《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》，是馬克·吐溫的兩部歷險(xiǎn)記，作者通過(guò)環(huán)環(huán)相扣的歷險(xiǎn)情節(jié)、妙趣橫生的故事，吸引了大批讀者。本文主要對(duì)這兩部作品進(jìn)行分析，探究馬克·吐溫對(duì)美好生活的向往、現(xiàn)實(shí)世界的希冀。

馬克·吐溫是一位優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，他出生于19世紀(jì)的美國(guó)。他的作品是諷刺與幽默的結(jié)合，反映了社會(huì)百態(tài)，同時(shí)他深諳兒童的心理世界，擅長(zhǎng)描述人類(lèi)的精神世界?！稖贰に鱽啔v險(xiǎn)記》講述的是湯姆·索亞這一個(gè)天真活潑的具有英雄主義和理想主義傾向的主人公的故事。在當(dāng)時(shí)那個(gè)把兒童視為恃強(qiáng)凌弱借口、極易沖動(dòng)的文學(xué)年代，馬克·吐溫顯然是與眾不同、充滿魅力的。他以對(duì)現(xiàn)實(shí)細(xì)致入微的描寫(xiě)抓住讀者的心。馬克·吐溫的《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》，成書(shū)于1884年，主要描寫(xiě)的是南北戰(zhàn)爭(zhēng)以前的故事。在這樣的社會(huì)背景下，《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》揭露了當(dāng)時(shí)所存在的社會(huì)問(wèn)題，因此這部作品有著極其關(guān)鍵的歷史和時(shí)代意義。

一、用孩子的眼光感受世界的希冀

（一）孩子的行為方式

馬克·吐溫筆下的湯姆和哈克貝利，象征了一種“自然和健康天性”，他們多面復(fù)雜的性格下蘊(yùn)藏著爛漫、天真的情感，他們通過(guò)孩子天真單純的眼光和特有的好奇心觀察這個(gè)世界。馬克·吐溫主要通過(guò)孩子的口吻來(lái)描述周?chē)氖挛?，以此折射并諷刺當(dāng)時(shí)的世界。

每一個(gè)孩子就像是一張白紙，出生后以他們的天真無(wú)邪來(lái)真誠(chéng)地面對(duì)這個(gè)世界。在小說(shuō)里，盡管湯姆和哈克貝利被刻畫(huà)得聰明伶俐、英勇無(wú)畏，但是他們依舊是兩個(gè)普通的小男孩。在《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》中，湯姆為了不上學(xué)而裝病，這件事充分表現(xiàn)了湯姆的天真。湯姆在星期一的早晨，一個(gè)人躺在床上，不想上學(xué)。他害怕拔牙帶來(lái)的痛苦，但是又不希望自己牙齒痛，于是選擇對(duì)他的腳指頭“大義滅親”，他開(kāi)始煞費(fèi)苦心地“策劃”，而被驚醒的席，一起幫他瞞著波莉姨媽，這無(wú)不彰顯著小孩子的小把戲，從中也可以看出，沒(méi)有一個(gè)孩子是完美的。在第六章中，湯姆和哈克貝利相信巫師的咒語(yǔ)，想象著能夠通過(guò)各式各樣奇特的咒語(yǔ)來(lái)治愈疾病。他們認(rèn)真討論神秘的典禮儀式，并嚴(yán)肅地吟唱，他們依據(jù)自己的想法、理解，幼稚地模擬、創(chuàng)造大人們的世界。馬克·吐溫結(jié)合孩子們的內(nèi)心特點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)，主人公們的所作所為非常孩子氣、天真，符合那個(gè)年紀(jì)的孩子的特征。

（二）孩子的好奇心

孩子們天生有無(wú)限的好奇心，他們一般喜歡問(wèn)各種各樣奇怪的問(wèn)題，對(duì)周?chē)械臇|西有廣泛的興趣。在馬克·吐溫的小說(shuō)中，孩子們的好奇心被展現(xiàn)得淋漓盡致。如果沒(méi)有好奇心，湯姆和哈克貝利將不會(huì)找到寶藏，不會(huì)擁有島上的冒險(xiǎn)之旅，不會(huì)把死了的貓帶到墓地發(fā)現(xiàn)謀殺者。

在第一章中，為了懲罰湯姆逃課去游泳的行為，波莉姨媽讓他粉刷房子周?chē)臋跅U，湯姆卻將粉刷欄桿描述成一件重要的工作。那天真爛漫的描述激起周?chē)⒆觽兊暮闷嫘?，粉刷欄桿變得非常有趣且吸引人。最終，孩子們都想大展身手，嘗試粉刷欄桿。馬克·吐溫在準(zhǔn)確把握兒童強(qiáng)烈好奇心的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了有聲有色、活靈活現(xiàn)的描述，他筆下的孩子生動(dòng)、可愛(ài)、逼真。他在現(xiàn)實(shí)主義的描寫(xiě)中融入夸張幽默的想象、浪漫主義情懷，使小說(shuō)中的人物形象更加豐滿，給讀者留下了極其鮮明的印象。

二、用孩子的美德體現(xiàn)對(duì)美好生活的向往

（一）真實(shí)誠(chéng)摯、關(guān)心他人

孩子的世界總是充滿著希望和美好，他們與生活和社會(huì)中的陰暗無(wú)任何交集。湯姆有些搗蛋，他的波莉姨媽有時(shí)會(huì)很生氣、很失望，但是他始終都是純良、沒(méi)有惡意的，這就是孩子們純真的世界。他只是一個(gè)喜歡問(wèn)問(wèn)題、思想活躍卻又愛(ài)做夢(mèng)的孩子，他一點(diǎn)都不壞。例如，湯姆背棄了和哈克貝利的血誓，向世人公布魯濱孫醫(yī)生被謀殺的真相，全然不顧自己的安全。毫無(wú)疑問(wèn)，他本性是善良的，他這是在拿自己的生命冒險(xiǎn)。湯姆頭腦中的世界與其生活的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是矛盾的，但又是融合統(tǒng)一的。湯姆的惡作劇、種種的“劣跡”等，均是他對(duì)現(xiàn)實(shí)陰暗面的厭惡，但是他本質(zhì)又是那么的真實(shí)、誠(chéng)摯。美德存在于哈克貝利和湯姆勇敢、誠(chéng)實(shí)、善良的行為中，因此讀者對(duì)湯姆既“恨”又愛(ài)。

（二）英雄行為

對(duì)英勇氣概的喜愛(ài)與炫耀，以及英雄主義傾向，是兒童時(shí)代的一大特點(diǎn)。促使湯姆最終成為英雄的主要原因，就是他的英雄主義傾向。盡管湯姆逃學(xué)、偷東西、撒謊、打架，看起來(lái)劣跡斑斑，但是他的內(nèi)心深處依舊期望自己能夠成為被人崇拜、被他人所喜歡的人。在馬克·吐溫筆下，湯姆想成為一個(gè)像羅賓漢一樣的英雄人物，他向往自由卻又不得不為現(xiàn)實(shí)低頭，他的所作所為從未超出當(dāng)時(shí)的法律和道德規(guī)范，也由此可以看出并不存在脫離現(xiàn)實(shí)的完全自由。

三、馬克·吐溫勾勒的世界

（一）虛偽的人際關(guān)系

在《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》這兩部歷險(xiǎn)記中，馬克·吐溫勾勒出的人際關(guān)系，總是充斥著陰險(xiǎn)和虛偽?！稖贰に鱽啔v險(xiǎn)記》中始終貫穿著盜賊殺人案這一線索，人與人之間的狡詐和欺騙，以及人性的虛偽等在偷盜、殺人等事件中淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)。

（二）冷漠的親情

在馬克·吐溫的歷險(xiǎn)記中，可以清晰地看到冷漠的親情、虛偽的人際關(guān)系、被忽視的倫理道德等。在人們的常規(guī)認(rèn)知里，親情是人們的重要感情。但馬克·吐溫的小說(shuō)《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》中，哈克從未得到過(guò)母愛(ài)，而他的父親又是一個(gè)有著家庭暴力的人。最終他被好心人收養(yǎng)，但是因?yàn)槭震B(yǎng)他的那戶人家家境富裕，生活優(yōu)渥，在那之后他的父親多次找哈克索要金幣。他的父親逼迫哈克退學(xué)，向他人索要金幣，在獲得金錢(qián)后又限制哈克的自由，最終，哈克擺脫了父親的控制、逃離了小木屋。成長(zhǎng)在這樣的家庭環(huán)境中，哈克無(wú)疑是悲哀的，他的父親對(duì)他百般虐待，他也從未感受過(guò)母愛(ài)，在他的世界里，親人是殘忍、冷漠的，只能讓他感到

寒冷。

（三）倫理道德的喪失

1.無(wú)規(guī)矩不成方圓

所謂沒(méi)有規(guī)矩就不成方圓。人們所處的社會(huì)中制定的制度，是對(duì)人們所作所為的一種制約和規(guī)范，以此維護(hù)人們的安全，減少違法行為的出現(xiàn)。但是世界中的倫理道德，在馬克·吐溫的兩部歷險(xiǎn)記中似乎消失了，似乎這個(gè)世界已經(jīng)背棄了倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，甚至完全顛覆了對(duì)錯(cuò)。當(dāng)一個(gè)人的私欲極其膨脹的時(shí)候，他就會(huì)想要更多的利益和好處，變得異常貪婪，只知一味地索取，不知滿足。而小說(shuō)中的人們，正處于一種不斷索取的狀態(tài)，想要滿足自己的貪心和欲望。

2.《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》對(duì)道德世界的忽視

在《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》的世界中，人們仿佛都已經(jīng)完全拋棄了倫理道德。事實(shí)上，對(duì)于馬克·吐溫而言，他對(duì)密西西比河充滿著憧憬和向往。但是在他的這部小說(shuō)中，那里生活著的卻是貧困的人們，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)層面的窮困，他們狡詐、愚昧等特性被激發(fā)出來(lái)、表現(xiàn)出來(lái)，這無(wú)疑打破了原有的密西西比河的美好。作者內(nèi)心的密西西比河和小說(shuō)中描寫(xiě)的密西西比河有極大的出入。在小說(shuō)中，哈克、吉姆在密西西比河上自由自在地生活，他們兩個(gè)人的友誼是極其真誠(chéng)的。但是，他們的身邊卻存在顯現(xiàn)人性丑惡的事情，人們相互利用和欺騙。因此，小說(shuō)中哈克、吉姆相互幫助的美好生活畫(huà)面和人們相互利用、欺騙的畫(huà)面形成極大的對(duì)比，不得不讓人感嘆、唏噓，甚至可以說(shuō)，在他們生活的地方似乎看不到一片凈土。這些忽視倫理道德的人所做的事情，讓讀者感到震驚與無(wú)奈。

3.《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》對(duì)道德世界的忽視

在馬克·吐溫寫(xiě)作的《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》中，盜賊殺人案淋漓盡致地顯現(xiàn)出人們的私欲、貪心，他們背棄了所謂的仁義，違背了倫理道德。醫(yī)生本來(lái)應(yīng)該救死扶傷，應(yīng)該是天使的形象，以救助患者為自己的天職，但是在馬克·吐溫的歷險(xiǎn)記小說(shuō)中，醫(yī)生卻是雇人盜尸的兇手，這樣的行為無(wú)疑是對(duì)醫(yī)生這一行業(yè)的褻瀆和侮辱，違背了倫理道德。去盜尸的羅賓遜大夫最終被他雇傭的壞人喬殺死。而喬殺死了醫(yī)生，卻讓他人背黑鍋，把整件事情嫁禍給酒鬼波特。被嫁禍的酒鬼波特被世人所看不起、厭惡，受了牢獄之災(zāi)，在兩個(gè)小孩的指正下，大家終于知道了真相。被冤枉的酒鬼波特獲得了自由，而喬最終困死在了山洞中。馬克·吐溫通過(guò)這個(gè)故事描寫(xiě)了幾位無(wú)視倫理道德的人，揭露了社會(huì)中的黑暗，但故事結(jié)尾真相大白，壞人也受到了懲罰，這反映出馬克·吐溫對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的希冀和對(duì)美好生活的向往。

四、結(jié)語(yǔ)

馬克·吐溫用孩童的口吻、幽默的筆觸寫(xiě)出了這兩部歷險(xiǎn)記，其中描寫(xiě)的世界并不是他真實(shí)看到的，卻是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。他所憧憬的世界，是人與人之間真誠(chéng)、友愛(ài)、互幫互助的社會(huì)，因此在寫(xiě)作中雖然揭露了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗，但也充滿著對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的美好希冀。

（湘中幼兒師范高等?？茖W(xué)校）

作者簡(jiǎn)介：羅莉桃（1989—），女，湖南邵陽(yáng)人，本科，助理講師，研究方向?yàn)橛⒄Z(yǔ)教學(xué)。