太宰治是戰(zhàn)后“無賴派”文學最具代表性的作家之一。對他來說無法回到舊時代，卻也無法融入新時代，因而經常徘徊在理想與現實之間。太宰治認為這個世界沒有善惡，只有喜歡和討厭。摒除許多讀者對太宰治作品中充滿頹廢、內疚與自我否定的刻板印象，表面敏感又軟弱的太宰治其實對這個世界是充滿希望的。他創(chuàng)作了許多優(yōu)秀作品，他的諸多作品看似透露著孤獨和哀傷，但其實表現出來的是一種希望，包含著積極向上的熱情，是試圖給予弱小的激勵和救贖。

一、太宰治的矛盾掙扎

（一）愛情的矛盾掙扎

未經失戀的人不懂得愛情，未曾失意的人不懂得人生。太宰治認為人在面臨幸福時會突然變得膽怯，抓住幸福其實比忍受痛苦更需要勇氣。太宰治本人在面對愛情時是極端矛盾的。

1.太宰治的情感經歷

太宰治與多個女人有關系，他對感情既有愛又有背叛。他為了深愛的人背叛家族，和親人反目，他極力維護所愛的女人和捍衛(wèi)自己的愛情，但同時他又可以不顧及愛人的感受而出軌其他女人，且毫不掩飾，讓所愛之人顏面盡失。對所愛之人，他一邊維護一邊又狠狠地傷害。他允許自己出軌與背叛，并不認為自己的所作所為傷害了愛人，但當妻子愛上別人時，他又無法忍受妻子的出軌與背叛，認為妻子的出軌是犯錯，傷害了自己。他對待愛情是矛盾的。

2.太宰治筆下人物的愛情

太宰治筆下人物的愛情也是千差萬別的，在《滿愿》中，“我”有一個醫(yī)生朋友，太太沒有為他生下一男半女，但他并沒有任何責怪或者不滿。醫(yī)生是一個理解妻子、通情達理的丈夫。在醫(yī)生的愛情觀中，愛情無關繁衍后代，無關身體缺陷，只是一份責任和關愛。在小說《潘多拉之匣》中，主人公云雀在“健康道場”認識了麻兒和竹姑娘，他在穩(wěn)重溫柔的竹姑娘和可愛多情的護士麻兒之間搖擺不定，其中麻兒對待愛情是熱情、積極和大方的，而竹姑娘對待愛情是內斂、溫柔和穩(wěn)重的。在小說《斜陽》中，主人公和子與丈夫感情不和，大方地向丈夫講述自己對上原的傾慕之情，選擇與丈夫離婚，和上原在一起。但當她和上原接吻時，又覺得不是想象般那么美好。在和子看來，愛情和別人無關，自己喜歡就好，但是她的愛情又是矛盾的，是心理和生理的對抗，就像期待和上原美好的愛情，生理上又抵觸上原的吻一樣。作者筆下的人物所呈現出來的愛情大多都是矛盾掙扎的。

（二）友情的矛盾掙扎

太宰治在《人間失格》中這樣描述友情：“相互輕蔑，卻又彼此來往，并一起自我作賤，這就是世界上所謂‘朋友’的真面目。”他認為看似表面很要好的朋友，也往往背后對人家說三道四；他說剎那間友好的朋友不代表永恒，可是人會為了不孤獨而帶上各種面具。

1.太宰治的友情經歷

太宰治的童年是孤獨的，他沒有朋友。長大后有一個朋友叫譚一雄，一次，太宰治因無錢付酒費，便把好友譚一雄作為人質押在酒館，獨自去井伏家借錢，好友等了很久，也沒有等到太宰治拿錢回來贖他，無奈之下，酒家大叔只好帶著譚一雄去井伏家找他。沒想到太宰治悠閑地和井伏鱒二下著棋，好友欲責怪時，他卻問“不知是等人難過還是被等的人難過”，頓時讓好友無言以對。太宰治對友情的感受非常模糊，他并沒有遇到過真正的朋友，沒有感受到切切實實的友情。

2.太宰治筆下的友情

太宰治有許多描寫友情的作品?！稘M愿》是太宰治的一篇短篇小說，小說描繪的伊豆鄉(xiāng)下是一個風景優(yōu)美、人際關系和諧的地方。文中描寫了“我”在喝醉后受傷去看傷時，遇到同樣喝醉的醫(yī)生的場景。文中的“我”和醫(yī)生一見如故，成了相知的朋友，兩人總在一起興致勃勃地探討哲學問題，畫面極其美妙，這是一種和諧的人際關系。醫(yī)生認為世間萬物皆是好與壞的交戰(zhàn)，太宰治《滿愿》中的“我”認為愛是存在的、友情是美好的。他認為友情就應該充滿信任、沒有隔閡，事事有回應，所有的等待和付出應該都是值得的。這和太宰治在現實中對待友情的態(tài)度是有很大差距的，呈現出一種矛盾性。

（三）親情的矛盾掙扎

1.太宰治關于親情的故事

太宰治是不自覺逃避家庭的人，他對家人沒有什么感情，他的家庭觀是畸形的。

他在《回憶》這部自傳性小說中寫道：“關于母親的記憶，大多是心酸的……而我的父親是個大忙人，平時幾乎不回家，即使回家也很少同我見面?！睂μ字蝸碚f，關于親情的“回憶”是不快樂的。父母親去世以后，親情對他來講就更沒有什么概念了。

2.太宰治筆下表露的親情

太宰治作品《人間失格》中的葉藏生活在一個不被重視、古板守舊、缺乏溝通的大家庭里，他沒有歸屬感、安全感。對他來說，家庭是一個黑暗的地方，在家里對討厭的事物不敢明說，對喜歡的事物也要像做賊一樣畏畏縮縮，惴惴不安，令他痛苦。在他眼里，親情是冷漠的。在1947年發(fā)表的《維庸之妻》中，女人的丈夫酗酒欠債，和其他女人私奔，對家里生病的兒子不管不顧，最后讓妻子去做女傭為其還債。丈夫是一個極其沒有責任感的涼薄的人，妻子在丈夫拋棄家庭時勇敢擔起了家庭的責任，維系著生活。雖然丈夫很混蛋，但她沒有責怪任何人。妻子是一個熱愛家庭的女人，在她眼里親情是很重要的，是值得付出的。所以太宰治作品中表達的親情也是在糟糕和美好之間游離?！缎标枴分泻妥拥哪赣H疼愛和子和弟弟；和子的弟弟對家里漠不關心，最后不顧姐姐感受自殺。母親眼里的家庭關系是美好，是溫暖和責任，而弟弟卻認為一切都是無所謂的。

二、太宰治矛盾掙扎的原因

太宰治面對人際關系時的心理很復雜，對愛情既渴望又害怕，期待溫暖親情而不得，想交朋友卻又膽怯怕背叛。太宰治的心理矛盾是各個方面的原因促成的。

（一）時代原因

太宰治是第二次世界大戰(zhàn)后“無賴派”的代表作家之一，1909年出生于津輕名門津島家，二十歲左右開始文學創(chuàng)作，早期發(fā)表了很多藝術性很強的作品，但當時并沒有引起很大的反響。直到戰(zhàn)爭結束后才迅速崛起，成為與川端康成、三島由紀夫并列的戰(zhàn)后文學的巔峰人物。戰(zhàn)爭結束后，日本到處是破敗的景象?！皬妵碚摗薄按髧鴩褚庾R”隨著戰(zhàn)敗瞬間崩潰，本土民眾被日本政府大肆宣傳的“軍國主義”所欺騙，成為被利用的工具，發(fā)現自己如笑話一般，“理想”崩塌，悲觀迷茫、找不到出路。歷史的急劇變化對當時日本人的思想意識和道德觀念造成了強烈沖擊，正是在這種時代背景下，太宰治這樣的“無賴派”作家才得以憑借“獨立不羈的性格”在文壇里脫穎而出。都說時代孕育思想，屆時太宰治以《斜陽》《人間失格》等作品快速確立了自己在文壇的地位。他的作品在其辭世70多年后任保持著熱度，如他的代表作《人間失格》在日本賣出了10萬余部，也因此被譽為“昭和文學不滅的金字塔”。他筆下的人物多為陰暗、頹廢、膽小、患得患失和孤獨的形象，與當時那個時代現實生活中的人的形象相吻合，這些書中人物其實是現實生活中的太宰治及其許多日本人的寫照，太宰治性格形成有日本時代大環(huán)境的影響。

（二）家庭原因

太宰治的寫作風格除了時代的原因，還和他的童年有著緊密的聯系。太宰治出生于沒落貴族的大地主家庭，當時的日本家庭有很強的等級制度觀念，家庭中父權至上，長子才會被關注。太宰治作為家里最小的兒子，不受父親的重視，而母親身體病弱，也沒能給予他足夠的母愛。太宰治是由保姆帶大的，所以他的童年是不被愛的，這是他在后期文學創(chuàng)作中表現出強烈求愛意識的重要原因。親情的缺乏導致太宰治把自己界定為家庭中的多余人。太宰治的一生愛上過許多女人，這和小時候母愛的缺席有著很大的聯系，他期待著從其他女性那里獲得母性的關懷，以此尋求慰藉。

（三）個人原因

除了生活環(huán)境和時代背景的影響，太宰治自身也有許多問題。他對人心總懷著不信任的態(tài)度，一度認為人與人之間并無純粹美好的關系，只有厭惡，但同時他又希望能在一個人與人和諧相處沒有猜忌的環(huán)境下生活。他面對問題時膽怯懦弱，面對不公平的待遇時僅僅一味討好別人，在感情方面不認真對待也不主動結交朋友，他把孤獨歸結于外在社會的促成，從未想自己主動去改變現狀。最后，愛情、親情、友情都處理得很失敗。

三、太宰治的希望救贖

在各種原因的影響下，太宰治形成了獨特的自我表現方法，現實與內心的追求對他來說是一對矛盾的對立體，當自己的渴望在現實中得不到滿足時，他選擇用文字去表達自己的所感所想。

太宰治有強烈的自我意識和高度敏銳的感受性，這種意識和感受使他在動蕩黑暗的現實中受盡折磨。他一直被挫折和磨難包圍，對他來說，人生是無窮的黑暗，道路是無盡的泥濘。但他并不是一味消極和低沉，他作品中的文字又透露著超強的希望意識和自我救贖意識。

作品《滿愿》在文章快結尾處描寫“我”此時眼中的年輕太太：“我忙抬頭望去，那穿著簡潔，清爽的身影正在走遠，她的步履輕盈如飛，白色洋傘在手里緩緩轉動。”“白色陽傘”“步履如飛”體現了重生的希望和好好生活的決心。在《潘多拉之匣》中，作者筆下的“潘多拉之匣”在希臘神話中象征災難與不幸，暗示著貪婪、嫉妒、痛苦等邪惡的力量，但小說卻表達了這樣的觀點：在現實生活中無論遇到多少的災害與磨難、不幸與困難，都要抱著希望的力量活下去?！皬拇艘院?，人類不得不永遠生活在不幸的陰影之中。然而在那個盒子的角落里，卻留下了一顆罌粟般微小的發(fā)光的石頭，在這顆石頭上隱隱約約寫著‘希望’兩個字。”該小說是作者在戰(zhàn)后荒蕪的廢墟中對未來的希望和憧憬的精神寄托，是太宰治的吶喊，也是對正處于迷茫低谷時期人的勸誡和警示，用他小說里的話來講，就是“人類即使被推下無底的深淵，苦苦掙扎，但終將摸索到那一縷希望的繩索”。就算是黑暗的深淵，也要一直在努力前行，“就類似于植物的藤蔓伸展一般超越意識的向日性”。

那時候的日本面臨覆滅，日子處于逆流之中、谷底之下，在他看來，生活中有很多的無奈。但他認為：“陣雨后放晴的天空中，出現的彩虹很快便會消失，而人心中的彩虹卻永不會消失?！彼拿總€字里都是對人生活的激勵——鼓勵人們自我調節(jié)，反叛古板，打破身份宿命，追求自己所要所想，對戰(zhàn)爭帶來的痛苦無奈和頹然進行鞭策，拒絕妥協。除此之外，作者筆下有“我好愛這世界！我熱淚盈眶地想”的呼喊，有“我一邊踉蹌前行，一邊重振旗鼓”的鼓舞，有“只要能看一下這條可愛的包袱巾，要我嫁給他都無所謂”的天真爛漫，有“要自愛，人可不能忘了這個，我撐到現在憑的就是這股勁兒，我告訴你，我一定會成為一個了不起的人”的決心與自信……在太宰治的作品里，《人間失格》表面是消極與頹廢，但其實在字里行間里也表露自我的救贖意識。他認為社會是黑暗的，自己陷入痛苦中無法自拔，但他也期待著被救贖，而且認為在不被他人救贖時要勇于自我救贖。他以寫作來表達自己的想法，也是對現實的反抗，是勇于接受生活的態(tài)度，是對美好的向往和追求。

（遵義師范學院人文與傳媒學院）