張寶強(qiáng)，吳春陽，王云濤著

中國社會科學(xué)出版社出版

黃河文化是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，挖掘黃河文化的精神內(nèi)涵并助力其思政教育價值的實(shí)現(xiàn)有助于培育當(dāng)代青年學(xué)生的文化認(rèn)同感，并增強(qiáng)民族凝聚力，為建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國提供動力?！饵S河文化融入高校思想政治教育研究》一書以黃河文化的思政教育價值為切入點(diǎn)，以習(xí)近平總書記有關(guān)思政教育的重要講話為指導(dǎo)，深入分析了黃河文化與高校思政教育融合的可行性，對新時代進(jìn)一步挖掘黃河文化的精神內(nèi)涵和助力思政教育具有重要指導(dǎo)意義。

該書包含八個章節(jié)：第一章概述黃河文化的形成基礎(chǔ)、基本形態(tài)、主要特點(diǎn)與發(fā)展現(xiàn)狀；第二、三章分別闡述了黃河文化的時代價值與思政教育價值；第四章通過梳理黃河文化與馬克思主義、中國傳統(tǒng)文化、思想政治教育的關(guān)系，分析了黃河文化融入高校思政教育的理論基礎(chǔ)；第五、六、七章分別深入闡述了二者融合的內(nèi)在邏輯、現(xiàn)實(shí)動因與模式建構(gòu)；第八章總結(jié)了黃河文化與高校思政教育的融合路徑，提出了守牢高校主陣地、發(fā)揮教師主導(dǎo)力、激發(fā)學(xué)生內(nèi)生力等具體舉措。

黃河已經(jīng)演變?yōu)橐环N文化符號，以華夏文明最具代表性的主體文化向世人傳遞著其背后的深層精神力量，激勵著中華兒女繼續(xù)奮勇拼搏，為中華民族的偉大復(fù)興提供了精神支撐，其精神內(nèi)涵主要包括三個方面。

一是以中國古代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、瓷器制作技術(shù)及四大發(fā)明等為代表的物質(zhì)文化，無論是仰韶文化遺址遺存，還是民間剪紙、羊皮筏子等，都彰顯了黃河流域先民過人的智慧及其勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，這些都是黃河流域珍貴的物質(zhì)及精神財富。

二是以當(dāng)時先進(jìn)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)構(gòu)建的一系列政治制度、宗法體系及治理體制為代表的制度文化。早期的制度文化源于水患治理，為了抗擊自然災(zāi)害，黃河治理工程在歷史時期就是維持社會穩(wěn)定、鞏固政治統(tǒng)治的重點(diǎn)工程，長此以往，逐漸形成了黃河沿岸頗具地方特色的管理機(jī)制，國家強(qiáng)大的治理能力由此逐漸顯現(xiàn)。隨著社會的發(fā)展，黃河流域的制度文化逐漸成熟。

三是以斗爭精神、創(chuàng)新精神、包容精神、奉獻(xiàn)精神等為代表的精神文化。黃河文化的精神實(shí)質(zhì)并非一成不變，而是隨社會的發(fā)展在不斷演進(jìn)更新。在這一過程中，黃河文化不斷吸收其他地域的優(yōu)秀文化，取其精華，將其融入自身的文化體系，以極大的包容度與開放度推動中華文明的繁榮發(fā)展，并以此引領(lǐng)中華兒女為實(shí)現(xiàn)中國夢而頑強(qiáng)拼搏、奮斗不息。

黃河文化傳承發(fā)展有助于強(qiáng)化我國民眾的文化認(rèn)同，堅定民眾的文化自信，其價值引領(lǐng)力既是中華兒女艱苦奮斗的強(qiáng)大精神支持，也在一定程度上賦予了黃河文化新時代的生命力，使其精神內(nèi)涵不斷外延，并產(chǎn)生了跨國界、跨文化的國際影響力，助力中國文化軟實(shí)力的提升。黃河文化的精神內(nèi)涵與高校思政教育內(nèi)容存在共通之處，思政教育是黃河文化的傳承載體，將黃河文化融入高校思政教育既有助于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、助力文化自信自強(qiáng)意識的樹立，又能夠充實(shí)高校思政教育的內(nèi)容，擴(kuò)寬高校的育人渠道，助力高校立德樹人教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。總的來說，黃河文化的思政教育價值具體可以總結(jié)為以下幾個層面。

第一，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅定國民的文化自信。黃河流域作為中華文明的發(fā)源地，為我國造就了豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)與人文精神遺產(chǎn)，其中蘊(yùn)含著艱苦斗爭、自強(qiáng)不息、奮勇拼搏的精神品格，彰顯著中華兒女的精神追求、價值理念與道德準(zhǔn)則，是滋養(yǎng)新時代文化持續(xù)繁榮發(fā)展的重要“棲息地”，將其作為思政教育的素材開展思政教育能夠引導(dǎo)青年學(xué)生樹立正確的文化觀念，助力其成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的新時代人才。

第二，充實(shí)思政教育內(nèi)容，提升思政教學(xué)實(shí)效。目前高校思政教育圍繞教材開展教學(xué)，理論化的知識體系使學(xué)生難以提起對思政知識的學(xué)習(xí)興趣，長此以往不利于培育學(xué)生的綜合素質(zhì)。教師如果能夠以教材為核心，以黃河文化為例延伸教學(xué)內(nèi)容，通過向?qū)W生講述黃河文化的歷史背景、發(fā)展脈絡(luò)、人物故事等內(nèi)容的方式使學(xué)生對黃河沿岸地區(qū)的民風(fēng)民俗、自然風(fēng)光、社會文化等產(chǎn)生興趣，有助于學(xué)生自覺關(guān)注黃河文化，提高其學(xué)習(xí)思政知識的積極性與主動性，激發(fā)學(xué)生對黃河文化的情感認(rèn)同，有助于進(jìn)一步提升高校思政課程的教學(xué)實(shí)效。

第三，樹立生態(tài)安全理念，助力黃河生態(tài)文明建設(shè)。黃河安瀾、海晏河清是中華民族千百年來的偉大夢想，推進(jìn)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展事關(guān)中華民族偉大復(fù)興的夢想。將黃河文化融入高校思政教育可以借助思政教育平臺擴(kuò)寬學(xué)界對黃河文化的研究范圍，從而為黃河流域的生態(tài)保護(hù)提供數(shù)據(jù)支持、技術(shù)支持及理論指導(dǎo)，這也有助于讓學(xué)生形成自覺保護(hù)黃河流域生態(tài)安全的理念，將保護(hù)黃河視作中華兒女的共同使命，助力黃河流域生態(tài)保護(hù)與高質(zhì)量發(fā)展，為中國現(xiàn)代化建設(shè)提供環(huán)境保障。

作者簡介： 張盼盼（１９９９—），女，山東沾化人，河海大學(xué)馬克思主義學(xué)院２０２２級碩士研究生，研究方向?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育