【摘 "要】 古詩詞屬于中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中占據(jù)著重要的地位，在學(xué)生學(xué)習(xí)生活中也扮演著重要角色。將古詩詞引入高中思想政治課教學(xué)中，不僅有利于培育學(xué)生的核心素養(yǎng)，而且對于提升高中思想政治學(xué)科的教學(xué)效果具有重要意義。有些古詩詞中蘊(yùn)含的文化內(nèi)容以及思想內(nèi)涵，與高中思想政治學(xué)科所傳遞的理念相符。在高中政治課教學(xué)中運(yùn)用古詩詞，豐富高中政治課教學(xué)資源的同時，也可以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】 古詩詞；高中思想政治課；應(yīng)用策略

一、古詩詞的相關(guān)概述

詩的起源可以追溯到西周至春秋時期，《詩經(jīng)》是我國歷史上第一部詩歌總集，唐代是古詩蓬勃發(fā)展的時期，詞是在詩的基礎(chǔ)上延續(xù)而來的，在宋代迎來了詞的興盛，出現(xiàn)了詩與詞并駕齊驅(qū)的局面，古代文人紛紛運(yùn)用詩和詞的不同特點(diǎn)，創(chuàng)作出了許多具有獨(dú)特魅力的作品。古詩詞具有取材廣泛、語言簡潔、節(jié)律押韻、形式優(yōu)美、內(nèi)涵豐富等特點(diǎn)。古代詩詞作為一種獨(dú)特的文學(xué)藝術(shù)形式，一直以來都在中國文化的傳承中扮演著重要的角色，它不僅是文人們表達(dá)情感和思想的工具，也是反映社會生活和文化的重要載體。通過品味古詩詞，可以感受到歷史的印記，領(lǐng)略到文人的情感世界，體悟到人生的哲理。

二、古詩詞在高中思想政治課教學(xué)中的運(yùn)用價值

（一）有利于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

古詩詞具有優(yōu)美的語言藝術(shù)和表現(xiàn)力，是漢語言文字的精華，由于歷史和文化背景的不同，中國古代的詩詞文化不僅體現(xiàn)了文學(xué)藝術(shù)方面的魅力，還富含了哲學(xué)思想、文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)美德。例如《詩經(jīng)》就記錄了古代人民的生活、風(fēng)俗、習(xí)慣和信仰，展現(xiàn)出了中華民族自古以來的文化底蘊(yùn)和特色，深刻地影響了中國人的思想和生活方式。學(xué)校作為教育的主陣地，教師應(yīng)該承擔(dān)起利用古詩詞提高思政課教學(xué)質(zhì)量的重要責(zé)任。在高中思想政治教材中摘選《詩經(jīng)》《古詩詞總集》等作品的經(jīng)典名句，能夠彰顯中華傳統(tǒng)文化的魅力，順應(yīng)傳統(tǒng)文化的發(fā)展腳步，為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)注入新的活力，提升學(xué)生對于中華民族文化的自信與自豪感。在高中思想政治課教學(xué)過程中融入古詩詞，此舉不僅可以更好地傳承和弘揚(yáng)中華文化，還有助于推進(jìn)傳統(tǒng)文化的融合和多元發(fā)展，為中華民族文化在世界文明中綻放光彩貢獻(xiàn)重要力量。

（二）有利于提升高中思想政治課的教學(xué)效果

通過欣賞和解讀古詩詞，學(xué)生能夠在高中思想政治課堂中獲得情感上的共鳴和審美的享受，進(jìn)而更深入地理解和體驗(yàn)政治思想的內(nèi)涵。高中政治課是一門理論性較強(qiáng)的學(xué)科，相較于同階段的其他課程，政治學(xué)科涉及一些抽象的概念、規(guī)律和思想，容易使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生認(rèn)知困難和學(xué)習(xí)壓力。教師需要通過創(chuàng)新教學(xué)方法、豐富教學(xué)內(nèi)容等多種手段來減輕學(xué)生的認(rèn)知負(fù)擔(dān)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。在高中思想政治課教學(xué)中不時地穿插中國優(yōu)秀古典詩詞，加以有效地運(yùn)用，在很大程度上能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會到中華文化的精髓，進(jìn)一步提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和民族認(rèn)同感。同時，教師在教學(xué)中引用古詩詞，能夠更好地解釋政治理論中的抽象概念、價值觀念等，使學(xué)生更易于理解和接受這些內(nèi)容?？傊?，古詩詞作為一種優(yōu)美而精煉的語言表達(dá)形式，能夠?yàn)楦咧兴枷胝握n教學(xué)增添藝術(shù)之美。

（三）有利于提高學(xué)生的綜合能力

古詩詞是中華傳統(tǒng)文化的典型代表，在提高人文素養(yǎng)，增強(qiáng)精神力量，培育學(xué)生思想道德素質(zhì)等方面具有重要的作用。例如文天祥、杜甫等愛國詩人書寫了大量令人深省的詩詞，其中包含豐富的愛國情感，能夠增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感，有利于進(jìn)行愛國主義教育；“天下興亡，匹夫有責(zé)”也表現(xiàn)出文人強(qiáng)烈的社會責(zé)任感；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”折射出文人憂國憂民的情感。道德教育是學(xué)生全面發(fā)展的重要組成部分，古詩詞中包括尊老愛幼、助人為樂等的優(yōu)良品德培養(yǎng)，提升了對學(xué)生的德育效果。在課堂教學(xué)中教師通過引入詩詞深深感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會鑒賞古詩詞獨(dú)有的藝術(shù)性語言作品，從而架起學(xué)生與古詩詞直接情感的橋梁，讓學(xué)生體會作者想要表達(dá)的思想感情。除此之外，由于古詩詞具備短小精悍、文化內(nèi)涵豐富和語言運(yùn)用精妙等特點(diǎn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中，不僅可以通過體會其簡練的語言、節(jié)律押韻和優(yōu)美的形式來提高自己的審美情趣，還可以鍛煉語言和邏輯思維能力。因此，把古詩詞引入高中政治課教學(xué)的過程中，可以促進(jìn)學(xué)生的思想政治教育，還可以提升學(xué)生的綜合能力。

三、古詩詞在高中思想政治課教學(xué)運(yùn)用過程中存在的問題

（一）教師對古詩詞的利用意識薄弱

在高中階段，教師面臨著繁忙的教學(xué)工作，在這樣的環(huán)境下，教師的教學(xué)方式會有所欠佳，主要表現(xiàn)在以下兩個方面。一方面，高中政治教師通常會將教學(xué)重心放在教學(xué)進(jìn)度上，忽略了對古詩詞的使用頻率。在政治課中，古詩詞常常被用來表達(dá)思想和情感，以增強(qiáng)學(xué)生的審美情趣和人文素養(yǎng)。然而，由于時間有限，教師往往難以充分涵蓋所有古詩詞的內(nèi)容和意義。因此，有些古詩詞可能被較少提及甚至被忽略，導(dǎo)致學(xué)生對古詩詞的認(rèn)識不足。另一方面，部分教師的教學(xué)方法流于形式，過于側(cè)重應(yīng)試答題技巧，忽略了學(xué)生要學(xué)習(xí)和掌握古詩詞的真正目的。由于高中思想政治的考試部分內(nèi)容中包含要求學(xué)生理解和分析古詩詞的內(nèi)涵，教師可能會傾向于灌輸背誦技巧和答題技巧，而忽視了學(xué)生對古詩詞深層次理解和情感體驗(yàn)的培養(yǎng)。這種應(yīng)試導(dǎo)向的教學(xué)方法使得學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞變得枯燥乏味，缺乏真正的內(nèi)在動力。

（二）教師對古詩詞的運(yùn)用效果欠佳

古詩詞作為一種內(nèi)涵豐富且語言精妙的文化資源，在高中教學(xué)過程中具有重要的價值。因此，在高中課堂上教師對于古詩詞的呈現(xiàn)方式將極大地影響其教學(xué)效果。目前，教師在應(yīng)用古詩詞時普遍存在兩種情況，一方面，教師在高中課堂上常常采用口頭朗讀和多媒體展示的方式來教授古詩詞。這種方式往往更加注重古詩詞的文字表達(dá)和語言形式，而較少深入解析古詩詞的文化背景和哲理內(nèi)涵。另一方面，教師在講授古詩詞的哲理時，往往是因?yàn)榭荚囍锌赡艹霈F(xiàn)相關(guān)題目的需要，導(dǎo)致教師更偏向于字面解讀和簡單涉及古詩詞的意義。這兩種教學(xué)方式帶來的弊端在于，教師很難將文化背景和真正的哲理與古詩詞有機(jī)地聯(lián)系起來。這導(dǎo)致學(xué)生對于古詩詞的理解往往停留在表面，無法深入思考其背后所蘊(yùn)含的思想和文化內(nèi)涵。這種過于強(qiáng)調(diào)字面解讀的呈現(xiàn)方式往往過于生硬，失去了古詩詞本身所具有的美感。古詩詞的優(yōu)美語言和獨(dú)特形式結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)成為教學(xué)中的重要元素，但現(xiàn)行的教學(xué)方式卻未能充分展現(xiàn)其藝術(shù)魅力。這樣的教學(xué)方式可能會導(dǎo)致學(xué)生對古詩詞產(chǎn)生疏遠(yuǎn)感，錯失了欣賞和體味古詩詞的機(jī)會。

（三）學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)古詩詞興趣

古詩詞作為中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分，以其語言簡練、內(nèi)涵深厚而著稱，承載著歷史的記憶、文人的思想與感悟。然而，隨著時代的發(fā)展和社會的變遷，學(xué)生對于古代文化和歷史的了解往往有限，這給他們理解古詩詞的深層內(nèi)涵帶來了一定的障礙。首先，學(xué)生可能不熟悉古代的生活環(huán)境和文化背景。古詩詞常常以自然景物、宮廷生活、社會風(fēng)俗等為題材，描繪了古代人們的生活和情感。然而，現(xiàn)代學(xué)生的成長環(huán)境與古代有著較大的差異。他們可能更加熟悉電子游戲、社交媒體、流行音樂等現(xiàn)代化的事物，對于古代的生活方式和價值觀缺乏直觀的感受和理解。其次，學(xué)生的語言環(huán)境過于活潑和世俗化。在當(dāng)今社會，學(xué)生的語言表達(dá)受到流行文化和大眾娛樂的影響，充斥著一些與現(xiàn)代生活息息相關(guān)的詞匯和話題。

與之相比，古詩詞中的表達(dá)方式更為含蓄、深邃，常常借助意象和隱喻來表達(dá)情感和思想。這種差異使得學(xué)生難以真正領(lǐng)會古詩詞中蘊(yùn)含的情感、思考和對人生的思索，導(dǎo)致他們對古詩詞的深層內(nèi)涵感到困惑。上述出現(xiàn)的種種難題在很大程度上打擊了學(xué)生主動學(xué)習(xí)古詩詞的積極性。學(xué)生為了應(yīng)付考試而被動接受知識的現(xiàn)象，從側(cè)面反映了古詩詞的內(nèi)容與學(xué)生生活差距比較大，或者說是學(xué)生沒有真正在興趣的引導(dǎo)下去感受古詩詞的深義，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)古詩詞的主動意識。

四、古詩詞在高中政治課教學(xué)中的運(yùn)用對策

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，增強(qiáng)使用古詩詞的意識

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華是當(dāng)代教師教學(xué)的重要源泉，為了適應(yīng)新時代的發(fā)展，教師要增強(qiáng)在教學(xué)中使用古詩詞的意識，通過在教學(xué)過程中引入古詩詞，更好地完成德育任務(wù)。古詩詞的教學(xué)相較于其他文體的教學(xué)，更注重教師的引導(dǎo)，教師想要提高教學(xué)效率，就需要多管齊下，從轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、夯實(shí)專業(yè)知識，提升教學(xué)技能等方面提升教師的專業(yè)素養(yǎng)。第斯多惠曾說過，教師要想教育好學(xué)生，他首先要做到的就是能夠進(jìn)行自我教育和培養(yǎng)。教師要想靈活運(yùn)用古詩詞，將古詩詞同高中思想政治課的內(nèi)容靈活、恰當(dāng)?shù)芈?lián)系起來，就需要具有充足的知識儲備量。

教師不僅要積極閱讀古詩詞擴(kuò)大自己的知識量，還需要通過對文本進(jìn)行更加深入的思考，不斷從中獲取源源不斷的內(nèi)生動力，增加自己對古詩詞方面的理解，延伸自己關(guān)于古詩詞知識的廣度，從而提高自己的文化素養(yǎng)和教學(xué)藝術(shù)。在高中政治課教學(xué)過程中融入古詩詞，有利于提高教師自身的文化修養(yǎng)，從而更好地將中國古詩詞運(yùn)用到高中思政課堂教學(xué)中，提升教學(xué)效果；在這期間高中政治教師認(rèn)真?zhèn)湔n、嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)的態(tài)度，為學(xué)生樹立了學(xué)習(xí)的榜樣，這也將影響到學(xué)生的成長與發(fā)展。

（二）立足課堂教學(xué)，明確古詩詞的運(yùn)用環(huán)節(jié)

首先，教師需要仔細(xì)研讀課本中的古詩詞內(nèi)容，并通過查閱相關(guān)資料加深對古詩詞的理解。只有深入理解古詩詞所表達(dá)的思想和情感，教師才能更好地將其中的思想傳達(dá)給學(xué)生，并幫助學(xué)生理解其中蘊(yùn)含的道理。

其次，教師在備課過程中應(yīng)認(rèn)真準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)，并確保教學(xué)內(nèi)容明確、簡潔，幫助學(xué)生更好地理解文本，抓住重點(diǎn)。例如教師可以巧妙地運(yùn)用精心挑選的古詩詞，通過背誦、賞析、對比等方式，讓學(xué)生深入體驗(yàn)古詩詞的美感和思想內(nèi)涵。教師也可以采取一些創(chuàng)新的教學(xué)方式，如情景再現(xiàn)、角色扮演、小組合作等，教師能夠引導(dǎo)學(xué)生有序地思考，進(jìn)而深刻地理解和掌握古詩詞。

最后，除了在課堂教學(xué)中注重古詩詞的運(yùn)用，教師還應(yīng)重視學(xué)生的表現(xiàn)。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行活學(xué)活用，通過課外閱讀、文獻(xiàn)查找等方式深入探討相關(guān)問題。學(xué)生可以運(yùn)用所學(xué)的知識理論和古詩詞知識解決實(shí)際問題，加深學(xué)習(xí)效果。教師可以組織學(xué)生進(jìn)行小組討論、寫作、演講等形式的活動，促進(jìn)學(xué)生在實(shí)踐中運(yùn)用政治理論和古詩詞知識，提升他們的綜合能力和思辨能力。在實(shí)施以上教學(xué)策略的過程中，教師需要不斷反思和調(diào)整教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和學(xué)習(xí)需求進(jìn)行靈活應(yīng)對。同時，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)反饋和表現(xiàn)，及時給予肯定和指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，從而加深學(xué)習(xí)效果。

（三）抓好課外延伸，拓展古詩詞的教育途徑

要真正做到傳統(tǒng)文化的熏陶，提升古詩詞對學(xué)生的德育效果，僅靠在高中課堂中引入古詩詞是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而是需要學(xué)校、家庭、社會三者共同營造教育氛圍。近年來，有的學(xué)校開始編寫校本教材，開設(shè)校本課程等，在教材中滲透詩詞文化。

此外，為了使學(xué)生在學(xué)校中感受到濃厚的古詩詞文化氣息，有的學(xué)校在教學(xué)樓走廊墻上張貼歷代文人畫像和詩句，有的在廣場和教學(xué)樓門前等位置擺放了文人塑像，有的在校園張貼欄處還專門留出區(qū)域用來放置學(xué)校舉辦的有關(guān)古詩詞文化活動的作品。良好的家庭氛圍也有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，父母通過和孩子共讀經(jīng)典詩詞，一起去參觀博物館、詩社等方式，帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)詩詞文化，真正使學(xué)生身臨其境，形成家校合力育人的良好局面，促使學(xué)生在踐行中學(xué)習(xí)古詩詞文化、信仰傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀，建立文化自信。傳承傳統(tǒng)文化需要慢慢積累，相信通過家校合作日積月累地對學(xué)生進(jìn)行熏陶，能夠增強(qiáng)古詩詞對學(xué)生的教學(xué)效果。不僅僅是教育方面，社會的文化宣傳、節(jié)假日舉行的活動，也要注重利用古詩詞對學(xué)生進(jìn)行德育教育。例如社區(qū)春節(jié)期間舉辦創(chuàng)作對聯(lián)活動、媒體播出的《詩詞大會》《經(jīng)典詠流傳》等節(jié)目引發(fā)學(xué)生對古詩詞的關(guān)注。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 何芬. 展古詩詞之美 提政治課之魅［J］. 中學(xué)政治教學(xué)參考，2018（31）：56-57.

［2］ 曹曉慧. 把思政元素融入古詩詞教學(xué)［J］. 山東教育，2021（50）：59.

［3］ 方瑛. 古詩詞教學(xué)中的意象分析法例說［J］. 文學(xué)教育（上），2021（09）：98-99.