陶瓷藝術(shù)在我國(guó)從未中斷過(guò)，陶器的創(chuàng)造性出現(xiàn)，奠定了瓷器出現(xiàn)的基礎(chǔ)，瓷器的出現(xiàn)給人們的飲食習(xí)慣及日常生活帶來(lái)了便利，促進(jìn)了華夏文明的發(fā)展。當(dāng)代陶瓷作品、日用陶瓷、生活陶瓷、藝術(shù)陶瓷的發(fā)展都是站在瓷器的肩膀上，不斷地創(chuàng)新、超越、進(jìn)步，穩(wěn)步向前。它們的出現(xiàn)都充滿了戲劇化的偶然性，陶器偶然性的誕生，高嶺土、溫度、釉料等的偶然發(fā)現(xiàn)，造就瓷器，也成就了新時(shí)代的陶瓷，而這種偶然將文化推向新的高度。把握總結(jié)好偶然性帶給陶瓷的創(chuàng)造性，才是文明不斷前進(jìn)的動(dòng)力。

陶瓷藝術(shù)從某種意義上來(lái)說(shuō)，都具有偶然性和不可復(fù)制的獨(dú)特性。當(dāng)泥土在窯火中變作陶瓷時(shí)，是人的雙手所不能觸及的環(huán)節(jié)。人作為旁觀者，體察著陶土自由的展開(kāi)其原始、自然的面貌，此時(shí)與其說(shuō)是人創(chuàng)造了陶瓷，還不如說(shuō)是土與火的自然碰撞成就了人的意志。

絞胎瓷

傳說(shuō)，唐代有一名制陶匠人在制作瓷器的時(shí)候，由于生產(chǎn)條件不好，光線昏暗，不小心把瓷泥和用于制作其他瓷器所用的泥料摻和在了一起，隨著匠人嫻熟的揉和，不同顏色的泥料在揉和過(guò)程中產(chǎn)生了變幻的紋理，線條柔美流暢，猶如行云流水，如夢(mèng)如幻。表面施透明釉高溫?zé)珊螅匀蛔兓玫幕y和潔凈的釉色相得益彰，有很高的觀賞價(jià)值，深受大家喜愛(ài)。之后便制作了不同形狀的器物，其他匠人也紛紛效仿，盛極一時(shí)。

唐朝是個(gè)神奇的朝代，絞胎便是這個(gè)時(shí)代新興的制瓷工藝，遺憾的是“靖康之變”后便失傳了。絞胎瓷又稱“透花瓷”，這種特殊的工藝是將白色、褐色兩種或兩種以上不同顏色的瓷土疊壓在一起，各種顏色的瓷土相絞揉拉，用手工成型、泥板成型或拉坯成型的一種成型技藝，表面施有一層透明釉，高溫?zé)贫?。由于泥坯的絞揉方式不同，紋理變化無(wú)窮，充滿了偶然性，燒成之后的紋理變化豐富多樣，除了有“羽毛紋”“木理紋” “云紋”“流水紋”等常見(jiàn)的紋理，還有盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的老樹(shù)、層巒疊嶂的重山、具象鮮明的花卉、層疊變幻的花瓣，這些巧妙的構(gòu)思、優(yōu)美自然的線條宛若天成。別具一格的制作方法使絞胎瓷器有著獨(dú)特的紋理和莫測(cè)的裝飾效果，“內(nèi)外通透，表里如一”，而且每一件都獨(dú)一無(wú)二，絕無(wú)雷同。其獨(dú)特的裝飾藝術(shù)和制瓷工藝使絞胎瓷在陶瓷文化的發(fā)展中占有一席之地。

絞胎瓷是在偶然的情況下產(chǎn)生的，把不同顏色的瓷土混合在一起，本來(lái)是陶工的失誤，卻無(wú)意間成就了這么奇妙的作品。絞胎的花紋變化是難以控制、難以復(fù)制的，這件偶然得到的富有趣味性的瓷器，開(kāi)了我國(guó)陶瓷裝飾的先河，在此以前，瓷器作品的裝飾是在成型后的坯體上雕刻、施釉、繪畫(huà)，而絞胎瓷則是將兩種或三種不同顏色的瓷泥混合在一起制作坯體，不同的顏色在泥料揉搓成型或拉坯成型的過(guò)程中產(chǎn)生不同的花紋圖案，花紋肌理變化、泥料顏色形成的線條或奔放或婉約，裝飾感、韻律感極強(qiáng)。

哥窯

哥窯在陶瓷史上有著舉足輕重的地位，是宋代五大名窯之一。哥窯的胎體多為紫黑色、鐵黑色，也有黃褐色，表面施有失透的乳濁釉，釉面泛著一層酥光，素雅淡潔。很多哥窯以炒米黃、青灰為主釉色，色澤淡雅，釉面溫潤(rùn)如酥，或粗或細(xì)、或深或淺的紋線錯(cuò)落交織布滿釉面，猶如冰面破裂，以墨汁、茶葉汁、沒(méi)食子酸等為著色劑染色后，大紋片呈深褐色，小紋片呈黃褐色，被稱為“金絲鐵線”或“鱔血”。

在我國(guó)陶瓷史上，哥窯是最神秘的一個(gè)。在宋朝的記載中并未出現(xiàn)“哥窯”一詞，從元代開(kāi)始各類(lèi)文獻(xiàn)多次提及哥窯，明朝宣德年間《宣德鼎彝譜》記載哥窯為宋代名窯。哥窯的出現(xiàn)還有一個(gè)傳奇的故事：在浙江龍泉，有從小跟著父親學(xué)習(xí)制瓷技藝的兄弟倆，相傳哥哥章生一老實(shí)厚道，勤奮好學(xué)，繼承了父親章村根制瓷的好手藝，弟弟章生二聰明好學(xué)不亞于哥哥，但始終不得真?zhèn)鳌８赣H去世后，兄弟二人都以燒造瓷器為生，名下有自己的窯廠。當(dāng)?shù)卮迕癜迅绺绲母G廠稱作哥窯，弟弟的窯廠叫作弟窯。哥哥制瓷技藝遠(yuǎn)高于弟弟，瓷器銷(xiāo)量很好，一器難求，而弟弟的瓷器品質(zhì)稍差，銷(xiāo)量不好，弟弟嫉妒哥哥，積久成恨。有一次，弟弟為詆毀哥哥的聲譽(yù)，趁哥哥開(kāi)窯時(shí)，把冷水潑向窯內(nèi)，這時(shí)窯內(nèi)溫度還沒(méi)有降下來(lái)，冷水與烈焰、高溫與低溫的巨大反差，使釉面全部開(kāi)裂，成千上萬(wàn)條裂紋大小不同，由于熱脹冷縮，釉的收縮率大于胎體造成釉面開(kāi)裂。欲哭無(wú)淚的哥哥只能將“燒壞”的瓷器低價(jià)出售，沒(méi)想到有裂紋的青釉瓷器受到一大批文人墨客的喜愛(ài)，哥窯也聲名大噪。哥哥發(fā)現(xiàn)有裂紋獨(dú)特美感的瓷器深受人們追捧后，就有意識(shí)地在制作過(guò)程中創(chuàng)造開(kāi)裂的條件，后來(lái)哥哥在燒成后用著色劑加深冰片裂紋的顏色，紋路大小不同，顏色深淺不一，裝飾效果極強(qiáng)，妙趣橫生。

被認(rèn)為壞的瓷器在偶然中反而得到了讓人意想不到的藝術(shù)效果，哥窯的瓷器具有一種殘損的自然美，哥窯特有的釉裂藝術(shù)所產(chǎn)生的偶然現(xiàn)象成了受人追捧的自然之美，化腐朽為神奇，正是千千萬(wàn)萬(wàn)陶工的本領(lǐng)，當(dāng)然也少不了懂得欣賞的眼睛。

鈞瓷

陶瓷史中的里程碑是釉的出現(xiàn)。在窯爐中靠火和溫度的控制使釉面發(fā)生變化，由于在窯中，高溫和烈火使匠人難以接近，釉的變化，釉面效果多方面因素的影響難以人為控制，釉面成色難以預(yù)料，偶然性的出現(xiàn)成為必然。溫度、濕度、釉料、季節(jié)甚至風(fēng)都影響著釉的變化，越是無(wú)法控制，越吸引著更多的人去嘗試和探索，追尋偶然中的必然，人們對(duì)自然的敬畏之心也展露無(wú)遺。

宋代五大名窯之一的鈞窯，以古樸的造型為根基，以瑰麗的釉色向世人展現(xiàn)了鈞瓷美輪美奐的畫(huà)卷。窯變無(wú)雙，鈞瓷無(wú)對(duì)，入窯一色，出窯萬(wàn)彩，一切都交于火與釉的融合，譜寫(xiě)華麗的篇章。多少文人描述鈞窯的美，“夕陽(yáng)紫翠忽成嵐”寥寥數(shù)語(yǔ)，那一刻鈞瓷仿佛有了生命，簡(jiǎn)潔的文字將鈞瓷釉色靈活、神奇的變幻表現(xiàn)得淋漓盡致。鈞瓷能成功地?zé)瞥鏊{(lán)、紅、紫多種色調(diào)，離不開(kāi)以氧化銅和氧化鐵為著色劑的釉料，這一創(chuàng)造性的舉動(dòng)凝聚了萬(wàn)千匠人一次次的探索、一次次的失敗，最終成功地將天上變幻的彩云展現(xiàn)在瓷器上。其中玫瑰紫、海棠紅、葡萄紫、茄皮紫、雞血紅、鸚哥綠最為珍貴。釉色紅里透紫，紫里藏青，青中寓白，各種色彩交融，相映成趣，其窯變效果各不相同，既在情理之中又出乎意料，釉色變幻之美宛若彩霞，溢于言表。鈞瓷的釉色使陶瓷釉進(jìn)入了新的巔峰，其色變幻莫測(cè)，其質(zhì)溫潤(rùn)如玉，其形瑩潤(rùn)典雅，繽紛絢麗多彩俘獲了眾多愛(ài)好者的心。偶然性在鈞瓷窯變中也具有重要作用，正是偶然性的存在，才使得窯變有萬(wàn)般可能，成就了鈞瓷，為中國(guó)陶瓷開(kāi)辟了新境界。

華夏文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文化博大精深，中國(guó)的瓷器還有更多的可能性。陶瓷本就集藝術(shù)、 科學(xué)、哲學(xué)于一體，是陶藝制作者思想與情感的記錄與傳遞，現(xiàn)代陶瓷作品創(chuàng)作過(guò)程中也經(jīng)常出現(xiàn)由偶然性形成的特殊效果，這種美也是無(wú)數(shù)的藝術(shù)家所追求的難以復(fù)制的存在?？傊?陶瓷作品是偶然性和創(chuàng)造性最好的體現(xiàn)，創(chuàng)造性與偶然性相輔相成，在傳統(tǒng)陶瓷中存在，于現(xiàn)代陶瓷中發(fā)展，你中有我，我中有你。