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        貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城的歷史文化特質(zhì)與傳承

        2024-01-01 00:00:00郭琴
        炎黃地理 2024年5期
        關(guān)鍵詞:古城貴州歷史

        貴州省是一個(gè)多民族聚集的省份,是少數(shù)民族最多的省份,在數(shù)千年的發(fā)展中形成了豐富的歷史文化資源,留下了許多珍貴的文化遺產(chǎn)。歷史古城是承載貴州多彩歷史文化的媒介,在特定自然環(huán)境、人類歷史下形成了獨(dú)特的歷史文化特質(zhì),其價(jià)值和意義大大超過(guò)了歷史文化遺產(chǎn)的范疇,不僅是對(duì)古代居民生活的記錄,更是地方獨(dú)特歷史文化的呈現(xiàn)。鑒于貴州古城在現(xiàn)代社會(huì)領(lǐng)域的獨(dú)特價(jià)值,文章以貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城為例,展示鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城的歷史文化特征,在此基礎(chǔ)上提出貴州古城歷史文化傳承的策略。

        鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣位于貴州省東部,與懷化和銅仁接壤。1986年,鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣正式被國(guó)務(wù)院列為歷史文化名城。鎮(zhèn)遠(yuǎn)歷史悠久,到現(xiàn)在歷經(jīng)2300年。2020年1月7日,文化和旅游部正式將鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城列為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū),是貴州八大5A級(jí)景區(qū)之一,一直是外來(lái)游客關(guān)注的焦點(diǎn)。

        鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城簡(jiǎn)介

        鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城的歷史文化底蘊(yùn)非常深厚,蘊(yùn)含著濃郁的民族風(fēng)情。鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城的格局、自然條件和民風(fēng)民俗具有一定的特殊性,區(qū)域旅游資源異常豐富。鎮(zhèn)遠(yuǎn)人民非常崇尚當(dāng)?shù)氐纳缴剿?,在依山傍水的生活中逐漸形成了獨(dú)特的歷史文化資源。鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城是中原文化、少數(shù)民族文化相互交融的聚集地,在長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展中形成了開放、包容的文化氛圍。鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城受天然大山的保護(hù),人們?cè)谶@里過(guò)著安定的生活。在古代,即便經(jīng)歷了幾次起義戰(zhàn)爭(zhēng),這里仍然保持了最傳統(tǒng)的歷史文化景觀。

        鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城是貴州省黔東南苗族侗族自治州鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣下轄鎮(zhèn),位于舞陽(yáng)河畔,四面環(huán)山。舞陽(yáng)河呈S狀將鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城分為兩個(gè)部分,俯視整個(gè)古城與中國(guó)古代的太極圖相似。鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城從明代開始建設(shè),目前存留有部分城墻和城門,城內(nèi)外有很多古建筑、歷史碼頭。

        鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城積淀了悠久且厚重的歷史文化,是古代著名的商業(yè)重地,全國(guó)許多地方的商人聚集于此,據(jù)說(shuō)這里有一個(gè)碼頭的稅收在當(dāng)時(shí)能抵貴州三分之一的稅收。并且這里還是貴州的軍事重鎮(zhèn),所以有“滇楚鎖鑰、黔東門戶”之稱謂。

        《儒林外史》對(duì)鎮(zhèn)遠(yuǎn)風(fēng)土民俗、山川地理有過(guò)描述,認(rèn)為在古代時(shí)是五溪蠻和百越人的聚集地,風(fēng)俗和人文帶有濃郁的少數(shù)民族風(fēng)情。鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城里很多古建筑,采用了類似徽派的建筑風(fēng)格,頗具書卷氣息。部分建筑的正門和現(xiàn)代建筑中門的朝向不同,有一點(diǎn)輕微的偏,與現(xiàn)代建筑比起來(lái)似乎很不協(xié)調(diào),但配合當(dāng)?shù)靥厥獾牡匦危@種做法不僅營(yíng)造了良好的山水之韻,也有改善風(fēng)水的意思。

        貴州古城的歷史文化特質(zhì)

        鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城的歷史文化特質(zhì)之一——軍事文化。鎮(zhèn)遠(yuǎn)的位置是滇黔驛道和沅江水路交會(huì)的地方,在古代是湖南進(jìn)入貴州的首個(gè)驛站。古時(shí),鎮(zhèn)遠(yuǎn)有許多商船從各個(gè)碼頭啟航,沿著舞陽(yáng)河從沅江向洞庭湖進(jìn)發(fā),從長(zhǎng)江到達(dá)東南沿海地區(qū)。鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城建立以來(lái),在歷朝歷代都有重要的軍事地位,古代君王都非常重視這個(gè)地方,從字面意思來(lái)看,“鎮(zhèn)遠(yuǎn)”有遠(yuǎn)鎮(zhèn)一方的意思。鎮(zhèn)遠(yuǎn)和荊楚接壤,“欲通云貴,先守鎮(zhèn)遠(yuǎn)”即說(shuō)明了鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城在古代的軍事地位。

        元朝建立后,朝廷為了方便軍令和政令的下達(dá),以大都為中心開始在全國(guó)開辟驛道,在那個(gè)時(shí)代驛道可以說(shuō)是一個(gè)國(guó)家的軍事命脈,而鎮(zhèn)遠(yuǎn)在當(dāng)時(shí)是湘鄂到滇黔道上最重要的水馬驛道。從路線來(lái)看,水馬驛道是云貴地區(qū)的咽喉位置,所以誰(shuí)控制了鎮(zhèn)遠(yuǎn),這就把進(jìn)入云貴地區(qū)的門戶掌握在自己手中。朱元璋早期平定云南后,就認(rèn)識(shí)到鎮(zhèn)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略地位,并在這里派出重兵來(lái)駐守,并在洪武二十一年設(shè)立了鎮(zhèn)遠(yuǎn)衛(wèi)。

        永樂年間,朝廷變?cè)贾菖c思南兩大宣慰司為貴州布政司,并在貴州布政司的基礎(chǔ)上設(shè)立了八大府,其中之一為鎮(zhèn)遠(yuǎn)府。鎮(zhèn)遠(yuǎn)府城建立后,先后經(jīng)歷了多次戰(zhàn)爭(zhēng),從建城初到崇禎年間,這里早已被當(dāng)?shù)剀娒翊蛟斓霉倘艚饻?/p>

        鎮(zhèn)遠(yuǎn)人民非常崇拜戰(zhàn)神,修建了一個(gè)專門供奉戰(zhàn)神的四觀殿,所以鎮(zhèn)遠(yuǎn)也被稱為戰(zhàn)神之鄉(xiāng),這也是鎮(zhèn)遠(yuǎn)有別于其他地區(qū)的民風(fēng)民俗,軍事文化氛圍非常濃厚。另外,鎮(zhèn)遠(yuǎn)還蘊(yùn)含著豐富的紅色文化,如辛亥革命時(shí)期,貴陽(yáng)宣布獨(dú)立電至鎮(zhèn)遠(yuǎn),鎮(zhèn)遠(yuǎn)首倡響應(yīng);“五四運(yùn)動(dòng)”時(shí)期,鎮(zhèn)遠(yuǎn)積極響應(yīng)潮流,當(dāng)?shù)刂行W(xué)師生上街游行。

        鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城獨(dú)特的歷史、地理特征,決定了這里蘊(yùn)含著濃厚的軍事文化,軍事文化是鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城重要的歷史文化特質(zhì)之一。

        鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城的歷史文化特質(zhì)之二——商業(yè)文化。在古代貴州,鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城的商業(yè)非常發(fā)達(dá),由于鎮(zhèn)遠(yuǎn)是一個(gè)軍事重鎮(zhèn),所以經(jīng)常全國(guó)各地的人在這里聚集,再加上鎮(zhèn)遠(yuǎn)便利的水運(yùn)和陸運(yùn)條件,許多外來(lái)商人都看到了這里的商機(jī),順著水馬驛道進(jìn)入這里,與當(dāng)?shù)鼐用窠粨Q貨物。鎮(zhèn)遠(yuǎn)衛(wèi)成立后,鎮(zhèn)遠(yuǎn)來(lái)了很多軍戶,再加上軍隊(duì)帶來(lái)了大量工匠、百姓,運(yùn)來(lái)很多打仗需要的糧食、鹽巴等軍需民用品,后來(lái)為了方便,再加上鎮(zhèn)遠(yuǎn)巨大的商業(yè)機(jī)會(huì),開始有商人將這些商品運(yùn)來(lái)鎮(zhèn)遠(yuǎn)轉(zhuǎn)賣,同時(shí)從當(dāng)?shù)厥召?gòu)滇黔土特產(chǎn)向外出售。

        鎮(zhèn)遠(yuǎn)衛(wèi)設(shè)立后,當(dāng)時(shí)從云南采購(gòu)很多貨物到了鎮(zhèn)遠(yuǎn)價(jià)格比原來(lái)要高很多,而從沅江下游運(yùn)來(lái)的布匹、糧食等售價(jià)也會(huì)有所上漲,商人在這里專賣商品可以獲得非常豐厚的利潤(rùn)。

        當(dāng)商人們看到鎮(zhèn)遠(yuǎn)的商業(yè)機(jī)會(huì)并在這里開展商業(yè)活動(dòng)后,這里逐漸成為各地貨物聚集的都會(huì)。由于當(dāng)時(shí)水路繁忙,于是在鎮(zhèn)遠(yuǎn)出現(xiàn)了很多碼頭,將碼頭作為水路銜接要塞,所以碼頭是鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城濃厚商業(yè)文化的重要標(biāo)志。目前,鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城僅留存了幾座碼頭舊址,這些碼頭是現(xiàn)代人考證鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)軍事、商業(yè)等歷史文化的重要?dú)v史文化遺跡。

        鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城的歷史文化特質(zhì)之三——建筑文化。鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城被譽(yù)為中國(guó)山地貼崖建筑博物館,城內(nèi)古建筑眾多,有國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位青龍洞古建筑群、古巷道、古碼頭、古民居等,有著很高的歷史文化價(jià)值。青龍洞是鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城的古建筑群,由青龍洞、萬(wàn)壽宮、中元洞等建筑群組成,單體建筑超過(guò)30棟,建筑依山而建、凌空而立,融合了古代的藤蘿古樹、石橋溪流、亭臺(tái)樓閣等要素,建筑格局有中原建筑基調(diào)和些許少數(shù)民族風(fēng)格。鎮(zhèn)遠(yuǎn)古民居參照了四合院的設(shè)計(jì)風(fēng)格,把建筑搬到了山上改造為山屋,建成回廊、吊腳樓等多種形式的山莊式院落,不僅有江南庭院風(fēng)格特色,還有山地建筑的特色。江南和山地建筑風(fēng)格的結(jié)合,使鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城的古民居成為當(dāng)?shù)匾坏廓?dú)特的景觀。

        鎮(zhèn)遠(yuǎn)古建筑的一大特色是“歪門邪道(斜道)”,凡是開在小巷道旁邊的各家大門,都沒有和小巷平行,也不是呈垂直向布置,小巷和大廳也不是正對(duì)著的。鎮(zhèn)遠(yuǎn)人民可以把大門的朝向調(diào)整一個(gè)角度,使門斜對(duì)著巷道,這也是“歪門邪道(斜道)”的由來(lái)。按照貴州風(fēng)水先生的說(shuō)法,歪門邪道是當(dāng)?shù)厝俗非蟾毁F、財(cái)富的愿望。鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城依山傍水,建筑風(fēng)格總體為青磚黛瓦、飛檐翹角、高封火墻,每塊青石板都是鎮(zhèn)遠(yuǎn)的歷史文化遺跡,訴說(shuō)著這座古城千年來(lái)的故事,吸引了海內(nèi)外大量學(xué)者前來(lái)考察和寫生。

        鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城的歷史文化特質(zhì)之四——民族文化。鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城居住有20多個(gè)民族的人,其中以漢族人口居多,其次為侗族、苗族、土家族等少數(shù)民族群眾。在漫長(zhǎng)的歷史中,各民族人民在這里留下了豐富的民族文化,形成了鎮(zhèn)遠(yuǎn)的民族文化特色。在鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城南部的報(bào)京大寨居住了450多戶侗族居民,他們穿著特殊的服飾,遵守特定的民風(fēng)民俗,在黔東南州是保存最完整的侗族民族村寨之一。鎮(zhèn)遠(yuǎn)金堡愛河村聚集著大量苗族人,每年六月初六是苗族人的吃新節(jié),節(jié)日當(dāng)天苗族人民會(huì)穿著盛裝,吹著傳統(tǒng)樂器迎接客人到來(lái),隨后一起載歌載舞。

        貴州古城歷史文化的傳承策略

        鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城歷史文化遺跡的保護(hù)。黨的二十大報(bào)告提出“加大文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)力度,加強(qiáng)城鄉(xiāng)建設(shè)中歷史文化保護(hù)傳承”的要求。因此,貴州古城歷史文化的傳承,要以歷史文化遺跡的保護(hù)作為基礎(chǔ),深刻認(rèn)識(shí)到歷史文化遺產(chǎn)是不可再生、不可替代的珍貴資源,要始終將保護(hù)作為貴州古城歷史文化傳承的首要位置,通過(guò)合理挖掘、利用歷史文化遺產(chǎn),發(fā)揮出歷史文化遺產(chǎn)的多重價(jià)值,營(yíng)造保護(hù)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃厚氛圍,使歷史文化遺產(chǎn)在滿足人民精神文化生活需求和提供優(yōu)質(zhì)公共文化服務(wù)中發(fā)揮出重要作用,讓歷史文化巧妙地融入現(xiàn)代生活領(lǐng)域,以貴州古城歷史文化遺跡來(lái)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)滋養(yǎng)人們的心靈,為提高人們的文化自信創(chuàng)造良好條件。

        鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作中,要根據(jù)《歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃規(guī)范》相關(guān)要求,根據(jù)鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城的實(shí)際情況、歷史文化遺跡分布情況等,做好對(duì)鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城的保護(hù)工作,制定科學(xué)的保護(hù)和規(guī)劃工作,基于歷史文化遺跡現(xiàn)狀,統(tǒng)籌兼顧經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和優(yōu)化生活環(huán)境等,提高歷史文化遺跡保護(hù)和發(fā)展的協(xié)調(diào)性,在尊重當(dāng)?shù)貧v史文化特質(zhì)和保護(hù)歷史文化遺跡的基礎(chǔ)上,合理地開發(fā)和利用歷史文化遺跡。鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城歷史文化保護(hù)工作中,要注重恢復(fù)鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城的活力,推動(dòng)鎮(zhèn)遠(yuǎn)歷史環(huán)境、生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)與社會(huì)環(huán)境的發(fā)展。相關(guān)部門可以根據(jù)《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》要求,以文物保護(hù)單位為主導(dǎo),明確鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城的保護(hù)范圍和具體要求,結(jié)合歷史文化傳承和發(fā)展需要,對(duì)鎮(zhèn)遠(yuǎn)保護(hù)區(qū)進(jìn)行分類。

        鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城保護(hù)工作是一項(xiàng)持續(xù)性工作,需要地方政府投入足量的資金和人力,并借助文化旅游業(yè)的發(fā)展契機(jī),提高財(cái)政稅收,及時(shí)彌補(bǔ)鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城保護(hù)面臨的巨大資金缺口。例如,鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城可以借鑒平遙古城的做法,采取開展收費(fèi)旅游項(xiàng)目的方式來(lái)籌集資金,設(shè)立古城專項(xiàng)維護(hù)資金池,將收費(fèi)取得的部分資金用于鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城的維護(hù)工作,在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)文旅業(yè)與鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城保護(hù)工作的協(xié)調(diào)。

        大力發(fā)展文旅項(xiàng)目。文化旅游業(yè)的發(fā)展是保護(hù)和傳承鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城歷史文化的重要抓手,當(dāng)?shù)卣⒅匚穆卯a(chǎn)業(yè)的培育,加大政策優(yōu)惠力度,做好文旅產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃布局,在保護(hù)鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城歷史文化遺跡的基礎(chǔ)上,開發(fā)多樣化文旅項(xiàng)目。

        開發(fā)多樣化休閑娛樂項(xiàng)目。借助鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城獨(dú)特的水文優(yōu)勢(shì),在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上打造水上娛樂項(xiàng)目。例如,在舞陽(yáng)河上設(shè)置客船,供游客白天和夜間觀光游覽,在觀光時(shí)可以品嘗當(dāng)?shù)氐奶厣朗?,給游客帶來(lái)良好的游玩體驗(yàn);在府城大街、集貿(mào)市場(chǎng)一帶開展餐飲娛樂、夜間商業(yè)項(xiàng)目,構(gòu)筑山地水鄉(xiāng)特有的生活氛圍。

        端午節(jié)時(shí)可以在舞陽(yáng)河舉辦賽龍舟活動(dòng),借助漢族和其他少數(shù)民族的特點(diǎn),創(chuàng)造獨(dú)具地方特色的龍舟文化,吸引游客;借助新媒體傳播方式提高比賽的曝光度和提高鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城的知名度。

        鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城在發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中,可以在堅(jiān)持生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)開發(fā)舞陽(yáng)河,結(jié)合地方歷史文化遺跡開發(fā)特色化旅游商品,以鎮(zhèn)遠(yuǎn)獨(dú)特的軍事文化、商業(yè)文化、建筑文化、民族文化,結(jié)合鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)獨(dú)特的歷史文化資源開發(fā)特色化旅游商品。文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展要注意發(fā)揮鎮(zhèn)遠(yuǎn)山地水鄉(xiāng)和貼崖建筑的特色,特別是要將舞陽(yáng)河、青龍洞古建筑群等作為開發(fā)重點(diǎn),以傳統(tǒng)苗侗文化、明清儒家文化為基礎(chǔ),大力開發(fā)苗疆古文化系列產(chǎn)品。

        發(fā)揮政府指導(dǎo)作用。鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城歷史文化傳承,應(yīng)提高人們對(duì)歷史文化的重視程度,在這個(gè)過(guò)程中要發(fā)揮地方政府的指導(dǎo)作用。在歷史文化保護(hù)上,政府部門要發(fā)揮自身主導(dǎo)作用,利用自身號(hào)召力加強(qiáng)對(duì)鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城歷史文化的宣傳。例如,地方政府可以結(jié)合鎮(zhèn)遠(yuǎn)歷史文化遺跡布局,建設(shè)歷史展覽館、博物館;適當(dāng)與旅游業(yè)結(jié)合,在發(fā)展旅游業(yè)的同時(shí)發(fā)揮文化宣傳和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的作用。在各類項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中,地方政府要加強(qiáng)指導(dǎo)和監(jiān)督,保證各類項(xiàng)目的實(shí)施質(zhì)量,為博物館、展覽館等有效運(yùn)行創(chuàng)造良好條件,保證各項(xiàng)活動(dòng)有序開展。地方政府要明確歷史文化保護(hù)與傳承的責(zé)任部分,在各部門之間建立多樣化工作機(jī)制,加快推進(jìn)歷史文化遺產(chǎn)管理的信息化和數(shù)字化建設(shè),加強(qiáng)數(shù)字資源管理與共享,形成多層次的文化、旅游、建設(shè)管理、建筑修繕、消防安全等多元化管理機(jī)制。

        地方政府可以根據(jù)《關(guān)于在城鄉(xiāng)建設(shè)中加強(qiáng)歷史文化保護(hù)傳承的意見》要求,建立健全鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城歷史文化保護(hù)傳承體系,深刻把握好歷史文化保護(hù)和傳承的基本內(nèi)涵,明確保護(hù)傳承體系中的具體對(duì)象,盡量在保證歷史文化名城原有格局和風(fēng)貌的基礎(chǔ)上,突出歷史文化特色。歷史文化保護(hù)傳承過(guò)程中,當(dāng)?shù)乜梢砸劳懈黝愒O(shè)計(jì)科研機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體等力量,在保護(hù)的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)對(duì)鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城各類歷史文化遺產(chǎn)的研究工作。

        貴州歷史古城眾多,鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城在其中占據(jù)著重要地位。作為貴州八大5A級(jí)景區(qū)之一,鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城是一個(gè)完善的歷史文化遺跡,其中蘊(yùn)含了豐富的歷史文化資源,有著多樣化的歷史文化特質(zhì)。在保護(hù)和傳承鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城歷史文化的過(guò)程中,需要充分發(fā)揮地方政府的主導(dǎo)作用,借助文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的推動(dòng)作用,以及鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城的歷史文化特質(zhì),采取科學(xué)的歷史文化保護(hù)傳承策略。在鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城的歷史文化傳承中,地方政府要通過(guò)持續(xù)地指導(dǎo)、監(jiān)督和管理,基于保護(hù)促進(jìn)歷史文化傳承,更好地挖掘和發(fā)揮鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城歷史文化價(jià)值,發(fā)揮古城歷史文化資源對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、文化的促進(jìn)作用。

        (作者單位:貴州省畢節(jié)市赫章縣第三中學(xué))

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