文章通過(guò)對(duì)古城文化旅游發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行分析，梳理古城旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化保護(hù)傳承的雙贏模式，并以麗江古城為例，分析我國(guó)現(xiàn)有古城文化與旅游結(jié)合的發(fā)展模式，根據(jù)現(xiàn)有問(wèn)題闡明解決措施和創(chuàng)新發(fā)展策略，推動(dòng)古城文化與旅游相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)古城旅游的可持續(xù)發(fā)展。

隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們生活水平的提高，旅游需求日益多樣化和個(gè)性化。人們不再滿(mǎn)足于單純的觀光旅游，而更渴望深入了解當(dāng)?shù)氐臍v史、文化和生活方式。古城作為歷史文化的重要載體，具有獨(dú)特的魅力和價(jià)值，能夠滿(mǎn)足游客對(duì)于文化體驗(yàn)的需求，成為旅游市場(chǎng)的熱門(mén)選擇。同時(shí)，許多古城面臨著保護(hù)與發(fā)展的雙重挑戰(zhàn)。一方面，古城承載著豐富的歷史文化遺產(chǎn)，需要妥善保護(hù)；另一方面，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的壓力也促使古城尋求新的發(fā)展路徑。將古城文化與旅游相結(jié)合，可以在實(shí)現(xiàn)文化傳承的同時(shí)，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，提高居民生活水平。對(duì)古城文化和旅游融合的發(fā)展策略進(jìn)行研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)科學(xué)合理的發(fā)展策略，可以實(shí)現(xiàn)古城文化保護(hù)與旅游發(fā)展的良性互動(dòng)，推動(dòng)古城可持續(xù)發(fā)展，為地方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

古城文旅融合發(fā)展現(xiàn)狀

中華民族文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)古城文化是我國(guó)優(yōu)秀民族文化重要組成部分，現(xiàn)存的古城就是古城文化的載體，著名古城有麗江古城、平遙古城、閬中古城、徽州古城等?，F(xiàn)存的古城蘊(yùn)含著濃厚的當(dāng)?shù)孛褡逦幕舸媪素S富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是十分優(yōu)質(zhì)的文化資源。

以我國(guó)著名古城——麗江古城為例，對(duì)古城目前發(fā)展優(yōu)勢(shì)狀況進(jìn)行分析。

優(yōu)越的歷史條件。麗江古城具有獨(dú)特而優(yōu)越的歷史條件，使其成為中國(guó)歷史文化名城中的一顆璀璨明珠。麗江古城所處的地理位置得天獨(dú)厚，位于云南省西北部，地處云貴高原與青藏高原的連接部位，是古代西南絲綢之路和茶馬古道的重要節(jié)點(diǎn)。麗江古城有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。早在宋末元初，麗江古城就已初具規(guī)模，以“家家臨溪，戶(hù)戶(hù)垂柳”而聞名于世，被譽(yù)為“東方威尼斯”“高原姑蘇”。無(wú)數(shù)海內(nèi)外游客被其吸引，來(lái)“打卡”的游客數(shù)不勝數(shù)，刺激當(dāng)?shù)氐穆糜涡枨?，促進(jìn)旅游的發(fā)展。

高質(zhì)量的民族文化遺產(chǎn)。麗江古城擁有豐富且高質(zhì)量的民族文化遺產(chǎn)，除了納西族的東巴文化是麗江古城文化遺產(chǎn)的杰出代表。麗江古城的傳統(tǒng)建筑同樣是民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分。古城中的木府是納西族土司的官邸，其建筑規(guī)模宏大、布局嚴(yán)謹(jǐn)、裝飾精美，融合了漢、白、彝、藏等各民族建筑藝術(shù)的精華，以木構(gòu)架為主，采用“三坊一照壁”“四合五天井”等布局形式，體現(xiàn)了納西族高超的建筑技藝和文化內(nèi)涵。古城中的民居建筑也各具特色，融合了多民族的建筑風(fēng)格，展現(xiàn)了納西族人民的生活智慧和審美情趣。

麗江古城還保留著許多傳統(tǒng)的手工藝，如納西族的木雕、銀飾制作等。這些手工藝精湛細(xì)膩，體現(xiàn)了納西族人民的勤勞和創(chuàng)造力。

豐富多彩的民族文化。納西族是麗江古城的主要民族，他們的文化獨(dú)具特色。東巴文化是納西族的瑰寶，東巴文字那獨(dú)特的形態(tài)仿佛在訴說(shuō)著古老的故事；東巴儀式和祭祀活動(dòng)充滿(mǎn)神秘色彩，展現(xiàn)了納西族對(duì)自然和神靈的敬畏；納西古樂(lè)穿越歷史的長(zhǎng)河，其悠揚(yáng)的旋律和莊重的演奏方式令人陶醉，仿佛能聽(tīng)到過(guò)去的回響。在麗江古城，傳統(tǒng)的民族服飾也是一道亮麗的風(fēng)景線。納西族的服裝色彩鮮艷，圖案精美，體現(xiàn)了他們對(duì)生活的熱愛(ài)和審美追求。而傳統(tǒng)節(jié)日如三朵節(jié)等，則是民族文化的集中展示，人們身著盛裝，載歌載舞，歡慶節(jié)日，傳遞著喜悅和團(tuán)結(jié)。麗江古城的豐富多彩的民族文化，是各民族相互交流、融合的結(jié)果，它不僅是納西族的驕傲，也是中華民族文化的重要組成部分。這些文化遺產(chǎn)吸引著來(lái)自世界各地的人們，讓他們感受到民族文化的魅力和力量，也促進(jìn)了文化的傳承和發(fā)展。

文旅融合發(fā)展的問(wèn)題

古城得天獨(dú)厚的自然景觀和人文景觀吸引眾多旅游游客，一方面帶動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，另一方面，古城文化和旅游的融合發(fā)展出現(xiàn)了眾多問(wèn)題，如商業(yè)氣息過(guò)于濃厚、陷入經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的困境、環(huán)境破壞嚴(yán)重等都成了古城文化和旅游融合發(fā)展亟待解決的問(wèn)題。

商業(yè)氣息過(guò)于濃重。我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，旅游漸成生活必需。以麗江古城為例，商業(yè)氣息使當(dāng)?shù)孛袼孜幕?、古城建筑發(fā)生變化，部分居民外遷，部分棄原來(lái)的生活方式，租店經(jīng)商。特色民居庭院變觀景民宿，雕梁畫(huà)棟、小橋流水受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮沖擊，古樸消失。越來(lái)越多的餐廳、酒吧出現(xiàn)及過(guò)多游客，給本土文化保留帶來(lái)較大阻力。這也是眾多古城的發(fā)展問(wèn)題，過(guò)度商業(yè)化嚴(yán)重影響居民日常生活方式和經(jīng)營(yíng)模式，久之，阻礙當(dāng)?shù)卣w經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

陷入經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的困境。伴隨時(shí)代的進(jìn)步與社會(huì)的演變，麗江古城往昔所依仗的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式，已慢慢無(wú)法契合現(xiàn)代市場(chǎng)的需求。因?yàn)槠涠家蕾?lài)住宅銷(xiāo)售，由于主題單一、盈利模式相似，所以容易陷入同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)，文旅市場(chǎng)發(fā)展已然遇到了瓶頸。旅游產(chǎn)品功能較為單一，經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目單一，參觀項(xiàng)目和個(gè)別的游戲項(xiàng)目種類(lèi)還是不夠的，與此同時(shí)，旅游市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)亦愈發(fā)激烈，游客對(duì)于旅游體驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)也日益提升。此外，古城內(nèi)的居民同樣面臨著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的考驗(yàn)。直面這些難題，麗江古城需在保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，探尋新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，達(dá)成經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

環(huán)境破壞嚴(yán)重。在商品經(jīng)濟(jì)的持續(xù)影響下，傳統(tǒng)古城難以置身于商品經(jīng)濟(jì)的浪潮之外，資本、商人等皆紛至沓來(lái)，在古城追逐利潤(rùn)與利益。古城的傳統(tǒng)優(yōu)質(zhì)文化屬性逐漸被商業(yè)所侵蝕，其原生態(tài)文化因資本的逐利性而變味。古城中經(jīng)商雖獲利頗豐，然而他們的行為卻導(dǎo)致了古城環(huán)境污染的加劇，也破壞了古城文化遺產(chǎn)的原本韻味，致使古城磨損折舊日益嚴(yán)重，過(guò)度且不科學(xué)的商業(yè)化對(duì)古城的保護(hù)和可持續(xù)開(kāi)發(fā)無(wú)益。此外，超負(fù)荷的人流量讓古城的生態(tài)承受巨大壓力。外來(lái)人員在古城經(jīng)商后，并不知曉納西族人千百年來(lái)形成的對(duì)河流保護(hù)的規(guī)矩。眾多餐飲、酒店直接向河流排放污水，污染水源，嚴(yán)重?fù)p害了麗江古城依山傍水的形象。

可持續(xù)文旅融合的發(fā)展策略

運(yùn)用創(chuàng)新手段，打造“互聯(lián)網(wǎng)+景區(qū)”。利用游客對(duì)旅游景點(diǎn)的喜愛(ài)，建立互聯(lián)網(wǎng)3D建筑建模，可以向人們介紹旅游景點(diǎn)，為了提升游客身臨其境的體驗(yàn)感，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，建造出更清晰的景點(diǎn)建筑和景點(diǎn)介紹，給游客提供更大的便利，提升景區(qū)吸引力。與影視創(chuàng)作相結(jié)合，可以播放古城的建筑過(guò)程和發(fā)展歷史的紀(jì)錄片，帶領(lǐng)游客一起融入古城之中，感受古城文化，而不是客觀欣賞的局外人，并且可以發(fā)揮其影視的商業(yè)功能。開(kāi)發(fā)智能旅游產(chǎn)品和智能旅游APP，增加游客的體驗(yàn)感、滿(mǎn)足感和信任感，通過(guò)手機(jī)應(yīng)用的關(guān)注，培養(yǎng)粘性消費(fèi)顧客，通過(guò)手機(jī)應(yīng)用關(guān)注即使是消費(fèi)者已經(jīng)身離古城也會(huì)接收古城相關(guān)的文案推送和產(chǎn)品推廣。把科學(xué)技術(shù)成果運(yùn)用到旅游業(yè)發(fā)展上，促使傳統(tǒng)旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，保障旅游資源文化的可持續(xù)利用，使旅游業(yè)持續(xù)發(fā)展。

科學(xué)合理規(guī)劃，在保護(hù)中予以開(kāi)發(fā)。科學(xué)合理的規(guī)劃是確保麗江古城可持續(xù)發(fā)展的基石。在規(guī)劃過(guò)程中，需要充分考慮古城的歷史、文化和生態(tài)特征，制定出全面而細(xì)致的方案。古城開(kāi)發(fā)保護(hù)需先規(guī)劃近期和長(zhǎng)遠(yuǎn)項(xiàng)目?？臻g上，根據(jù)實(shí)際情況因地制宜地分類(lèi)劃片旅游資源，統(tǒng)籌規(guī)劃開(kāi)發(fā)區(qū)域，保留原汁原味并開(kāi)發(fā)商業(yè)價(jià)值，劃分原生態(tài)區(qū)和商業(yè)區(qū)，滿(mǎn)足不同消費(fèi)需求。時(shí)間上，依次開(kāi)發(fā)文化資源，先保護(hù)后開(kāi)發(fā)，獨(dú)立易受破壞的區(qū)域，建設(shè)保護(hù)措施和配置安全員，科學(xué)合理開(kāi)發(fā)。這樣既打造原生態(tài)古城，又實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收，確保古城持續(xù)發(fā)展。在項(xiàng)目開(kāi)發(fā)決策中應(yīng)該留有開(kāi)發(fā)后的后續(xù)保護(hù)措施，對(duì)于文化資源的后續(xù)保護(hù)不容忽視，這樣才能夠使得文化旅游做到可持續(xù)發(fā)展，例如，要定期對(duì)文化旅游景點(diǎn)的部分區(qū)域在特定時(shí)間定期進(jìn)行歇業(yè)封閉維護(hù)保養(yǎng)，對(duì)于建筑、雕塑、自然景觀進(jìn)行修繕。

在保護(hù)的基礎(chǔ)上，予以適當(dāng)?shù)拈_(kāi)發(fā)是必要的。可以通過(guò)開(kāi)發(fā)特色旅游項(xiàng)目，如文化體驗(yàn)活動(dòng)、手工藝品制作等，豐富游客的體驗(yàn)，提升古城的吸引力。同時(shí)，要積極推動(dòng)古城的商業(yè)發(fā)展，引入與古城文化相契合的商業(yè)業(yè)態(tài)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。但開(kāi)發(fā)過(guò)程中要把握好度，避免過(guò)度商業(yè)化對(duì)古城造成損害。麗江古城的科學(xué)合理規(guī)劃和在保護(hù)中予以開(kāi)發(fā)是一個(gè)相互關(guān)聯(lián)、相互平衡的過(guò)程。只有在保護(hù)好古城的基礎(chǔ)上進(jìn)行適度開(kāi)發(fā)，才能讓這座歷史文化名城煥發(fā)出更加獨(dú)特的魅力，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，為后人留下寶貴的文化遺產(chǎn)。

創(chuàng)新文化產(chǎn)品，彰顯古城獨(dú)特文化。文化創(chuàng)意產(chǎn)品就是在大的范圍內(nèi)以文化為基礎(chǔ)，發(fā)揮創(chuàng)造力去設(shè)計(jì)、研發(fā)的產(chǎn)品。深入研究和挖掘麗江古城的歷史、傳說(shuō)、民俗等文化元素，為創(chuàng)新文化產(chǎn)品提供豐富的素材。結(jié)合這些文化資源，可以創(chuàng)造當(dāng)?shù)氐奶厣幕瘎?chuàng)新產(chǎn)品，例如專(zhuān)屬的紀(jì)念物、吉祥物。還可以發(fā)展創(chuàng)新文化度假、休閑體驗(yàn)、會(huì)展、生態(tài)旅游等旅游產(chǎn)品，以旅游精品的打造和旅游體驗(yàn)質(zhì)量的提高打造旅游發(fā)展的核心和增長(zhǎng)點(diǎn)。將文化貫穿在“吃住行游購(gòu)?qiáng)省备鱾€(gè)要素中，從前端的影視作品策劃制作到最后的相關(guān)周邊產(chǎn)品的設(shè)計(jì)銷(xiāo)售，努力增加文化產(chǎn)品的邊際效用遞增，突出文化在產(chǎn)品中的地位，為文化產(chǎn)品增加更多的文化附加值，產(chǎn)生更多的利潤(rùn)。

保持當(dāng)?shù)乇就撂厣幕脑酗L(fēng)貌，持續(xù)進(jìn)行文化的提升與塑造。既要維系古城內(nèi)獨(dú)特的古城文化與民族文化，又要開(kāi)發(fā)古城內(nèi)的景觀文化，以促進(jìn)本土特色文化的進(jìn)一步提升和塑造。在開(kāi)發(fā)過(guò)程中，讓游客能夠參與互動(dòng)，增強(qiáng)其參與感。譬如，在麗江古城內(nèi)，可讓游客們一同書(shū)寫(xiě)東巴象形文字，現(xiàn)場(chǎng)觀看東巴舞蹈；前往納西族人家居住一段時(shí)日，學(xué)習(xí)特色的納西風(fēng)味美食，參與麗江傳統(tǒng)工藝品的制作，深入領(lǐng)略納西族的生活習(xí)俗與文化內(nèi)涵。還可以與非遺傳承人達(dá)成合作，將其引入景區(qū)。充分利用當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)資源，讓消費(fèi)者進(jìn)行體驗(yàn)式消費(fèi)，在普通文化消費(fèi)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化的傳承與傳播，使消費(fèi)者能更好地接納優(yōu)秀的非物質(zhì)文化作品，以及其中深厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。

融合發(fā)展、相互滲透乃是文化和旅游二者發(fā)展的客觀演進(jìn)趨勢(shì)。本課題將麗江古城作為實(shí)例，剖析我國(guó)古城文化與旅游相結(jié)合的實(shí)際狀況，梳理古城文旅發(fā)展進(jìn)程中的優(yōu)勢(shì)所在與劣勢(shì)之處，探究古城文旅發(fā)展期間涌現(xiàn)的各類(lèi)問(wèn)題，且依據(jù)問(wèn)題提供相應(yīng)的解決之策，同時(shí)就古城未來(lái)的發(fā)展給出相關(guān)建議，推進(jìn)“旅游+文化”的融合發(fā)展，豐富旅游的內(nèi)在含義，激活文化的活躍元素，進(jìn)而提升經(jīng)濟(jì)收益。

（作者單位：山東藝術(shù)學(xué)院）