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        繼承發(fā)揚快書精華 提升藝術(shù)品位

        2023-12-31 00:00:00鄭輔源
        曲藝 2023年10期

        筆者的恩師黃楓是山東快書創(chuàng)始人高元鈞先生的親傳弟子,是我國曲藝界卓越的藝術(shù)前輩。

        幾十年來,黃楓老師致力于山東快書的創(chuàng)作和表演的不斷鉆研,在“高(元鈞)派”山東快書藝術(shù)演唱剛勁有力、表演出神入化、語言幽默風(fēng)趣的基礎(chǔ)上,結(jié)合黑龍江的地域特色,依據(jù)黑龍江民俗民風(fēng)粗獷豪放、待人接物熱情洋溢、語言直接表達且犀利等特點,揉進了戲劇、影視塑造人物的手法,借鑒了戲曲、曲藝的諷刺幽默特色,歷經(jīng)多年舞臺實踐,逐漸形成了他獨特的表演風(fēng)格。

        黃楓老師表演的山東快書,寓景寓情寓人渾然一體,無論是山東快書的文學(xué)創(chuàng)作,抑或是舞臺表演,都表現(xiàn)了意境美、韻味足、語言精、幽默濃、愛憎明,風(fēng)趣而不低俗,遣詞造句精煉到位,以山東地方語言的特色,剛?cè)峤Y(jié)合,起承轉(zhuǎn)合演繹故事,使觀眾如身臨其境,深刻地體會人物的切身感受,突出山東快書藝術(shù)“快”的特征和“書”的傳奇特色,讓精妙的情趣深入觀眾的內(nèi)心,引發(fā)觀眾的心理共鳴,而獲得觀眾的贊賞和認可。

        黃楓老師創(chuàng)作表演的山東快書,集中體現(xiàn)在“情、趣、柔、魅、剛、驟”六個方面,我們試以黃楓先生創(chuàng)作表演的山東快書《百雞宴上斬欒平》為例,剖析、探討黃楓先生山東快書創(chuàng)作表演的藝術(shù)風(fēng)格和魅力。

        作品開端,首先交代了故事發(fā)生的時間地點。

        “牡丹江畔雪花飄,

        紅松蒼柏掛了銀條。

        林海雪原無限美,

        咱們祖國江山如此多嬌!”

        軍旅作家曲波同志的小說《林海雪原》是廣大讀者所熟悉的,現(xiàn)代京劇《智取威虎山》更是婦孺皆知,很多經(jīng)典唱段膾炙人口,至今流傳于社會。

        京劇藝術(shù)家童祥苓塑造的楊子榮英雄形象更是深入人心。《打虎上山》一折中的唱段《迎來春色換人間》更是淋漓盡致地體現(xiàn)了楊子榮大無畏的英雄氣概,在舞臺上先聲奪人,管弦樂的伴奏是烘云托月地營造了宏大的氣勢,又有京劇鑼鼓和管弦樂的完美結(jié)合,為楊子榮的登場做足了藝術(shù)鋪墊,讓楊子榮的整體唱段和京劇舞蹈,給觀眾留下了難以磨滅的永恒印象。

        在小說《林海雪原》和京劇《智取威虎山》深入人心的前提下,如何根據(jù)山東快書的藝術(shù)特征演繹經(jīng)典的故事,充分顯示了黃楓老師的睿智。

        快書《百雞宴上斬欒平》開章明義點明了故事發(fā)生的地點和季節(jié)環(huán)境,第一句“牡丹江畔雪花飄”,告訴觀眾這是發(fā)生在黑龍江省牡丹江流域一個大雪紛飛日子里的故事。第二句“紅松蒼柏掛了銀條”,作者用興安嶺特有的紅松林點明了地域特色。而作者選用“蒼柏”一詞,而不用“紅松翠柏”更是作者對黑龍江冬季嚴(yán)寒下松柏樹自然呈現(xiàn)的深入了解。誠然,如果作者使用“紅松翠柏”能使觀眾體會到大自然的五彩繽紛,但是卻違背了大自然的規(guī)律和難以突出楊子榮的堅毅和剛勁。而用“蒼柏”一詞則突出了對楊子榮的陪襯,只一個詞語的選用,就足以透視作者的文化底蘊。“紅松蒼柏掛了銀條”告訴觀眾的是黑龍江特有的自然景觀“霧凇”和雪壓松柏枝,松柏挺且直的文學(xué)意境,更好地襯托了楊子榮的英雄形象。第三句“林海雪原無限美”是作者為舞臺演出鋪墊意境,引申出第四句“咱們祖國江山如此多嬌”。

        黃楓老師在演唱這么簡明扼要的四句唱詞時,不是簡單的平鋪直敘,而是獨具匠心地用深情拉開了語言的節(jié)奏,意蘊雋永地讓觀眾心領(lǐng)神會和演員共同體味著表演者的內(nèi)心感覺,把觀眾帶入共同的欣賞情景,從而引發(fā)觀眾會心的笑聲。繼而作者向觀眾介紹了故事發(fā)生的年代和事件前提。

        “就在四六年,

        解放軍大踏步地向前進,

        冒風(fēng)踏雪把匪剿。

        奶頭山許大馬棒被殲滅,

        威虎山盤踞著老匪座山雕?!?/p>

        關(guān)于真實的座山雕和楊子榮,以及座山雕落網(wǎng)的經(jīng)過,黃楓老師是經(jīng)過詳實了解和調(diào)查的,這也為他創(chuàng)作和表演節(jié)目打下了深厚的基礎(chǔ)。

        黃楓老師在刻畫座山雕這個人物形象時,刻畫逼真。他首先在給人物開臉兒時,使用了中國戲曲和曲藝慣用的手法,正反角色形象直觀,像戲曲中忠奸分明的勾臉兒,讓觀眾對反面人物通過外在形象洞察內(nèi)心的陰險奸詐,令人聽來入木三分。

        筆者拜師黃楓后,50年間經(jīng)常跟隨恩師身邊聆聽教誨,學(xué)做人、學(xué)做事、學(xué)藝術(shù),恩師耳提面命,深感此生獲益良多。恩師黃楓對筆者而言,怹老人家的一言一行一舉一動垂范了自己的人生。恩師的剛直不阿、疾惡如仇、敢于仗義執(zhí)言、從不諱疾忌醫(yī)的性格,彰顯著為人正氣;恩師的仁心慈愛、助人為樂讓筆者明白了做人的良知;恩師的實話實說、直面社會讓筆者懂得了做人的胸懷坦蕩、光明磊落;恩師的無私奉獻、不求回報讓筆者明確了生命的意義、做人的原則。

        俗話說,社會大舞臺,舞臺小社會;人生如戲,戲如人生。恩師在歲月的舞臺上把生命演繹得精彩絕倫,給我們后輩藝人留下的何止是寬厚仁愛,更多的是他的崇高的藝術(shù)追求,走正道、說實話、秉良知、行善舉。以此文紀(jì)念恩師,以饗后人。

        (責(zé)任編輯/陳琪穎)

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