文化遺產(chǎn)，作為歷史的見證和民族的瑰寶，承載著人類的記憶和智慧，是全人類共享的寶貴財富。然而，隨著全球旅游產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)與保護之間的矛盾日益凸顯。一方面，旅游開發(fā)被視為推動地方經(jīng)濟發(fā)展、促進文化傳承的有效途徑；另一方面，過度的商業(yè)化和游客涌入可能對文化遺產(chǎn)的原真性和完整性造成破壞，威脅到其長期保存。這使得如何在開發(fā)與保護之間尋找平衡，成為學術界和實踐領域亟待解決的關鍵問題。

文章以瀘州市堯壩古鎮(zhèn)為例，探討文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)與保護的平衡。堯壩古鎮(zhèn)資源豐富，吸引游客的同時需應對保護挑戰(zhàn)。借鑒雙重屬性理論及國內(nèi)外成功案例，提出科學規(guī)劃、社區(qū)參與和法規(guī)建設等策略，旨在實現(xiàn)文化可持續(xù)利用與經(jīng)濟發(fā)展共贏，為類似地區(qū)提供理論與實踐指導。

文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)的理論基礎

文化遺產(chǎn)，無論是物質(zhì)的還是非物質(zhì)的，都承載著人類歷史的厚重韻味與民族的獨特記憶。它們不僅體現(xiàn)了人類的創(chuàng)造力和技藝，還是文化多樣性的生動展現(xiàn)，對于民族精神的塑造和國家認同感的強化具有無可替代的作用。正如何波所指出，古鎮(zhèn)作為傳統(tǒng)文化的重要載體，其內(nèi)在的文化價值有待深入挖掘和傳播。

文化遺產(chǎn)的價值并不僅僅體現(xiàn)在其歷史積淀和藝術美學的層面，它也是地方經(jīng)濟發(fā)展的關鍵資源。通過旅游開發(fā)，文化遺產(chǎn)能夠轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟動力，刺激當?shù)鼐蜆I(yè)，促進社區(qū)發(fā)展。然而，這種轉(zhuǎn)化過程必須謹慎對待，以避免對文化遺產(chǎn)本身的破壞。正如王朝聞先生的美學理念所提示的，文化元素可以巧妙融入旅游商品，既保留了文化遺產(chǎn)的原真性，又使其在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的活力。

文化遺產(chǎn)還具有教育和啟發(fā)功能，它能引導游客了解歷史，感悟文化，提升公眾的文化素養(yǎng)和審美體驗。古鎮(zhèn)除了提供視覺上的享受，更重要的是滿足人們對文化內(nèi)涵的探索需求，使得旅游體驗超越了簡單的娛樂層次，上升到知識和情感的交流層面。

在全球化的背景下，文化遺產(chǎn)亦成為國家和城市形象的重要標識，對于提升國際知名度和吸引力具有顯著作用。通過合理開發(fā)和保護，文化遺產(chǎn)可以成為促進文化交流、增進國際理解的重要橋梁，對于構建和諧世界具有深遠意義。

文化遺產(chǎn)的價值多維而深遠，包括歷史、文化、經(jīng)濟、教育等多個方面。在旅游開發(fā)中，必須重視文化遺產(chǎn)的保護，以確保其價值的持久傳承，同時尋求合理的利用方式，實現(xiàn)文化遺產(chǎn)旅游與保護的和諧共生。

旅游開發(fā)對文化遺產(chǎn)的影響是多方面的，既有可能帶來積極的促進作用，也可能產(chǎn)生負面效應。在羅翔兮等人的研究中，他們指出，堯壩古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)有助于其歷史文化價值的再發(fā)現(xiàn)，通過旅游活動，古鎮(zhèn)的建筑風格和傳統(tǒng)生活習俗得以展現(xiàn)，提高了公眾對文化遺產(chǎn)的認識和尊重。然而，這種開發(fā)也伴隨著潛在的破壞風險，如過度商業(yè)化、游客壓力和環(huán)境惡化。

大量的游客涌入可能會超出文化遺產(chǎn)的承載能力，導致古建筑和文物的損壞。同時，為了迎合游客需求，部分地方可能會過度改造，喪失其原有的歷史風貌和文化內(nèi)涵。王朝聞的美學理念提醒我們，應避免在旅游開發(fā)中犧牲文化遺產(chǎn)的原真性，而應尋求保護與利用之間的微妙平衡。

旅游開發(fā)也可能改變文化遺產(chǎn)的社會功能和意義。在堯壩古鎮(zhèn)，東岳廟原本是社區(qū)的精神支柱，而旅游開發(fā)可能使其轉(zhuǎn)變?yōu)閱渭兊挠^光景點，原有的社區(qū)功能被弱化。因此，旅游開發(fā)必須尊重和維護文化遺產(chǎn)的社會文化價值，防止其功能單一化。

經(jīng)濟層面，旅游開發(fā)能夠為當?shù)貛斫?jīng)濟收益，促進就業(yè)，改善居民生活。然而，如果不加以規(guī)范，這種收益可能會集中在少數(shù)人手中，導致社會不平等加劇。社區(qū)參與的觀念提出，應當讓當?shù)鼐用癯蔀槲幕z產(chǎn)保護的主體，共享旅游發(fā)展成果，以實現(xiàn)經(jīng)濟與文化的雙重保護。

全球化的視角下，旅游開發(fā)也可能使文化遺產(chǎn)面臨同質(zhì)化的威脅。莫高窟和喜峰口長城的案例表明，差異化開發(fā)策略是保持文化遺產(chǎn)獨特性的重要途徑，避免“千城一面”，增強旅游目的地的吸引力和競爭力。

綜上，旅游開發(fā)對文化遺產(chǎn)的影響復雜而深遠。一方面，它能激活文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟潛力，提高其知名度；另一方面，過度開發(fā)可能導致文化遺產(chǎn)的破壞和功能喪失。因此，應當尋求兼顧保護與開發(fā)的策略，確保文化遺產(chǎn)旅游在推動經(jīng)濟發(fā)展的同時，真實、完整地傳承文化遺產(chǎn)的多重價值。

合江縣堯壩古鎮(zhèn)的概況與現(xiàn)狀

堯壩古鎮(zhèn)，位于四川省瀘州市合江縣，距離縣城約12公里，是一座擁有千年歷史的川南古集鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)的形成可追溯至北宋時期，因其獨特的地理位置，成為古代川黔鹽茶馬古道的重要驛站，積淀了豐富的歷史文化內(nèi)涵。這里的建筑風格獨特，融合了川南、滇東北和黔西北的特色，體現(xiàn)了多元文化的交融。

據(jù)羅翔兮等人研究，堯壩古鎮(zhèn)的民居建筑多采用清末民初的川南穿斗式結構，適應山地地形，部分保留了早期編竹夾泥墻的傳統(tǒng)工藝。這種建筑技藝既體現(xiàn)了地方特色，又彰顯了人們對環(huán)境的適應與利用智慧。古鎮(zhèn)的街道布局體現(xiàn)了歷史的烙印，如“S”形的主街，反映了多次修繕與演變，兩側(cè)一至兩層的建筑既保留了古樸風貌，也確保了空間的有序與和諧。

地處古鎮(zhèn)中心的東岳廟，不僅是宗教活動場所，更是社區(qū)的公共空間，體現(xiàn)了古人對空間布局的精心設計。廟宇的山地建筑形式，步步抬升的梯級，以及部分亮瓦設計，營造出莊重而神秘的氛圍。東岳廟廣場的開闊設計，兼顧了集會、疏散與消防安全的功能，是傳統(tǒng)文化與實用性相結合的典型例證。

在文化傳承方面，堯壩古鎮(zhèn)的川劇變臉、非遺文化“抬工號子”等傳統(tǒng)藝術形式，不僅豐富了旅游資源，也為古鎮(zhèn)賦予了生機與活力。這些活動不僅吸引了游客，也在一定程度上促進了當?shù)厣鐓^(qū)的文化傳播與傳承，使居民與游客共同沉浸于傳統(tǒng)文化的體驗之中。

然而，隨著旅游業(yè)的發(fā)展，堯壩古鎮(zhèn)面臨著保護與開發(fā)的雙重挑戰(zhàn)。如何在保持古鎮(zhèn)原真性和完整性的同時，有效利用其文化資源，推動當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，成為亟待解決的問題。借鑒莫高窟和喜峰口長城等案例，堯壩古鎮(zhèn)需要探索差異化的開發(fā)策略，兼顧經(jīng)濟效益與文化保護。同時，加強社區(qū)參與，讓當?shù)鼐用癯蔀槲幕z產(chǎn)保護的主體，共同維護古鎮(zhèn)的獨特韻味，實現(xiàn)文化遺產(chǎn)旅游的可持續(xù)發(fā)展。

近年來，堯壩古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)活動逐步升溫，其豐富的歷史文化資源吸引了眾多游客。在政府的推動下，古鎮(zhèn)已舉辦了一系列的文化活動，如川劇變臉表演、非遺項目“抬工號子”的展示，以及各類民俗節(jié)日慶典，旨在提升旅游吸引力，傳播地方文化。這些活動在一定程度上帶動了當?shù)氐穆糜螛I(yè)，提高了古鎮(zhèn)的知名度。

然而，旅游開發(fā)也給堯壩古鎮(zhèn)帶來了保護上的壓力。隨著游客數(shù)量的增加，古鎮(zhèn)的基礎設施和古建筑面臨承載能力的考驗。部分建筑由于年久失修，加上游客頻繁出入，出現(xiàn)了破損現(xiàn)象。此外，商業(yè)化的發(fā)展趨勢可能導致古鎮(zhèn)的原始風貌被改變，傳統(tǒng)生活的韻味逐漸消退。在社區(qū)參與上，雖然部分居民受益于旅游活動，但也有居民因旅游開發(fā)而面臨生活困擾，如噪音、擁堵等問題。

為應對這些挑戰(zhàn)，合江縣已在規(guī)劃和法規(guī)層面采取了一些措施。一方面，政府制定了科學合理的旅游發(fā)展規(guī)劃，對古鎮(zhèn)的開發(fā)進行控制和引導，力求在旅游活動和文化遺產(chǎn)保護之間找到平衡點。例如，對古建筑的修繕工作遵循“修舊如舊”的原則，盡量保持歷史原貌。另一方面，加強了文化遺產(chǎn)保護法規(guī)的完善，嚴厲打擊破壞文物的行為，確保文化遺產(chǎn)的可持續(xù)利用。

在社區(qū)參與方面，合江縣鼓勵居民參與到古鎮(zhèn)的保護與管理中，通過舉辦培訓活動，增強居民的文化遺產(chǎn)保護意識。同時，通過設立旅游合作社等形式，讓居民在旅游產(chǎn)業(yè)鏈中獲取更多利益，實現(xiàn)文化遺產(chǎn)保護與社區(qū)發(fā)展的良性互動。

然而，盡管已有這些努力，堯壩古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)與保護現(xiàn)狀仍存在改進空間。如何進一步提升旅游開發(fā)的科學性和可持續(xù)性，以及如何更有效地激發(fā)社區(qū)參與的潛力，是未來需要深入研究和實踐的方向。通過對莫高窟和喜峰口長城等成功案例的學習，堯壩古鎮(zhèn)有望找到更為有效的平衡策略，使得旅游開發(fā)與文化遺產(chǎn)保護并行不悖，共同推動古鎮(zhèn)的長遠發(fā)展。

文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)與保護的平衡策略

在深入探討文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)與保護之間的復雜關系后，文章將聚焦堯壩古鎮(zhèn)的具體實踐，提出針對文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)與保護的平衡策略。這些策略旨在維護文化遺產(chǎn)的原真性和完整性，同時促進旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

制定科學合理的旅游發(fā)展規(guī)劃是平衡開發(fā)與保護的關鍵。對堯壩古鎮(zhèn)的開發(fā)應充分考慮其文化遺產(chǎn)的特性，遵循“最小干預”和“尊重歷史”的原則。規(guī)劃應明確開發(fā)的邊界，對旅游設施的建設、游客流量的控制、活動的安排等方面做出詳盡規(guī)劃，防止過度開發(fā)導致的文化遺產(chǎn)破壞。同時，規(guī)劃應具有前瞻性和可操作性，以適應未來可能出現(xiàn)的變化。

社區(qū)居民是文化遺產(chǎn)保護的重要力量，他們的參與能確保文化遺產(chǎn)的真實性與活力。鼓勵居民參與古鎮(zhèn)的保護和管理，例如，通過提供培訓和教育，提高他們對文化遺產(chǎn)價值的認識，讓他們成為文化遺產(chǎn)保護的積極倡導者。此外，通過旅游合作社等形式，使居民在旅游產(chǎn)業(yè)鏈中受益，實現(xiàn)社區(qū)與旅游發(fā)展的共贏。

強化法規(guī)建設是保障文化遺產(chǎn)安全的重要手段。合江縣應完善相關法規(guī)，明確各利益相關者的責任和義務，加大對文化遺產(chǎn)破壞行為的處罰力度。同時，建立有效的監(jiān)管機制，確保法規(guī)的執(zhí)行，以法律手段保障文化遺產(chǎn)的可持續(xù)利用。

引入創(chuàng)新管理理念，如建立遺產(chǎn)旅游解說系統(tǒng)，提升游客的教育體驗，同時降低對文化遺產(chǎn)的潛在破壞。通過智能化管理系統(tǒng)，實時監(jiān)控游客流量，合理調(diào)配資源，確保文化遺產(chǎn)的保護與旅游活動的協(xié)調(diào)。此外，引入非政府組織和企業(yè)參與，形成多元化的保護主體，增強文化遺產(chǎn)保護的合力。

借鑒莫高窟和喜峰口長城的案例，堯壩古鎮(zhèn)應實施差異化開發(fā)策略，突出其獨特的文化價值和歷史特色。通過體驗式旅游、文化活動和傳統(tǒng)工藝的展示，使游客深入理解和欣賞文化遺產(chǎn)，避免同質(zhì)化競爭，增強旅游目的地的吸引力。

通過上述策略的實施，堯壩古鎮(zhèn)有望在文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)與保護之間找到一個動態(tài)平衡的路徑。這種平衡不僅體現(xiàn)在物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護上，也體現(xiàn)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與活化中。通過科學的規(guī)劃、社區(qū)的參與、嚴格的法規(guī)和創(chuàng)新的管理，我們可以確保文化遺產(chǎn)的價值得到尊重，同時通過旅游開發(fā)實現(xiàn)地方經(jīng)濟的繁榮，為其他類似地區(qū)提供可借鑒的模式。

通過對四川省瀘州市合江縣堯壩古鎮(zhèn)的深入研究，揭示了文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)與保護之間的復雜關系。堯壩古鎮(zhèn)的案例表明，旅游開發(fā)既可以為地方經(jīng)濟注入活力，也可能對文化遺產(chǎn)造成潛在威脅。通過理論分析和實證研究，我們提出了一系列平衡開發(fā)與保護的策略，包括規(guī)劃先行、社區(qū)參與、法規(guī)建設、創(chuàng)新管理和差異化開發(fā)。

規(guī)劃先行，即制定科學合理的旅游發(fā)展規(guī)劃，避免過度開發(fā)，確保文化遺產(chǎn)的原真性得到維護。社區(qū)參與強調(diào)讓當?shù)鼐用癯蔀楸Ｗo的主體，通過培訓和利益共享提升他們的保護意識和參與度。法規(guī)建設則需要完善文化遺產(chǎn)保護的法律體系，以法律手段保障文化遺產(chǎn)的可持續(xù)利用。

創(chuàng)新管理手段，如建立智能化管理系統(tǒng)和解說系統(tǒng)，可以提升游客體驗，同時減少對文化遺產(chǎn)的負面影響。差異化開發(fā)策略則有助于凸顯文化遺產(chǎn)的獨特性，增強旅游目的地的吸引力。

實施這些策略后，堯壩古鎮(zhèn)在旅游開發(fā)中實現(xiàn)了文化遺產(chǎn)的保護，驗證了開發(fā)與保護之間的平衡是可行的。這一結論為其他類似地區(qū)提供了理論依據(jù)和實踐指導，強調(diào)了在追求經(jīng)濟效益的同時，不應忽視文化遺產(chǎn)的保護，應以尊重和保護為前提，推動遺產(chǎn)旅游的可持續(xù)發(fā)展。

未來的研究應當進一步探索這些策略如何在其他文化遺產(chǎn)豐富的地區(qū)得以適應和實施，以確保在全球旅游浪潮中，文化遺產(chǎn)的價值能夠得到持久保存，同時推動地方經(jīng)濟的健康發(fā)展。在此基礎上，我們期望文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)能真正成為文化傳承和經(jīng)濟發(fā)展之間的橋梁，實現(xiàn)經(jīng)濟效益與社會效益的共贏。

（作者單位：成都文物考古研究院）