張之洞（1837年—1909年），字孝達，號香濤，又號壺公、抱冰、無競居士，直隸南皮人，1852年（咸豐二年）中順天府“解元”，1863年（同治二年）中進士第三名“探花”，授翰林院編修，歷任教習(xí)、侍讀、侍講、內(nèi)閣學(xué)士、山西巡撫、兩廣總督、湖廣總督、兩江總督（多次署理，從未實授）、軍機大臣等職，官至體仁閣大學(xué)士，與曾國藩、李鴻章、左宗棠并稱“晚清中興四大名臣”。

張之洞之父張锳非常重視教育，在任興義府（府署在今安龍縣城）知府期間，修書院、建試院，為府城學(xué)子“添燈加油”，極盡激勵之能事。對自己的子侄也是親自教學(xué)，毫不懈怠。

張锳“貧，吾家風(fēng)也”的諄諄教導(dǎo)讓他受用一生，贏得清廉的贊譽。更有甚者，張之洞后來興學(xué)校、修鐵路、辦工廠，就是張锳在安龍興學(xué)重教、修古驛道、辦水銀廠的傳承和弘揚。

張之洞創(chuàng)辦的部分書院學(xué)堂

同治八年（1869年），創(chuàng)辦湖北經(jīng)心書院

1867年至1873年，張之洞在湖北創(chuàng)辦經(jīng)心書院，開設(shè)經(jīng)解、史論、詩賦、雜著等課程，培養(yǎng)出賀人駒、陳作輔、傅廷浩、范昌埭等一批高才生。

同治十三年（1874年），創(chuàng)辦四川尊經(jīng)書院

1874年至1876年，張之洞任四川學(xué)政期間，創(chuàng)辦尊經(jīng)書院，培養(yǎng)了廖平、楊銳等“加油”奮進優(yōu)秀人才。

光緒九年（1883年），創(chuàng)辦山西令德堂（今山西大學(xué)）

1881年至1884年，張之洞任山西巡撫，創(chuàng)辦令德堂又稱令德書院（山西大學(xué)前身），與晉陽書院同為全省士子之最高學(xué)府。

光緒十一年（1885年），創(chuàng)辦三江師范學(xué)堂（今南京大學(xué)）

1885年至1888年張之洞在南京創(chuàng)立了三江師范學(xué)堂（今南京大學(xué)）、儲才學(xué)堂、鐵路學(xué)堂、陸軍學(xué)堂、水師學(xué)堂，培養(yǎng)了大批為民族復(fù)興“加油”的人才。

光緒十三年（1887年），創(chuàng)辦廣州廣雅書院

光緒十三年（1887年），張之洞任兩廣總督，創(chuàng)辦廣雅書院，提出：“上者闡明圣道，砥碩名節(jié)，博古通今，明習(xí)時務(wù)，期于體用兼?zhèn)?，儲為國家?guī)芍摹４握咭嗄芄绫陲喒?，恂恂鄉(xiāng)黨，不染浮囂近利習(xí)氣，足以漱身化俗”的辦學(xué)宗旨，是當(dāng)時全國有名的書院之一。

光緒十六年（1890年），創(chuàng)辦湖北兩湖書院

1890年（光緒十六年）4月，張之洞于武昌營坊口都司湖畔創(chuàng)建兩湖書院，合格者擇優(yōu)咨送請獎錄用，一部分優(yōu)秀學(xué)生還由官費送出國深造，培養(yǎng)出自立軍領(lǐng)導(dǎo)人唐才常、辛亥革命領(lǐng)袖黃興等優(yōu)秀人才。

光緒十九年（1893年），創(chuàng)辦湖北自強學(xué)堂（今武漢大學(xué)）

自強學(xué)堂是武漢大學(xué)的前身，于1893年由湖廣總督張之洞為培養(yǎng)“精曉洋文”的外交人員，奏請清政府創(chuàng)辦的中國近代教育史上第一所真正由中國人自行創(chuàng)辦和管理的新式高等專門學(xué)堂，揭開了近代湖北教育的序幕。

光緒二十四年（1898年），創(chuàng)辦湖北農(nóng)務(wù)學(xué)堂（今華中農(nóng)業(yè)大學(xué)）

1898年（光緒二十四年），張之洞在湖北省城東門外卓刀泉創(chuàng)建農(nóng)務(wù)學(xué)堂，聘請美國農(nóng)學(xué)教習(xí)2人指導(dǎo)研究農(nóng)桑畜牧之學(xué)，這是湖北最早的近代農(nóng)業(yè)學(xué)堂和現(xiàn)今華中農(nóng)業(yè)大學(xué)的前身。

光緒二十四年（1898年），創(chuàng)辦湖北工藝學(xué)堂（今武漢科技大學(xué)）

1898年張之洞創(chuàng)辦湖北工藝學(xué)堂，這是湖北地區(qū)創(chuàng)辦最早的專業(yè)學(xué)堂之一，張之洞提出：“工藝一切尤多拘守舊習(xí)，不能用新法制造，以致利權(quán)外溢，民生益困，亟應(yīng)創(chuàng)設(shè)農(nóng)務(wù)、工藝各學(xué)堂，采用西法，實力講求，以開風(fēng)氣而廣利源?！?/p>

……

“加油”推新學(xué)

張之洞在“加油”辦學(xué)堂的同時，結(jié)合中國實際，“加油”探索教育改革，寫成了《勸學(xué)篇》（1900年美國紐約出版英文本易名為《中國唯一的希望》），提出“中體西用”的教育思想。

《勸學(xué)篇》分為內(nèi)外兩篇，“中學(xué)”為“內(nèi)學(xué)”“內(nèi)篇務(wù)本，以正人心。”他在內(nèi)篇《同心第一》中寫道：“今日時局，惟以激發(fā)忠愛，講求富強，尊朝廷、衛(wèi)社稷為第一要義。”

“西學(xué)”為“外學(xué)”，提出“中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)時事”，強調(diào)“外篇務(wù)通，以開風(fēng)氣。”

張之洞出生于貴州、成長于興義府，具有“廿年貴州人，一世貴州情”的深厚情懷，他通過選派人才，將新學(xué)傳到貴州、傳到興義府，為貴州教育發(fā)展“加油”。

1894年張之洞推薦好友張佩綸（1848—1903年）的得意門生、翰林院編修嚴修（1860—1929年）到貴州擔(dān)任學(xué)政，大力推行張之洞“中體西用”的新學(xué)理念。

1895年嚴修開設(shè)貴州官書局、改革貴陽學(xué)古書院，把張之洞的《輶軒語》《書目答問》等刊印成冊，送給官員及學(xué)古書院生員學(xué)習(xí)。

嚴修還聘請“黔中大儒”雷廷珍（1854—1903年）擔(dān)任貴州官書局董事主持書局工作，并擔(dān)任學(xué)古書院山長，推行以經(jīng)史、數(shù)學(xué)為主，兼習(xí)時務(wù)、政要、地理、英文、格致等科目的新式教育。

李端棻（1833—1907年）與張之洞是從貴州走出去的同榜進士，與張之洞、嚴修合力“加油”推動中國近代教育改革，張之洞的《勸學(xué)篇》、李端棻的《請推廣學(xué)校折》、嚴修的《奏請設(shè)經(jīng)濟?？普邸?，成為推動中國近代教育改革的三份重要文件。

光緒二十三年（1897年）十二月，嚴修卸任貴州學(xué)政回京復(fù)命，臨別前不忘給貴州學(xué)子“加油”。（責(zé)任編輯/張芬）