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        立足當(dāng)下生活 思索繁簡之別

        2023-12-31 00:00:00李文意
        中學(xué)生報 2023年18期

        原題呈現(xiàn)

        (四省適應(yīng)性——吉林)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)

        當(dāng)下,很多人倡導(dǎo)簡約的理念,也有不少人肯定繁復(fù)的價值。

        要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

        審題指導(dǎo)

        該題材料字?jǐn)?shù)雖然很少,但其中蘊(yùn)含的思辨性卻很強(qiáng),能很好地將學(xué)生的思維導(dǎo)向深處,激發(fā)學(xué)生思辨性表達(dá)的辯證思維與創(chuàng)新思維?!昂喖s”與“繁復(fù)”作為對立的兩種理念,可以理解為是兩種不同的生活態(tài)度、價值觀念、人生選擇,其背后是對當(dāng)下社會熱點(diǎn)問題的關(guān)注,需要學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,在矛盾中思索權(quán)衡,有所取舍。

        在寫作時,學(xué)生需要抓準(zhǔn)抓牢“簡約”與“繁復(fù)”這兩組概念,不能偷換概念,如果將“簡約”等同于“簡”“簡單”,“繁復(fù)”等同于“繁”“復(fù)雜”,那么文章立意就會有所偏離。同時,學(xué)生應(yīng)把握材料中“當(dāng)下”這一詞的提示,在思考簡約與繁復(fù)各自所表達(dá)的美學(xué)價值的時候,要回到新時代中來,回到當(dāng)今社會現(xiàn)實(shí)問題中來,不能脫離現(xiàn)實(shí)而大談文學(xué)藝術(shù)等領(lǐng)域的繁簡問題。另外,要關(guān)注“很多人倡導(dǎo)”與“也有不少人肯定”這兩個限定詞?!昂芏嗳顺珜?dǎo)”說明簡約已經(jīng)成為一個被較多人所接受的理念,但“倡導(dǎo)”意味著簡約還沒有大范圍進(jìn)入行動領(lǐng)域,更多只是思想認(rèn)識層面的一種意識,與此同時,繁復(fù)才是被更多人所遵循的行為方式。需要注意的是,材料并沒有將“簡約”與“繁復(fù)”進(jìn)行優(yōu)劣對比,反而強(qiáng)調(diào)的是二者的互補(bǔ)關(guān)系,是對當(dāng)下社會生活的一種反思,應(yīng)該全面客觀地進(jìn)行分析。

        具體而言,“簡約”是做減法,可以和生活中的綠色出行、低碳環(huán)保、節(jié)能減排、節(jié)儉樸素等相聯(lián)系;“繁復(fù)”是做加法,可以和生活中的儀式感、精益求精、工匠精神等相聯(lián)系。無論是簡約還是繁復(fù),它們都各有其價值,是針對不同社會現(xiàn)狀和社會問題而出現(xiàn)的,因此,學(xué)生在寫作時要將二者之間的關(guān)系落實(shí)到具體的社會現(xiàn)象或生活情形中來,而不只是在理論或概念層面空談簡約與繁復(fù)的關(guān)系。在立意時,學(xué)生可以分別肯定簡約與繁復(fù)的積極意義,強(qiáng)調(diào)繁簡相生,美美與共,也可以有所側(cè)重,更突出談?wù)撃骋环矫娴膬r值,但必須要客觀合理,亦可以談簡約與繁復(fù)之間的關(guān)系,如物質(zhì)的簡約造就精神的繁復(fù)豐盈等,闡釋空間很大,學(xué)生可以充分發(fā)揮主觀能動性,展現(xiàn)自己的思考。

        范文賞析

        繁復(fù)誠可貴" 簡約價更高

        □華南師范大學(xué)附屬中學(xué)高三5班" 黃 政(得分:56分)

        當(dāng)下,“簡約”與“繁復(fù)”均被很多人倡導(dǎo)與肯定。這兩個看似截然相反的概念,實(shí)則為矛盾的一體兩面,對立統(tǒng)一。站在新時代的舞臺上,我們既要重視繁復(fù)的價值,更要倡導(dǎo)簡約的理念。繁復(fù)誠可貴,簡約價更高!

        繁復(fù)作為一種“加法”,給我們帶來厚重的儀式感。試想,為什么繁復(fù)在當(dāng)下其價值仍被不少人肯定?靜而思之,或許是兩點(diǎn)一線的生活,抑或是千篇一律的審美,讓我們生活逐漸向“簡單化”“異化”靠攏。而繁復(fù),便是在高速現(xiàn)代化背景下為我們洗去鉛塵,用“儀式感”為我們精神鈣質(zhì)做“加法”。水木清華,其錄取通知書上二校門由許多工序精心制作而成,繁復(fù)的背后,凝聚著“自強(qiáng)不息,厚德載物”的人文精神。高校如此,國家亦然?!皣掖笫?,在祀與戎?!鼻f重繁復(fù)的國家大典,銘寫著華夏民族對“禮”的認(rèn)同。人生如逆旅,步履匆匆的我們,何妨以繁復(fù)豐盈己身,讓儀式感裝點(diǎn)生活?

        如果說“繁復(fù)”是做加法,那么“簡約”便是做減法,輕裝上陣,事半功倍?!绊饺ス鹌沛叮说朗?,清光更多”,你且看,鄧公高瞻遠(yuǎn)矚,大刀闊斧改革,刪去效率低下的體制弊端,市場經(jīng)濟(jì)活力方吹富了神州大地。反觀上世紀(jì)前蘇聯(lián)末期,國家發(fā)展被繁雜的蘇聯(lián)模式釘在原地,最終成為歷史的塵埃。兩種做法,儼然云泥,高下立判。時代發(fā)展?jié)L滾向前。現(xiàn)代化的腳步不會停下,若凡事講究繁雜的步驟,難免落入故步自封的狹小天地。因此,我們不妨高舉簡約主義的大旗,為學(xué)習(xí)生活做減法。

        “讓人疲憊的不是路途的遙遠(yuǎn),而是鞋子里的一粒沙”,我們當(dāng)倡導(dǎo)節(jié)儉理念,輕裝上陣,跬步疾行。既講求繁復(fù)的“儀式感”,又高舉簡約主義的理念旗幟,應(yīng)是我們應(yīng)有的姿態(tài)。沒有繁復(fù),便沒有儀式感、厚重感,精神鈣質(zhì)的凝聚無從談起,難免為高速發(fā)展的洪流裹挾;沒有簡約,便沒有效率、行動力,大步向前的腳步難以為繼,“行穩(wěn)致遠(yuǎn)”便成空談。由是而觀之,繁復(fù)誠可貴,而簡約價更高。我們既重視“繁復(fù)”,為生活做加法,更要刪繁就簡,倡導(dǎo)簡約的理念。

        繁復(fù)誠可貴,簡約價更高。一加一減,一繁一簡之間,相信我們定能不負(fù)韶華,寫出人生最華麗的答卷!

        點(diǎn)" 評

        本文得分56分,屬一類文。標(biāo)題化用耳熟能詳?shù)脑娋洌苯狱c(diǎn)明本題的兩個核心概念“簡約”與“繁復(fù)”。開頭也開門見山,牢牢扣住關(guān)鍵詞“簡約”與“繁復(fù)”給出了明確的觀點(diǎn)態(tài)度:既要重視繁復(fù)的價值,更要倡導(dǎo)簡約的理念。先聲奪人,觀點(diǎn)鮮明,立意準(zhǔn)確。

        在論述時,作者先肯定了“繁復(fù)”的積極意義,認(rèn)為“繁復(fù)”能夠?yàn)槲覀儙韮x式感。采用自問自答的方式對“繁復(fù)”的價值進(jìn)行了分析,并分別列舉古今的事例加以論證,以反問作結(jié)加強(qiáng)語氣,語言變化多樣。緊接著,采用對比論證的方法論述了“簡約”的價值,一正一反,自然地過渡到“我們不妨高舉簡約主義的大旗,為學(xué)習(xí)生活做減法”的觀點(diǎn)。

        分別探討了“繁復(fù)”與“簡約”的價值后,作者關(guān)注到了二者之間的關(guān)聯(lián),強(qiáng)調(diào)了“繁復(fù)”與“簡約”之間的互補(bǔ)關(guān)系:既講求繁復(fù)的“儀式感”,又高舉簡約主義的理念旗幟。與直接的陳述語氣相比,否定的陳述能帶給人更加強(qiáng)烈的反差感,“沒有……便沒有……”句式的使用加強(qiáng)了語氣,增強(qiáng)了論證的力度。

        結(jié)尾簡潔明快、干凈利落、響亮有力,既回扣了標(biāo)題、重提材料,又重申了觀點(diǎn)、表達(dá)愿望,升華了全文主題。另外,本文的語言通俗易懂,但又不失文采,引用的古典詩詞與名言警句恰當(dāng)準(zhǔn)確,讀來不覺余贅,能很好地輔佐文章的論述,增添文章的文化氣息。

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