在習(xí)近平關(guān)于教育工作、關(guān)于堅(jiān)持以人民為中心的重要論述中。及時(shí)梳理這方面的研究成果，是深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、全面認(rèn)識(shí)黨在新時(shí)代教育方針的需要，也有助于凝聚加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化和教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的思想共識(shí)。

一、習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述的生成邏輯研究

習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述，是對(duì)馬克思主義教育理論的人民性的堅(jiān)持，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)人民教育歷史經(jīng)驗(yàn)的承繼，也植根于新時(shí)代推進(jìn)教育現(xiàn)代化和教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的偉大實(shí)踐。因此，學(xué)界主要從理論、歷史與實(shí)踐三方面入手，梳理了重要論述的生成邏輯。

（一）關(guān)于重要論述的理論邏輯

在馬克思主義理論視閾中，歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)，人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的終極價(jià)值追求是實(shí)現(xiàn)人類(lèi)解放和人的自由全面發(fā)展。教育“不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法”[1]557。因此，學(xué)界指出，人民性是馬克思主義教育理論的鮮明特征，馬克思主義為習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述奠定了理論基礎(chǔ)。

1.對(duì)馬克思主義人民立場(chǎng)的堅(jiān)持。馬克思主義是人民的理論，它堅(jiān)定人民立場(chǎng)，致力于探求人類(lèi)自由解放的道路。習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述，是對(duì)馬克思主義人民立場(chǎng)的堅(jiān)持，有其深厚的理論根基。有學(xué)者指出，這一重要論述“是站在人民立場(chǎng)上思考新時(shí)代我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的重大問(wèn)題而形成的”[2]。有學(xué)者指出，新時(shí)代以人民為中心發(fā)展教育思想，來(lái)源于馬克思主義關(guān)于“人民群眾主體地位”和“人的全面發(fā)展”的理論學(xué)說(shuō)[3]。也有學(xué)者指出，堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于促進(jìn)人的解放的終極關(guān)懷理想，也反映著馬克思主義群眾史觀在教育領(lǐng)域的生動(dòng)實(shí)踐[4]。

2.馬克思主義教育理論人民性的彰顯。因?yàn)閳?jiān)定的人民立場(chǎng)，馬克思主義教育理論呈現(xiàn)出鮮明的人民性特質(zhì)。有學(xué)者指出，馬克思主義經(jīng)典作家針對(duì)資本主義背景下個(gè)人片面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)教育是推動(dòng)人的全面發(fā)展的重要抓手并提出全面教育思想，體現(xiàn)出深刻的人民性[5]。有學(xué)者指出，習(xí)近平總書(shū)記提出教育要堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值追求，堅(jiān)持立德樹(shù)人，強(qiáng)調(diào)教育公平，辦好人民滿意的教育，實(shí)現(xiàn)了對(duì)馬克思主義教育理論內(nèi)涵的豐富[6]。也有學(xué)者指出，習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述，“與馬克思、恩格斯關(guān)于教育人民性的闡釋一脈相承?！盵7]

（二）關(guān)于重要論述的歷史邏輯

人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，縱覽黨的百余年奮斗歷程，始終堅(jiān)持為中國(guó)人民謀幸福。由此，學(xué)界指出，中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)人民教育的奮斗歷程與歷史經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成了習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述的歷史邏輯。

1.社會(huì)主義教育事業(yè)本質(zhì)要求的彰顯。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，一直以來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)的教育事業(yè)堅(jiān)定為社會(huì)主義服務(wù)、為人民服務(wù)。從這一層面看，堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育，表明了社會(huì)主義教育事業(yè)根本上是屬于人民的事業(yè)。有學(xué)者指出，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)，以共同富裕、公平正義為價(jià)值追求，“堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育，是社會(huì)主義辦學(xué)方向的本質(zhì)要求”[8]。有學(xué)者指出，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的教育事業(yè)具有人民性，以人民為中心發(fā)展教育展現(xiàn)出了黨的教育事業(yè)的人民立場(chǎng)[9]。也有學(xué)者指出，“‘人民’二字貫穿于習(xí)近平關(guān)于教育發(fā)展的根本原則、教育的工作目標(biāo)、教育改革成效的評(píng)價(jià)尺度、教師隊(duì)伍建設(shè)等重要論述的方方面面”[10]，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人民至上執(zhí)政理念的充分彰顯。

2.中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持辦人民教育歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。有學(xué)者梳理了我們黨在不同歷史時(shí)期教育活動(dòng)的主要內(nèi)容，提出無(wú)論是啟發(fā)群眾的革命覺(jué)悟、提高工農(nóng)群眾的文化水平，還是增強(qiáng)國(guó)民素質(zhì)，都是從人民的利益出發(fā)，這為習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述的形成提供了歷史依據(jù)[5]。有學(xué)者指出，中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)始終堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育，“黨領(lǐng)導(dǎo)教育事業(yè)的百年史，從某種意義上說(shuō)，就是一部人民教育史?！盵11]也有學(xué)者指出，從毛澤東到習(xí)近平，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾為教育事業(yè)奮斗，回答了教育發(fā)展“為了誰(shuí)”“依靠誰(shuí)”以及“誰(shuí)滿意”的根本問(wèn)題，這其中凝結(jié)著與時(shí)俱進(jìn)又一脈相承的主體邏輯，即堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育[12]。

（三）關(guān)于重要論述的實(shí)踐邏輯

進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)守初心，堅(jiān)持教育為人民服務(wù)、為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，凝聚群眾力量，全力推進(jìn)教育現(xiàn)代化和教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)。學(xué)界提出，正是這樣的時(shí)代境遇和任務(wù)要求，推動(dòng)了習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述的形成。

1.破解新時(shí)代教育難題的實(shí)踐推動(dòng)。黨的十八大以來(lái)，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)生巨大變化，中國(guó)的教育事業(yè)如何抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)，成為以習(xí)近平同志為核心的黨中央密切關(guān)注并努力解決的現(xiàn)實(shí)課題。有學(xué)者指出，應(yīng)對(duì)社會(huì)主要矛盾的變化，貫徹新發(fā)展理念，需要堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育，解決我國(guó)教育發(fā)展面臨的現(xiàn)實(shí)困境，如目前仍然存在的城鄉(xiāng)、區(qū)域、校際差異等[13]。也有學(xué)者指出，習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述，是在發(fā)現(xiàn)、分析、解決新時(shí)代急需破解的教育難題進(jìn)程中逐步形成的，體現(xiàn)出鮮明的實(shí)踐品格[14]。

2.推進(jìn)中國(guó)教育現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)要求。教育現(xiàn)代化是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要組成部分和有力支撐，而推進(jìn)中國(guó)教育現(xiàn)代化，重點(diǎn)是落實(shí)以人民為中心，辦人民滿意的教育。有學(xué)者指出，推進(jìn)以人民為中心的教育現(xiàn)代化,“要在現(xiàn)代化的核心因素里面強(qiáng)調(diào)以人民為中心, 以人民滿意為辦教育的最高宗旨”[15]。也有學(xué)者指出，中國(guó)教育現(xiàn)代化的內(nèi)在要求是全民共建共享，因此，堅(jiān)持以人民為中心，“是中國(guó)教育現(xiàn)代化區(qū)別于西方國(guó)家的鮮明主題?！盵16]

二、習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述的內(nèi)涵特征研究

習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述，形成于新時(shí)代推進(jìn)教育工作的具體實(shí)踐中，有豐富的內(nèi)容和鮮明的特征。為形成科學(xué)認(rèn)識(shí)，學(xué)界對(duì)重要論述的內(nèi)涵和特征進(jìn)行了深度剖析。

（一）關(guān)于重要論述的內(nèi)涵研究

深化認(rèn)識(shí)習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述，首先要解讀其內(nèi)涵要義，弄清楚新時(shí)代發(fā)展教育為何要、什么是、怎么樣堅(jiān)持以人民為中心。當(dāng)前，學(xué)界主要圍繞“人民滿意”“教育公平”“人的全面發(fā)展”等關(guān)鍵概念，展開(kāi)對(duì)重要論述的內(nèi)涵研究。盡管概括略有不同，但核心內(nèi)涵具有一定的共通性。

1.明確新時(shí)代教育為誰(shuí)發(fā)展、靠誰(shuí)發(fā)展。教育是國(guó)之大計(jì)，推動(dòng)新時(shí)代教育高質(zhì)量發(fā)展，首先需要明確其戰(zhàn)略定位，著力回答好為誰(shuí)發(fā)展、靠誰(shuí)發(fā)展的問(wèn)題。學(xué)界圍繞對(duì)這一問(wèn)題的回答，剖析了習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述的內(nèi)涵。有學(xué)者指出，重要論述包含三方面，即為人民發(fā)展教育、依靠人民力量推進(jìn)教育發(fā)展和人民擁有享受教育成果的權(quán)利[17]。也有學(xué)者概括了重要論述的哲學(xué)內(nèi)涵，分別是從主體論視角看教育為誰(shuí)發(fā)展，即人民是教育事業(yè)的實(shí)踐者和評(píng)判者；從方法論視角看教育怎么發(fā)展，即實(shí)現(xiàn)教育均衡發(fā)展和個(gè)人全面發(fā)展；從價(jià)值論視角看重要論述的價(jià)值意蘊(yùn)，即人民群眾的價(jià)值定位、人民至上的價(jià)值取向和社會(huì)主義的價(jià)值追求相統(tǒng)一[18]。

2.厘清新時(shí)代要辦什么樣的教育。推動(dòng)新時(shí)代教育高質(zhì)量發(fā)展，還必須堅(jiān)定人民立場(chǎng)，契合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐需要，弄清楚新時(shí)代要辦什么樣的教育，這同樣是習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述的內(nèi)涵要義。有學(xué)者指出，重要論述的核心內(nèi)涵包含追求高質(zhì)量基礎(chǔ)上的教育公平、在更高水平上為人民持續(xù)提供優(yōu)質(zhì)教育資源和使教育公平真正成為促進(jìn)社會(huì)公平正義的手段三個(gè)方面[4]。也有學(xué)者指出，重要論述的基本內(nèi)涵由本質(zhì)規(guī)定、基本標(biāo)準(zhǔn)和總體目標(biāo)三部分構(gòu)成，本質(zhì)規(guī)定是辦好人民滿意的教育，基本標(biāo)準(zhǔn)是辦公平而有質(zhì)量的教育，總體目標(biāo)是建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)[19]。

3.指出新時(shí)代如何辦人民滿意的教育。辦人民滿意的教育，是新時(shí)代推動(dòng)教育高質(zhì)量發(fā)展的重要抓手。從內(nèi)涵維度看，習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述也為新時(shí)代如何辦人民滿意的教育指明了方向。有學(xué)者認(rèn)為，重要論述包含四個(gè)方面，即堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略觀、堅(jiān)持以立德樹(shù)人為根本的任務(wù)觀、服務(wù)中華民族復(fù)興的使命觀和深化教育改革創(chuàng)新的動(dòng)力觀[20]。也有學(xué)者以習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上的講話中提出的“九個(gè)堅(jiān)持”為依據(jù)，將重要論述的核心要義概括為“九論”，即：領(lǐng)導(dǎo)論、德育論、發(fā)展論、方向論、本土論、民生論、變革論、使命論和教師論，是新時(shí)代辦人民滿意教育的行動(dòng)指南[14]。

（二）關(guān)于重要論述的特征研究

立足于內(nèi)涵要義研究，學(xué)界對(duì)習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述的特征進(jìn)行了分析，推動(dòng)關(guān)于重要論述認(rèn)識(shí)的深化。

1.價(jià)值立場(chǎng)維度。堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育，不僅表明了中國(guó)共產(chǎn)黨的人民立場(chǎng)，也契合了新時(shí)代廣大人民群眾對(duì)教育的期盼。學(xué)界從價(jià)值立場(chǎng)維度，將習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述的特征總結(jié)為人民性、公平性、發(fā)展性等。有學(xué)者指出，人民性是重要論述的鮮明特點(diǎn)，“這一特點(diǎn)主要體現(xiàn)在重點(diǎn)解決教育這一人民群眾最關(guān)心的問(wèn)題上，將教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置，并且在教育改革進(jìn)程中順應(yīng)人民的呼聲，辦人民滿意的教育?！盵13]也有學(xué)者認(rèn)為重要論述的價(jià)值特性除了人民性外，還包括公平性和發(fā)展性，以人民為中心發(fā)展教育，就要辦公平而有質(zhì)量的教育，提升人民群眾的獲得感，最終實(shí)現(xiàn)以個(gè)體成長(zhǎng)促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步和人類(lèi)發(fā)展[21]。

2.內(nèi)容體系維度。習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述內(nèi)容豐富，并且各部分內(nèi)容融會(huì)貫通，構(gòu)成有機(jī)整體?；趦?nèi)容體系維度，學(xué)界對(duì)重要論述的特征展開(kāi)研究。有學(xué)者總結(jié)了內(nèi)涵豐富的科學(xué)性，認(rèn)為重要論述“從戰(zhàn)略觀、任務(wù)觀、使命觀、目標(biāo)觀、動(dòng)力觀等方面構(gòu)建起完整的理論體系”[20]。也有學(xué)者指出，“四個(gè)統(tǒng)一”是重要論述的鮮明特征，即民族性與世界性的統(tǒng)一、技術(shù)性與思想性的統(tǒng)一、重點(diǎn)性與全局性的統(tǒng)一、個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一，應(yīng)由此把握這一較為完整的理論體系[14]。

三、習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述的現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn)研究

堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育，是將以人民為中心的發(fā)展思想落實(shí)在新時(shí)代教育事業(yè)中的邏輯必然。因此，習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述，有其深遠(yuǎn)的理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)價(jià)值，學(xué)界主要從這兩個(gè)方面來(lái)闡明重要論述的現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn)。

（一）關(guān)于重要論述的理論價(jià)值研究

習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述，從理論價(jià)值看，深化了中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)，也彰顯了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育工作重要論述的價(jià)值立場(chǎng)，學(xué)界已有的研究主要從這兩方面展開(kāi)。

1.深化了中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述，是立足于中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于教育事業(yè)發(fā)展道路探索和經(jīng)驗(yàn)積累基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。有學(xué)者指出，繼新中國(guó)成立初期提出“三育兩有”“兩個(gè)必須”教育方針、改革開(kāi)放后提出“三個(gè)面向”“四有新人”教育方針、十八大以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性提出“五育并舉”“三全育人”“九個(gè)堅(jiān)持”“文化育人”等教育觀點(diǎn)，形成了堅(jiān)持以人民為中心的教育發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于教育規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化[22]。也有學(xué)者指出，重要論述突顯教育與人民性?xún)?nèi)在統(tǒng)一的共享品格，含蘊(yùn)共享型教育理論品格[19]。

2.彰顯了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育工作重要論述的價(jià)值立場(chǎng)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記圍繞為什么要辦好教育、辦好什么樣的教育及怎樣辦好教育等發(fā)表系列重要講話，形成關(guān)于教育工作的重要論述，堅(jiān)持以人民為中心是其鮮明的價(jià)值立場(chǎng)。有學(xué)者指出，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育工作重要論述，突出強(qiáng)調(diào)了教育公平問(wèn)題，為努力辦好人民滿意的教育指明了方向[23]。也有學(xué)者指出，堅(jiān)持以人民為中心是習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育工作重要論述的本質(zhì)特征，其中關(guān)于教育要“堅(jiān)持為人民服務(wù)”“加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育”等論述，表達(dá)了以人民為中心推進(jìn)新時(shí)代教育事業(yè)發(fā)展的鮮明立場(chǎng)[7]。

（二）關(guān)于重要論述的現(xiàn)實(shí)價(jià)值研究

從現(xiàn)實(shí)價(jià)值看，習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述，為滿足人民群眾的美好生活需要、推進(jìn)新時(shí)代教育事業(yè)的改革發(fā)展提供了根本遵循，目前學(xué)界關(guān)于這方面的研究也取得了一定的進(jìn)展。

1.明確了滿足人民美好生活需要的現(xiàn)實(shí)要求。堅(jiān)持以人民為中心的要義之一，就是堅(jiān)持發(fā)展為了人民，努力讓改革發(fā)展的成果惠及全體人民。進(jìn)入新時(shí)代，滿足人民的美好生活需要亟須教育工作發(fā)力，提升人民群眾的教育獲得感。就此意義而言，習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述，指明了以教育滿足人民美好生活需要的現(xiàn)實(shí)路徑。有學(xué)者指出，人民群眾對(duì)美好生活的評(píng)價(jià)有多個(gè)維度，教育往往是最予以期待的方面。因此，“好的教育可以顯著提升人民的獲得感”，堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育事業(yè)，能夠贏得人民群眾的信任[21]。也有學(xué)者指出，重要論述“從萌發(fā)到形成都是圍繞‘創(chuàng)造人民美好生活’這一中心主題展開(kāi)的”，立足于讓每一個(gè)孩子都受到最好教育，這是人民美好生活的關(guān)鍵要素[19]。

2.提供了新時(shí)代教育事業(yè)改革發(fā)展的根本遵循。新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的變化，建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、推進(jìn)教育現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的提出，吹響了深化我國(guó)教育事業(yè)改革發(fā)展的號(hào)角?？陀^上看，我國(guó)教育發(fā)展正面臨著教育資源配置不均衡、綜合治理體系不完善、聯(lián)動(dòng)幫扶機(jī)制不健全等問(wèn)題的制約。習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述，以滿足人民的美好生活需要為價(jià)值起點(diǎn)，為深化新時(shí)代我國(guó)教育事業(yè)的改革發(fā)展提供了根本遵循。有學(xué)者指出，“堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育，就要在教育改革中貫徹以人民根本利益和主要追求為根據(jù)。”[8]也有學(xué)者指出，堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育，旗幟鮮明地體現(xiàn)了黨在教育改革中以人民為中心的價(jià)值取向和工作導(dǎo)向，為新時(shí)代的教育改革指明了方向[24]。

四、拓展習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述研究的思考

綜上來(lái)看，學(xué)界關(guān)于習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述的研究已經(jīng)初步展開(kāi)，既有生成邏輯、內(nèi)涵特征研究，也有現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn)研究，為深入學(xué)習(xí)這一重要論述夯實(shí)了基礎(chǔ)。但是不難發(fā)現(xiàn)，一方面，研究成果非常有限。經(jīng)過(guò)知網(wǎng)的搜索，與本主題高度相關(guān)的研究文獻(xiàn)極為有限。盡管有部分成果滲透在習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育工作重要論述中，但整體偏少。另一方面，研究視角的多樣性不夠。學(xué)界已有的研究成果，涉及重要論述的生成邏輯、內(nèi)涵特征及現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn)等方面，視角相對(duì)有限。未來(lái)，可以從加強(qiáng)專(zhuān)題研究、深化形成過(guò)程研究、聚焦體系研究、突出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)研究等方面，實(shí)現(xiàn)對(duì)重要論述研究的進(jìn)一步深化。

（一）加強(qiáng)專(zhuān)題研究

習(xí)近平總書(shū)記要求，堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育，辦好人民滿意的教育，體現(xiàn)了新時(shí)代我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的價(jià)值立場(chǎng)和方法論要求。加強(qiáng)關(guān)于習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述的專(zhuān)題研究，具有重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義。梳理已有研究成果，滲透在習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育工作重要論述中的相關(guān)成果暫且不論，在與本主題高度相關(guān)的研究文獻(xiàn)中，除少數(shù)聚焦重要論述的價(jià)值邏輯和哲學(xué)內(nèi)涵外，其余基本是對(duì)重要論述的全面解讀。這部分的研究者希望通過(guò)一篇研究文章，將重要論述的生成邏輯、內(nèi)涵要義、基本特征、現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn)等都講清楚。殊不知，這并不容易。最終結(jié)果是，看似各方面都涉及了，但深度稍顯不夠。同時(shí)，也造成這些研究成果謀篇布局的“雷同”，由生成談起，到實(shí)踐落下，特色不夠鮮明。

未來(lái)，需要通過(guò)梳理相關(guān)講話和會(huì)議精神，加強(qiáng)關(guān)于習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述的專(zhuān)題研究。在已有研究成果的基礎(chǔ)上，豐富研究視角，可以進(jìn)一步深化研究重要論述的生成邏輯、基本內(nèi)涵、科學(xué)體系、現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn)等專(zhuān)題，也可以拓展研究原創(chuàng)性貢獻(xiàn)、理論特征、話語(yǔ)特質(zhì)、實(shí)踐方略等新專(zhuān)題，突出課題研究的廣度和深度，為全面把握這一重要論述提供積極借鑒。

（二）深化形成過(guò)程研究

習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述的形成，經(jīng)歷了從萌芽到初步形成再到逐步完善的過(guò)程。厘清這一形成過(guò)程，配合生成邏輯研究，有助于深化對(duì)重要論述“何以能形成”的思考。已有研究成果多圍繞習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述的生成邏輯展開(kāi)，揭示其“何以能形成”的理論邏輯、歷史邏輯和實(shí)踐邏輯。這方面的研究，能展示重要論述得以形成的依據(jù)，夯實(shí)立論基礎(chǔ)，但是，從動(dòng)態(tài)發(fā)展的視角，梳理重要論述的形成過(guò)程，則稍顯不足。事實(shí)上，重要論述的形成過(guò)程研究不僅有助于把握重要論述如何一步步地形成，彰顯其歷史厚重感，同時(shí)，也能在具體語(yǔ)境中，深化對(duì)重要論述內(nèi)涵、內(nèi)容及特征的認(rèn)識(shí)。

未來(lái)，需要深化習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述的形成過(guò)程研究?？梢园凑諘r(shí)間的線索，突出黨的十八大、十九大、二十大等重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)；也可以以習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)、教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷?huì)等重要講話為契機(jī)。同時(shí)，形成過(guò)程研究還需要重視語(yǔ)境的分析，結(jié)合重要論斷、觀點(diǎn)、要求提出的時(shí)間、場(chǎng)域、對(duì)象，以更好地體悟新思想。

（三）聚焦體系研究

習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述作為科學(xué)理論體系，有其貫穿始終的主題、主線及圍繞主題主線形成的內(nèi)容架構(gòu)。聚焦這一體系研究，有助于準(zhǔn)確把握重要論述“是什么”，為突出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)研究及推動(dòng)其在教育實(shí)踐中的落實(shí)奠定理論基礎(chǔ)。梳理已有研究成果，研究者們根據(jù)對(duì)習(xí)近平總書(shū)記相關(guān)指示、講話和中央文件精神的解讀，嘗試通過(guò)分析重要論述的體系框架，抓住其核心內(nèi)涵和精髓要義。但是，由于不同研究者關(guān)注的視角不同，對(duì)一些重要論斷的解讀不同，依據(jù)的方法也不同，不可避免出現(xiàn)了“三部分說(shuō)”“四部分說(shuō)”和“九部分說(shuō)”等的分歧。

未來(lái)，需要堅(jiān)持整體性原則，聚焦習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述體系研究?？梢跃劢褂谵k好新時(shí)代人民滿意的教育這一主題，展開(kāi)對(duì)為什么要堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育、什么是及怎樣才能堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育的三重追問(wèn)，并以此為主線全面梳理重要論述理論體系。進(jìn)一步深入思考各部分內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)，搭建起合理并富有邏輯性的體系架構(gòu)。

（四）突出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)研究

習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述是對(duì)馬克思主義教育理論的人民性、中國(guó)共產(chǎn)黨為人民服務(wù)教育方針的堅(jiān)持與發(fā)展，也是習(xí)近平總書(shū)記結(jié)合新時(shí)代教育發(fā)展實(shí)踐的重大理論創(chuàng)新，需要強(qiáng)化原創(chuàng)性貢獻(xiàn)研究，凸顯其推動(dòng)新時(shí)代教育高質(zhì)量發(fā)展的實(shí)踐意蘊(yùn)。梳理已有研究成果，這一方面的研究極為有限。一方面，多滲透在習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育工作重要論述的研究中。通過(guò)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育工作的新論斷，特別是關(guān)于教育公平、辦好人民滿意的教育、讓每個(gè)人都有人生出彩的機(jī)會(huì)等方面的分析，以彰顯重要論述的理論創(chuàng)新和價(jià)值意蘊(yùn)。另一方面，多涵括于習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述生成邏輯的研究中。探尋重要論述形成的依據(jù)，也在對(duì)比思考中突顯出重要論述的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。因?yàn)槿鄙賹?zhuān)題研究，目前學(xué)界關(guān)于這一方面并未完全達(dá)成共識(shí)。

未來(lái)，需要突出習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)研究。可以加強(qiáng)其與馬克思主義經(jīng)典作家的教育理論、十八大以前黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人教育思想的對(duì)比分析，也可以深入梳理新時(shí)代推進(jìn)教育現(xiàn)代化和教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的實(shí)踐意蘊(yùn)，總結(jié)出重要論述的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)并分析其得以發(fā)生的深層次原因，以達(dá)成共識(shí)。