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        隱喻性哲理思辨類新材料作文“河流”導(dǎo)寫及例文

        2024-01-01 00:00:00任水蓮
        讀寫月報(高中版) 2024年6期

        【作文題目】

        閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

        一條河流曲折向前,不只是為了抵達(dá)大海,也是為了流經(jīng)更多的土地。

        這句意蘊豐富的話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。

        要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

        【寫作指導(dǎo)】

        這是一道具有隱喻性質(zhì)的哲學(xué)思辨類材料作文題。題目聚焦語文核心素養(yǎng),有很強的思辨性、隱喻性和時代性。作文難度較大,在審題和寫作過程中,學(xué)生應(yīng)該注意以下幾個方面:

        一、材料的極簡性。思辨類的新材料作文是近幾年高考的熱點,這類材料往往言簡意豐,必須深入解讀、思考材料的每一個字,尤其是關(guān)鍵字詞。

        二、材料的隱喻性。材料中的關(guān)鍵詞“河流”“大?!薄巴恋亍薄扒邸薄傲鹘?jīng)”“抵達(dá)”都具有比喻含義。要善于由此及彼,由關(guān)鍵詞句聯(lián)想到人生或其他廣泛的領(lǐng)域或?qū)用?。這里“河流”可喻指人生、社會、國家;“大海”可喻指目標(biāo)、結(jié)果、理想;“土地”可喻指他人、社會、自己;“曲折”可喻指坎坷、磨難;“流經(jīng)”可喻指經(jīng)歷、遭受;“抵達(dá)”喻指實現(xiàn)、達(dá)到。隱喻性的材料,必須抓住核心概念,弄清楚核心概念的內(nèi)涵與外延。這些詞往往是名詞、動詞、形容詞或副詞。材料中的“河流曲折向前”可喻指人、社會沖破障礙向前發(fā)展,在困難中前行;“抵達(dá)大?!庇髦笇崿F(xiàn)偉大目標(biāo)、到達(dá)終點;“流經(jīng)更多的土地”既可以喻指滋養(yǎng)更多的生命、幫助他人,也可以喻指豐富自己的生命、閱歷,增加生命的厚度。

        三、材料的思辨性。材料包含三層關(guān)系:第一層“河流曲折向前”與兩個“為了”之間是目標(biāo)與過程的關(guān)系——人生曲折向前,過程和目標(biāo)都重要。第二層“不只是抵達(dá)大海,也是為了流經(jīng)更多的土地”是行為與目標(biāo)、過程之間的關(guān)系——人生曲折向前,是為了達(dá)成目標(biāo)和體驗過程。兩個“為了”可以是并列、遞進(jìn)或互補關(guān)系。第三層“河流曲折向前,不只是為了抵達(dá)大海,也是為了流經(jīng)更多的土地”是行為與過程、目標(biāo)之間的思辨關(guān)系——目標(biāo)與過程,共同推動人生在曲折中不斷前行。分析人生過程部分時,又有“利他”與“利己”兩個角度。其中,“利己”又可以分為“豐富自己”與“令自己飛躍”兩個層次。

        四、材料的現(xiàn)實性。材料既針對現(xiàn)實社會中只注重最終目標(biāo)卻忽略過程的重要性的人,也可針對在前進(jìn)過程中遇到困難就“躺平”、擺爛、停滯不前,不能從達(dá)成目標(biāo)的過程與經(jīng)歷中汲取力量,獲得前進(jìn)動力的人。材料聚焦學(xué)生語文核心素養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生既要重視目標(biāo),更要重視過程,從目標(biāo)與過程中汲取奮斗力量,獲得前進(jìn)的持久動力。

        【佳作展評】

        【優(yōu)秀作文一】

        心懷堅定理想,懷抱現(xiàn)實生活

        廣東省中山市第一中學(xué)豐山211班陳文欣

        黃河九曲回環(huán)奔涌向前,長江盤盤囷囷百川入海。河流曲折向前,不僅是要抵達(dá)大海,還為了流經(jīng)更廣闊的土地。以河流自比,作為青年人的我們也應(yīng)當(dāng)心懷堅定理想,懷抱現(xiàn)實生活。

        河流奔騰入海,達(dá)成“向前”的目標(biāo)。正因為有明確的理想和目標(biāo),人們才擁有前進(jìn)的動力,迫不及待地奮斗,披星戴月地趕路,只為拔得頭籌。于敏始終不忘“愿將一生獻(xiàn)宏謀”的志向,中國原子彈于萬里黃沙間騰空而起;顧誦芬為了中國科技事業(yè)的理想如利劍出鞘無畏前行;李臣果心懷振興家鄉(xiāng)的殷切期望,成為志在桑梓的青年先鋒……心中向著崇山般的目標(biāo)和志向,我們將背影留給世界,贏得未來。

        一條河流的勃勃生機不只在于奔騰入海的那一瞬,更在于它遍及鄉(xiāng)村山林,靈動溫婉,哺育眾生。我們生命的意義也不只在于最終實現(xiàn)目標(biāo)和理想,更在于對沿途風(fēng)景和世態(tài)的真聽真看真感受。流經(jīng)更多的土地,一方面奉行了“人生就是旅程,就是不斷地接觸和感受”的箴言,感知“孟春之月,盛德在木”,觸摸“有風(fēng)的地方”,使自身的精神世界得到豐盈,實現(xiàn)全面發(fā)展;另一方面發(fā)揮“有一分熱,發(fā)一分光”的才干,為社會和時代做貢獻(xiàn),做“小青荷”,做“青年志愿先鋒”,俯身腳下的土地,提升自己的同時滋養(yǎng)他人。

        然而,當(dāng)下社會不時有“唯結(jié)果論”“凡事意義論”等觀點出現(xiàn)。這些“唯結(jié)果論”者忽視了百川東到海的前提是流經(jīng)更多土地,忘卻了抵達(dá)大海的最終目的其實是反哺土地,最終陷入利己主義的桎梏,一事無成。人生的價值在山重水復(fù)的沖波逆折中、在峰回路轉(zhuǎn)的千錘百煉中得到升華。若金怡濂沒有深入進(jìn)行田野調(diào)查,何來“中國人居夢”的實現(xiàn)?若鄭益沒有體察百姓疾苦,何來“傳禮于天下”的實現(xiàn)?細(xì)膩的生活感知不是調(diào)味品,而是必需品。只有將“少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功”與“春有百花秋望月,夏賞涼風(fēng)冬聽雪”有機結(jié)合,我們才得以為“大寫的人”塑形,才得以“見自己,見天地,見眾生”。

        抵達(dá)大海為曲折向前的河流提供方向,流經(jīng)土地為抵達(dá)大海賦予意義和價值。我們應(yīng)秉持“向上,是閃爍明麗待我探索的星空;向下,是顛撲不滅予我勇氣的土地”的心境,唱響青年的夢、回報社會的夢、民族復(fù)興的夢,贏得滿堂喝彩。

        【評析】文章用兩句氣勢磅礴的話開篇,然后引材料,由“隱”而“顯”,由材料“河流”聯(lián)想到“青年人”,提出中心觀點,簡潔利落。主體部分有三個層次:一是分析人有明確的目標(biāo)才會有前進(jìn)動力,進(jìn)而實現(xiàn)目標(biāo);二是分析生命的意義不只在于實現(xiàn)目標(biāo)和理想,也在于對沿途風(fēng)景、世態(tài)的感受。兩段之間是遞進(jìn)的層次結(jié)構(gòu)。第三層聯(lián)系現(xiàn)實,批駁現(xiàn)實社會中的“唯結(jié)果論”“凡事意義論”,指出這些錯誤觀點的本質(zhì),以及實現(xiàn)“大寫的人”的途徑與方法。主體內(nèi)容分而析之,說理透徹,層次分明。文章素材豐富,語言靈動,關(guān)注生活,聯(lián)系現(xiàn)實,有現(xiàn)實啟示意義。

        【優(yōu)秀作文二】

        江河入海氣勢足,流經(jīng)大地景亦美

        廣東省中山市第一中學(xué)豐山212班趙廣安

        河流向前延伸,并非只為抵達(dá)大海,亦是為了流經(jīng)更多的土地。同樣,奮斗不只是為了達(dá)成目標(biāo),也是為了幫助更多的人,在實現(xiàn)目標(biāo)的過程中用光亮為他人照明,見到途中更多的風(fēng)景。

        河流曲折向前是為終有一天奔流入海,我們向著目標(biāo)不斷前進(jìn)是奮斗的價值所在。目標(biāo)給予人奮斗的方向?!熬刻烊酥H,通古今之變,成一家之言”,這是司馬遷撰寫《史記》的目標(biāo);“待從頭,收拾舊山河,朝天闕”,這是岳飛收復(fù)失地的目標(biāo);“吾家讀書久不效,兒之成,則可待乎”,這是歸有光考取功名的目標(biāo)。大江大河終將入海,目標(biāo)是奮斗的指南針。若無目標(biāo)的指引,奮斗的人便會如無頭蒼蠅一般亂碰亂撞,不知“為誰辛苦為誰甜”。目標(biāo)是奮斗的方向,達(dá)成目標(biāo)讓辛勤的付出有了意義。

        如果說奮斗的人是一束光,那么光亮必會有意無意地照亮他人,減少一點黑暗,增加一點光明。奮斗能幫助他人,為他人提供力所能及的幫助。改革開放進(jìn)程中,沿海地區(qū)秉持“先富帶動后富”的原則,在本地經(jīng)濟發(fā)展的過程中帶動內(nèi)陸地區(qū)發(fā)展;脫貧攻堅致富路上,經(jīng)濟發(fā)達(dá)地區(qū)在促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟增長的同時,對口支援、幫扶貧困山區(qū),貫徹“共同富裕”的方針;構(gòu)建人類命運共同體的征程中,中國援助非洲等欠發(fā)達(dá)國家的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),與沿線國家共建“一帶一路”。中國在謀求本國發(fā)展的過程中,促進(jìn)了各國共同發(fā)展。河流入海,同樣在曲折向前中滋潤了途經(jīng)的土地。

        除了實現(xiàn)自身目標(biāo)與幫助了他人,奮斗更帶來了沿途的美妙風(fēng)景。奮斗也需要過程論,每一分付出都是美麗的。劉思遠(yuǎn)律師從四線城市考入清華,可敬的不光是結(jié)果,還有她以專業(yè)能力讓我們看到了女性身上的力量;馬伯庸在《長安的荔枝》中寫下“即使倒下,我也要知道離黃河有多遠(yuǎn)”,一心想完成使命的荔枝使李善德在轉(zhuǎn)運荔枝的過程中,結(jié)識了日后的好友蘇諒和阿僮。所以奮斗并非以成敗論英雄,過程中的風(fēng)景亦難能可貴。

        奮斗的意義是完成目標(biāo),是幫助他人,更是欣賞沿途的風(fēng)景。不要以成敗來衡量奮斗的價值,奮斗本身便如這一條河流,既為奔騰入海,也為一路的精彩。

        【評析】本文立意高遠(yuǎn),有氣勢,有格局。審題精準(zhǔn),全文圍繞個人的奮斗不只是為了達(dá)成自己的目標(biāo),也是為了幫助他人、欣賞沿途風(fēng)景展開。主體段落先論述目標(biāo)給予奮斗方向。然后從奮斗過程中能幫助他人、能欣賞沿途風(fēng)景兩個角度,并列分析過程的重要性,層次清晰,結(jié)構(gòu)完整,思辨力強。

        【優(yōu)秀作文三】

        流抵大海,潤澤土地

        廣東省中山市第一中學(xué)豐山212班楊佳蕙

        大河滾滾東流,跨山川,越大地,其心憧憬廣闊無垠的大海。但在奔騰之中也不忘彎曲回環(huán),滋潤沿途的土壤。大河開闊的胸襟與其對大地的關(guān)懷,推之于個人成長與國家發(fā)展,亦成至理,啟示我們在追尋個人目標(biāo)之時,亦不忘社會,將自我價值與社會價值融為一體。

        于個人成長之路,大河之理是我們在追求大海的同時,懷有“憂天下之憂”的心,見自己亦見眾生。古人常將自己的政治抱負(fù)與天下黎民生計結(jié)合,既求仕途通達(dá),又求國泰民安。我們亦提倡將小我融于大我,在實現(xiàn)自我發(fā)展的同時又幫助他人和國家。當(dāng)今泱泱華夏,有張桂梅的學(xué)生圓自身教師夢,又回歸鄉(xiāng)村支教;有谷愛凌成就奧運之精彩,又助力祖國冰雪運動蓬勃發(fā)展;還有B站UP主“溫暖的冷風(fēng)”通過網(wǎng)店掙錢,又實現(xiàn)助農(nóng)與助學(xué)。我們在抵達(dá)自身大海的理想時,不可忘記社會給予我們的實現(xiàn)理想的條件,發(fā)展自己亦不忘幫助他人,如此社會方能共同前進(jìn)。

        于國家發(fā)展之路,大河之理是在建設(shè)社會主義強國的同時,懷有古人“達(dá)則兼濟天下”的胸懷。人類歷史的規(guī)律是在合作中共同進(jìn)步。若總想獨謀霸權(quán),歷史的回旋鏢終究會砸向自己。當(dāng)今風(fēng)云詭譎的國際博弈中,有大國欲求霸主之位,堅持零和博弈,故意挑起巴以爭端,也有某一國家的政府不顧世界百姓之安危,將核廢水排向大海。而自古以來踐行“天下大同”的中國,在實現(xiàn)現(xiàn)代化強國的路途中,兼顧他國,合理關(guān)切,以“一帶一路”助推世界經(jīng)濟繁榮,以“人類命運共同體”理念維護(hù)世界和平。我國一路向前發(fā)展,在抵達(dá)自身大海的途中,不忘曲折向前,一路潤澤周邊土地。唯有懷有大河之心,方可有天下共同繁榮。

        立于時代風(fēng)口的青年,更應(yīng)有“為天地立心,為生民立命”的覺悟,將自我價值與社會價值相統(tǒng)一。習(xí)近平總書記曾言:將論文寫在祖國的大地上。我們新一代青年,更當(dāng)看見世界,不做“傲慢的精英”與“精致的利己主義者”,學(xué)當(dāng)代新農(nóng)人在實現(xiàn)科學(xué)理想的同時助力鄉(xiāng)村振興,學(xué)當(dāng)代航天人在奔向浩瀚宇宙的同時實現(xiàn)祖國航天發(fā)展??v使“天下熙熙,皆為利來”,我獨懷淡泊寧靜之心,追求夢想,奉獻(xiàn)社會。

        吾儕青年,當(dāng)如曲折向前的大河,流過大地,流入碧藍(lán)大海,在人生之路上,流抵大海、潤澤土地。

        【評析】本文緊扣“流抵大海,潤澤土地”展開。由大河之理推向個人成長和國家發(fā)展之理,強調(diào)在實現(xiàn)個人價值的同時,不忘將社會、國家價值與個人價值結(jié)合起來。主體部分分別從個人發(fā)展與國家發(fā)展兩個角度,闡述大河之理讓個人見自己見眾生、大河之理讓國家“達(dá)則兼濟天下”,視野開闊,格局高遠(yuǎn)。最后聯(lián)系青年人身份,強調(diào)新時代青年的覺悟與任務(wù),全文一脈貫通、氣勢磅礴。

        (作者單位:廣東省中山市第一中學(xué))

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