“我不想謀生，我想生活?！眾W斯卡·王爾德的這句話，或許就是對(duì)《月亮和六便士》這本書最好的概括！

“愛(ài)自己，是終生浪漫的開(kāi)始?！迸c王爾德的初次相識(shí)，始于這句同樣浪漫的話。在毛姆的《月亮和六便士》這部書中，我才算是真正地理解何為謀生，何為生活，何為愛(ài)自己。

思特里克蘭德原為紐約的一位證券經(jīng)紀(jì)人，過(guò)著手握六便士，平凡卻安穩(wěn)的生活。是什么讓他拋下一切到巴黎重新開(kāi)始？我想，或許是他對(duì)繪畫的熱愛(ài)，更是他對(duì)生活，對(duì)心中那輪“皓月”的向往與追求?！皾M地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮”，他不理睬六便士，卻選擇了伸手觸碰月光。跌宕起伏的故事情節(jié)，反映出的是多少人在一次次理想和現(xiàn)實(shí)的艱難抉擇中同樣顛沛流離的一生。多少人只是抬頭，膽怯地看了一眼月亮，又繼續(xù)低頭去追尋賴以溫飽的六便士；又有多少人既想探尋月亮，又抵不住六便士的誘惑，渴望功成名就，名利雙收。在這個(gè)紙醉金迷的時(shí)代，誰(shuí)又能足夠堅(jiān)定地腳踩六便士，誰(shuí)又能真正勇敢地去追尋心中的夢(mèng)？

“活著是世界上最罕見(jiàn)的事，大多數(shù)人只是生存，僅此而已。”輾轉(zhuǎn)數(shù)年，思特里克蘭德終在與世隔絕的塔希提島找到適合自己藝術(shù)氣質(zhì)的氛圍和靈魂的寧?kù)o。他的生活從那兒真正地開(kāi)始。浮生萬(wàn)象，渴望成為他那樣的人數(shù)不勝數(shù)，卻又深陷“六便土”的泥潭中爬不出，也不愿爬出，窮其一生做一個(gè)永遠(yuǎn)沒(méi)有行動(dòng)的夢(mèng)。終是在日復(fù)一日的柴米油鹽中褪去了夢(mèng)想最鮮亮的色彩，磨去了個(gè)性的棱角，變得圓滑世故，于世俗生活中游刃有余。在謀生這條道路上，有多少人丟失了自己最初的夢(mèng)想與執(zhí)著，撇去一身傲氣向現(xiàn)實(shí)低頭。畢竟，只有詩(shī)人和圣徒才能堅(jiān)信，在瀝青的路面上澆灌會(huì)培育出百合花來(lái)。

但我希望我們也能。

前浪“我心歸處是敦煌”的樊錦詩(shī)，五十年如一日似青松巍巍屹立在險(xiǎn)峻之地；后浪“愿找到心靈歸處”的鐘芳蓉，追隨著前輩的步伐在星河滾燙中擁抱理想……誰(shuí)不是在夢(mèng)想這條道上一走到底，于浩蕩無(wú)垠的星空中追隨皓月?？脊艑I(yè)或許冷門，但只要對(duì)夢(mèng)想足夠堅(jiān)定，又何畏余生無(wú)望？或許某一天我們也會(huì)為選擇熱門且有前途的專業(yè)還是選擇心中所愛(ài)而為難，那么不妨大膽一點(diǎn)、勇敢一點(diǎn)，選心中所愛(ài)，做真實(shí)自我，攀一座山，追一次夢(mèng)。

小丑的嘴唇在微笑，他的笑話越來(lái)越滑稽，因?yàn)樗诙喝税l(fā)笑的時(shí)候，更加感受到自己無(wú)法忍受的孤獨(dú)。為腳下六便士神魂顛倒，為天上月亮視而不見(jiàn)，終是只能潦草地結(jié)束這短暫的一生。

“你只需要專注于非你不可的事物，然后迫不及待地，耐心地，將自己塑造成天地萬(wàn)物中不可取代的那個(gè)人?！币?yàn)閺淖鲎约旱哪且豢涕_(kāi)始，從為腳下六便士視而不見(jiàn)，為天上月亮神魂顛倒的那一刻起，你看到的都是閃閃發(fā)光的未來(lái)。

唯愿我們都能做自己，過(guò)完只屬于自己的浪漫一生，心懷皓月，勇敢追夢(mèng)！

【教師點(diǎn)評(píng)】穆罕默德說(shuō)：“如果你有兩塊面包，你應(yīng)該用其中的一塊，去換一朵水仙花?！弊髡邚纳罱嵌热ニ伎嘉磥?lái)人生的詩(shī)與遠(yuǎn)方！其思想觀點(diǎn)極其深刻，且與許多哲人的睿智不謀而合！巴金說(shuō)：“人，不只靠吃米而活著！”六便士讓我們生存，而皓月讓我們尊嚴(yán)地活著。這是文章最閃光之處！把握讀后感文體特征，重在感悟，有理有據(jù)，娓娓道來(lái)，分析精辟，語(yǔ)言精煉，情真意切?。ㄖ笇?dǎo)老師：陳玉云）