摘 要：通過(guò)對(duì)安陽(yáng)城市整體規(guī)劃的研究，以文化景觀為切入點(diǎn)，分析安陽(yáng)城市文化景觀項(xiàng)目的發(fā)展，并認(rèn)識(shí)到殷商文化景觀對(duì)于安陽(yáng)城市品牌塑造和構(gòu)建的重要性和必要性。探究安陽(yáng)市如何利用殷商文化的精髓，將其融入當(dāng)?shù)氐木坝^設(shè)計(jì)中，以此來(lái)體現(xiàn)城市獨(dú)有的文化魅力，并結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕放平?gòu)，實(shí)現(xiàn)安陽(yáng)文化的傳承和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：文化景觀；安陽(yáng)；殷商文化；城市品牌形象

在現(xiàn)代化進(jìn)程背景下，眾多城市為了尋求城市品牌化發(fā)展之路，容易忽視文化在城市品牌化發(fā)展中的重要地位，其中也包括城市的景觀設(shè)計(jì)，導(dǎo)致千城一面的現(xiàn)象頻出。

安陽(yáng)是河南的北大門(mén)，也是中國(guó)的八大古都之一，世界文化遺產(chǎn)殷墟就坐落在這里。安陽(yáng)應(yīng)結(jié)合當(dāng)代的審美理念，充分融合殷商文化特色，設(shè)計(jì)出地域文化濃郁的景觀項(xiàng)目，提升城市的知名度和文化影響力，讓安陽(yáng)在激烈的城市競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。這也成為當(dāng)下安陽(yáng)城市品牌形象建設(shè)的重要內(nèi)容。

一、文化景觀與安陽(yáng)城市品牌形象設(shè)計(jì)

（一）文化景觀

城市的文化景觀包括城市人文景觀和城市自然景觀兩部分，側(cè)重于地域景觀、歷史空間、文化場(chǎng)所等多種范疇的遺產(chǎn)對(duì)象。文化景觀讓厚重的歷史文化以景觀為載體得以重現(xiàn)，不僅可以起到對(duì)城市歷史、文化遺產(chǎn)、特色景觀的傳承作用，喚起人們對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)，也可以推動(dòng)城市的品牌形象建設(shè)。

（二）安陽(yáng)城市品牌特征

在《安陽(yáng)市國(guó)土空間總體規(guī)劃（2021—2035年）》指出，要推動(dòng)文化資源傳承創(chuàng)新，全力打造殷墟文化、紅旗渠精神、大運(yùn)河文化三大品牌，營(yíng)造殷墟遺址安陽(yáng)古城文化傳承平臺(tái)、紅旗渠教育基地、運(yùn)河道口古鎮(zhèn)三核，太行山生態(tài)景觀帶、洹河文化風(fēng)情帶、大運(yùn)河民俗風(fēng)情帶三帶，殷鄴古都華夏字都、太行山碑人工天河、湯陰三圣及周易文化、內(nèi)黃尋根黃河農(nóng)耕、滑縣古鎮(zhèn)運(yùn)河遺珠五組團(tuán)，形成“三核三帶五組團(tuán)”的新城市品牌文化發(fā)展格局。

（三）安陽(yáng)殷商文化景觀的特點(diǎn)

習(xí)近平總書(shū)記在安陽(yáng)殷墟遺址及殷墟博物館考察時(shí)講到：“要通過(guò)文物發(fā)掘、研究保護(hù)工作，更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們要堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)做中國(guó)人的自信心和自豪感?！卑碴?yáng)以殷商文化為主題的文化景觀現(xiàn)包括殷墟宮殿宗廟遺址、殷墟王陵遺址、漢字公園、羑里城遺址、殷墟考古文旅小鎮(zhèn)等眾多開(kāi)發(fā)成熟且優(yōu)秀的景觀設(shè)計(jì)作品。這些殷商文化景觀項(xiàng)目的出現(xiàn)，不僅是為了保護(hù)和傳承歷史文化遺跡，也是為了發(fā)揮安陽(yáng)獨(dú)特的旅游資源優(yōu)勢(shì)，為城市的發(fā)展注入新的活力。

殷商文化是安陽(yáng)悠久歷史文化的基礎(chǔ)，它深厚的底蘊(yùn)使得城市蓬勃發(fā)展。在安陽(yáng)殷商文化與城市發(fā)展緊密的結(jié)合中，以殷商文化為主題的景觀設(shè)計(jì)具體的特點(diǎn)如下：

1.主題鮮明

殷商文化，興盛于安陽(yáng)。作為商朝曾經(jīng)最為輝煌燦爛的文化，如今的殷商文化同樣在安陽(yáng)這座城市中熠熠生輝。殷墟宮殿宗廟遺址、殷墟王陵遺址等都是商朝繁榮的印證。商朝擁有規(guī)模宏大且時(shí)代特色鮮明的建筑群、形象生動(dòng)的甲骨文、紋飾精美的青銅器、莊重大氣的色彩風(fēng)格等。這些都是商朝文化的重要組成部分。安陽(yáng)殷商文化景觀作為安陽(yáng)城市景觀的主體，主題鮮明，并與城市和諧共生。

2.保護(hù)傳承

一座城市的獨(dú)特景觀，通常能夠展現(xiàn)出它的歷史文化。對(duì)殷商文化景觀完整地保護(hù)與傳承，將有助于延續(xù)商朝時(shí)期燦爛的社會(huì)文化景象和精湛的技藝水準(zhǔn)。要提升安陽(yáng)知名度，就必須讓安陽(yáng)殷商文化景觀得到有效保護(hù)，確保其獨(dú)有的文化特色不受時(shí)代發(fā)展的影響，讓世人深刻體會(huì)到殷商文化的深厚。結(jié)合景觀設(shè)計(jì)，利用自身的文化優(yōu)勢(shì)，傳承商朝的輝煌歷史，打造氣質(zhì)鮮明的城市形象。

（四）文化景觀在安陽(yáng)城市品牌形象設(shè)計(jì)中的必要性

文化景觀與城市品牌之間相互促進(jìn)發(fā)展，是城市形象的重要組成部分。殷商文化景觀作為一種獨(dú)特的文化符號(hào)，在安陽(yáng)品牌文化塑造中扮演著至關(guān)重要的角色，具有重要的價(jià)值和意義。首先，以殷商為主題的文化景觀可以為安陽(yáng)市的城市形象增添色彩。通過(guò)對(duì)殷商文化進(jìn)行挖掘和發(fā)展，將殷商文化融入城市建設(shè)，不僅能夠豐富安陽(yáng)市的歷史底蘊(yùn)和人文環(huán)境，還能夠增強(qiáng)市民對(duì)于這座城市的歸屬感和認(rèn)同感。其次，以殷商文化為主題的文化景觀可以促進(jìn)安陽(yáng)市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。安陽(yáng)的視覺(jué)形象應(yīng)當(dāng)在尊重歷史和傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，融合現(xiàn)代意識(shí)，傳承歷史文化的精髓，突出城市獨(dú)特的個(gè)性。殷墟甲骨文被認(rèn)為是中國(guó)漢字的起源，它在殷商文化中扮演著重要的角色。隨著城市發(fā)展的不斷推進(jìn)，應(yīng)將殷商歷史文化遺產(chǎn)與大眾聯(lián)系起來(lái)，讓它們不再孤立地存在于各種展館中，而是通過(guò)景觀設(shè)計(jì)走進(jìn)大眾的生活，重新煥發(fā)出新的活力。

二、文化景觀在安陽(yáng)品牌文化中的塑造條件

（一）安陽(yáng)城市品牌定位

在構(gòu)建城市文化品牌的過(guò)程中，需要確立個(gè)性和文化特色，以便與其他城市形成鮮明的對(duì)比。通過(guò)精準(zhǔn)定位市場(chǎng)需求，構(gòu)建出具有獨(dú)特性的城市文化品牌，以此來(lái)塑造城市品牌形象，讓其在消費(fèi)者心中占據(jù)一席之地。安陽(yáng)的城市發(fā)展和管理必須以一個(gè)具有代表性的主題為核心，打造出獨(dú)特的文化品牌。為此，要精心挑選出城市中最具特色和吸引力的內(nèi)容，并且準(zhǔn)確地定位文化品牌，將特定的文化資源融入其中，以此來(lái)形成與其他地區(qū)的文化差異，從而吸引更多的游客。

（二）殷商文化資源

作為城巿品牌形象設(shè)計(jì)的重要因素之一，殷商文明具有獨(dú)特的社會(huì)制度和宗教信仰體系，以及豐富的藝術(shù)文化遺產(chǎn)，是安陽(yáng)城市文化體系中不可或缺的一部分，為安陽(yáng)的城市發(fā)展提供了重要的歷史資源和人文資源。深入挖掘殷商文明及其歷史文化遺產(chǎn)，對(duì)于安陽(yáng)城市品牌的打造至關(guān)重要。合理利用、傳承殷商文化，對(duì)安陽(yáng)核心文化的打造及城市品牌形象的塑造起著巨大的作用。

（三）殷商文化景觀項(xiàng)目

隨著社會(huì)發(fā)展的加快，越來(lái)越多的城市開(kāi)始關(guān)注景觀設(shè)計(jì)，以此來(lái)展現(xiàn)城市的獨(dú)特文化和個(gè)性。城市景觀作為城市建設(shè)的核心要素之一，在增強(qiáng)城市美感、塑造獨(dú)具魅力的城市風(fēng)格上具有重要意義。因此，文化景觀已經(jīng)成為當(dāng)今城市品牌形象發(fā)展的必要組成部分。安陽(yáng)殷商文化景觀項(xiàng)目的建設(shè)，不僅可以彰顯出安陽(yáng)的獨(dú)特文化氣息，強(qiáng)化城市形象IP，還可以使安陽(yáng)的城市文化品牌得到更加深入的傳播，從而極大地提升城市的知名度。如安陽(yáng)殷墟宮殿宗廟遺址、安陽(yáng)殷墟王陵遺址、安陽(yáng)漢字公園等，這些極具殷商文化特色的景觀，是安陽(yáng)城市的“名片”，代表著安陽(yáng)的城市形象。

三、文化景觀視角下安陽(yáng)城市品牌形象設(shè)計(jì)策略

（一）文化景觀視角下安陽(yáng)城市品牌形象設(shè)計(jì)要點(diǎn)

1.優(yōu)化品牌

城市品牌化的意義在于通過(guò)提升大眾對(duì)該地區(qū)的認(rèn)知，將其獨(dú)特的文化元素植入其中，形成一座有著深遠(yuǎn)影響的城市。把商朝的文化、歷史、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等元素融入城市景觀的設(shè)計(jì)之中，使得城市的形象更加豐富多彩，更加具有吸引力，塑造出一個(gè)獨(dú)特的城市文化品牌形象，讓更多人能夠深入了解、接受殷商文化，使安陽(yáng)這座文化底蘊(yùn)深厚的古都煥發(fā)出更多的活力。

一是品牌建立，資源整合。構(gòu)建完善的交通系統(tǒng)，如完善各級(jí)交通設(shè)施，合理開(kāi)發(fā)旅游線路。完善景觀系統(tǒng)，與殷商文化相關(guān)聯(lián)的所有景觀可通過(guò)景區(qū)與景區(qū)之間開(kāi)通旅游線路等方式，形成一個(gè)體系，協(xié)同發(fā)展。完善服務(wù)系統(tǒng)，服務(wù)系統(tǒng)的質(zhì)量決定著游客對(duì)旅游目的地的體驗(yàn)感。服務(wù)系統(tǒng)的提升與完善，是建立文化品牌優(yōu)質(zhì)口碑的關(guān)鍵。加強(qiáng)配套基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)不僅可以提升景區(qū)的環(huán)境水平，還可確保殷商文化的品牌質(zhì)量。二是品牌推廣，加深影響。安陽(yáng)殷商文化歷史悠久，內(nèi)涵深厚，需要通過(guò)創(chuàng)新的表達(dá)方式展現(xiàn)出來(lái)，讓厚重的文化更加平易近人。在全面推廣殷商文化景觀項(xiàng)目時(shí)，可以通過(guò)“文化+藝術(shù)+技術(shù)”的表達(dá)形式，擴(kuò)大營(yíng)銷(xiāo)宣傳渠道，打造景區(qū)沉浸式互動(dòng)環(huán)境，利用故事、景觀、人物，多角度推廣，引發(fā)共鳴，快速聚集人氣，使殷商文化景觀在推廣中產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)。

2.提升服務(wù)

人們對(duì)城市的喜愛(ài)程度取決于城市的服務(wù)水平。服務(wù)質(zhì)量不佳的城市會(huì)給人們留下不良的印象，從而影響城市的整體形象。作為城市品牌形象設(shè)計(jì)的重要因素之一，文化景觀不僅服務(wù)于城市發(fā)展，也服務(wù)于公眾使用、生態(tài)營(yíng)造。在滿足人們休憩、觀賞的基本需求的同時(shí)，體現(xiàn)城市文化景觀的價(jià)值。因此，安陽(yáng)殷商文化景觀在城市品牌服務(wù)的體現(xiàn)上應(yīng)注意以下方面：首先，要有清晰的服務(wù)對(duì)象，在規(guī)劃和設(shè)計(jì)時(shí)，進(jìn)一步明確景觀的使用功能、使用場(chǎng)景和使用對(duì)象；其次，注重對(duì)殷商文化景觀的維護(hù)，提升景觀的服務(wù)質(zhì)量，如定期對(duì)建筑、構(gòu)筑物、雕塑、綠植等進(jìn)行優(yōu)化；最后，構(gòu)建統(tǒng)一完整的殷商文化景觀系統(tǒng)，包括各景點(diǎn)之間的聯(lián)動(dòng)與便捷性，提升城市殷商文化品牌的成熟度與城市印象。

3.增強(qiáng)體驗(yàn)

在開(kāi)發(fā)殷商文化景觀項(xiàng)目時(shí)，要遵循參觀者與目標(biāo)人群的愛(ài)好和習(xí)慣，通過(guò)不斷地對(duì)景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)容、形式、活動(dòng)、產(chǎn)品、服務(wù)等進(jìn)行迭代更新，充分滿足人們對(duì)于個(gè)性化、特定化、多元化的需求，提升文化景觀的質(zhì)量，增強(qiáng)人們?cè)谀康牡氐捏w驗(yàn)感。安陽(yáng)殷商文化景觀不僅僅是一種“產(chǎn)品”，也可以成為人們接觸殷商文化、了解殷商文化最直接的交流方式，使人們充分感受到當(dāng)?shù)鬲?dú)特的魅力。文化景觀的設(shè)計(jì)，不僅要滿足視覺(jué)上的享受，還要根據(jù)人們的體驗(yàn)需求，通過(guò)景觀設(shè)計(jì)在設(shè)施、情境、節(jié)點(diǎn)、活動(dòng)等方面的互動(dòng)，增強(qiáng)游客對(duì)于殷商文化景觀的體驗(yàn)感，體會(huì)到濃厚的文化氛圍。在欣賞到美麗景觀的同時(shí)，也可以與大自然更好地互動(dòng)。

（二）文化景觀視角下安陽(yáng)城市品牌形象設(shè)計(jì)對(duì)策

1.依托歷史文化，協(xié)調(diào)城市發(fā)展

《安陽(yáng)市國(guó)土空間總體規(guī)劃（2021—2035年）》草案公示中提到：“推動(dòng)文化資源的傳承創(chuàng)新，全面打造殷墟文化、紅旗渠精神、大運(yùn)河文化三大品牌，形成‘三核三帶五組團(tuán)’的城市空間文化格局。”殷商文化景觀項(xiàng)目在規(guī)劃設(shè)計(jì)中要與城市發(fā)展緊密結(jié)合。首先，自然要素要符合安陽(yáng)城市的地形地貌、氣候環(huán)境等基本條件；其次，人文景觀要緊貼殷商文化，通過(guò)對(duì)文化元素的提煉、重構(gòu)、再現(xiàn)等手法，設(shè)計(jì)出合理的、特色鮮明的文化景觀；最后，要尊重殷墟、羑里城等殷商文化所留下的歷史遺跡，要符合商朝園林特色，并與當(dāng)代強(qiáng)調(diào)視覺(jué)化、現(xiàn)代化的景觀營(yíng)造特點(diǎn)有所區(qū)別，用特色景觀全力打造殷商文化品牌。堅(jiān)持保護(hù)歷史，延續(xù)城市文脈，就是殷商文化與城市相協(xié)調(diào)發(fā)展的體現(xiàn)。

2.去同質(zhì)化，追求創(chuàng)新

安陽(yáng)殷商文化景觀項(xiàng)目中的殷墟宮殿宗廟遺址、殷墟王陵遺址，作為歷史文化的載體，與現(xiàn)代景觀產(chǎn)生古今交融的效果。讓歷史文化“活”起來(lái)，從其景觀環(huán)境中體現(xiàn)文化價(jià)值，實(shí)現(xiàn)對(duì)殷商文化的展示保護(hù)和利用，也對(duì)城市品牌形象設(shè)計(jì)起到至關(guān)重要的作用。如果殷墟遺址公園內(nèi)景觀形態(tài)風(fēng)格各異，勢(shì)必影響遺址的莊嚴(yán)肅穆，進(jìn)而影響城市殷商文化的傳承與發(fā)展。去同質(zhì)化，可避免城市景觀千城一面，走入模仿、批量的誤區(qū)，亦可避免游客的失落感。在文化景觀的設(shè)計(jì)規(guī)劃中，以“文化+”的形式深挖精髓，跨界融合，多角度、多形式打造獨(dú)有特色，參考已有環(huán)境肌理還原歷史場(chǎng)景，營(yíng)造殷商文化氛圍，打造精品文化景觀，提升品牌影響力。

3.打造完善的殷商文化景觀系統(tǒng)

文化景觀包括建筑景觀、旅游景觀、綠色景觀、水景和歷史遺跡等。每一個(gè)都可以被分解成獨(dú)立的子系統(tǒng)。殷商文化景觀系統(tǒng)，大到城市建筑文化、廣場(chǎng)文化、街頭小品文化，小到路燈、站牌、椅凳等，都可以結(jié)合文化特質(zhì)來(lái)全方位塑造城市品牌形象，創(chuàng)造出與大眾文化城市發(fā)展相適應(yīng)的景觀藝術(shù)，提升城市的品牌形象。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著安陽(yáng)城市的不斷發(fā)展和《安陽(yáng)市國(guó)土空間總體規(guī)劃（2021—2035年）》草案的公示，安陽(yáng)整合各項(xiàng)城市文化資源，全力促進(jìn)“文化興市”，特別是將殷商文化定位為三大核心品牌文化，以此來(lái)推動(dòng)城市文化品牌的塑造與發(fā)展。安陽(yáng)以殷商文化為核心的文化景觀建設(shè)和發(fā)展，將成為安陽(yáng)一個(gè)獨(dú)特的文化品牌。探索利用城市文化景觀塑造具有國(guó)際影響力的城市品牌形象，將成為實(shí)現(xiàn)安陽(yáng)城市建設(shè)知名文化品牌的必經(jīng)之路。

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作者簡(jiǎn)介：

賀淑慧，安陽(yáng)學(xué)院美術(shù)學(xué)院教師。研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)。