在社會高速發(fā)展、社交媒體發(fā)達的背景下，各種育兒新問題如潮水般涌現(xiàn)。一部分年輕父母工作繁忙，要應付“996”“白加黑”，不得不依靠老人、保姆來帶娃。好不容易有時間休息，只想自己玩玩手機放松一下，無形中，“多陪陪孩子”成為奢望。

《2017中國家庭親子陪伴白皮書》調(diào)查顯示，家長陪孩子時，最常進行的活動就是使用手機，或處理工作，或聊微信、看視頻。盡管99.2%的父母認同親子陪伴的重要性，但受到工作、生活種種壓力影響，81.7%的父母都在以低質(zhì)量的方式陪伴孩子?？梢哉f，在當下的親子教育中，“隱形失陪”“形式陪伴”是普遍存在的現(xiàn)象。究竟什么樣的陪伴方式，才能幫助孩子更好地成長，這確實是個問題。

真假陪伴

很多父母以為，和孩子待在同一個空間，就履行了陪伴的義務。殊不知，這樣的陪伴是低效甚至無效的。

在商場里，我們都看過這樣的畫面：孩子在游樂設施里玩耍，父母清一色地坐在玻璃窗外刷手機。在新聞中，更不乏一些新式的“假性陪伴”：被粉絲媽媽帶去追星的“工具人”小孩兒，半夜被父母強行吵醒直播的韓國小網(wǎng)紅羅熙，以玩具測評為爆點、視力卻因此受到嚴重損害的瑞恩……在這些場合，父母與孩子雖然物理空間在一起，心與心卻難以相連。父母的目的也不是為了讓孩子感受愛與陪伴，更多的是為了實現(xiàn)個人目的。不管是追星、賺錢還是賺流量，孩子不可避免地淪為一個工具，成為父母的附庸，而自身的需求被持續(xù)忽視。

生活中，還存在一些更隱蔽的假性陪伴。比如，一些父母在家爭吵不斷，或以“為了孩子”為由不離婚。實際上，孩子敏感的心靈能感知到這種貌合神離的氛圍。空有“父母都陪在你身邊”的外殼，不僅無法提供相應的情感需求，長期爭吵的家庭環(huán)境反而會使兒童產(chǎn)生心理和認知發(fā)展障礙。還有父母以操心孩子學習成績?yōu)橛桑谝慌耘銓W、監(jiān)督，時刻盯著孩子，一旦出現(xiàn)不認真、偷吃零食等行為，立刻大聲數(shù)落。這與其說是“陪伴”，不如說是“監(jiān)視”，反而會讓親子關系產(chǎn)生隔閡。

在孩子成長的路上，陪伴的重要性不言而喻。心理學依戀理論表明，在親子關系的締造中，如果孩子在陪伴中體驗到愛和信任，就會覺得自己是可愛的、值得信賴的。相反，如果感情需要沒得到滿足，孩子就會對自己有不好的印象，進而變得自卑、膽怯，甚至出現(xiàn)不可逆的性格問題。真正的“富養(yǎng)”，不是給孩子最多的錢、最好的食物，而是給予最優(yōu)質(zhì)的陪伴。

20世紀50年代末，美國心理學家哈利·哈洛進行了一系列“恒河猴實驗”。實驗中，新生的恒河猴從出生第一天起與母親分離，同“鐵絲媽媽”和“絨布媽媽”兩個假媽媽生活在一起。鐵絲媽媽由鐵絲網(wǎng)組成，可以24小時提供奶水；絨布媽媽用絨布包裹，只能給小猴子提供擁抱。結果研究人員發(fā)現(xiàn)，小猴子會到鐵絲媽媽那里喝奶，但更多的時間會待在絨布媽媽的懷里。幾年后，在這些假媽媽陪伴下長大的小猴子，無一例外都出現(xiàn)了反常的性格，以及明顯的心理問題。

那位環(huán)衛(wèi)工母親

在親子關系中，陪伴不僅僅是陪著，還要傾注愛心和耐心。父母應該回顧一下，與孩子一起相處的時間里，自己是不是“低頭族父母”“單方向訓導型父母”“隱形父母”。雖然陪伴在身邊，但并沒有與孩子形成良性互動，這樣的陪伴實際上是無用功。

依戀理論把親子之間良好的互動稱為流暢的“雙人舞”。高質(zhì)量的陪伴就像和孩子跳探戈一樣，有來有往，你進我退，彼此在溝通中感受到發(fā)自內(nèi)心的快樂。此時的陪伴才是最高效的。

2023年高考期間，一則新聞感動了無數(shù)網(wǎng)友：環(huán)衛(wèi)工母親在考場外等待參加高考的兒子，待兒子走出考場，兩人相擁流淚。新聞中的母親是河北省定州市的一名普通環(huán)衛(wèi)工人，利用工作間隙來到考場，囑咐了幾句話就匆匆離開，臨走時還往兒子手里塞了一瓶水?？上攵?，環(huán)衛(wèi)工人工作十分辛苦，大眾觀念中的“陪伴”，這位母親怕是很難做到。但母親用自己的雙手撫養(yǎng)兒子，用正向的行為表達了愛，兒子也都看在眼里，回家后會幫忙做家務。這種看似缺失的陪伴，實際上卻是一種陪伴的回響。即使待在一起的時間不多，孩子也能時刻感受到這種陪伴的滋養(yǎng)。這也是高質(zhì)量的陪伴。

想要有高質(zhì)量的陪伴，父母首先要看到孩子的需求。高質(zhì)量的陪伴不在于時間長短，而在于父母的關注度。一位心理咨詢師曾分享過這樣一個案例：來訪者是一位事業(yè)有成的企業(yè)高管，但他只要在公開場合說話就容易緊張，總覺得別人對他說的內(nèi)容不感興趣。在咨詢師的引導下，這位高管逐漸吐露心聲。原來，從他記事起，母親總是忙著做自己的事情，與他聊天時從沒有正面看過他。這讓他懷疑自己講的事情很無聊，或者母親根本不在乎他。

實際上，父母可以每天在固定的時間和孩子一起相處，時間無須太長，但要保證這個時間內(nèi)不做其他事情，全情投入地關注孩子。哪怕只是看著孩子的眼睛，聽他講述今天發(fā)生的事情，只要讓孩子感受到父母的關注，就是有效的陪伴，親子之間就能建立親密的聯(lián)結。

其次，父母要尊重孩子的選擇。我曾在書店碰到一對母女，媽媽要給女兒買課外書，問女兒想要什么。女兒興奮地拿起一本書，卻被媽媽放了回去，說：“這本不適合你?？纯疵嗪冒?！”女兒明顯不高興了，氣沖沖地說：“你都不讓我選，為什么還要問我想看什么呢？”

在和孩子相處的過程中，很多父母會表現(xiàn)出“民主”，自認為尊重了孩子，實際還是在用自己的想法控制孩子，替孩子做決定。真正的陪伴，應該是俯下身來，尊重孩子的興趣和需求，陪他們探索他們感興趣的世界。

央視的新聞節(jié)目曾有這樣一個報道：來自河北的一位爸爸由于工作繁忙，與孩子關系比較疏遠。疫情期間，他發(fā)現(xiàn)兒子沉迷手機游戲，尤其喜歡槍戰(zhàn)。他并沒有責罵兒子，而是絞盡腦汁和手機“搶”兒子。他在家中搭起沙盤模型，買來飛機、大炮、挖掘機等玩具，和兒子一起用這些玩具自編自導自演，拍起了“軍事大片”。父子倆玩得不亦樂乎，至今已經(jīng)拍了近300集“電視劇”。

父母要學會接納孩子的情緒，考慮孩子的感受，尊重孩子的選擇。不要輕易把自己的想法強加于孩子，要讓孩子感受到“原來爸爸媽媽可以理解我”，讓孩子相信自己是被尊重、被理解、被支持的。在陪伴孩子的時間里，以孩子為主，孩子想玩什么，就陪著玩什么，而不是要孩子坐在那里，被動地聽從父母的想法。

最后，陪伴要建立儀式感。作家霖莜莜說：“一次次關于儀式感的探索和溫習，其實是一次次關于愛的認知與確定。”父母可以設立一些具有儀式感的小規(guī)則，例如定期的親子旅游，設置“接觸自然日”“運動日”“閱讀日”等，通過和孩子一起玩游戲、接觸自然、做家務、共讀一本書等活動，給孩子留下更多快樂的回憶。

總的來說，不論用何種方式陪伴，重點在于，父母要享受與孩子互動的過程，而不是把它當成一種任務。孩子的珍貴品質(zhì)、學習能力，是在父母溫馨陪伴下滋養(yǎng)產(chǎn)生的。家長無論多累多焦慮，都應該凝神關注孩子的需求，俯身傾聽孩子的聲音，用更多的耐心和智慧，澆灌出心里有愛、健康成長的孩子。