人最寶貴的東西，是知道自己是什么人，是從哪兒來的。

一

尋祖一直是我的夢想，人到中年，這個(gè)夢想已經(jīng)成為一種執(zhí)念，始終縈繞在心中。

2015年，歷經(jīng)千辛萬苦，我終于從一位“老輩子”手中找到了兩頁發(fā)黃的族譜殘紙，尋祖的所有線索，似乎都集中在這兩張發(fā)黃的紙片上。我慶幸“老輩子”還在，假如再晚幾年去尋找，其結(jié)果真是難以預(yù)知。憑著這珍貴的唯一線索，我終于知道了自己的血脈傳承，知道了自己到底是從哪里來的，查到了自己的入川始祖和家族字輩，于是開始了這次說走就走的尋親之旅。

梅州老家，我來了！目的地是梅州的隆文鎮(zhèn)。車行之處，山路崎嶇，一路上，我一邊貪婪地觀望著沿途的山水，一邊遙想著這里就是我祖先們生活的地方，不禁心潮澎湃。老譜中清楚地記載了這里有個(gè)明代的洞寺叫龍牙寺（即今之龍巖寺），亦為吾祖清、浙、澄三公所捐建，這說明我們這支客家老祖有著親近佛緣、樂善好施的傳統(tǒng)。歷史上當(dāng)?shù)厝耸髀∥逆?zhèn)有龍脈，風(fēng)水極佳，龍巖寺被看成是龍首之地，而綠蘿潭被看成是龍尾之處。此潭曾見諸媒體報(bào)道，說在清代是當(dāng)?shù)乜图胰颂幜P違犯族規(guī)者的地方?？梢韵胂?，當(dāng)年不知有多少偷食愛情禁果的客家青年男女在那里遭受了沉潭之災(zāi)。

正想著，我們過了小橋，轉(zhuǎn)過小坡，一處佛寺山門欣然映入眼簾，寺廟周邊有深黃色圍墻，這就是龍巖寺，古代稱為龍牙寺，現(xiàn)為梅州市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是當(dāng)今梅州十大旅游景點(diǎn)之一。在眾人的簇?fù)硐?，我興奮地走進(jìn)了廟門，令人驚訝的一幕出現(xiàn)在眼前：寺廟原來是建在一個(gè)天然的大溶洞中，溶洞之大出乎意料，600平方米的佛堂大廳供奉著“三寶佛像”，兩邊的洞壁塑有觀音及十八羅漢像。想不到吾祖所建寺廟500多年之后依然香火裊裊，讓我有一種穿越到古代的神奇之感。

寺中有“天洞”奇觀：陽光從洞頂一個(gè)小洞射進(jìn)，仰望洞頂，見洞開一口，大可觀天，洞外的藍(lán)天彩云；但神奇的是任何雨水都灑不到洞里，而是順著石縫向洞的四面八方流走，此中奧秘，不得其解。洞中還留下了幾百年前吾祖走入洞中的“腳印”，這遺跡已經(jīng)用一層玻璃罩保護(hù)起來，成為香客們的一個(gè)參觀點(diǎn)。

龍巖寺堪稱大自然與人類宗教文化結(jié)合的產(chǎn)物，那鬼斧神工的獨(dú)特風(fēng)格給我留下了深刻的印象。佇立在洞寺的裊裊香火中，祖先的身影仿佛就在眼前晃動(dòng)著，深情地注視著我。我情不自禁地點(diǎn)燃了三支香，虔誠地跪在神像面前，默默地祈禱著，祝福著。

龍巖寺是梅州客家人在溶洞里修建的唯一洞寺，也是現(xiàn)今梅州十大宗教名勝景點(diǎn)。我為龍巖寺感到驕傲！因?yàn)檫@里留下了我的客家祖先的足跡，他們把對祖先的尊重與打造佛寺結(jié)合起來，為梅州歷史佛教文化作出了重要貢獻(xiàn)。

500年以后的今天，龍巖寺香火依然旺盛，游客不斷，我仿佛和祖先的神靈在這里交融相會！

二

“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！边@句詞出自南宋大詞人辛棄疾《青玉案·元夕》，但今人把原句中的“眾里”換成了“夢里”，似乎增添了某種更深的意蘊(yùn)，如果用以形容尋根訪親者的心境，則是再貼切不過了。

我之所以萌動(dòng)了尋根的執(zhí)念，要從年輕時(shí)在四川大學(xué)讀歷史學(xué)專業(yè)時(shí)說起。20世紀(jì)80年代，美國黑人亞歷克斯·哈利所寫的一部家史小說《根》翻譯到了中國，引起了我的濃厚興趣。作者經(jīng)過12年的考證研究，深入非洲大地，找到了他六代以上的祖先昆塔·肯特，于是他把這六代黑人從非洲西海岸被擄到北美，從奴隸到自由人的一百多年苦難歷程，用傳記小說的形式展現(xiàn)給世人。

當(dāng)年，我被作者的一個(gè)主題思想所打動(dòng)：人最寶貴的東西，是知道自己是什么人，是從哪兒來的。哈利說，“我們因缺乏歸屬感而覺得身為黑人是可恥的”，因此，黑人要獲得真正的解放，就必須找到自己的“根”?！陡访鑼懙闹皇菛|非黑奴被販運(yùn)到美國的短短一百多年家族史，而千千萬萬的中國人都有著幾百年甚至數(shù)千年的家族史，歷史上不知道發(fā)生了多少精彩的傳奇故事！我們的祖先與美國黑人哈利的祖先遭遇完全不同，但我和哈利一樣，也渴望找到自己的“根”。

在粵東大地，我終于找到了600年前的祖墓，找到了500年前的古老祠堂，探尋到了祖先修建的古寺——龍巖寺。

寺廟后面的山上就是祖墓。站在祖墓前，遙望對面如萬馬奔騰般起伏的山巒，我心情激蕩，眼睛不由得濕潤了。

距離隆文鎮(zhèn)幾十公里之外的古村是入川始祖的遷出地。除了尋找祖墓、參觀祠堂以外，我還想親身體悟一下祖源地同宗客家人后裔的真實(shí)生活，看看原遷地的親人們長什么樣子，他們有著怎樣的語言、民俗風(fēng)貌和文化形態(tài)，他們的生活、工作狀況又是什么樣的。

古村里絕大多數(shù)村民都姓劉，和我同一個(gè)祖先。和古村里親人交流是歡愉的——盡管聽不懂當(dāng)?shù)氐目图以挕Ｋ麄儙е易哌M(jìn)了古老的祠堂，站在祖宗的神靈牌位前點(diǎn)燃了三炷香，我心中涌出了萬語千言。一位姑婆用客家話對著一世祖公的牌位喃喃祈禱著，我大概明白她的意思，是說四川來的裔孫來給您祝福了。我默默地祈禱著、祝福著，心中一片空明，仿佛回到了幾百年前的祖宗身邊。

屈原詩云：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！蔽译m然找到了五六百年前的祖墓，找到了世代傳承的祖祠，找到了自己的根，但我深知尋根的路還沒有結(jié)束，根的生發(fā)地還需要進(jìn)一步探索。

幾年前，泰國前總理英拉和哥哥、兒子一起回到祖籍梅州祭祖后，發(fā)表了感言：“我的根在中國，在那里我有一種說不出來的沖動(dòng)?！边@次尋根之旅讓我也深切地感受到了這種“沖動(dòng)”，它讓我難忘梅州的祖宗，難忘梅州的宗親，難忘梅州漢文化促進(jìn)會的傾力相助，更難忘這祖源地的青山綠水和無盡的鄉(xiāng)愁！