羅振宇

我們習(xí)慣于從興衰勝敗的角度來看人類和族群的命運，但很多事情的背后，最終的第一推動力也許遠遠在我們的視野之外。

張經(jīng)緯老師的《四夷居中國》中提出了觀察中國歷史的一個非常宏觀的視角：如果打通幾萬年的歷史，這群人是怎樣在東亞這片大陸上互動、遷徙，最后打造出我們今天看到的這個中國的？

《四夷居中國》這本書提醒我們，人類的始祖都是從非洲遷移過來的，是在以十萬年計的漫長過程中，逐步征服世界的。在中國這片土地上，只有先來后到的問題，沒有誰是華夏誰是夷狄的問題。中華民族是慢慢融合、慢慢打造出來的。就像書里說的：“四夷便是中國，中國亦是四夷?！?/p>

比如，曹操北征烏桓成功，中原擊敗了草原，但是結(jié)果呢，烏桓的騎兵也成了曹操軍隊的主力，人口反向遷徙了。

再比如鮮卑人，他們本來是東漢打擊匈奴的雇傭軍，后來反客為主，在中原建立了一系列政權(quán)，包括北魏和北周，甚至后來的隋朝和唐朝，皇族都有鮮卑的血統(tǒng)。你看，站遠了看，只有互動機制，沒有敵我勝敗。

當(dāng)然，《四夷居中國》這本書不是跟我們講這個道理的，它的精彩之處，是把這個互動機制給闡發(fā)出來了。這個機制就是“齒輪模型”。書中對這個模型的論述很細致，我們在這里只說它最簡單的輪廓。

我們可以簡單地把東亞大陸理解成一個由齒輪構(gòu)成的機械裝置。每一個族群生活的地盤和其他族群生活的地盤像齒輪一樣咬合，他們之間的沖突，不僅體現(xiàn)在他們交界的地方，還像齒輪傳動一樣，推動遠方的變化，體現(xiàn)為遠方一系列的政治經(jīng)濟文化事件。

這么說還是有點抽象，我們來舉一個例子。

春秋戰(zhàn)國時期，我們知道有三個典故，分別是“烽火戲諸侯”“干將莫邪”“吳越爭霸”。一個發(fā)生在西北，兩個發(fā)生在東南，原本不挨著的三件事，按照齒輪模型，我們就能看出它們的關(guān)聯(lián)了。

首先說“烽火戲諸侯”。背后的故事是這樣的：西周的老家是在關(guān)中，就是今天的陜西中部。它受到西邊少數(shù)民族西戎的軍事壓力，最后西周失敗，造成了“周平王東遷”，搬到了洛陽，東周開始。

你看，這就是齒輪傳動的第一環(huán)，西戎的壓力，把周朝壓到了東部。周朝是把這個壓力躲開了，但是別忙，這個齒輪還在繼續(xù)傳動。西戎的壓力傳到誰身上了呢？就是秦國人。

秦國人本來是給周王養(yǎng)馬的，也比較能打，周王這一東遷，就說，你們秦國人不是能打嗎？給你們封個諸侯，你們留下來鎮(zhèn)守西邊吧。秦國人成了周人的背鍋俠，為他們頂住西方的壓力。

但是時間一長，西戎的軍事壓力也在壓迫秦國人。秦國人能去哪里？也往東邊走，主要是兩條通道。第一條通道是往東北走，這就是晉國的方向。

我們知道一個成語“秦晉之好”，聽起來好像是兩國聯(lián)姻，關(guān)系好得不得了，但是如果你仔細看看這個過程，其實充滿摩擦和戰(zhàn)爭，只不過戰(zhàn)爭最后的解決方式是和親而已。所以，秦晉之好，背后還是軍事壓力的傳導(dǎo)機制。秦國人被西戎逼到了東邊，不得不和晉國互動。后來的秦滅六國，就是這個互動過程的后續(xù)發(fā)展。

還有另外一個方向，就是秦國人往東南方向走，和楚國人短兵相接。秦國進攻漢中谷地，將楚國人全部趕了出去。

那楚國人會善罷甘休嗎？不會。但是他們不是向秦國人挑戰(zhàn)，而是反過來向東傳遞壓力。

《韓非子》中有個故事叫“楚莊王欲伐越”，說的是楚莊王看到越國國力衰弱，就想去攻打它。請注意，這個地方的越國，不是后來浙江那一帶的越國，而是在鄱陽湖一帶，就是今天江西北部一帶的干越國。那個時候有很多越國，也就是所謂的百越。

莊子聽說這件事之后，就發(fā)了個評論，說你楚國自身也不怎么好，剛被秦國打敗，現(xiàn)在還惦記別人。

回過頭來品味這件事，我們從中可以看出楚國人的行事邏輯，就是在與秦國交戰(zhàn)失利的情況下，不是選擇休養(yǎng)生息，君子報仇十年不晚，而是選擇通過掠奪男丁，來補充隊伍，重建軍威。楚國人最近的掠奪對象，就是與他國境接壤，位于鄱陽湖平原一帶的干越人。

這就提示到我們之前說的“干將莫邪”的故事，其實就是這個背景。干將和莫邪是兩口子，他們很可能就是干越人，能鑄很好的寶劍。楚王不僅要他們給鑄劍，還把干將給殺了，后來他們的兒子持劍報仇，大概就是這么個故事。這是個傳說，但是我們也隱約感受得到，這是楚國向其他國家索取人口、資源、技術(shù)的故事。

好，這是齒輪傳動的下一個環(huán)節(jié)，那接下來呢？干越人在楚國的壓力下繼續(xù)東遷，把鑄劍、鍛造兵器的技術(shù)傳導(dǎo)到更東方的吳國和越國。

你有沒有想過，為什么中國歷史上的著名寶劍，除了我們剛才提到的“干將莫邪”，“越王劍”“吳鉤”“龍泉劍”等，都是來自吳越之地呢？這就是因為，善于鍛造兵器的干越人遷徙到了吳國和越國，把自己的精湛技藝融入這兩國的文化中了。吳國和越國，本來是邊陲小國，文化不發(fā)達，但是突然被注入了外來的技術(shù)能力，于是在春秋末期，又上演了精彩的吳越爭霸的故事。

你看，我們這就把“烽火戲諸侯”“干將莫邪”“吳越爭霸”這三件事串起來了。本質(zhì)上是東周的人口從西向東，沿著地理上固定的通道進行流動的三個不同階段。而且它們背后的最終推手，其實是北方少數(shù)民族西戎。這是不是很像一個齒輪傳動的過程？

當(dāng)然，剛才說的只是一個理論模型，其中的很多具體考證的細節(jié)，你要有興趣還是去看原書。

這個論證給我的啟發(fā)是，我們習(xí)慣于用興衰勝敗這個維度來看人類和族群的命運。但是如果跳開一看，其實很多事件的背后，都是一根力量傳導(dǎo)的鏈條。那個最終的第一推動力也許遠遠在我們的視野之外。

在歐亞大陸的歷史上，反復(fù)上演著這樣的戲劇。比如在歷史研究中，還有兩個著名的說法：中國人打敗了匈奴，匈奴就去攻擊歐洲。中國人打敗了突厥，突厥也只好西遷，成了土耳其人的始祖。

每一個民族的命運都要在更宏觀的歷史演化中才能看得清楚。