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        后來(lái)他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)

        2024-01-01 00:00:00金彪
        歌海 2024年4期
        關(guān)鍵詞:廣西創(chuàng)作音樂(lè)

        金彪 江蘇揚(yáng)州人,一級(jí)作曲。中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員、廣西音樂(lè)家協(xié)會(huì)理事、廣西音協(xié)創(chuàng)作委員會(huì)副主任、第四屆廣西壯族自治區(qū)黨委宣傳部簽約作曲家。多部作品獲國(guó)家級(jí)、省級(jí)、地廳級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)和榮譽(yù),多部作品在《音樂(lè)創(chuàng)作》《歌?!返瓤锖椭醒霃V播電視總臺(tái)、廣西廣播電視臺(tái)、南寧廣播電視臺(tái)等媒體發(fā)表和播出?,F(xiàn)代彩調(diào)劇《蔗鄉(xiāng)女》(作曲)獲第九屆廣西戲劇展演大型劇目展演桂花音樂(lè)創(chuàng)作獎(jiǎng)。為《拯救之戒毒所日記》《幸福照相館》《邕江》等多部影視劇、電視紀(jì)錄片擔(dān)任作曲并創(chuàng)作主題曲和插曲。出版有《你是山歌歌是你》(2007年)、《想起你時(shí)》(2016年)、《菱塘放歌》(2018年)等三部個(gè)人音樂(lè)作品集。

        1999年3月,我從江蘇鎮(zhèn)江辭職去了北京,那時(shí)我已在華東船舶工業(yè)學(xué)院(今江蘇科技大學(xué))工作了近三年。年少有夢(mèng),在那個(gè)年代選擇離開(kāi)體制是需要勇氣的,而我?guī)缀跏呛敛华q豫地選擇了辭職,現(xiàn)在想來(lái),那份未知和對(duì)未來(lái)的不確定性像致命的魔力一般深深地吸引著我,我甚至都沒(méi)跟父母商量就做出了這個(gè)決定。親情鄉(xiāng)情的牽絆終還是敵不過(guò)年少輕狂。

        在北京的七八年里,我先后在北京天星文化娛樂(lè)有限公司、北京宏鑫源文化藝術(shù)交流有限公司從事音樂(lè)制作、歌手包裝、大型活動(dòng)策劃宣傳等工作,這期間寫了不少歌,也經(jīng)歷了不少事,隨著時(shí)間的推移,大多已模糊不清了,但有一件事卻扎根在我的記憶深處,讓我至今難以忘懷。

        2000年,國(guó)內(nèi)一位女高音歌唱家在澳大利亞悉尼歌劇院舉辦個(gè)人獨(dú)唱音樂(lè)會(huì),其國(guó)內(nèi)排練是在中國(guó)歌劇舞劇院進(jìn)行的,樂(lè)隊(duì)伴奏由中國(guó)歌劇舞劇院交響樂(lè)團(tuán)擔(dān)任,當(dāng)時(shí)我負(fù)責(zé)該音樂(lè)會(huì)的宣傳統(tǒng)籌兼排練樂(lè)隊(duì)分譜工作。有一天音樂(lè)會(huì)主辦方請(qǐng)來(lái)了中央音樂(lè)學(xué)院作曲教授杜鳴心先生指導(dǎo)排練。那天,排練廳的大門一打開(kāi),就看到中等身材、精神矍鑠的杜鳴心先生在歌劇院院長(zhǎng)的陪同下走向指揮臺(tái),全體樂(lè)團(tuán)成員紛紛起立,現(xiàn)場(chǎng)響起熱烈而有節(jié)奏的掌聲,表達(dá)了他們發(fā)自內(nèi)心的對(duì)這位寫出《紅色娘子軍》《萬(wàn)泉河水清又清》的作曲家的崇敬之意。而對(duì)于站在指揮臺(tái)旁的我,內(nèi)心除了崇敬,更多的是震撼,這份震撼無(wú)比堅(jiān)定了我在音樂(lè)道路上執(zhí)著前行的決心。我的心里住著一株音樂(lè)的幼苗,在中國(guó)歌劇舞劇院排練廳里的這一段經(jīng)歷使我更明確了前進(jìn)的方向,我要成為像杜鳴心先生一樣的作曲家。

        尤為神奇的是,我心里這株音樂(lè)幼苗的種子卻是由杜鳴心先生的恩師,我國(guó)著名作曲家、教育家賀淥汀先生種下的。這還得從我求學(xué)的時(shí)候說(shuō)起。

        我是土生土長(zhǎng)的揚(yáng)州高郵人,與秦觀、汪曾祺是同鄉(xiāng)。我在揚(yáng)州大學(xué)學(xué)的是師范類藝術(shù)專業(yè),主修音樂(lè)方向。大二的時(shí)候,我參加了揚(yáng)州市市歌的征集活動(dòng)。考慮到瓊花是揚(yáng)州的市花,我與中文系的同學(xué)合作,將這一元素運(yùn)用到創(chuàng)作中,一人負(fù)責(zé)作曲,一人負(fù)責(zé)作詞,一首《瓊花的傳說(shuō)》誕生了。非常幸運(yùn)的是,《瓊花的傳說(shuō)》從一眾作品中脫穎而出,獲得了三等獎(jiǎng)。我當(dāng)時(shí)特別意外和高興,尤其是那個(gè)比賽的評(píng)委會(huì)主任還是我國(guó)著名作曲家、教育家賀淥汀先生。無(wú)疑,學(xué)音樂(lè)的我們對(duì)這位中國(guó)音樂(lè)泰斗級(jí)的人物是熟悉和崇拜的。能在他擔(dān)任評(píng)委會(huì)主任的征歌活動(dòng)中獲獎(jiǎng),是莫大的榮幸。后來(lái)這個(gè)獲獎(jiǎng)消息在報(bào)紙上刊登了,我把這份報(bào)紙保存了下來(lái),無(wú)論我走到哪里,我都會(huì)把它帶在身旁。

        都說(shuō)興趣是最好的老師,但光有興趣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。一次普通的征歌活動(dòng),賀淥汀先生在我的心中種下了一顆音樂(lè)的種子,而中國(guó)歌劇舞劇院排練廳里,杜鳴心先生又為這株音樂(lè)的幼苗注入了動(dòng)力和決心。然而這些都只是開(kāi)始,這株幼苗要想長(zhǎng)成參天大樹(shù),還需要日復(fù)一日、年復(fù)一年不懈的堅(jiān)持和磨礪。我知道,我還有很長(zhǎng)的路要走。

        我在北京生活了八年,但北京卻沒(méi)有給我故鄉(xiāng)的感覺(jué),我想可能是我住得還不夠久吧。2006年,我來(lái)到了廣西南寧。

        廣西素有“歌海”美譽(yù),南寧更是“天下民歌眷戀的地方”。在這之前,我并沒(méi)來(lái)過(guò)廣西,但我卻聽(tīng)過(guò)《劉三姐》民歌,知道南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)。如果說(shuō)在來(lái)廣西前,這些都是“隔岸觀花”,而當(dāng)我真正踏上這片土地身臨其境時(shí),那個(gè)擁有無(wú)限魔力的“未知”又一次將我俘獲,于是接下來(lái)的近20年,我始終沒(méi)有離開(kāi)過(guò)這片土地。

        我是一個(gè)歌曲作者。大多數(shù)時(shí)候,我只做了“如何寫好一首歌”這一件事,偶爾也寫一些“大一點(diǎn)”的作品,比如為《拯救之戒毒所日記》《幸福照相館》等電視連續(xù)劇譜寫音樂(lè)。其中林永健、左小青主演的電視劇《幸福照相館》在安徽、天津兩大衛(wèi)視播出,其收視率在所有電視劇中排名前三,這是一個(gè)不錯(cuò)的成績(jī)。2015年,我與著名作曲家唐力合作為現(xiàn)代彩調(diào)劇《蔗鄉(xiāng)女》作曲。該劇音樂(lè)獲第九屆廣西戲劇展演大型劇目展演桂花音樂(lè)創(chuàng)作獎(jiǎng)。2021年,為南寧廣播電視臺(tái)大型紀(jì)錄片《邕江》譜曲,歷時(shí)半年,我隨劇組走遍了百里邕江兩岸,創(chuàng)作了同名主題歌《邕江》、插曲《邕江流過(guò)一座城》以及近40首不同風(fēng)格的背景音樂(lè)。

        歌曲這種音樂(lè)形式比之那些“大部頭”作品,短小輕巧,接地氣,故更具傳播性與流行性。所謂“一屋不掃何以掃天下”,一首歌都寫不好,又怎么寫得好諸如大型劇目這一類“大部頭”呢。正如文學(xué)作品,連一篇小作文都寫不利索,遑論那些幾十萬(wàn)字的煌煌巨著。

        2007年有兩件事要記錄一下。一是我出版了第一張個(gè)人作曲專輯《你是山歌歌是你》,其中收錄了《你是山歌歌是你》《黨啊親愛(ài)的母親》《可可西里》《壯家女兒》《月海琴韻》《苗寨天地暖》《福滿中華》等12首或大氣恢弘,或清新靜謐,或熱力四射,或婉轉(zhuǎn)低回風(fēng)格多樣的作品。二是歌曲《可可西里》榮獲第三屆廣西音樂(lè)金鐘獎(jiǎng)。印象最深的是那一屆廣西音樂(lè)金鐘獎(jiǎng)舉辦了一個(gè)盛大的頒獎(jiǎng)儀式。一條長(zhǎng)長(zhǎng)的紅毯直通廣西電視臺(tái)演播廳,我穿上了從未穿過(guò)的正裝,健步走上紅毯。對(duì)于我這個(gè)剛來(lái)廣西不久、非體制內(nèi)的“幕后”文藝工作者而言,當(dāng)時(shí)的心情是自豪欣慰的。那魔力“未知”掀開(kāi)了它高光的一角。廣西對(duì)初來(lái)乍到者的認(rèn)同和包容,隱隱讓我感覺(jué)到了些許故鄉(xiāng)的味道。

        很長(zhǎng)一段時(shí)間,有些人熱衷于把歌曲進(jìn)行分類,如“主旋律歌曲”“正能量歌曲”等,就像把演唱分為美聲、民族、通俗、原生態(tài)唱法一樣,并不科學(xué),也無(wú)必要。其實(shí),只要是對(duì)歌唱對(duì)象充滿情感、發(fā)自內(nèi)心、寄情以歌的歌曲都是主旋律正能量的。所謂“非主旋律歌曲”強(qiáng)調(diào)的是共情,而“主旋律歌曲”除了共情之外還多了一份引導(dǎo)。所以大多數(shù)征歌活動(dòng)都強(qiáng)調(diào)作品要思想性和藝術(shù)性相統(tǒng)一,尤其是歌曲創(chuàng)作還要考慮其流行性和傳唱性。鑒于此,如何做到把共情和引導(dǎo)有機(jī)結(jié)合,既要做到與聽(tīng)眾的共情,又要完成“主旋律歌曲”避免說(shuō)教的引導(dǎo)功能,這是需要?jiǎng)?chuàng)作者思考和長(zhǎng)期實(shí)踐的問(wèn)題。

        2014年,我的歌曲《芒果的故事》獲第十三屆廣西“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)并入選《歌聲唱響60年》慶祝廣西壯族自治區(qū)成立60周年60首歌曲展播。這首歌是十年前受“田東國(guó)際芒果節(jié)”邀約創(chuàng)作的一首晚會(huì)歌曲。我與詞曲作家曾憲瑞、麥展穗、唐力三人應(yīng)邀去百色田東縣采風(fēng),紅軍村的故事、壯族嘹歌都深深吸引著我,于是便有了這首《芒果的故事》。歌詞描寫了一個(gè)壯族阿妹送別紅軍哥哥遠(yuǎn)征的故事,送別的媒介或者說(shuō)信物就是芒果。在作曲時(shí),我采用了壯族嘹歌的元素,使得這首歌具有了強(qiáng)烈的地域特色和生活氣息,完成了和當(dāng)?shù)乩习傩盏摹肮睬椤薄?/p>

        2021年,歌曲《不變的色彩》入選“慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年‘百年百首’全國(guó)優(yōu)秀新創(chuàng)歌曲”,并于次年獲第十六屆廣西“五個(gè)一工程”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)?!恫蛔兊纳省肥菫榻h百年而創(chuàng)作的,是一首深沉的獻(xiàn)禮之歌,歌詞高度概括中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷程,映現(xiàn)著共產(chǎn)黨人浴血奮戰(zhàn)、上下求索、百折不撓的身影,謳歌了中國(guó)共產(chǎn)黨人大江大河般的情懷、高山大海般的格局,深刻地闡釋了中國(guó)共產(chǎn)黨的力量就是人民的力量,而移山改岳、造福人民更是中國(guó)共產(chǎn)黨的使命擔(dān)當(dāng)。作曲時(shí)我以《義勇軍進(jìn)行曲》和《國(guó)際歌》的音樂(lè)元素發(fā)展旋律,以純凈童聲起句,鏗鏘男聲承接,兼以進(jìn)行曲式的合唱,深情而又大氣恢弘。結(jié)尾以童聲再現(xiàn)收結(jié),象征著革命事業(yè)、紅色基因永遠(yuǎn)傳承。整首歌曲抒情又不失雄壯,與歌詞相得益彰,聽(tīng)來(lái)讓人熱血沸騰。當(dāng)童聲響起時(shí),當(dāng)以《義勇軍進(jìn)行曲》和《國(guó)際歌》中的音樂(lè)元素發(fā)展出的旋律響起時(shí),結(jié)合歌詞形成的畫面感引起了聽(tīng)者的強(qiáng)烈共鳴,共情出于自然。這首歌無(wú)疑是成功的。所以我在想,“主旋律歌曲”的引導(dǎo)功能應(yīng)該是建立在與聽(tīng)者完成“共情”的基礎(chǔ)上的。

        常有人問(wèn),一首歌曲是先有詞還是先有曲呢?大多數(shù)歌曲都是先有詞的,尤其是“主旋律歌曲”和行業(yè)歌曲?!爸餍筛枨币话闶且蚰骋恢黝}創(chuàng)作,歌詞的內(nèi)容必須服務(wù)于主題,這也是由這一類歌曲的宣傳屬性決定的,所以要先把歌詞(宣傳的內(nèi)容)確定下來(lái)再進(jìn)行旋律的創(chuàng)作。也有少部分歌曲是先有曲再填詞的,比如大家熟知的李叔同的《送別》,胡宏偉的《長(zhǎng)江之歌》。詞曲有先后,而歌詞和旋律的創(chuàng)作卻各有側(cè)重。有人把詞曲的關(guān)系比成父母,詞是“爹”,曲是“媽”,作品是孩子。雖不嚴(yán)肅,卻也貼切,不失為一種生活化的表述。“爹”是一家之主,管大事,什么是大事呢?當(dāng)然是方向和主題。曲這個(gè)“媽媽”很賢惠,夫妻舉案齊眉、相敬如賓,詞和曲要相得益彰、互為成就。廣西是“歌?!?,劉三姐說(shuō)她“歌有十萬(wàn)八千籮”,這里的“歌”其實(shí)指的是歌詞,而不是曲,否則動(dòng)輒對(duì)歌三天三夜,哪有那么多曲調(diào)呢。但歌詞卻可以重復(fù)分節(jié)。如果對(duì)照前文詞曲先后的分類,歌師們應(yīng)該是屬于“先有曲再填詞”吧。

        我喜好寫詩(shī),也偶爾創(chuàng)作一些歌詞。詩(shī)歌和歌詞這兩種文學(xué)形式其在本質(zhì)上是一致的,本質(zhì)是美,核心是情?!对?shī)經(jīng)》、唐詩(shī)、宋詞當(dāng)初寫出來(lái)時(shí)大多都是能吟能唱的,只是因?yàn)橛涀V的原因,旋律大多散佚。這樣說(shuō)來(lái),《詩(shī)經(jīng)》、唐詩(shī)、宋詞應(yīng)該也可以歸類于現(xiàn)在的音樂(lè)文學(xué)范疇吧。我以為,歌詞在某種程度上講比詩(shī)歌更難寫。詩(shī)歌可以天馬行空、汪洋恣肆,而歌詞往往受篇幅和體量的約束,要戴著鐐銬跳舞。詩(shī)有詩(shī)眼,詞有詞眼,出眼也是詩(shī)歌和歌詞作者最見(jiàn)功力的地方。就像小說(shuō)家塑造的鮮活的深入人心的人物形象,比如莎士比亞之于哈姆雷特,曹雪芹之于寶黛,魯迅之于阿Q一樣,詩(shī)歌和歌詞賴以名世的莫過(guò)于那些錦句、警句,而這些錦句、警句就是我們所說(shuō)的“詩(shī)眼”和“詞眼”了,比如20世紀(jì)80年代前后詩(shī)歌的黃金時(shí)期,海子的“面朝大海,春暖花開(kāi)”;顧城的“黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明”;北島的“卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓志銘”;還有張名河的“精美的石頭會(huì)唱歌”,喬羽的“一條大河波浪寬,風(fēng)吹稻花香兩岸”,等等。我們發(fā)現(xiàn),但凡那些傳世久遠(yuǎn)的經(jīng)典詩(shī)歌或歌詞都有一句或幾句能讓人記住的“詩(shī)眼”或“詞眼”。而作為為歌詞插上翅膀的曲作者而言,抓住“詞眼”,窮盡一切手法賦予“詞眼”優(yōu)美且讓人聽(tīng)而不忘的旋律,是一首歌曲成功的關(guān)鍵。

        2019年初,我醞釀寫一首向中華人民共和國(guó)成立70周年獻(xiàn)禮的歌曲。由于這類題材的作品太多,要想寫出新意,尋找一個(gè)新穎的角度很重要,而且還得是別人沒(méi)寫過(guò)的,這很難。我堅(jiān)決不寫假大空的內(nèi)容,否則還不如不寫。這一醞釀就是一兩個(gè)月,直到有一天我聽(tīng)見(jiàn)兒子在唱《我愛(ài)北京天安門》,一下子觸動(dòng)了我,“我是那么愛(ài)你”歌名幾乎脫口而出,而這歌名就是我的“詞眼”?!霸~眼”有了,內(nèi)容就順利多了。我以空間、時(shí)間兩個(gè)概念構(gòu)成主歌,“北國(guó)”“南國(guó)”“東方”“西部”是空間的概念,秦漢唐宋、《史記》、漢字是時(shí)間的概念。承接主歌,副歌繼續(xù)從空間和時(shí)間入手,但引入了“我和我的孩子”兩代人這一獨(dú)特的角度,“我無(wú)法走遍你的每一寸土地,就讓我的孩子一直走下去”,“我無(wú)法閱盡你的每一頁(yè)歷史,就讓我的孩子一直讀下去”。接下來(lái)的第三段歌詞更是將這個(gè)獨(dú)特的角度進(jìn)一步提升,“我”為你唱的“這一支頌歌,來(lái)自我的祖輩”,層層遞進(jìn),最終完成了這首歌的整個(gè)布局,即幾代人對(duì)中華人民共和國(guó)的真摯樸實(shí)的愛(ài)。歌曲旋律深情溫暖,尤其是對(duì)詞眼“我是那么愛(ài)你”的反復(fù)吟唱,使整首歌曲做到了思想性、藝術(shù)性和傳唱性的統(tǒng)一。后來(lái),這首《我是那么愛(ài)你》獲得了第十屆廣西音樂(lè)舞蹈大賽歌曲創(chuàng)作一等獎(jiǎng),歌詞也發(fā)表在《廣西日?qǐng)?bào)》副刊上。

        一首成功的歌曲,詞、曲、編、唱、欣賞缺一不可。“詞曲編唱”自不待說(shuō),這里說(shuō)說(shuō)“欣賞”。一首歌曲寫好了,總是給人聽(tīng)的,也必須是要給人聽(tīng)的,這就是聽(tīng)眾的鑒賞和評(píng)價(jià)。而僅僅是身邊熟悉的人的鑒賞是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,熟悉的人的基數(shù)太小,很難獲得中肯、客觀的評(píng)價(jià)。要讓更多人聽(tīng)到你的歌,就需要宣傳推廣,就像商家營(yíng)銷自己的產(chǎn)品一樣,通過(guò)媒體、廣告、舞臺(tái)、活動(dòng)等各種渠道讓更多的人群聽(tīng)到、鑒賞并決定是否喜歡。這個(gè)過(guò)程非常重要,也不可或缺。信息時(shí)代,除了傳統(tǒng)媒體,自媒體、互聯(lián)網(wǎng)、網(wǎng)紅直播等各種平臺(tái)令人眼花繚亂。人們獲得信息的方式也日趨快餐化、碎片化,這也讓一首歌的流行傳唱變得極其艱難。我為上林創(chuàng)作的歌曲《壯族老家》,先由著名歌手龔爽在2017年南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)上唱響,再由廣西歌手李思宇、嚴(yán)當(dāng)當(dāng)先后把這首講訴廣西壯族文化風(fēng)情的歌曲搬上了中央電視臺(tái)《民歌中國(guó)》的舞臺(tái),雖未能家喻戶曉,我卻感到無(wú)比地開(kāi)心和自豪。我以為,歌曲不僅是陶冶情操的藝術(shù)形式,更是傳播正能量和完成時(shí)代任務(wù)的路徑。

        這些年,我?guī)缀踝弑閺V西各地,創(chuàng)作了不少以廣西少數(shù)民族文化為主題的音樂(lè)作品,諸如為賀州瀟賀古道創(chuàng)作的《古道邊上是我家》,為防城港市國(guó)際開(kāi)海節(jié)創(chuàng)作的《開(kāi)海歌》,為黃姚古鎮(zhèn)創(chuàng)作的《我知道你會(huì)來(lái)》,為恭城瑤族自治縣創(chuàng)作的《小城桃花戀》,為灌陽(yáng)縣創(chuàng)作的《灌陽(yáng)油茶歌》,為南寧市創(chuàng)作的公益歌曲《最美斑馬線》等。生活在這片土地就要為這片土地歌唱,這是文藝工作者的使命和擔(dān)當(dāng)。

        所有藝術(shù)作品都是用來(lái)表達(dá)人們內(nèi)心豐富情感的,歌曲也不例外。常有人說(shuō),當(dāng)語(yǔ)言無(wú)法表達(dá)內(nèi)心情感時(shí),我們選擇歌唱。親情、友情、愛(ài)情、鄉(xiāng)情永遠(yuǎn)是我音樂(lè)作品的主題。年輕時(shí)多寫愛(ài)情、友情,隨著年齡的增長(zhǎng),親情、鄉(xiāng)情自然而然成為了主題。時(shí)下流行的一句話“父母在哪里,家就在哪里”說(shuō)的是親情的羈絆。而故鄉(xiāng),是一草一木,是一方水土,是那難忘的鄉(xiāng)音。人生輾轉(zhuǎn),我定居南寧近二十年,早已將她看作是我的第二故鄉(xiāng)。這里有太多老友新朋,有太多情感難以割舍。所謂“后來(lái)他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)”,莫不如是吧!

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